Skip to main content

Full text of "ZJ"

See other formats


2 


7 ۰ .. 
بے" 2 
2 
2 ہا ا و 
01012.00 
ایروا یہ 
7 5" 
72 4 


حا ہے پت ہت 
|ہ-٭ ہے 
ہم اادرعدہ چر7 ١ے‏ کو یی جا 


ںژخنککے 


رتا را تا را سا نا سال اف افج 


ے 2 ۔ ۔ 
مسیپممسصسسسع4سممسی ےگس يد مس مد سلپ ےی دن ے سن د س چوس دج روج وررزرررڈڈگک مکح یہ دی دس کے ي یعتریدں یفیىمها 66 


3 
٤: 


ہازنی 
ا 


۱ 
مو 
نان 


اسنا 


ام 


+8" ج 
ہک کت جا 


رك 


رت 2 
صیے ناڈ 
فقل 


/ 


خلیر 
مم تب 
ملا جح تب ٹوا 


ھر وت 
ا 


1 نار 
۶۵2 7[ ااوالی۔ 


ےت 


اب سسسسے کےَفللاان کہ اٹک 


موہ( جرد 972و)ہے۔۔ 


افادات ئ یش یں ات تا کی تیر 
””” او سز زیم ونھار 
2 جو چچہژجہ سور تک رج 
صب ٠‏ تت. 
رت 
عرورش 00وہ" یفارٹ ءکوجرانوالہ 
طا داش سسسےرل۔ اس 
09 


: 92 - 0300 
ثون سسسسسسسسکدحت وھچ )ہجو ۔ وودہ 


ایک مسلرانع جان وچ کرت تمت_۔ 7 0 
سو ربھیٹہی ںکرسکا بو کر ہونے وای غلطیو ںک کیچ واصلاع کے بھی جارے ادارہ 
میں ستعل شوئم سے او یابھی ا بک طباعت کے دودالن الال 7 سےزیادہ 
تجرادرعرق ر:ئیکی جاٹی ہے .اہم چک بیس بکام انسانوں کے پاکھوں ہوتا سے اس ہے 
پچ مکش کہ جانےکاامکان ہے۔ لا تار کرام سےگزارش ہ ےک ناک رای یکول 
نکر تو ادا مکذم لع با می تاکآ تندواییشع می ا کی اصلاح ہو گے گی کے اس 
کلام می ںآ آ پکاندادنصدتہ جار +گا ۔(ارارو) 


سن زی الڑاھ 
٦‏ حے رو زررىی۶ !حا نو تہ رق 
۱ الب دع ریرحت رظ کا 7 
راخ و تیم یر می رآ نکم و حر شلف 
کا جا ي یب جهص ریا را ١س‏ رس 
ذو سے رر 
مھا مبرمورازبلرہے ماحیس کیا جس طباعقت 
شور تعتھما ب؟ اي یں ہنی ہہ 
۔ئے اور و نکے صا ئسر وت ہت اخ 


ظا یر ت۰ ۴ آکھر دینا پچ ما ۰ي 
عطر_ ہے/ صلی خ و عزرست بجی رداق و 


کے کے خسن عزیزم زآ پر اور سر تا رما 
کے 
آیالد حر ٥‏ مشیر ٭ر ے سی عیں با کی 


و ےک 
گ چس ستھ ٣‏ 


‌ ا پرہ 5 ٤ھ‏ 
پسے الو اَحَہن الإٌحجبو 


روز ندرک ٹرآ ن ائچے 


2۰ ک‫ : 
سج ے۲۰ ہہہ 
و ذ رد ہے 


وس 9 
سور الکعران مكة 


سے سے دھ 


و ےہ ج 


َال الٰہلا 


9 
یف 7 


قررت عنواست 
 --‏ لها سے 


گے ذٹھڈاجسان نل یں ٣‏ 
(حزیثحم) 


۲ ]۹| پپٹفیأففل ال سے جنت مش جا ۓگاشکل ے .۔ 


اگرا فک دضاحت اور ال ائ راف 7ٹ :7 


حا بآیا پکاضابطہ .. امس ا دالد ی7۲ اٹ 1 مو بھوضہ اڈ 
انا نکاألق وممسع سیت ساس گا یں کا جواب 0000000000000 
سن سومممفشھمیْولت ' ا فضآاتت0ا2-9 1ات مس ا 


شرائنناز ا ا ا ا ا ا اھ اس ماس سے( بادوینروں سے پیاروثبت اس کا 
اخلا عیارت کوھت ھتاھ کآھھکگ ٠ف‏ لان خی ا کا 
اگل فرت ... سی ۰۳۴۳ شر کگکاآا زکےہوا؟ اك سس تھا 
مر ری کا طول اخ ک0 :۳۷۹۔٠‏ آپاؤاجداوکادین تجچوڑیں ۓ سس وی ا 
نام ا گے ہا سے ۳۹ بزرکیں کے پارے می لمشھرکوں کے ما نظ ریات.... اے 
توشر ما سی بت وت وم صاح مد کا کر محعق-س کت ھن 
رب توا لی گوگالیاں دی کا مطلب 20 ؟7ز ہاور ام کی تفقیقت نف ا ا اھ 


مس تہ حضرت صاخ ین کی اڈ یکادا تہ ٰ٘ سم 0 *0808ت 
موس سا( 0سب مد جس س26 


سائبقہاتھ ا مکاانجام یك۸ مواقورو لکا کپ ول سس سی 


قوم شی بک نا پتول ہل بددیان کنا........... ۰۸۸| رففیوں کا عقیرہ 9.00000 09ر 
نال مکاانجام 90 رئیو 
قو کا شعیب یت کو زگ ریا 0ی,پی)+0- شی رگد اکا ا ا 
رت شحیب ما کت مک جای سہے“ھ"ھً0.٭۹ ] فیکون کے نومیو ںی بی یکویاں 9۰ت تر 
سا انمیاء یڑا می ںکوگی الا ف نٹ ...ا۹ مخ ویش فکایک ام واتھ 0بی 
اناي تکامیار ا وت ۱۹۳ ۰۱آ حفقضرت موک وین ہیی ٹونٹا نیو ںکا کر موی11۹ 
پرریٹانی مس الاڈ وق اَاالَ را جو پڑھن..... ۹۳| توم موی ینا کا مطالہدعا ي ي۶ سس 11۹ 
ایک بڑااخترائش اودرا ںککاجواب کر رر حقرت سی من کا پت مکوڈالنا در سو 
پا فرق ںکازکر سم دددو۔............... 8۹ ] عیرت کے لے فرخون کےنس مکامتفوظا ہوتا..........۱١۱‏ 
حضرت مدکی خی در با یف رخوکن یں سصوسوق وا ہت فرپںنظر 8420ھ 
مجخزات موک جا ۲ 9 ۹پ 2 ِ1 
مقو ئن امو شی کن اہی 7 - - - 2 ا ا ا ا سا 
قرو نکاچاووگرو ںکولا یا سس ۰٠۷۴‏ گداگروں کون در ےلم 7 ۃیسبہ- ‏ ۳ 
چادوگمرو ںکا میرانع می رمیا ں بنا سپ ریت ایاحیات بعد الک وت مل 7ئ 
چادوکااڈ..۔ سے ۱۹۴ برےعلات مھا ا ای 0 
081,1۰ انے یقت سم ۱۹9 گھراچ یکا راس ا و ا یہس 
ححضشرت موی من اک یکا سیا مم ہس19 ۷ حو کاو مر ھی کن مس 
ٹویٹ رون 7 و -ُو مآ ہ'۔ دی0 جھٗصصشت ت1۴۱ 
ایمان والو لکا جو اپ "و  ۷‏ ئ کو سے ات ٹاو صرصلف۱۴۹ 
فرگون نے ستر کے ہت اذ ںکا لے کااسا ب19۸ اگ چا نکاخطروہو 9127 99ر 
رت خباب بن ارت پٹ کی اتلقاصت ......۰۸ ۱آ شرلیعتحدی سای می خر رکم رہ 


ائیمان دالو ںکی است امت 0 ات ایک لے سے ماش سالک عادت ضا 


گر 7۲٦‏ اکر ے دالو ںکاانچام اکا 
مر یتوہ وشھکفامشکمساہٹ 


تو رک قولیت می افص ...... ات 


از آن ا ا ا اکا 
سترآدڑیو لگا مطالبہادرا نک انجام 0207 


تیم کےلوگں کے اتا کا جواب ا 


تی اس را لکا مطالیہ ...۔ 


تھی الد جن این گر ادرشیطا نکا مکالمہ 7 
1 گے المَیْمُ بی امش ہو کے و 


یکتب سا وی یس تضور لین مکی صفا تکا 


علالی :تر ا مکاافتیارصرف الد تنا یکڑے ا 
اہر اورطوی 11 نعیقت تار اصمسکھ0همھ سای 
عاسیررسالت ا ا نا کا وی ود 
عبادت کے لال صرف ال تما کاو سا 
یبودکا نکر بی ا وا ا 


لت :گ تق پدا لس 


وم قامت ےک 25 800800" 
تی اس رانک کاانکار چاد اہ ران 


مل وی غیرادلیٰ نوا کک ا 
ڈاڑش یک ابمیت ا بن 


یں 


ص۱۳۴ 
۱٢۲۵۰‏ 


..اھا 


اس ئل کے ل ےکھان ےکا تقام سسسلم 109۹ 
بتی اص اتی کی نافرمای اورشرارتں یی 
ام پاحروف دیع ن اھر .... ٣‏ 
تی نگروہو ںکاؤکر جمصعسیمومتت16 
ایا لکااڑ اددا گا زا 027 7 
شا اعلشِ یبدداورائل ایمان ےل ڑنا مس گ٦1‏ 
یچودکی علاءاوز بدعات .٠ء‏ 1 ا ا ا ار 
رشوت تا ی ا ا ا ا ا اہ ا 
نےنمانزیی کے بانے می اتمہاد بح ہکا دا ......۹ےا 
موی دیز کات رات لا نا اور مکی ناف رما سس ھا 
نات انیاءاورتضور لی خکی نبو تک تقد بی .... ۳د 
یدرو لکااخترائش اور ا کا جواب ا ا 
مقام ایا ء مایا اوردریات 30007 
تعویفرضی اورأجزت ا کک ہر می اکا 
ٹم با وا کا موی علیہ کے خلاف بردع' اگرنااور 

ا ںکاانجام رمھ ساس یم اھ ھا 
جن جاور فا ا رک ات ا 26ا 
ایماان اورکفیس الما نکا اختار اکسا 2۸۷ا 
جنتوں اوردوزتیو ںپینٹریںل نیم 5 ہش ٭ كػ9َُ+20 7 
انان ںکواپن مالک یٹتیقی ےلت رکا جا ہے ت۱۸۶ 
اساء اس اوران ان تر وش تار ا۸ا 
حاضرد نان رصرف اللدتھال یک ذات ص1۸ 
مجخزات اورکمراما تکی تفقیقت 2 ۸۲ 


شکارکی خودشگارہوگیا عسسل تو ا 


توحیرورسالت او رقیاصتع سرت 6ص[ 1۸08٣۰‏ 
ام ت٣‏ مسف انتا اے سیب7 
عم یب خاصت خداوندکٰے 39-0666ییپپیییپ‪ی‪ئ7 
نع ,فا نکا مالک حرف اشتمالی بی ہوا 
بودی عور کی خقدت اویم یپ 007 یئ 
ضورس[ 8یا شہادت کے مرہ پرفانر یں م0 


خدا اغیارات' سی 2 پاںڈں ۲ئٹپ+‪ٹیيیئی][7 
عغا تی خداوندی یش قط کو یش ریکل .........۱۹۹ 
شک رکیع تک تمام حدودکؤ مکرداے ہی ب۴۹۶ 
متا لے میس کھوے خدا ںکوگالیاں ش دن 


7یز یا نگرو وچب نشم انا 
.]ا مڑےخیالات پرگرن تس سیف ا ا 


ترا ت خلف الاماممگم خداونرل کی ص رم خالشت ے.. ۲٠٢‏ 
تججا تک برکات 000 و ...2 


ند ا امام الن رشن مورد دنت ناسل ممصعنرت العلام مول نا جس رف راز خان صفد رر انل تھا یکا شاگ دی 
ہے اورم بگیا- ۱ 

اورست مممقمان الل می رصاحب مخت ایس کلف مر ید براورخائش خدام یل سے یں۔ 

یم و فو ححضرت اقم سک ملاقات کے لیے مایارتے خصوراجب عفرت تی اقی ںکوزیادوتلیف ہ ولآ ٍ 
علاع معا لہ کےساسلے کے لیے اکر جانا ہوا جانے سے پیلہٹیلیفون پر راب کر کے اکیشھہ ہوجاتے ۔ ایک دفعہ جات لئے 
بی رصاحب ن ےکماکفحضرت نے ولیک کال ای یھی ہیں اور ہر ان٠‏ لکاررکیا ےگرقر 0 
ایس جن دنا تج رد قرآن ارشا وف ات ہیں دی ےپ ڈو کیک ےکیٹ سےکتالشگل سےمتظرعام پبرلایا 
جاۓ تا کیکوام الڑاس ال سے ستفیرہوں _او اس سللے میس جق بھی اخراحجات ہہوں گے وہ می برداش تکرو لگا اددمی را 
منص صرف رضائے الا سے ؛ شید ینٹیہرے اورمی رے خاندا نک حجاتکا سبب بن جا ے ۔ میفضیلت ان دتھالی نے النا کے 
لیے تقدرفرمایگی۔ 

اس ےکقر یبا ایک سا لکل می رصاح بک ابلیکوخوا بآیاتھ کہ رت شقیل کےگھ گے یں اور سے ہیں 
کرصفر تکیلوں کے کیک نےکر با ہر رہے ہیں۔ یس نے عو شکیاحضرت مھ دے دمیں ٹل باہ یجنک دب ہوں ۔نعقرت 
نے دہ یگ دے دئے اد میں نے باہ ینک دبے۔ ۱ 

چو ںکرحفرت خوا بکیاتی ر بھی امام ہیں۔ شی نے مکودہ بالا شح اب جضرت سے بیا نکیا انی رپ نے 4 
صخرت نے ف مایا کہ میرا یہ ہی فیفل سے اس سےتم بھی فدہ حاصل لکرو ے۔ چٹ نچ دووا بک یقن 
”ذ را لنان“ کنل میں سا آگی۔ 

میرصاحب کےصوال کے جواب یل خیں ن ےکھاائل ساس میس بی پچ لو میں نضرت اقدیل سے پچ کے ہیں۔ 
نایرج گنت ے ارت اکر بات ہوٹ یونضرت نے ٹر ما اکن رددرل ددشین مرحبرر کاڈ جو چنکا سے اوھ ردرمٹہائل 
گے اس موجودہ ان 05 ۔اود یگ رمیا اکنروالوں کے اضرار پر یس یدرک تم آن نھای زبان ٹل دیاد)ا 
یں ا کرآردوز ان شر لکرنا لی مکل اور ہم سن ے۔ 

آں ےدوردن چپ میرے پا می را لیک شاگردآ یا خھا ال نے بک ےکہاک می ملازم تکرتا ہو ںاہ ے اقراجات 


ذخیؤال فان یف الترآن : الیم ےلزاش 
پر ٹیس ہو پاتے ؛دوزا نکنفشگواسس نے ریگ یکہاکرش نے ام۔اے نلج یکیاے ۔ال کی میہ بات تھے اس دقت یاد 
٦ی‏ می نے تقرت سو کاکیراایک کرد ہے اک نے ای مل ۱م)۔ا ےکیاسے اورکا می حلاش ٹیش سے مم 
ا١ے‏ با تکمتاہوں- 
۱ رت نےفر مایا ایا ہوا ےو بت اپھاہے۔ عفرت کے پا سے ا کرس دسا صاحب گے پا 2/۶ 
گے اوران کےساسئےاپپق خوائئل کی موں 01 وگ فک کے ا ے ہپ 
اگردا ھ۔اے بنا و بل باادراکی کے سان بیکام رکھا ای نکیا انہر پیکا مگردو لگا نے ات رباقی طور یریک 
رط رکیسٹ دک یکہ پلک وگ لا ریا تکزییل ھھے_د تی علوم سے ناد انی اس کے سد رادبی نگئی۔ وق ر7 ل1 آیاتءاعادیٹ 
ماک اورپ عہارت جن ےقاص روا توش نے فیص لک اکن یکا تو د یکر ن کا سے میس ےےخودی کگیس ٹک اورُردوٹن 

لک کےحفرت اقز کی خدمت شس کی ۔نفرت نے ال لف مقامات یس سے پڑ کر افظہار الھینان فرایا۔ 
ا اچا زت پ ہو دئاقع دی ےمتوک کی ایل ہوکرکا رد کردیا۔ 

می ہڈا طور پردناو اعم کے حاظ ےعرف پرائکرئی پا ہوںء اتی سمارا فی علمائۓ رہاین ےددانٹم 
حاصل ہوا ۔اددریس پر پان بھی جھت کک ہوں ہا ںی پل اور لا ہوم گرجرافوا کی فیاپی بیس زش نآ سا نکافرتی ے۔ 
لپ ےابہاں دشواری ہ وٹ و اں تخت مولانا ستیدرا مر صاحب جا لیو ری شممیل سے رج ر حغکت یازباد: گ١‏ بھی پیراومان یت 
براوراست مر ےب ےراہ کر سأچشفیک لیا لین حر تکی دفات اور ولا بجلالرگکی شہادت کے بدا کو ای 7 آ 
ٹیس اج سکی طرف جو عکروں۔ اب اگ گی مھادرہ مکل الف طز لآ یں تو پروفیس ڈاکٹرا جا ز سن حوصاحب سے 
راہلگر کے یکر لیاہوں- 

لمکم نات سے القمااس ہ جےکمائس جا تکویی ا ری لکہ سے چوک در ہوت تھا در یادداش تک جیاد پر 
خلف ردا یا ت کا ڈگ کیا جاتا ھااں لیے ضرددی نہیں ہ ےک جو ددایت جح سکاب کے حوالہ سے بیا نک یگ ہے دہ کورگی 
روایت ا یکتاب میں مو جود ہو ۔ بسا اوقظات ایا :وا ےک دداج تکا ایک تحص ای ف تاب ٹل ہوتا ےی کا جال د یاگیا 
ےگر باقی تفصیلات دوس رٹ یکا بک ردایت بل لف ردایات شل ہو لی یں ۔ جیا کہ حدیث وک سی کے اساتذہ 
اورطل ہراس با تکوا ٹچ طرحخ چھ یا لان دروں کم جیا نگ جانے دای ردایا تک حوالتا مکرتے وت ای 

با ت لاو ظارکھاجائۓ _ 

کہ ھا و ات راستتر ہو ےکک کے تام مل میں ں٣‏ 
مسودءکوانچا یی ڈددارگی کے ساتجھ ٹن رات خوداوردتگرتواو نکر نۓ وانے اتاپ مطاع اور پروف بیڈنگ کےویران 
2۳۷ھ 009 کر ن نک یکیشت شک جائی سے ۔کیوزنگ اوراغلا کی نشاندی کے بعدممل 


یں املاحع ہو کے 


العارضف 


رو ١ز‏ ہچ 
فور أفحسیل بر ٹر رلعلوم فاص وفاقالکمدرارک الحربے. مان 


مت نے 


فرب 7۸ےے ۴ 
قشؤا سان یلب القرآن : ص0 ۓ 


ال2 فی سے 
یق ات لا ن انرم 
سو 


دہ تہ 
لَلَحََیْ ںيہ 


ر0 


و و ے اص ہج 
سور لاف مَکيَد 


پشم الو الزَحْن ایوہ 

اص شب انل ایک ہا بیای ک تاب ہے جوناز لکیکئی ےآ پک اطرف ج ان ےتپ مل 
87ت ار یں کوئی گی اس کے بارے میس وش 2رہ پچ ت گآ پ ڈرا میں ای کے 
ذربیے جو مزی لائز یہ ادنشسحت ہے ایمان دالوں کے لے اذا رو کردا اس چیزل 
انز ایپ جو ز لک ناما ری طرف جو پگ ہہ تمہارے پروردگارکی جانب سے لان 
نیچ اورنہ رد کردا سے درے ور ےکارساز و لکی اما کون )4> ہہ تم تم 
شعت مض لکرتے ہد لگ ون ڈ2 دی امتیاں ہیں ھا یہ جن کوم نے لا ککرد یا ھا 
اماناپ می ںآئی ہمار یکر فت ان کے پا رات کے وت ا اۂغمۂ کا ٹون یادددو پر کے دق ت تیاو اہر 
رہ تے دا ھا کان ا پچ لا ای ا نک پچار اذغ اس دقتآئ ان پر مار یگرفت 
ولا آن کانڑاپ گر بک ہھوں ن کہا اما "نا یپ بے کک تے مم مکرنے دالے مك تتن 
ئزہ 4 لیس ہم ضردد یں گے ان لوگوں سے ئگ الیوۂ پا ج نکی طرف رسول کیچ گے جو تعن 
لص اور الد ہم ضرورسوا لکریی کے مرو سے وش مغ پولی[ پا بج ہم ضردر بیانکریی 
کےان پرا پیم کے مطان دلا زا فان اوھ خی رحاضرکشس تے لوا ون رذ تالق اوروزن 
اس دن برتن ے ئن منلث منزازینۂ بپ یں ج سکس کے اعھال ناے بھاری ہو گے دک مہ 
یذ 4ہ ٹیس دہولوگ فلا پانے وانے ہیں ا کاچ اورٹس کےاعال نا ے لے ہو کے 
اك از مس د+دعی لوگ ہیں حم آا نم ہہ جنموں نے نمارے می ڈال او ںکوچپتا 
کاڑا یک بسبب ال کےکہ تھے فلت مت کہ مار لقآغژںل کےساتھز یا کمرتے ( نو بنا 
ال'غض یه اورالبھ مین مم ےلدبت کم روز مین ہیں ول جَلَاائَ ٰ4 اور بنالیٰ بھم تما رے کے دیما 
مال ہچ زین بی ردزیاں و الام ائ کون بتک قش کر یاداکرۓ ہو 

اس سور کا نام سور 3الاعراف ہے۔ امراف جنت اوددوز رم کے درمیان ایک مک ام ہے۔ اس مگہ میں دولوک 


ذتراہ انل ! ۰۰- الاعرافے 
ری گج نکی ال اود بد ال برای رہد لگی۔ شال بد یں سے زیادہ ہو لک کہ جنت می دائل ہو جاک اورتہ بد یاں 
یوں سے زیادہ ہو لک یکردو زغم جا میں ملین پا خرریلوگ التھالی کےأضل وکرم ے جنت مس دائل ہوہا یں گے_ 
چنال سرت ئل ا حر اق والو ںکا کر ہے ه اق ا غراف پ َال پچ اس دج سےا سورتکاناماعرا ف رھ ایاے سے * 
سورت مہ یس ١ہ‏ ا یسوم نہر پہتازل :ول ہے۔اس سے پل انس [۳۸] سورس نازل ہویچ یتھیں۔ این بی 
روف مقطعات ہیں اورش رآا نکر مکی یس (۲۹) سوریس ای ٹویں ج نکی ابنقراحروف مقطعات سے وی ہے ہے :ات 
ات حم ین ء قق دفیرد۔ مغ کسی ہے :تر فکاکسی لفن ےکا ہوا ہونا تکاس لف ظکواختقمار کے س ات ذک کیا جاے۔ 
ملا :ید یکا نام نف ءا سکواخضہارا مس کددیاجاے۔اود یر یقہ رذ بان میس استعالی ہوتا سے ۔حضرت 
رادان ع اس ڈاٹھ فرماتے خی کہ یراد تزاٹی کے نام ہیں۔ نی اڈ تھاٹی کے نا مو نکواختقیار کے ساتھ ذک رکا گیا ے۔ 
:الف ےعرارالر جَلَ‌جَلالّہ ہے جو اللدتھال یکذ ال نام ہے اورلام سے مرا داطیف ہے مالتحا کاصفال نام ے۔ 
ا کا عف ہے با یک ان ۔مھم سے مرادما لک مق رراورمقین بھی ہوسکما ہے اورصاد سے مرارور ہے ۔ یسب الف تقالی کے 
صفالی نام ہیں تو ال تھی کے :ا مول ٹیل ایک ایک تر ف کا کک کےاخضاراؤکرکیاگیاے۔ 

لاک ال یک پچ بای ککتاب سے ج ناز لک ایآ پکیطرف این اتنب ك حر ننة پل دہ 
ڈپ کے نے مم لکول ی گیا ال کے بارے میں ۔ جس ز مانے مھ تر ان پگ نازل ہوااس و تم رز ۲ نعرب ایےکافروں 
سے ری وٹ یی جومصستلیتوحید اود قیامت کے کرت اور بے ضندیی اور من پپنٹ لوک تے ا لیے لوگوں کے سا نے 
مات حیدورسمالت اورقیا مت کا مصسعلہ با نکر نا بڑے تو مکی با تن اور ہیا نکر نے وا ن ےکوی طور ینگی او رلکلیف 
ہی تی اوران کے مخت و کی دجے ہول گیا چاپے تو اث تھالی نےآپ لہ کل دئیکرآ پکاسیننگ نبال 
کنا باوج ےل یکتاب کیوں تا لکی ای؟ ۱ 


افراوںکہرضض و 

ما اڈ یی اک ہآ پ ڈ دائٗیں انس کے ذربیت نافرمانو ںکواتھالی کےعذاب ےک اگرت مکف وشرک سے 
باز ہآ ے تو دنیاع یتم پرعذا بآ سنا ہے اورآشر تکاعذاب انگ ہے چاو زی لاڈ وزیڈن ب4 ادنشچحت ہے مانۓ 
والوں کے لیے لئ ذ امب نز ئک ون م پگ پچ بیرو یکر داس چیکی جو أ تار لگأاتہارکی مر فتہارے پروردگا رک طرف 
س ےک قید ہیاس کے مطا اق ہناد عبادا گی ای کے مطا ان بنا صن آک4 او رضہچیردئ کردا ے 
درےورےکارمازو ںیا ۔ یی جوٹف کاب الد کےہ سو ای دوسرکی چز سےرہنمائی عا امیر ےگا دوگراہ جا ۓےگانگر 
لن دا ہام کے بادجدد الما کب بہ تک ے جوقرفضیحت حا لکرتے ہو 


الاعرافے 


گن تزاجا اورکتی ہنتیاں ہیں ج نکوہم نے بلا ککرد یک أھوں نے نج رو کی ز ان پراعاد شیا 
اور نکی عرف جوکتتاب ناز لکاکئی ای پرایان ندلاے ا لکی پردگ شک ا مماعءقاءاشنابیانا4 بآ مار اگ رفت ان 
کے پا ارات کے وقت لشنی الد تعال یکاعزاب اے وف تآیا اک ود ید ستوں ٹس تھ امم فا ند40 یادوددپہرکے 
وت قیلو کر ر سے تھے قیلو ہکا می ہے دوپہر کے وق تکھو ڑا سا آرا مکرنا۔ حدیث پاک بی لآ٢‏ ہے: ((وئ دآپ 
الضِٰجئن الْعَِأولَةً)) ”می کآذمیو ںکی عادت مل سے دوپبرکوٹھوڑ اسما آرا مکرنا ہے“ دہ پہرکوسونا تیر کے یہید سے ۔. 
را بچوئی ہوں ون لیے ہو ںتوآری اگررو پ لگوڑا سساسوجاۓےتو را تکوپچر پڑھنا آسان ہوچاحا سے تو س0 ےگایادہ 
دو پچ رکوقیولگررہے ت کان پر خرا بآ یا تو اتضوں پررا تکوسدتے ہوۓ عزا بآ با اورلعحضوں پر دو پہ رگ وقیاو کر تے 
ہو عرا بآیا۔ یے : اس مم 1۹۳۵ء می سکونٹرتباہ ہوا۔ پولو ک1 رامکھرر سے جھے کو یکس یخفل میں تی رکوئ یکس ی تغل 
یس وا کا 1ش پچ ںای ا نک ار ےآ فاصنا پہ جس دق تل ان پر ہا گر فت اورذاب (لاآن 
ال ِا اه گر بیک ا خھوں ےکا ےنتک ےہ ھکر نے دانے۔ بھائی !اب اش ارک ن ےکاکیافا کے 

اب تپ اۓ ا ہیوت 
جب نچھیاں پیک کی یت 

عذا بآ جانے کے بعد اپ ظالم ہونےکااقرارکرتے ہو ےتوب نار ب تھا یککرفت نیس بیاسکتا۔ 

فرما ا ا ولتنکئ ای نک أئر کی الچ یو ہم ضرور بنچکیں کے ان لوگوں سے جج نکی طرف رسول جیچے گے کیا 
پپچھیں کے؟ دسرے مقام یس۲۶ ہے ول نما الک ہہ (ضصل:۹۵ءپار :۰ ۲] ”تم نے چٹھجرو ںکوکیا جواب دیا 
7“ ازس ادرالہ ہچ ضردرسوا کر گےتغیجروں سے۔کیاسوال ہوگا؟ ا لکا کر دوسرے مقام پر ہے 
لالہ مس دن ئ کر ےگاشدتھالی رسولو ںکو مل یں پچ یں ک گا جڑھاءآ نع کالما ئ :۰۹ء 
رود ھی ںکیا جو اب مات مو ںکیطرف سے ؟“پگرسب اپتی ایق اطرف سے جواب دی گے۔ کی جواب دی کے اور 
قش یی۔ تک ئا ول بل رد میا نکی گے ان پرا پیل کے مطا اق مان اور فی رحاضر 
ٹنیس ےک یکوئی مارک ننکروں سے اویٍ ہوجاۓ ۔حاضروناظ رہونا ال تال کی عذت ہےاس می لی اورکیش ری کتھہرا کفر ً 
ہے۔فتہا ۓکرام ونم نے اس با کی خر مائی ہے۔ 

را اط والو فا پچ دزن ای دن بی ہ ےک اں اور بد ہاں قیامت دانے دن کی کی ط کن فلت 
زین ہہ قاضی بینا ماف ات ہیں مان منوڈؤ کش ہے۔ مع ہہوگا یں ج سنجصس کےکل بھازی ہوے 
وأ ۂ یہ یس دہلوگ فلا پانے والے ہیں . سلمافو ںکا قد وہ ےک ہقیامت دائے دن خیکیاں برائیا یں 
گی لیران ٌ تردق ہے مت ایں رہ" منرلہ ے جھ ہبی تھا اورآي بھی موجدد سے دہ چک نل پر پ کھت ہیں۔ود 


ذفیرؤالیب ان ڈفھ لان : الاعرافے 
اعصائل کے تزازہ پر مل ےکا انا رکرتے ہیں اور کیہ ہی ںکہ اکر تازہ مان لی تو ای سے رب تعالی کی جہالت لازمآلی 
ہے مماذ ال تھالی کیو ںک یتو ےکی ضر 7 0 میں ےصر فکپو لعل ے۔ 
یی ترازو ےم راد ےک عدرل ہوگا۔ حا لانہ ا نکا نکاس سے رب تھال یی جہالت لاز مآکی مہ فلط ہے ۔کہو ںکسدب 
تھالی ان اپنےعلم کے لیک تولزا پگ بندوں کٹ م کے لے یتو لنا ےک انکوان کے اعمال معلوم ہوچا می کنیا کت یں 
اود ما تی ہیں۔ 

چھردو یج ی کت بی ںک۔ا مال اع اش کیم سے ہیں جھ مکی ہیں ان کو سط ر تو لا جات ےگا عون أ ےکچ ہیں 
کا ہناتسیا وجود کے مات ہو یرگ ہے ۔تودہ کے ہی ںکما نک ان ککوئی حیثی ت نیس ہے۔ ا کا ایک جوا ب تو یہہ جےکہ 
بھم جو ہاج کرت ہیں قیا مت وانلے دن یٹ مکیشکل بی ساٹ ےآ کی ںکی۔ چنا یضر کبدراالک نگم اپ سے روایت سے . 
ک آتحضرت پیا نے فرما اکم جو بان ےقو لکر تے (بو لیے ) ہیں ا نکاوہا ]حم وگ اور نر تک رڈراب مسحور 
اھ آنحضرت ٹا سے روای تکرتے ہی ںکیمع ا کی را تآحضرت ‏ اٹ ایل مکی لا جات تعخرت ابر ائیم دا ے ہوئی 
ححفرت ابرائیم ایا ن ےآ پ لی مکوف ما اک می ری طرف سے اپٹی اص تکوسلا مکہنا اور پنا مد ینا کہ ااش زان أقكَكَ 
الا نز ”میری طرف سے! پت ام تکوسلا م)کہنا جم صحفرت اہر میم یا کے سلا سک جواب دتے ہیں عَلَيْهِ ول تَہِيّتا 
وش مویع انبا لوٹ و القسلماٹ. اوہ پغام کہ جن تک زین بڑکی ز رج ہے ہز ین بڑک اتی ہے پا 
بڑاا چان ےمان پیل مدان ےءوہا ںول میں ہنا کے لیے پھدے اوردریح تکیا یں؟ ایک دقع سان الله 
پڑو گے جنت میس ایک درخ ت لک جات ۓےگاء ایک دفعہ العحمدد اللہ پڑ مو کے ایک درخ ت لک جا گاء الہ ایر یڑ و گے 
ایک درخ ت لک جا ےگا :اڈ ا اللہ پڑس کے ایک درخ تک جات ےگا۔ بت ندکی شی کی ددایت ہے۔او تشگ ال زوا“ 
عدی ٹک یکتاب سے اس میں حضرتگبدلداین عباس وٹ سے روایت ےک ہآشحضرت لٹا نے فرمایا: زاس الج 
نات ڈو و الم يہ وَلَاِلة لا الک تال آ نی کہ جنت کے درعت جحان اللہ ؛ الححمدللہ لالہ لالہ اور 
اللہ ابد ہیں پھ راگن یف کو طر اما لکاعخلنا بیسآ کہ جواررے اما لج مکی نک میس ساٹ میں گےتوو ہا 
رت سےکمہہمارے اعمال رجسطروں بی ددرن کے جاتے ہیں وورجسٹرتونے انیس گے۔ 


حا بک بکاضابلہ ؟ ٰ ۱ 

چنا یراب نگم رٹ سے روایت ےک قیامت دا نے دن انل تھائی فرہامیں ک ےکر فلا پٹ کو بل 5 ا سکوصاب کچ 
لیے بلایا جا ےگا ءال کے نانو ے دنس ہوں مک ےکنا ہوں کے اوراتے بڑے بڑ ےو گ ےک مًَ بَھرولناڑی ضگل 
سے ال نکی انچ کو یی ےی اور شید کا یک موا سا پر چہوگا۔رب تمال یف اکیں گ ےتیک نیکبیاں اور بد یا لتولنی ہیں۔ دہ 


ا رای ات 
کے رےیرے پروردار! مان5 الَاقَة اط الیچلاش ”کیانہ پر تی اودرکیا یمان ررجسٹررتو لک ےکیکیا 
ضرورت ےےآپ جوفصلیفر بائیں یس ما ہے کے لیے تیار ہوں۔“ رب تھا فرمامیں ےکم راضابطہ بے 277 
گی اور بد یا ںبی۔ چناخجے ج بتک جائی گا تو دہ پر پگ تام رجسٹردل پر ارک ہوگی۔ دہ گا پروررگار! 21 
می کون ی کی درج ہے؟ اس کو شی دکھائی جال گی ۔ اس مس دسح رگا أَهْيمُ آن لا إِلة ال الله وَتَۂ لَاكَر يك لذ 
وی آئ محتامِلۂ شوہ شرف اییان وا یی ہوگی۔ 
لی سی مفال کا شگارن ہوک موق بی نگ یک چلو کٹ یگناءکرتے ہی ںعل شمادتتو پڑ ھت ہیں۔آ کے ج یچ زی 
جب جنازے می ش کیک ہوتے ہیآ آوا زی ہیل شہادت تو اس وقت پڑجھ لیے ہیں اورک شبادت ایک دفعہ پڑ لی اکام 
ٹیک میا اہذایاد کنا یپ آدی ک تلق یش ہے با آدئی کےےتحلقی کبس نے سارک ذندگ کٹ وشرک می گار 
اورنز کی عالت طارکی ہونے سے پیل رب تعالی نے ا سکقوبکیآو فی عطا خر مائی بک مہ پڑھااورفو تہ وگیا۔ ئل کے دا کو 
یک مت نیس ما دیکھوا اعدہ کے مطابق برائیاں تو سار کی ہوئ خی ہگ رایمان نے سب را تو ںکومٹادیا ۔ایمالن لا نے 
کے بعدا نکاکوئی وزن نددہا۔ضائبطدے آللا شلام بیس نر تمائان قَبلط ”اسلام اپنے نے پپە سار ےکنا دمٹاد تا ہے“ 
تواخمالل کے ملنے کے دوط ربیقےتوآپ حعفرات نے کبھ لے خسم ہوک یھ یل سک ہیں او جن رنسٹروں می تح یر 
ہیں:ان کے زر نکیل کت ہیں۔۔ اور مول ناشمی راج مکی وی ایآ ی تک یتخس میرف باتے ہی ںکہ: لی کر ےک 
ام اف یل سکت فرماتے ہی ںکہانسان کے بن مل بفارکااندازجتھ ما میٹ کے ذر یج لگا لیے ہی ںکسودر ےکا ہے یلیک 
س ایک ماایک سودوور کا ہے۔ اھ رے پا کل ىالدے ےرس سے بدان کی حرارت “لو مکر لیے وٹ اگ اتی سے 
اک ایا آلہ+وجراعمال واقوا لکاوز نکر وکیا بعر ے۔ 
دوسری مال متا ارت اورمتیا البردد تک 09 مات ہی ں لان کےذر یع درجتزارت 
اورورچ برورت مو مکر تے ہواو زیم و حیات والوں سے سلتے رتے ہوک آ رج فلا علا تے میس اتیگ رای اور فلا ں علاتے 
میس اتی سرد یھی تو خمیارے پا ںگرئی دی متلو مکر نے کےآلات موجود ہی تو رب تال کے پا شیییاںء بد یاں معلوم 
کر نے کےآ ات ہو ںآ کیا بعد ہے۔ ایل رت جمہارے پان“ 2 ماس اکھوای “ہوا لو مہ ن ےکا راڈ و ےکس کے ذر بی 
٠‏ ریو ںکی ہوامعلو مکر تے ہہوکہا گل ٹارول مس انی ہواہے اور چان وں میس انی ہوا یا نے ون ہوا چھ دو ہو اکواگ رت ١‏ 
زپ ول وی ہیں کیک رآ نے کے ات لکئی ۔ت اگتہادے پا ایی ےآلاتہ مو جود یں جن کےذ ر یج ہواتول لیت 
ہوقوالثرتھالی کے پا لکوت آلہ ونس پرنیکیاں بد یا ںی ںآ کیا داز تال ہے؟ اورکو نکی کاردا بات ے ۔لہظایارگنا! 
رایپ ئیکیاں یں تو جائیںگ۔ -- 


فرایا دن حکٹ از نکی او شس کے ائمال ناے می ے ہو گے و ماك از خَیمآا لسغ ٹک دودی 


الاعرافے 


۱ الاعرافے 
تو سر ا بب اکی کےکیرتے ہار یآ ول کے ساجھ 
یادل کرت اوداگارکرتے درب تھا فر بات ہیں یقن کل الا ض 4 اور الہش ہم نے قدرت دات رکون 
کہ پت کرت ہوا پرادر مت ہد لاق اما اور نال ہم نےکھارے لیے ز مین یں روز یاں کسی 
یلم کی جو پیا ہو ے۔اد کیا ئچک جو او کی کہہے پیراہوتا و دس 
شکر یا اکرتے ہوا یٹنتو ںکا_ 


ہہہمم ہر "و وہ پجےجمہہہ 
نک مکفشٹ اور الہ ٹن ہم نے پیداکیا بت مکوش ت ون شغ پچ ھا ری صورتں بنا گی وشن 
کت فرشتوںک اہ لابا جدوکر رآ ید کر جا کہ آا الا ینس ہہ میں 
ھوں نے سد ءکیانھرائیس جلائۂ یکن ون ال ۷ہ ندتھاد ہر کرنے والوں میں سے ؛ل نال پچ فرمایارب 
تائی نے داع الاک ة ہہ مس جنز نے ردکا تکاس بات ےکڑو نے دہش کیا ہا مك ) جب 
مس نے تےگمدیا تھا قال پہ کہاائٹس نے وا کا مان ہہ میں مت رہوں اس سے جا نکی ون کاپ 
پناک اق نے موک وآگ سے دا کڈ ون طلن ہچ ادر پیداکیاتونے ا کوٹ سے لا پچ فر مایا اتال 
نے کا فرظ نما یل ات جاتد اس سے داکایگنں كت پہ میس ھےکوئی لیس بت ان تب ییا4 ے 
کیتوگبرکرے اس ٹیل روک جاؤاخ زج ہہ یں کیل جات ند الک می ا شفر- )4> بے شک تو زلیلوں میں سے سے 
کا یہ کباانٹیس نے ظإ ا زی الیزریوکو ت4 تومبلت دے جشکھہ اس دا ناتک جب بددو بارہانٹھائۓ 
جا بامیں گے ال )4> فرمایا پردردگار نے الک من افظر 4> بے شش کت وعیت دیے ہوکوں بیس سے سے 
پنقال پچ کہاائٹس نے فی اخ یکچہ بیس یسب اں کےکرتو نے ج ےکر ہکیا سے لفن ئا 4 
الب یل ضرورڈیشو لگا ان کے لیے و وسز ات نمی ترےسید ہے رات پر وش اتک اھر 
ضرورآ و نگائمش ان کے پال ولغ بش اید وخ پچ اانا ےآ کے سے جو ون ھپ اوران کے کے سے 
وَعَنْأَيَاِهم× راغ کے دای طرف سے لاو عَن کا شَمَا لوم اورالح گے پا میں ضرف سے لاو کیل 
آ لزغ پچ ادڈں پا ےگاتوان شس سےاکٹرو کو ڈیہ شرکزار۔ 
تر کریم مم شتلف مقامات را کات کرو ہ ےک۔الش تی نے ج بآ دم بب کو پیدافرمایاتوف رتو ںکوکم د یااور 
ا سکویج یک حید کرو فرشتتوں نے سج رہکیلگ راٹس اک ڑگیااو رجہ دگیا ۔اب جو رب تھالی کےعم کےسا نے اکلڑتے ہیں وہ 


الہ سان نلم القرآن :ص2 الاعرافع 
لی سکاٹولہ ہیں اور جور بتعالیٰ کے اما مہو ما نے ہیں ووفرشدصفت لوگ یں ۔ا بتتمادیامٹی ہے انی کرات پ 
لت ہو پافرشتعفت ہبج ہو۔ 
انان کال ٤‏ 
رب تھا فر مات ہیں پا نز مع اور لنٹ پم نے پیا ایا کو بفارکیش ری فک ردایت یل سے نطفہ 
اس کے جم می پالیس دنتک نف کیشکل میں بتاہ ےھر ای دن کے بد ور بن جات ہے ٹچ راس کے بھددو ٹن 
جات سے تق رآا رم شی بھی ان لککا فک ہے ؛ پچ موی وان تال شک ہنارت ہیں ڑکا بالڑگی ٹل ماں ےت ہی میس نی 
ہے۔ ہار ما کے بعدال شں جان پڑئی تو ہار ینا ال تھا یک نقت ہے سوا تھالی نے بیان نر ما یاے۔ 
رن لغ پچ رھ ری سورس بنا یں ۔آ دم میٹ کا جب شکل وصورت ہ نشگئی اوراس میس روج ڈال د ئا 
طط ذلنا 2یہ پگرج ‏ ےکباف و لکو اذ2پ بد ہک ددم میدگ۔ 
جره گا 
حافظط اب نکش وٹ فرمائے ہی ںک یآ دم متا کے مانے سے ےگ رح گٹی تہ نے یت تضلنی پا 
تھا در یی اودخیا دت میں .ں۴ فثیت سے تا تھا تھا اگ ریت تد یی کا او رک و ہے او راگ ری تکیا اد تکاے 
تو حر وعبادت ہے بائی حر ےکامھد مآ ایک می تا الہ متا اورناکڑجن پرلگائی جاۓ ۔اور ماریشر جو رظن 
اجازت تایں‌رے۔ 
چنا یآنحضرتس[ظ( سیشپوزصالی ٹر نیس اہن سعد پا دآپظیم کے دورمی ںیمہ بیس کےا مجارت 
1ئ ئی ھے۔ یراق کےعلا تقر رتخریف 90 ِِ“- 0 ساوک 
دہا ںآتے ادرک یگئی دند کک سامان جیجتے اورش ید تے تھے۔نیسامیو کا اس علاتے می بڑاز ورتھاھوں نے وہال دیکھاکہ 
وہل کےثواماپنے مولو یں اور ہادر بی ںکاحبروکرتے ہیں بح شفیجی حر تنس این سعد وا جب وا تش لیف لا ےو 
آنحضرت نلیا کے سا سے ا سکا کرک اک یش رہ کے علاتے می ںسکیا نوا ء یش نے د یلما اکددہال کے عام لوگ اپتے ڈو ںکا 
سجدوکرتے ہیں قا نت آعثی ان لت لک مو ںآ پز یاد دق دار ہی ںکہ مآ پکحبددکریی۔ ظاہربات ہ ےک حا 
ںہ موقد ہیں ہد نیج ی اجازتا نھدے یں ہر عباد تکاتوسوال یل پیڑا ٭ەتا۔آ آحضرت ایق نےفر ایا! 
میرک ش یعت ش اود ہکن ےک امجاز ٹنیس سے اک راسجازت ہو تو یں کور ت کیم د ناک ماوندکحبدوکرے۔“ وہ 
خماونھ کے ؟یوکی پر بڑ توق ہیں ال ہفراہما ریش رلیعت تم سو ایی اہ یی سے اوارائل ش ربیعت میں جاکڑتھا۔ 
تھ ال تعیاگی نے فرشتوں اور | یو سکوم دیا اک آدم ین اکور کرد مہا4 یں اکتھوں نے فور سح ہکیااور 


ذن اہ سان الاعرافے 
دصرےمقام پر تا ہے :تاب ذ45( :۰ ۳ "تا مفرشتوں نے اکٹھہحید وکیا جیے ٤م‏ جماعت کے 
ساتھنماز پت ہیں او راکنٹھےرکور ہچورکرتے ہیں ۔کوگی فرش بجرے ے خال یسر الہ ینس پە گھرایس نے عرکیا۔ 
ہیی نس وت فرشنوں می رتا تھا طائع ین الشچدغۃ پچ ن تماد کر نے والوں یش سے۔ مات پچ رب تعاٹی نے 
فرايا لال4 تکس یز نے ردکا الس مك اس بات ےکیتو نے حدہ شکیاجب مس نے ےکم دیا 
تھا۔ یہ مز کالہ تار ا ےک ہحیر ےکاعم جس طط رج فرشتو ںکوت رای سکویھی توا. اک پا کہا انیس نے پ کا 
یڈ میس یہت ہو ںآ دم سے کی دس لکیا ہے وخ نشین ون شا بی پیداکیاتدنے جھ ےگ سے جار خافتاون 
لین 4 اور پیداکیاتھنےآد مکی سے۔ ہایس ی مع نی رب تعالیٰ کےگم کے مقا لی ۔ عالاک اگ فرش اشن سے 
کام لیے وا نکی نل کاوزن زیادہ ہوتا کیو ںکردونورییثخلوق ہیں_ 

عدیٹ پاک ٹ لآ۲ ے خُلِقَتِ الْمَليِکَڈُمِن ار ”فرشنے فور سے پا کے گے ہیں۔“ اورنورکا دج رنارے 
ڈیادہ سے لیکن بیادرکھنا! یٹوٹ سےفر شت پیا سے گے ہی وق ہے رب تھا کی صضتنتیں ہے۔ دوندرجورب تھا کی 
صفت ہے اس ےکوئی یز گی توف رش کہ تج کہم اک یککیوں چوک یں ہمگرووفرماں بردار ےکوی مت نیس 
گھڑری انیس مین 1ک کیا او مت بائیاش رد غکردگا۔ 

ملا نا جلال الد ین دوئی ٹچ یڑ ے بذ در کک رے ٹیی ا نک ی کاب مشنوکی ش رای تو عیدہایاۓ سن اورصوف 
کےسات بھی ہوئی ہے۔ ولا ناس وق کو سلطا نچمودخ لو کی ول اورایاز کے وا تہ ک ےکن بی شس مچھات ہیں ساط نتھور 
خزفوکی خلا ۓ راش دی نکیصف میس وکال تھا لہ نیک معاول اس کا با شا تھا۔ جیے : صلا ح ال بن ان پی لیا سلطان 
ایز یل وٹ نیگ بادشاہ تے۔غلاق تکا متام تو ہت اوناے۔ 

سلطا نمو دشر وی پان الس میس ایازکویٹھاتۓ ے جو ایک ورسالڑکا تھا۔وز بروں نے اعت اش سک اک یآپ اس 
فوعرلڑ کےکو بڑو ںک یجس می ںکیوں بٹھاتے ہیں؟ سلطا مو دنز نو بی ویو مکرائۓ اورنغماسوش ہو گے اورا نے لاز مکوکہا 1 
فلا دن جب بس عدالت میں جیٹھو ںگگاتو یک پچ کی نل اودیتھوالاکرلس میں رکود ہنا۔ اس نع مک اتی لکی۔ 

سلطا نون زی نے جب مزا تکا سر کیا ھاتویہاں سے بڑےئھتی ہیر ے انل وجواہرات نےکیاتھا۔ 
ان ٹیش سے ایک ٹیتی ہی را کا لکرد با اد ایک وڑ یکو ہاکہ ہیر ےکوبتھر پررکوکرہتھوڈ نے سٹو ڑ درے۔ ال تن ےکھاہڑا شی 
ہیراہے۔ بیو ڑنے کے قائ یں ہے۔ دوس ر ےکوگہا ین بھی نی جواب د یا ۔جیسرےہ چو تھے پا نچ بی ؛ چل دز یرک کہا 
سب نے لی جواب دی او کی دز یمشیر نے دہ ہیرانجوڑا۔ بچھرایاڈ سےکہابٹا! یر ےکوتو ڑد۔ ال نے ہیراپھ پر رکوکر 
تھوڑے سےگکڑ ےگ ےکرد یا سلطا نمو وفزٹوئی ن ےکا ٹیے ا نکی جات نو تن جن لا کہ یہی راڈ ٹھتی ےت ونونے 
کیو ںتوڑد یا؟ایاز ن کہا ححخرت !ایک طرف ہیر ےکا قب تشی اوردوس کی طرف میر ےآ ا کےمکی تہ تیگ او رت ے 


سے سے الاعرافے 
ھی تق نز یادجی اس لے مس ےا کات لکی۔مولا نار وی داقعہ یا نک کےفرماتے یں کرائیس کے مین می تو 


تماٹی کےعم کے متا بے میس اک گیااودا کاکوئی علا کیل ہے۔ 

ایپ رب تعالی نے فرایا طماشوظ ڑھایہ مپ أتر جا ہلل جا اس جنت سے محخر تآ دم یا کا ڈحانچا 
واویی مم رڈ مان جوعرفا تکا ای ککونہ ہے ٹیل بنا گیا ۔ رڈ امیا جنت شٹں پہٹپایاگیااورروح جلت میس ڑا یگئی اورنضرت 
جانا کی یرت مت آ دم خلم کی با میں بی سےکھیں جنت می ہوٹ شی ۔تو رب تعائی نے فرمایا ُت جا یگنن للڈ بہ 
یں ےکوی تی یس پچتا جن کا یتب رکرے اس جنت می روکر۔ یتوم می نکی کہ ہے ۔ ری نکی جک 
دوزخ ے۔ وکا خمدے پچ فو رائل جا ئک دن الغ رش پچ بے شی تو ذلیلوں یل سے ہ کید نے یر ےگ انیل تکی۔ 
لا پچ کھائشس نے ال نر یکن توسہلت دے مج اس دن کک جب بردوبارواٹھائے جا میں ےلت 
ھا وت نا ےکہو نکیموت بلک انت چیڑزے۔ 

”کاب الام“ امام ابوییسف جلٹف وک یکناب ہے اس شس بیددا یت منقولی ےک عفر تک وی کو فوت ہدے 
انی سا لگزر گے تھےکہان کے ساخییوں نے حر گٹی ینا کہا تفر ت کی وی اکو پان اللہ زندہکرو نم ان سے 
طاقا ےکرنا چان ہیں ۔جظرتکشی دبا اپنے حواریوں کےنطر گنی یی ہک اقب پکھرے ہو سے اورفررایا: لی 
خر بن اللہ ”ا ےکی دہ !اللہ تعالی ےم ےا رکھراہو “ححضرت ککیٰ متخ قبرنے باہر نگ لآ وا وں نے دیکھا 
کان کے ر کے با لآد مت سغیر تھے ۔سراتقیوں نے پپو اک یتحخرت اج بآ پک دفا ت ہو نیس کےسارے پا یکا نے 
تھے اورا بآد ھھےسفیر ہیں ۔حضرت ک میختا نے فرما کرس دحت عفر ت گی ریا ن ےٹآواز دی ڈیر تو میس مھا 
قامت گن و قبامت کے ہول سے میرے پال مفید ہو مقر چٹی یا نے فر مایا ضرت !اگ رآب جا ہی ںتو میس 
ال تعالی سےدرخراست کرو ںک۔آ پکوہگوکرصب یدد ےل رمیا محاف رکمنا یھبک مو تک یی ں بھولی زندور ات پچھر 
0 ور مہوت بڑک نت بجزے۔ ۱ 

آئحضرت لی کی وفات کے وق تآپ کے پا پان بڈاتھا۔اس می پاتھڈوڈیوکرہونڈ ںکوتکرتے تے اور 
فرماے تے اَللْهْۃٌ یلق عَل سُکرات المَْتِ اے پروردگارا مو تکیتیوں ٹس میری مددفر مایتواٹیس ن ےکہاکیہ 
یھ اس د نکک زندہمچوڑ درے جس وقت لوگ دوہارہاٹھاے جاکیں گے۔؛ قائ ہو رب تمای نے رمیا ط نک می 
الشکک رن بے ںیک تومبلت دے ہووں سے ہے۔فرشقو کی مبلت ہے اور بھی لان اںبتٹکگںرضں 
تک کک ا نے بھی گی ہے دورکی جا سکیل ہے جال یور الوفت الا پ4( ور:۳۸) وقت معلو تک جن 
وٹ کک ٹس میس ساری دا اہ گی اور وہ اشک کمبلت انگ رہاتھاکیموت سے پل جائوں۔ جب دو ر ےلوگ 


الاعرافے 


کھٹڑے ہوں می پھ یھٹا ہا ول رتقراوٹی اوہ ای کے درمیان چالی سا لتک وت +وگا ۱ 

آ موی سک ملق دکھوک سد راہے دا ڈال پ کا ایس نے فک و یسب ال کےکرد نے 
گرا ہکیاہے۔ یھو اپے ذے پیل لی بی الگ گکوئی ہرم ہے رب سے نطا بک رک ےکبسد ہا چو نے ج ےکم کے _ 
طل فان لی الہتہ می ضر ورششوں گا ان کے کے اك ال مےَ په ترے سرت رات پر لان پ 
چلرہی ںآ و ںگاان کے پا جوسدھھ رات پرچکیل کے دان دش آئدزی ان کے کے سے لد ون حلھعٰ اوران 
کے چچ ےآ نو ں کاو حر اہ اوران کے دائیں طرف ےآ لگا تعن صاوخ 4 ادران کے با کی طرف 
ےآ و گا می ہرطرف سےان پر دآوربو گا ان سکوفو قکالخظ اذ رب اکراد پزنگیتو ایک رف ہے۔بیرب تا یکی 
رت کے یی راس تد کیا لال ا رڈ مر اوزیںش پا ےگا اآوان یس سے اک و للا کرک ار اکر بت یشگرا 
ہوگی کے ہی ںکساس وقت دنا اک لآ بادی سا ھے پا ارب کیفریب ہے۔ان یل سصسواارب مسلمان ہیں۔ ددگگی 
مہ پڑ نے دالے۔ ہاقی ان میس ےچجصتی مم مسلمان کے ہیں دہ ال تالی تی جا تا ہے۔ الڈرتالئی نے یہ وا تعات میں 
کچھانے کے یے تا ینک شیطالن کے داتے پرنرلناہجمالن کداتتے پر پلنا۔ رب تعال یس بکواپنے رات پر چک 
نیقی عطافرائے۔ [آ ین ] 

ہہ ہ7 یچ زی جمہہہ 

جقال 4ٹ ایا تھا نے دیزی ںا پچ لکل حا ویہاں سے مھ ذماق مزء) 4 رص تگیا ہواء ٹکار | 
بوا کن تحت ونُغ ب الب وش چیرد کر ےگا ترک ان مض ے لا فک جَہتَمِنلم آجزین 4 مں 
ضرورھروںگا جن ماقم سب سے ویائئر ب4 اورا ےآ اکن اک وذ نہ تبرق اورکھماری ول 
(ازبن ڈیہ جنت یس وی لی کھا و دن ح ٹلاچ جہاں سے چاہوق,دفوں وکنا اورقریب 
نہ جانا تم دوندں طمذٰوِالِلَجَرَۃً 4> اس درخت کے دقنُوتا من الب )4> یں ہو جا گ ڑ یاو ‏ یکر نے 
دالوں یش سے مل قوَ ناكم یں سوسہ ڈالا دوندل کے لیے حیطان نے ہبی انا جاک 
نا ہرکردے ان دوفوں کے لے دی عَللمَانمَواتھنا4> د2 جو پا یکئی ہےان دیڑوں ےء ال نکی 
شرم اہ سے اک کاب ا کہا شیطانع نے وا تم کاب نیس کیا تم دوفو ںکوتھہارے رب تے 
لان طد القیرے اس درخت سے طط الا آن لوت کین بہ گر کہ ہو جا وت رخ جا ڈلزتامن 
اوہ با ہوجا وق پمیشیر نے دالوں مس سے وقاچ اوم اٹھائی ایس نے لن دونوں کے سا تے 


ذخرؤ اسان نیم اقرآن :صن کے راغ 
طال موا شحف 4ہ ےک می دوفوں کے لے تر خواہوں مس سےہوں وڈ تا پڈ ہیں 
ار لا یااان دوفو ںکو دم کے کے ساتھ فان اقب یس جس دنت کچھ ان دونول نے درخ ت کو 
رم و ا ا ہیں تَ فا اورشرو حکیاان 
دوٹوں نے ملائَغیان عَایہمَا پ4 جو ڑ نے لگ گے اپے اوپر جون ؤئرق اك نت کے پچتوں سے "لاو 
تَا راچ اود پکارا ان دوڈولکوہ ان دونوں کے پردردگار نے جا تع ائوگهاە گیاش ےم دوفو کو 
نی سکیا تھا لان اقم اس درخت سے ا اڈ کنا اورکی سکہاتھائیس نےتم دوک طإن 
قح لَکمَاءڈ نین پچ کم بے شک خیطانتہاراکلااششن ہے اؤہ کہاان ددفدل نے دا ناپ اے 
مارے بے ! 227 ھم نے یادگی ابق جانوں پر دنک تم تْ رتا اور اگوی یں بنۓے 
گار ترما اودم پررک ہی سر ےگا امن ای یک)4 توالت اھ متصان اٹھانے دالول مل رے 
"وج کے 

ہی می آپ رات نے پڑھاکرلدقال ےآ دم تا کاڈ ھچ ددرت اہ سے ہاخ ال 
می رو چھوگی۔ ان یس زن ری اورحیا گی تو اید تی نے فرشتوں او اشٹ سکم دی کہآد مکوسحد پیج کرو ۔ مم 
فرشتوں نے سر >کینگراٹٹشس اکگیاادررککیلگاء بس اس سے کت ہل ا سک حبد مہکیو ںکر و - تو ن ےنگ سے پیداکیا 
ہے او را لکائی سے : : 

ال پاش توالی نے فر ایا وا زج "تیذا تم ام لکل جا یہاں سے مم تکیا ہواء پڈکاراہوا ھے 
یس نے رحمحت سے دورگرو یا ان کرے سے ئر ےکا مکرنے وا ا شیطانکو راتا چا ہے ووخودشطا لی کاموں میں 
ڈوہا ہواہوگر شیطا نکو ابی نظ ر ےنیس د تا ف رما الاکن تک ن4 البند جأنل پیرد کر ےگا تیر انمافوں مںش 
کان جهکم ونم انی یے یں ضروربھ رد ںگا جن مکوقم سب سے۔ جو تی پروی ہیی کے دہ سب روغ ش 
جائی گ۔ ٠‏ 

لے بیان و کا ےکآدم جن کا ڈھاشچاز ان پروادگی محر اللعمالن یل جوظ رفا تکای ککونہ ہے یس بنا یاگیا- 
راڈ تھالی نے اپ یحکمت بالہ سے ا سکوجنت می پا یدرس بس روح پچھوگ گئی بل ضر تدم یٹ کی با یں ٹبلی سے 
ات وا بی چا ےآ اکن امت زز الچ تپ روقم اورتہاری مدکی جنت میں اکڑل 
می شكٹنا چم سکھا تجہاں سے چاء دونوں وی وا 


الاعرافے 


نت امرگ اورٹریپ نہجاناتم دونوں ایل ررشت سے 2 ہی ںمجو رکا درخ تھا ان شس کت ہیں انگ رکا 
درخ ت تھا بیس ککیتے ڈیں ادا مکا ورخت تھا ,ٹن کے بیں انم رو کا ورشت تھا اون کے ہیں الو ککا درخ ت تھا ین 
چو زمفسریںکرام ول فر مات ہی ںک گند میا درخت تھا۔ دنیا یس ندم کے درشت نیس ہوتے تو نے تچھو ئے ھدے ہوتے 
ہیں 0 ت می لگنم کے بڑے بڑے درحت ہولں کے 

تفر ما یاکہای ددشت کےکر جب نہ جا :ایوہ اگرقم نے اس در تککا یل کھا لی تو لو کان ال 4ں ٢و‏ 

جا گے ز یاٹ یکر نے والوں ٹل سے ہلوس لكهَالقَيط چو یس وسوس ڈالا دوفول کے لے شیطا ان نے ۔ سوا بد ےکہ 

سکڑو جن سے الد اگیاتھااودوودنول جنت می رتے ہیںتواٹاس نے ان کے دلوں یس دو یک رح ڈال؟ شی 
بیمادی وش اوردو ے مف ر7 گی کرام ول مات ژی ںکہ نت کےرروا زے سے اندرداغلحورغعغ تھا با ہرکھٹرا ہکن تھا ٣‏ ام 
اور ائیچلاغم جنت کے١‏ نددتھ اود بیددوازے سے باپرتھا۔ یکو لوک دروازے ے پا رکھٹرے ہوک رگھروالوں نو 
کر تے ہیں ای ن ےچ یکی۔ ۱ 

ودوسو گیا فا ا لکاکآگےآر ہا ےلین وسوسقو لکرنغکانتہ ظا رہداکہ دی لماھاڈ اتا ۳4 ا۱ 
خماہرکردے ان دووں کے لیے وو نز جھ چا گی ہےالن دوفون سے لے ون سے اچاچ ا نکیاش رم گاہوں سے لشنی ا سکیل 
کھان کان یہو اکہائڈدتعالی نے الع سے جن تکا لا ںین لیا نر تآد اورتخرت ا دونوں بالنل نگ ہو گے 
صعلہیہ ےکیمردکاۓاف ےلیک رکھٹتو ں جک کا حصہہستر ہے ان کا چچھپانا فرش سے اورگور تکا سار ادن سوا ہاتھ پا کول اور 
چرے کےساراستر ہے۔ ا لکا چچھپانا نل ہے۔ چندہقام اپیے ہیں جہاں سے ہہدن ےکا احجازت ہے۔حاجت کے وقت ء 
میاں ہیی کے سے کے وقت مس کے وقت +اس کےعلاد دی مقام پا ہونا جائزنئیں ہے ۔آنحضرت سایق نے حضرتبلی 
یھ کوظاطبکر تے ہو ے ربایا: ماخ لا تنکمزال 20 ولا پت "ا ےکی !سی زندہآد کی را نکویی یں سنا 
او یمدآ دٹیکی را نین یی دبھنا۔“ ۰ 


بت 
ای ٦‏ 9 پرنگاەنہ 
پڑے۔ اورعدیث اک ئیآ تا ےکیٹ ن ےکی مد ےبد بائواڈتتال ال کے ال کی چاو ما کر دے 
ہیں۔ شی رد ےل دا بڑی عادتہ ہے۔اود جوقوام می شور ےک جا مردو کٹل د ےا کے پچ میں 
ہوی۔ ھے نج تک یلد تاب می لیس ما۔ ہاں انس لوگوں نے ا لکو پش بنا یا ہوا ہے اور خیکہ ب مو ںکو ڈسل رتے 
سو ےت 


الاعرافے 


گے یتو یت اورلا چان 

فات ما او مم اٹھال ایس نے ان دوفوں کےساسے لی لت انڈ تب بے تنک ممںکم دوفوں 
کے لے ضرخواہوں یس سے ہیں تر تآ وم مکی خلا کی ایک وم تو اش سکیس یراس نے رب تو کیم اٹھاکرکھا 
یی تھہا رات رخواہ ہوں۔آ دم میا نے س چا ایب ھالٰلا اک اٹ کرت وسچھوٹ یں ہو نے الو 7 ہے هفالڈرکھا گے 

دوسری دج یا فرماتے ہی ںکآم وت نے اشاپ کٹ کی زی خیال فرب کت زی پت بیس 
سے جب یکا مطلب س ےک اس سے جا مبتر کن اگرکو یکر ےت ھکنا نی ہے اور یھ ربج یکا مطلب ہ ےکا 
یتر بت چا ۱ 

تیسرکی دج می جال ناف ماتے ڈی ںکرائلدتعالی نے فر مایا ران و اکر اس درخت کےف ریب نہ جا تو 
أنھوں نے مچھانکہ خا لس درخ تک طرف انظار وق ر مایا ہے برعراد ہ ےکہائس کےقر بل جانا چنا رترب 
یں گے اس یٹس کے دوسرے ددرححت ےکی لکھا الکن انتا کی مراد یج کر رئش کے جن درثنت کیں وو سب 
مو ہیں۔ 

وی دجرمعالماشز گی دانے ہہ بالن اف ماتے ڈی ںکیآ دم یکو یفلننی وگ کشا راڈ تالیٰانے ہلاگ سو خکر 
دے۔انشسکویس یمن یک ام وکیا ہے شک نیس ہوا۔ 

بہرحا لکوئیکھی وج ہوالڈ تھا لیف رماتے ہیں قاط بلس امارل ا الع دوفو ںکوھو کے کے سرا تج جقت 
سے اک بھی دموکردہے کے لی ےکھائی اد تام با تفر یب دا یمیس م انا تَافَجرا پچ یس جب ان دووں نے کچکھا ال 
ررقت کےکپیی سلکو نٹ لام انا ار ونکیس ان دوفوں کےا نے ان دوفو ںکی شی گا ہیں ۔جنتکا ماس ا جا رلیاگیا 
اددوفو سک شر کا ںی ہیس و فا نان مان ماك ےک ادران دنوں ےاپنے وید جن کے پت جوڑنے 
شردرئ کے کا نکی شر مگ ہیں جک ہیں ۔ ا لآ ی تکر ہتشر تی روں می سپ ھا ہے اوراحاد یٹ شیپ یآ تا ہے 
ک تعفر تآدم ایا نس درخت کت یب جاتے رب تھا یکی قد تک ہا لکی ٹہنیاں او گی ہوجا نہیں کسی درخت نے 


الاعرافے 
پت نہ کین دئے۔ ہل خر تی رکے ددشت نے اد تک اور پت لیے دیے ۔ان چوں ۓےأفھوں نے ست ٹیش یکی۔ 
ادرپچاراان دیو گر ان دوٹوں کے پروردگارنےۓ 
تَاذا رَبهای اور پکاراان دونوں لزان کے پردردگار نے ما تم اتا من زَلَكمَااشكمْر 4 کیا 2 
دوفو کک سکیا تاس درخت سے ”او لن اور سکہا تھا یس نتم دوٹو ںکو اك اي لَکْمَائَن فک کہ 
بے ئک شیطان تھا رانھلا ون ہے۔ اس سے مقاطر بناسلگ ربچ یھ اقم اس کے بیکادے می سآ گے کا تنا کباان دونوں 
ڈا رہ سا کاچ ہم نے ز یدگ ی کی اق جائوںب - 


اقرانلی 


لی کااقراوکرل اک بباضراورائش لک طر جت باڑ یف لک نرسشروماطور یرکہااے پر وردگارا ہم نشی 
بوئی ہے می انسا نکی شان ہے اود خی کآ دی کی شرافت ےکی ہوقو ا کسی رک پیا ہے اور برا آدٹی اشیش سکی ط رع 1کڑ 
جا تاد رتا ےکی ےک یکاہ مر کاف نے٣‏ 

تفم کہم نے اپقی جافوں یشک رکا سے ود ان کڈ نا چ4 اود اگرتویی یں جن گاء مار کش یکو کزھننا4 
ارم پر ابق رجحت از لی سر ےکاج لیکو تق ون الی رہ توالبت: ہم تسان اُٹھانے دالوں یل سے ہو جا شیک گد__ 

پیل پارے می سآ تا ہے نلیا مر نم جم کیلچتتا اب کیپ ”لیس حاصل سے وم دیھاانے اپنے رب سے یھ 
ا تتو ان تعالی نے ا نع کا تصورمعا فکردیا۔" “جن کرات کےسا تھا دم اد رت ایام نے ممائی اگل یاشقال نے ان کے 
زڈن یش ڈانے اوراکھوں نے ای لغزنش سےکو بکی اود ایڈدتالی نے معا فگردیا تھا نغزشی کان میں یں مجاف 
کرتاہیں۔ اقسان سے ج بھ کوک لی ہوقوائن پراکڑ انیس چاہیے۔ 

فقہا ۓکرام پل فرباتے ہی کمن وکنا با بارکہ نے س ےکی رہ بدجاتے ہیں اد کی روکناہ پاصرارکرنے سے 
برا ۴ق یکفیک نو تپ باتی سے بہزفش پھسی بھی ہو وی ہو بای ہد کو چا ہے ال کا اق اکر اورپ تی سے 
فورامعائی گے_ 

ہہہم ہم وا ےو یرم ویوجمہہہ 

ا پہ ف ایال تھالی نے جاف لوان ڈگ او 4ہ أت جا وٰتخ مار ےپیض کے من ہوں کے جو 
کان ض مم 1 منتڑک اوت ہارے لیے ز من می کہ رن ےک عوکر ہے متا ال ین م4 اورؤا کرو اٹھاناے 
اکب تک فا ہے فر ایا اش تھا لیے جیما غی کہ ایازشین مم بے پزرریوکرٹرن4 


ودای میں تم مرو گے ظءَمِنْيَاتْفْرَجُزن اارایڑ ٹین ےم ھانے جا کے ات ائمٌ> اے٦‏ وم عی2 


: الاعرافے 
کی اول د لت أَنْرَلَکیدعيیامًا4 تین ہم نے ا راتمہارے لیے اس وڈ ا یس اگ جو چیا سے 
تہارک شرمگاہو ںکو بنا ارز ینتکاذر لع ہے لیا الشنڑی ہہ اوت ےکال اس اك من 
وہ بببہت ای ہر ہے يك ون ایت اللہ بیائلدتھال یک یآ یات میں سے سے الله یگ کرذن ہ ناکدہ 
یح ت۔اص٥‏ لکریں وا امہ ۷> .ا ہرگز ین یں نہ ڈا تن ےک مکو 
خیطان اکنا غرم ابع فن الا ہہ جیاکرای نے ڈکالاکھارے ماں با پکوجنت سے طيَزغ کنا 
ييَامَّها) مین لاس نے ان دوفوں سےل ساس دال تاس ماک۲ اکررکھاۓ ا نکوا نکیش گا ہیں الہ 
سر ےکک دود بتاک مکو لم ۃقبنلأ ا ددادر ا لںکاقیلہ ون حَيْےلتَرڈ نع پە جہاں ےمان 
کوئیںد بت لقع الب ۶ بے ئک ہم نے ہناد یا ے شیطا نلودست لن َُلای یازنە 
ان لوگوں کے لے جو ایمانکیس لات لا اياقَعَ لاڈ اورٹس وش ت کرت ہیں دہ بے حیائی الا 4 
کے ہیں ےل ما2 2ا ماچہ پایام نے انس پراپنے باپ داداکو لوا لام قابمَا چ ادراشدتتاٹی نے“ییں 
اس کانعد یاے بل پہ آ پکیہ دس و ؤا ہک مز با لئ ض ماد بے تک ال تعا یحم د چا ہے اک یکا 
اکن حق اڈ کیم کے ہواڈدتعالی پا ال تعن دہ با تن کوق میس جات ۔ 
گزشہ در می لآ پ حطرات نے بڑھ الم ہاللدتھالی نےآہم خیفا او ر7ز ائا کو جنت یس ایک درشت کےقریب 
جانے ےئ ف مایا لین انھوں نکی سے ا کو چولیا جس پراللرتالی نے ناراش یکا ا ہا فرب رکاش ن ھی نع 
نی کیا تھا کرای ددشت کت ریپ شہجانا۔ حفر تآدم اورمحفرت م ,نے ای بہانے اوجت کے معائی با اتاد 
ناماننت 4 دیثولں نےکہااے ہار ےرب !ہم نے اپٹنسوں کےساتھزیاد یکا ہے ط و إِنْلَمتَفْیزلکاؤ تمُا 
اگوی من ایی رشب او راگ رآ پٹی کی ںنئیں کے اور؟ ھم پرنم نی لکمریں وہ ھا ٹا پانے والوں ٹیس سے ہو جا “ :- 
"55 
ڈائی پچ فرمایا رب تال نے اافینلزا نک یں َو 14ت جا نول تار ےگنعش کے ین ہو ں 
کے اش ظزا ہی تی کاصیفہ ہے۔اس شی خر تدم اویتخرت مائٹڈ اوران ےآ گے جزسل ہو نے دای س بکونخطاب 
ہے۔ا افقبار سے تع کا صیضہ لا یں انسا نک امن کے ساتد می ظاہر بات ہے۔انسان السا نک گا کاٹ را سے 
اوارال وفت ٹیا انان کے پاتھوں انسا و ںکی جوتای ہدرک ہے دوکھی سب کے سا تن ہے۔ 
فرا یا کن رونرض مسق ادرتمارے لیے من بی ہن ےکی مک سے او تام لن پچ ادرف کرواٹھانا 


الاعرافے 
ہے ایک وت کک ”ناپ فرما با تعائی نے طدۂ ان چ4 ای نز مین من سکم زندہ رہد گے لو فی ث نہ اد رای مجںس 
تم مرگ ل“ومنھائٹر َُ چون اورای زین مم نگانے جا گے۔ ماک تی قاعدہ ےک ہانساان نے زمحلن پرژدہدہناے 
اٹیل مرنا سے اورق ان ھی سے کال جات گا اکر ہزات ال کےخلاف ہول و الا عدہ رکوئی ز یں پڑی۔جیاکہ 
مرزائی یت یی ریا ک تق اعت کرت ہی ںکران کا آسانوں پرزندہر نا طونَا من پچ کےخلاف ہے ۔کیوںک 
ال ق نکاییکقیرد ےکر ضنرگی لی كکوزنعزہ یآ سانول پر ٹھالی گیا تھااوروہاب ددسرےآ سان پرتش یف غرم ہیں قیامت 
سے پل نال ہوں گے۔ دجا لکوگ کہ یی سے یبود کے ساتھولیں گے اور نصا ری کے سا تھکھ یل ائی ہودگی ۔تجن علاقوں ٹش 
یی مت کا اٹ ورسوخ ہوگادیا ال پچ ای ای کب کاخ بای کی رہ ےگا اور چا لیس سا لت ک لوم ۷ری گے۔اس کے بعدا نکی 
دنات ہوگی- 

اکر یز کے دورییل‌مرزائو کا ڑازدرقھااورا ب۲ ہے۔ یرد نما نک می پچ اڈ ے ام کے ہو ئے ہیں ادراختتائی 
زوروشور ےکر تے ہیں .تو دہ لقن کے ا خقیدے پرا خرف ضکرتے ہی ںہ دنکھوی ا اقم کے ہوکحض ےکن ید 
آسافوں پر زمدہ یں اود رب تھا فرماتے ہیں دوۂ ما 4ای زین می تم زنردرہو گے تو دہ سافوں برک ط رح زندہ 
یں ؟ تو ایل جواب دتتے ہی ںک اکٹ آافاہدے۔ا اگمرکوئی زی اس کےخلاف بہوقو اس ضائیطر پکدکی انیس پڑسےگا۔ 

ونھوا ا م رہ اورددک نے جوفظلائی چہاز ہنا ہیں ۔ ان یلو کیو نک ددرت ہیں ۔ ای ط رح اع رجہ نے 
چان پراپنے آدئی أُتارے:ہ چا پرد ہے دڈیں اکھوں ن ےکھایاء “یا اود زندہ در سے تو ال سے ضا بط پرکیافرقی پڈاکہ 
اک یت ز من پرزندہو کی ہے او راک ہتشان پر لی ہے۔ دشرا یے لو بھی ہیں جودد یا وی می عرتے ڈی ںتتھلیال اورگر 
با نکوکھاحجاتے ہیں ۔آاگ ہز تا ت خلاف ہو ںتوضایٹے پرکو یف ریس پڑتا۔ 

التمالٰ مہات یں ین اےآ م ینا کی ال راطق اَنْرَأعیل ما4 تن ہم نےأجاراقہارے 
لاس ۔أ جار ےکا مطلب مہ ہ ےک۔لباس جن بیزوں سے ار ہوا ے۔ شا کپالھی ج کہا کے اودوں کے لے بارش 
اتالی نز ل فرماتے ہیں تھگو اص مادہ بارش ہے جوآسا نکی طرف سےا حا ریکئی ۔اإیاطرع أون ہے مم ہ ےک الہ 
سے لاس با سے وشن جانوروں ےون اورچھم حامصل ہوتی ہا نکی خوررا ککھاک اود چارا ہے اود بیاگی انل کےبب 
سے پیدا ہو ہے اود پان یآ سا نکی طرف سے نازل ہدکی سے تو گیا قام زی اتال نے آسا نکی طرف ےاباری 
یما گنی ہلاس کےا جار ےکا۔ 

ددسرےمفسری کرام ولف ماتے ہیں کہ ان ؤ نچ کا مت تایآ ہے ۔اس دقتہمعٰ ہوگا ہم نے پیا 
کیا تمہارے لیے لاس پل نَا رس ایگ گ4 جو چا تا ےخہارکی ش مگاہو ںکو مرکا اورتہارے لیے زین ت کا ذ ریہ 

ے۔ شی دائرے ٹیس رت ہو نے مردوخھ ا تین جظرات انیگھے سے ابچھا صاف سفھرالباس مین سکتے ہیں۔ ابچھا مہا بھی 


الاعرافے 


اتال یکنتوں یش سے ایت ہے۔ اوراجگھلبا کیو فقی ہوتے ہو ادلی لاس پٹ ےش ربیعت پندئی لک ہکی۔ 
یفن آشضرت سای کے پا ںآ یا ۔کپڑے اس کے چٹ پرانے اور مکل تھے۔ سر کے با لکصرے 
ہوئ اوران می سی پڑی ہو تی یسے یل ہو ۔آپ ایا نے رما ا اوخداکے بنرے! تیرے اس صای می کت 
کپپڑے وھد نے ءتیرے پاا س نی کی ںکیتو سکو ڑکا اک رع یکر نے۔ اس ن کہا میرے او پراندتعال یکا بڑ انل ہے۔ سے 
اٹ ہیں ء اق یبر ال ہیں + اتی کھیٹریں ہیں ات می رے لام ہیں ورای می ری دکا نی ہیں با کارد بد آ تھٹرے 
س ٹیم نے رما کال تعالی نے تھے ات اتی عطافرمائی ہیں زی ازم اک تو ال تھا کات لکااڑ تیرے 

بن پآ چا ہے۔ ۱ 
تو اپچھاادسخمرالباس پپننا: شرگی دائڑے شس رت ہوۓ ء بی رب تال کت ںکائلی طور یرشگکر یہ ہے توب طارفا 
لاس ہے۔اورایک ددسرل با بھی ہے اش لویب اورفر ےکا لاس و ايک مہہ دہ بت بی کترہے جح سط ر مم 
نما ہیی لیا سک مال تکرتے ہک صاف سجھراہولوٹی دا دحپہ ش ڈگ ہواہو ال پرکائی چینٹ دفیرہ نہ پڑی ہدلی ہ وہای طرح 
تتڑے کےلما کابھی جیا لکر ہجوت شہ ہواومک کی خیبت شک روہگا لی دوہ دجسر ےکا مال ٹدکھا سی کےخلاف نا جائ ا 
کاردا تگروء اپ چڈہا ت پرکیٹرول رکھوءکیو ںکہپیقام یل بات کرت رہتارکر نے دای زم ہیں ۔لبطراہرم داد ہر 
ور تکو یکن مگ چا جےک ریس برای سکرو ںگاء تل ألا ۔ يک رن ایت ڈۂ یچ ریالٹدتھال کی نتانیوں مم سے ہے۔ 

ال لیے جیا نکیا جلائتة اک کیا ذ5چ" کرد ونچحت اص لکر می اوراس پش لکریں۔ 

یق ِب اےآدم عی2 کی اولاد اع كيا پہ ہرز لے مس ن ڈآ لت مکوشیطان گا آغرع 
اب عم انکچ جب کہا نے کا لاتہارے مال با پکوجنت سے نی جنت سے لگا لل ےکا سرب ناک دو کے سے وو کیل 
گھلاد پا ٹس سے اللدتمالی ن ےکن نرما تھا تو اللدتعالی نے تخر تام اورحضرت جانا کوجنت سے لال و ا یں 
کی کے جو کے می جا زم اناپ لیا نے ان ددنوں سای شی اتر نے کا سب بن کرشیطان ے 
کپ اراس درخت سےکھالو۔ ا لککا می یہ اکا نکال پا بھی سلب ہ وگیا۔اتاراالشتعالی نے لف تما اتهما4 ٣‏ کہ 
دکھائے ا نکوا نکی شر گا ہیں ۔ اہر بات ےک یلہا ات جا ےتو شر مگا وف تی ہیں کم کنل کہ ےئک وہ 

دیما ےم وو اوراا کا تہ برادری ون خی لئ زذ نع یچ جہاں تنم 007 ھت ۱ 
نین او! جات ہر کرت سے جودہیں۔ نار ینوی ہے۔انا یس موک بھی ہیں اورکا خی ہیں٠‏ نرواو رکے 
فی ری ہیں تق رآ نکر می تل سورت ہے سورت جن ۔ اس شل جناتکا بنا ران ہے ا والش وک وکا نت“ 
کا لآ ری 3 ناپ ”یم یس تی بھی ہیں لین مسلمان اورکوئی ادرط رع کے مین کاخر۔ ہار ےکر کے مہب یں ان 
جم جو کن ہیں دو ہوا ری ط رم مز روز واودد رگید بنا ات کی پاد کر تے ہیں ۔ یھ ہ مک تے ہیں۔ دوکئیں دک 


زخؤ اسان مالین :صن ٦ج‏ سے  ..‏ اعرافے 
یں ادرہم ا نویس دس او ری وقت جنا ت اس یکل میں پاکسی حا نکیشکل می ںآ میں توا کا رکرن ےک کوئی ضردر ت نیل 
ہے ۔کیوئل ووک نا ٹٹھلیس اخت رکر کت آلں ادا نااشقالٰٰ 0ت0 بر یکا اتیاردیا ہے۔اپنرا ینف س لوک ج کے 
ای یک نے سانپ دیکھایامرٹی دکھی ا رکی او رووا عب ہیف و ریشمیک ہے۔ 

سلھرشری کی روایت ٹل ہج ےک ایک نو جوان “ھا یکین نی شادیی ہوک یی غرزدوخترق کہم وت پر د پر کے وت 
25ے ور یھو ڑکیا د یر کے لیے اجازت دی یکر کھج اک بائھکھانے پلانے کے لیے د ےآ ول ۔ می ر ےگھ رب 
صرف میرک مدکی ے۲ سکویس بیاہکراا یاہوں ۔کھ می لکوی اورچوٹا اف رٹیل ہے اوردہ ناواتف ے٢‏ ز ایس جا 5 ۔آپ 
ڈیہ نے مایا الکن ہوشیاری کے ساتداددہتھیارساشحد ل ےکر جا و یل بیہددنھ پر نج رئیم تملہ زدکردیں۔ بیو جوان 
ج بگھ مکیاقودیھا یو لگھ ر کے ددداے پد ال طر ح٤کھٹڑئی‏ ہے بی ےک یکوچھا تک ہی ہے یکا تظا رکرردی ہے۔ ا لوا 
ضص.آ یاءفیرتآل یکل یتو میں ا کو اہک لا یا ہوں اور ال نے باہ ھاکلناشرد غکرد اہے۔ ای نے تیرکان می رککر 
سیدحاکیا الکو مارنے کے يیے۔ 

اک گورت ن ےکہاالشد کے بنرے ال پا زی ےکم دیلو پیل می ری یور کن لو ۔تونو جوا نر ککگیا۔عورت ت ےکہا 
کہ ایک و یکرہتااوداس میس ایک اد ہا تل ڈا لکر یٹ گیا اود پنا اناد پر ٹھالیا۔ یش بوانگفکردردازے پک یکو ای 
نر تو سکوہوں۔ ددرت نہ برخیت ہول او نہ برک ہوں ہاو جوا نہچھےگیکہ دای در یٹھی۔ دردازے پرکھڑے ہوگر 
نوجوان نے سان پکونزہ مارا۔ سان بھی م کیا ادرسمات بی خودچھی ‏ رگیا۔ ا لک برادرییآنتحضرت صبنلہكم کے با ںآ 1۰1 
رت ! آپ اس کے لیے دع ای کہ مزح ہ+جاۓے ۔آ پ الام نے فر ما کہم ذند وت قیامت دانے دن ہوگات ا لںلوچا 
کردفمادو خر مایا اک رگھ میں ساح نظ رآ تحموصآسغیررن ککا توخا عَليه قافن دشرا یکوقبردارکرو۔ پچ ری اکر 
اب 2ن ہواوشح لی نہ بد لآ ا ںکین لکردوںتو جنا تل شکلوں سآ کت ہیں۔وہ اب میں دک کر ہت ہوں 022 
ہار پاٹ ہورییں- 

اللہ قائی فرباتے ہیں نا بنا لیا ایآ پچ بے شک ہم نے بنا دیا سے خحیطا نکر دوست جا یت 
یو ون چان لوگوں کے لیے جوا یما نکی لات و واَعَلوا فا کاو رشن وشتکر تے ہیں دو بے حیائی اذا کت 
ای مل 32ا نام پا یا ھم نے اس پراپے اپ داداکو طول مایا اوراڈتھاٹی نے“ یں ا اعم دیاے۔- 

بفاراویرہ یں روایت ے کم ماش جا بت یں لوک مردیورٹشس ما درز اد گے ہوکرطوافکر تے تھے۔ پہموانوں 11 
طر حجھو ڑ 1ڑ ای طرف اورنھوڑ سا نچ لی طرف رک لیے تھے ہاں !اگ رض می ال نک یکپ ادے دتے تو دہ بن لیت تے اور 
جب ان سے پا چھاجا اکرائطر حکیوںکر تے ۴ت کچ ہاارے باپ داد ایر حکرتے تھے اوران تھاٹی نے ای ال 
کاممد باہےاوددٹل بی دی تھے چم جب ما باپ کے پیٹ سے پیا ہو تتکولن سا سوٹ مو نک رآ ۓ تےاہفاشس 


زخؤا یسا" : 
والت ٹش پداہوے تےایحالت می لوا فک رسس گے ول کت تےک یھی دنا کیا ھے ہےرلم سے متا ہے نام 
دنیادار ہوکرکبت الکاطوا فکیو کر یلیل بج اب دیے ےکا نکپٹوں می چم ن ےکنا و ھے ہیں توگناد وا ےپپٹروں 
ںطواف کیو ںک ی۹اگ ننلن ا نکی بش یتو جن اعخضاء کے ات کنا کے ںانک ٹک لوا فکرتے تو کیب کیپ 
منطن لات تے۔ اتی نے میں ا سکاععمدیاے۔ 
پا ہے م کرس لی ا آ پکمردس اق یآ مزا ئک یہ بے شک ال تھا یجس داب حا یکا 
لن حل اہ ال صغا 6ہ ماقم کے ہوارلتعالی روہ بات جوق یل جاتئے ۔ یسب تمہادگی خودساخضتہ بے حیائ یک 
فیس ہیں۔ اتد یتفونفرماۓ ۔[ آشن] 
ہہہمم رک ویر مجر فی۔جمہہہ 

لالہ آ پکہدی و ام پائفطا پ عم دیاے مر دہ وس سی اور 
تام رکھواپے سر وو مور سوا ہ سر کے ال وا کپچ اور پکاردا لکل مْخْلسِؤنَ لہ 
ا الع کرت ہہو ۓ اس کے لیے دی نکو پل ھا بج کہ جیے ایں نے انا میں 0 

وت ایر تم دو ہار ہلوٹ کے وتکا2 ملی؟4 گر د کو نے ہدایت دک ہے دو کرزگائی 
َو الپ اد رای گر وداییا ٹس پدکراعی لازم ہوچگی ہے ا اشنانک والشَیي پچ ےنتک انھوں 
نے بنالیا شطانو ںکو و لیھپ دوست ین ڈن اللہ الد سے ورے ورنے ه٭لدََحْسَمِنَ پہ اوردہ 
یا لکرتے ہیں لقع فْ و تھی ہی اپ ےک یآ دم وا 
زیککغ پچ لےلوا تی ز ینت ول ئل منج ہ ہرد کے پاش ولاو موا اش ٹاچ ادرکمااور ےو ڈوک 
سوا ہہ اودامرا بی یس یذ پ4" بے نک اللدتعاٹی اسرا فکرنے والوں ےب ت کٹل 
رکتا ڈاڈل پآ پکہدیں تن حَ کب مس نے عماممکا ہے زین اش الب اتا کی زیت جھ 
مہ اس نے لکاک ہے تاپ" اپنے ہنروں کے لے اد ات ھن الرڈقکہ ادریاکیز رق 
ڑل آ پکہ۔دیں بچڑھی لفن ائ ٹوا ان لوکوں کے لی ہے ج ایمان لاے ہیں طال ایر ڈیا 4 
دی میسو القل ہہ ار خاش ہو لگی ان کے لے قیامت کے دن کل يك کل 

فی ای طرع ہ تصیل سے بیانکرتے ہی ںآ یں اذ وہ ال قوم کے لے جو جن ے۔ 
کل ک ےق سآ نے یبا ت کاٹ اکمذانجابیت شل مردوریں نشاطوا فکر تے تھے سوائۓ ان ک ےکن 


الاعرافے 


یڑ ہا ن77آن :ھن سے سے الاعرافءے 
کور شس کپٹرے دتتۓے ےے۔ جب ان ےکا جا کیق الیم کیو ںکرتے ہی کے ہمارے پا سوولمیلو کی ایک می ول ے 
: جت جَف ف6پ نایم نے اپنے باپ داداکوابییط ر لق بی یا اسےادداندتعالی نی ا امم د یا کہ ہمارے پاپ 
داداکوئی ہے ڈوف کھوڑے تے ورای اکر تے۔ اس کے جو اب میس ایدتھالی نے ف با ایآ پکہددمیں ان تھی بے حا کا 
یس دبتااورشرمکا ہو ںکون اکنا بے حیائی ہے۔ الدتواٹی کے ڈےتم ایی زی لگاتے ہو نکاسیںعک میں ہے ۔ان 
یو ں ایس بای نےگھ یس دیا۔ دب تاٹی ن ےکن ینز د ںکامعم یا ےآ کےا نکا کرو ہے۔ 

فا یا لہ آ پکر۔ دی مم پائوا عم د یا ھی رےرب نے افصا فکا۔اپنے ول با یراے بات 
کرواصا کی ہکا مک واصا ف کاو زاؤ ڑگ پچ ادرقائم رکھداپنے رد ںکو اش من پچ ہ بر کے پا ل کے 
کی رف مین ہرمز کے وقت !پاچ رہ کی ےکی طرف سید ھ کرو یٹھن ‏ لوگو ںکی عادت ے کیگمیرجر یھ کے از سی 
لیے ہیں۔ پیٹ ہیے۔ اط ر حر نے یکو چجردیا ول از نکی رف ہواکع کیعرفتون+وا۔لہذاخی تک ۓ وتتم 
سیدرھاادد چ ر ہکیچ ےط ر فک اے۔ 
شرائیامازا 

اتا لبلفازٹرالاش سے ہے۔تھ رر طہارت لت رضوشرا ہے مگ کا پک ہونا شرط ہے >کپٹرد ںکا 
اک ہونا ش رط ہے مازکا وت ہوناشرطط بے ۔ اگ رک الڈدسا نظ رآ ا وشن نک کی طرف درک ناضردری ہےاگ رک ے 
رغ یھ ٤ھ‏ بنا ہوا ہوگاتوخما یس ہوگی او راگ رع اڈنظر 1 جات ال وقت ججبت اورست مجر ہے چا ےآ دی یککرکر متی 
لکیوں ہو یرش نکع کی عرف رب غکرنا رود نئیس سکع کان ہے۔ (ا رکا سحبروں کے رخ عصی نیکعب کی طرف 
نیس ہو ںکوئی ایک ری ہٹی کی ہے ہکوکی دوڈگمری مکوئی تن چارڈگری ہنی ہوئی ہے لین اس ےکوگ یف قی یس پڑمانماز 
لچ ے۔ ہز ےی اور ار دا لک نیٹ ڈع لکالق تپ خا لم کرت ہد امس کے لیے دی کو 
ا فاگش عبادتإ 

عباد تکا ہو ناس یز قوف ہے صرف انفدتعال یک ذات کے لیے ہدادراس می اڈ دتعاٹی کے سواک یکاخیا لگ 
أاے۔ ایک حد یث یش آ جا ےکحقرت رٹل حی[ اسان کل می ںآحضرت لیا کے پا ںآ ادرآپ ای سے 
چقرسوال سے ۔ ایک سوال تھا تمالا خسان اما نکیا ہے اخلائ سکیاہے۔آ پ ملخ لیا نے یا: ((آن تَخبحَ الله انت 
ڑاڈا) کت عادتکرے او شکی ا طر یکو یاتو تھا یکو د بد ہا ےآعکوں سے فپان مخ کن توائۂ اگرنسھیںے 
کیفیت حاصل داي ایر ین رکھوک یدب یں درا ہے۔“ توعیادت کات ہونااخلائش پر سو نے ٴ 
ط ماب ۂ کپ یے ا نے میں اتداء یکاہ ای رآ قم دوبا ول گے ھی د می نے کے 


الاعرافے 


ارے شوگ ش ول ہے بای تر د اج آ ےد ج زا یں دنام لاک ے دای قبات دانے دن اھاے 
1 ۔ قیاص تکا نین رکھنا ضرورکی ہے وا قی گا یہہ ای کگروکورب تعالی نے ہدایت دی سے جو ہدای تکا طالب ہوا۔ 
سور الشورکی می لآ تا ہے لت یش الین یب پچ "اور ہدایت د بنا سے ا ںکوجوائ کی رف رج عکڑتاے۔' وو رگا 
حَلیہم الشسلنَة 4 ادد ای کگروہ ایا ےج پرگمرادی لازم ہو گی ہے دوکوین سار دہ ےنا اط لم ادا القبطنَ 
آڈیآء پچ بے شک انھوں نے بنا لیا شیطانو دوست این ذزح ال 4اشاعال سے ورے ورے۔ رب تھالیکوچو ڑگر اور 
اس کےککمو ںکویچھوڈکراوررب تعالی کےپنرو ںکوچھو کر شیطا فو سکواپنادوست بنالیا سے اور شییطان دا ل ےکا گر تے جیں- 
لاگ بات ہج ےک شیطاا نگمراہ تد دداپنے دوستو لک یگمرائی پرآماد ور ےگاتو ان کرای جی لام ہوگی ۔ بچرگرا ہد نے 


ةبحسب ۵خ کا 


کے باوجھد ہوا وَحْسَو نآ عم ۳ش ذن ہہ اوروہ ضیا لککرتے ہی ںکبدوہدایت پانے دالے ہیں ۔ ہر مال سے پا ل فرقہ اپنے 
آپلاقی رتا ے۔ 


ال ےی 

پاکستان یل ببت سے باشل فر تے ہیں ۔ ہندد ء مک حیسائی ؛کبددگاء پارکی ؛ررفشی تاد یا 080-0 
آ پ یس پہ ےکر لیس دو یی ککچگاک رن ھی اوج وک رر ہے ہیں کرد ہیں کوٹ بیس کی کہم طط 
ککررے ہیں فا ین وش نت ےی ات ےتک کر ان یت ترک 
ادرعد بیٹیشریف یں مامت کےاجماع میس ہے مھا کرام تال کویچوزکر مالین جع انی کوک رہ ا د بن افہاۓے 
کرام ہمی رشن نام ج لئ مکویچمو کرکوئی دی نویس بج وکا اوران تحخرات سے الک ہوک رکوکی د یھنا چا تو : 

اإن خیال است وو حال است وجخؤں ا 

ان بزرگوں نے دہ نک ھا ادراس پگ لکیا اما ا نک چو ڑکرکوکی دی نکی سب کی. اطرتعائی فرماتے ہیں 
طلع اق یچ اے تیآ دم دا لزا زع جن شی مج ہچ لے لوا بن زیت ہ سر کے پا شی ہرماز کے وقت ابا 
زیتت‌افتاررو- ۱ 

مع بھی عر جوا ۔ڈراز اسان الیےلباس شس پڑ ھھ جوصاف راہواوردولپاس بی نیک رس ینس میں جانے 
سے نیشیا ۔اورایا ملاسلا پا سج سکوی نک نیکس یا شا کی خوٹی ٹس شائل ہو بین نکر ا یلاس کے ات نماز 
پھ نرہ ےک اوفتالی امم ہے پان ذازن یگ اط مم ہاچ کہ رما ز کے وقت اتی ز نت لےلو۔ اون تعالی کے 
و پارٹش عاضرکی امیولباس شش ہد چاہے۔ 

ای لعل ۓکرامفر ما ہی ںکی سرد می جوف یاں رگ ہوٹی یں ان کو نکرنماز ھکرپ بجی ہے۔ اس 


بہہرحالی سجھ بی صاف سحفرااپچھا اس بن کے1 کجٹس کے بن می ںآ پکوچیاہٹ اود عارنسویل شہ ۴ اور 
فو جانا یادرکمناعا طود گی اود ارہ گی نے بنا ڑگ برک بات ہے۔ ہا ںگھ ری ہو یاگرگی ہوونھپی اارنے میس 
کوئی مر نیس ہے نقہا ۓکرام ٹک کا لیک یکنا ےک رجش گے ازاراورگیوں جس کہرے دوم ردود الم كَادَة ے 
ین ا سک یکواہی قب لیس گی ۔ اکر یز تھا یکیالعنت اجس نے متا خرابیاں پیداکی ہی یکین فو جدان دش 
جاکیں تو ےرہ بازادجا میں یتو مسر علز یز رشتدارو ںکو لیے جائمیں گ او ےریہ برک عادت ہے۔ اذ اصر 7ت 
با وہل بی پہ۔ ہم نے اپے بذرکو ںکود یک اگ رکوئی نمیم کے دوران می ےس رہوتاتقو ا کو جماععت ےا شھاد بے جے۔ 
لاق رآ نکر کے درس اورحد ی کیم می بھی گے میس یٹنا چاہے۔ 

ال تالیفرہاتے ہیں ؛ ا اشڈڈا یچ ارکھا اور جو لا نس زاب اوداسراف شکرو۔ اسراف کیچ ہیں 
ضرورت سےز یادوکواداتبقی کے بی نکہججہا ل خر کیہ ن کی اجاز ت ان دبا ل خر خکیاجاۓ- 

اور یی یادرکھن کی رورغ امعالٰ اوران نال وقیرہ میں بیج یکھھا ےکیھوڑکھ اجھی اسراف ہے۔ اتاتھوڑ کہ 
جس ےقومت بد او یت برق ارضہ رہ کے ۔تجارے فامد ےکی یا تککرر با ہیں۔ اتا کھا تمارک وت بد یآاررے 
از پڑ سوہ روز و رکوسکو مک مک سو فر میا عل َ ات امش پچ بے ںنک اللدتھالی اسرا فکرنے والوں ےمب یں 
رکا لال ہہ آ پکبسدیں جن حَوق زی اد چس نے مرا مکی ہے اشک زیت ولآ تاد ہہ جوا نے فکال 
ےاپنے یندوں کے لیے ول ات شی انززق اور پاکیہ رز قی سز اضعا بیت می لوک جب پچ کے لیے ےکیوںک رج 
جحفرت ابرا یم یکا ط یق تھاتو ان یس برائۓ نام عباری تھا۔ لوا فکرتے اویی ہگویشت :گی ءانڑ ےی سکھاتے 
تھے ادردود میں پیے تھے .کے جم ر بکی عیادت کے یآ ہہ ںکھانے بی کے لیے نکی ںآ ے دا ھالی 
نے فزمایان سے پگچد سے زی کس نے تا مکی ہیا؟ اڈ تعائی نےتو یرہ ںکوگم دیا ہے ہوا من اشبتِ َاعمَلوا 
ا14 ینون:٥٥]‏ کیہ ھا ا وررب تنا ئیکیاعواد تکرو یرب تال یکیٹتیں ہیں۔ ہاں اگرکوئی وی کے ماج 
کےدواقق تی قد سکویھوڑرے خلا یورم چیزموا نیس ہوتی یکوٹیٹڑی زوا ق نہیں ہوئی۔ 

الہ آ پکہدیں طف انف امٹڈا ےا بھی زی او ارہ رز ق ان لوگوں کے لیے ہے جو ایماان لائۓے 
یں بان کے تن ہیں اوردزسرو ںکوالن کے داتے سے کتا ہے لی الع انچ دنا کی زع کیج جخا لا کور 
اتاد زی خالس ہو گی ان کے یه قیا مت کے دن ۔کافرو ںکودہا ںکوئی ےنیس ےکی سوا گرم پائی کے ج 


زنرؤ اس انی تین ن: صرح الاعرافء 
ہن ںکوجلادےگاادراختڑیو ںکو با رکال دےگااورزتحو ںکی یپ ےکی ادرضرف اور زقو شی چب ا نکی کی ۔ 
تنا ٹی یا اورکفووفرماۓ ۔ دوزٹی جنتوں سے!یں میں جورذ ق ملا سے اس مس سے اور پالی می بھی دد لق 
ہیں کے ج نہ اق الیکذ رن پ4( ۶ر۱ف :۵۰ بار::۸] بے کک ال تھالی نے ردنا چےزییکاٹرول پرمءام 
قراردئی ہیں پیل دے ھت ۔“ تو ائئی یا تپ حعفرات نے مھ کہا تعا لی نے جو زی علا کی ہیں ا نکوکھا و جو ۔ 
ا نکوترام شٹر اررو۔ 

آئ دیاش ٹ تم کے عامو ںکی جھر مار ہے۔ایما نکھی لوج ہیں او زلم بھی لو ۓ ہیں اورخواونن ول وگو یکو 
وساؤول یں ناک تے ہی ںک ٹھپ کیانے دارکیاہے ء تھے جنات نےگی راہ اے ‏ تیر اد پرکگی رکا سے اور نہ لو مک یاکیا۔ 
خرافات بو لے ہیں اویحیف الا خلا ولیک ا نکی ہاتوں پرمش نکر تے ہیں اور دولموی دھا کے کےساتھ پا بن یا کی لگا ے 
ای ںکفلاں فلاں ین کو ضرم ور انس برک یکا کہت شکار ہیں۔ میرے پا پھ نیاوی احوی ےم ہیں اورکق 
ہیک یی کوک زکرم کہتا ہوں جو یں اتال نے علا لک ہیں ان سےکو نٹ کرکتا ہے۔ پچ ہی ںکی یس یکول 
یز رود بت جم تکھا تی ۔ ایس بی پیک لپ پی بڑی لی جو انیس بوڈ یت یکیکوئی زمیرے لیے کر وج تن ےکہا 
تم مرا دامح دکھاۃ اتی مارک زی کھائم فرایا لا کات کیل ات بای طرح ہم میا نکرتے می ںآ ہتس ویگزر 
اذ ال قوم کے لیے جو جانقی ہے۔ اود جن جانا ا ہے ا کاو نیائی کوک علا نکیل ے-_ ۱ 

ہہہ مہو ےی چو یجمہہہ 

ط بچہ آ پکبدد یں ا اکنا نت بات بے حَزق مل الک اج ہہ م7 ام قراردیا ہے میہرے رب نے 
بے حیائیو ںکودل ان نَا الہ جظاہر ا کی جلی ہول ان جس سے اور جھ شید وطور پرکی جائی ہوں وو 
لام او رگناءکوقرام باے فوَالْمََبِقَیْر الْکٹی کچ اورز ال کوترامکیا ہے جونا تن مد وآن ثف رگزابازہ ‏ 
الد یےکیغم ش رکیککتھ برا اش رتا ی کے اھ تھا کہ ایق طزئمیئزل یہ مان4 226 کے بارے مل 
اتی تۓےکوئی یی لیس اجار جن ذاش اش اور ےک مکہدالٹ تال پر اما شاپ جوت ہیں 
جاضنے ود الک اور ہرامت کے لے ایک میعاد سے کا جآ بیغ پچ میں ٹس وقت ا نکی 
عا ےکی ول ینک ینزو اڈ تو نہ یی ہدیس گے ای کی ماد عق من پەاورآ گے ہو' 
نر گے رق ٗی اے مآ م مانازنڈ یل یپاک رآ می تہارے پا رسول قم میں ے 
یك ایک ای ہج با نیتم پمیر یآ ہتس ان اف پچ چس نس نےتق کی اختیا کی و لم4۶ 


الاعرافے 
اورا نے اصلاب 0197 دانع گی خوف ہوگا اور وین ہیں کے و 
الع گڈبڑاباپنکا اور دہ لوک جنھوں نے تچٹلایا ہماری آیجو ںکو ول موا ابچ او رگ رکیا ان سے 
أِبِكَاَمَخبُا قا یپ بجی لوک یں دذز ردان جم ودنب دہ اس میں یشرہیں مر 
ملین کاعلال اشا متا تراردینا جا 
اس سے تی شی سے بیالن ہو تھا کش رین نے انی مرضی سے کت میں حراع قرارد تھی تصوضا کے 
ووں بی سکیکوشت :نکی ء اناو وی لکھاتے تک ہہ عبادت کے لی ےآ ہی ںکھانے بن کے یھی ںآ ے او ریت 
تےکہہمارے باپ دادائی مر کر تے تھے اورالتھالی نے ان جو ںکاحمد یا ے۔التعالی نے ا نک تر دیدفمائ یسانش 
نے ای اکوگ عم ا نویس دی در مال تال کے ذمہ ایک با فیس لگاتے یں جونیس جات ہیں۔ اب اللدتھالی دہ بی بیان 
فرمات ہیں جوا مرا مق اردگی ہیں۔ 
ربا ال تھالی نے بل ہہ آپ ملا لی دیس و قح ما ماج بہ بفند بات ےھ ام قراردیاے 
میرےرب نے بے میائو ںکو اھ ائے وڈھَاہچچ جخظاہر !گی جالی یں ان ش سے۔یسے :رس ہے :ناج ہے سددے۔ بیقام 
یز ک٥ا‏ بی حیائی یں اوت لوگ یس بکا کرت ہو۔انکاکوئی ناج سے خا نیس ہوا تھااورآ بھی بڑے بڑے ئک 
تخلوں بیں نا پچتة ہیں اورکئی دوس رےلوگو سکوضاتے ہیں ادرتیداو نکوخاتے ہیں۔ یرب تعالی نے مھ ا مکیا ہے وبا 
بطق اور جو پوشیر مور یکی جات ہیں بے حا یک زی ا نکویی ربالی نےم ا ممکیاہےاورق ا نکیاکوئی نمی لکمرتے۔ 
۱ طف الک4 اورالل ای ے نع مکا ناو رام قراردیا ہے قوکی و 2 ہاش تعاٹی کےتقو کوتوڑیا ھا 
آفحضرت اٹلا کے حقو قکوضائ کرنا ہو یا بنروں ک ےو کو پاما لکنا وہ اد تعالی نے صا مقر ارد یا ہے ےو الٹی بک 
الع چا ورز یادٹی جدناجن ہدد وی الشدتھاٹی نے مامت اردکی ہے .ایک ز یادثی نان ہوثی ہے ادرایک ز یادثی تن برثی ے۔ 
زیادل: بے کہ بلا دی یکومّامارد پایاڑظڈامارد یااورذیادلٰ تھا می ہ ےک ای کفآدکی نے مک مادراادر ای نے جواب میں بدلہ 
لیے کے لیے ما ماراتقو بیز یادنی عق سے سحتخیقت میس بیز اتی توکییں تاکن ٹل کی یئز یادتی کے ساتعدکقی ہے اس 
دج سےا لںکوگھی ز یا دن کرد ہی ہی ںکم کی اس نے انس کے ساتحذ یادکی کیا اود اس نے اس کے ساتھھز یادتی کی اود عالاننہ 
فسرے تے بدلرلیا ےلان پرشکل ہو ن ےکی وجہ سےا ںکویھی فریادٹ کہا جاتا ست- اداد ےک جوالی منَا اتنامارے جتا 
اکیائے مار اے۔ الما نہک ہاکی نے پا سیکا مق مادا ہے او بد سی رکم اردے؛ اب بیبظطا لم جن جات ےگا اور محافگر ینا 
پھر ےکی ہار ے مق ماد ے زیا دق ہو جائے۔کیو ںک۔انسان جب ضے او جو یل بوتا تو ببیت پچ وک لیتا 
سے۔لبفرا ماف ک۷ نا یکر ے۔ 


الاعرافے 


می می تھا .آ تحضرت لی نے فرما اک ابی دوکلہ پٹ جھ نے جو یس جا ہو ںتو ا کا خصیٹھنٹراہو جا ےگا۔ دوککمہ ہہ ے ' 
کہ آھؤڈیا شون السصحْظطنِ الاججھ بڑھھاودہ پالی بے ۔دہ چوک ضے مل تھاال نے خو بات نہک ساقیوں نے الک 
کہا ہآنحضرت سا ایا فرمارہ یں کہ آَغوذياظومق الفَيظِ الآجیم پڑھ لح کن لاک می کوئی پاگل ہوں تو 
خی کی حالت شی اک نے بیکہا تو خصہ ٹرکی یز ہے۔جد یف باک می ںآ تا ےآحضرت یق نے فرما یتم لوان ےکچ 
ہ؟ کے گے مضرت! پہلوان وم ہوا ہے جومیران یل دوسر ےکو پکھاڑدے۔آپ سم نے نما ہا (رلَیٔی العَیِیْ 
پالٰزعَة ِا اللقَيِيْنَ من بَلِك تَفَْۂ عِندَا لَقَضّب)) ”لوان ووکیں ے جمیران یس ددسرےکو پچپاڑ رے 
لوان دہ جو شھے پرقا بویا ئے۔“ 

پآ نٹ گا نہ بی ادد یرکیت ش ری کب راوانلدتوالی کےساتھ وامائ لکل یہ ناو الی نو قکوینس ے 
پارے یش اث تال نےگوکی دی کی احا ری ۔ بی ا تی نے مرا نبرا یا کرت لو ںکو اد تعا یکا ش ریک بنا لوق میس 
ال تال ی کوک خریکمیں ہے ندفرشتوں مل تنظبروں مد ما انا ول یں ا سک اکوکئی شیک ے-اور یادرھنا! 
ال تعالی کے سای اورکی 7 ھا :یھی جشرک ہے ۔آحضرت ایم نےفرمایا: (لَا تعقو ا بَابَايِگُم)) ”اپ باپ دادا 
کی ہیں نہ اٹھا“ (رجھن ملک بِکو اڈ قَقڈن کرت پاڈوا) جس نے یر ال کشم ٹھائی اس نے تر ککیا “اور یگ 
اتال نے تراممکیا ہے جہن تگال اذ ال تاذ پچ ادر ریغ مہا شدتعائی پر جیٹس جات ۔ جو جزرب قعالی نے 
ترام می کات کی ہک ردب تعالی نگم دیاہ ےک بیترام ہے۔ بیدب تھالی پر پان ہے ادرال سے بڑ کون نلم سے جو 
رب تھا پرہتان باندعتاے۔ 

طول أئ اق چا دہ رات کے لیے ایک میعاد ہے۔ ہرکرد داد رطیہ کے لیے وا )این چو لیں ٹس 
رت ا نکی میعادآ ےکی ول کا خڈڈن ما ۂم تو نہ پچیچ ہدگیس کے ای کگھٹری و سفن اور آگے ہو 
یں ےجس دقت زا نک مد تک وقتآ و رش لکو شی کرت اورک ہے و ہلل کرب' 
تَاشَتَقٌ را ئن زیاشلجگ4” متیوں :تو نے بے ہلت دیکھوڑی اک کش صدق خی را کر اورتیگوں مل راقل ہو جاتا۔“ 
عالاکمہ لن فجر سام جا جا چھ[انفتون:۱-۱: ارہ ۲۸ ہرگزم ہلت نی د تال تال یسراف سکوجب اس 
موتآ اتی ہے۔“لوگوں نے بلط تھ ےکایاں نکی جو ہی یکا پش کا ینا اف خ کو مال گیااوراس نام کے 
در ے شع کی ان ما لکر نےگیا صا ! ای کوئی بات یش ہے ادررب تمائی کے ظا م می سکوئی مخ نیں ے, 
دو لکومفا نگ کا ے_ ٰ ۱ 

چنا نہرگ یز کے دور میں مولا نا أض لن رام گار کےخلاف تے اورنیک تھے مول اض لن تیآ بای یتوم 3 


الاعرافے 


انشتھال فرماتے ہیں تام اے ادلادآدم اج مابا اع شل ونیک 44اکرآ میں تمارے پا سرلم 
شش سے حايکشۂت ماع ایق ہچ جھ جیا نک یتم پرمی یآ یں کن لافی پ ہہس نس ن تق کی اختیا رکا کچ اور 
اں نے اصلا کی ا فلاخذ کی پچ بج نداان پرکوگی خوف ہوک وو مخز و اورش کین ہوں گے۔ 

تاد یا یو نے ا ںآ ی تک یہ سے اجرا نو پر استد لا کیا ےکہدت جارگی ےت نیس ہوگی اوت می ئل 
طر کیا ظ0 1 تکلمم وِنکمچہ اےاولا درآدم !گآ م تہارے اا٣‏ لم 
یش سے معلوم ہو اک تیآ دم کے پا منج رآتے رہیں کے اویم ےک جب شمج رآ ےقو اس یدایمائن لا 2ت بھمجگی بآم 
ہیں ہمادے پا ں رآ ےتوہ مکیوں نہمانیںی۔ 

اب ہہ ہ ےک جپأسل اتسالی ہنی ال تھالی نے اس وقت بی اف رماد یا تھاکہاے جآ دم اتھہارے پان گر 
آتے درہیں گے۔ اس ارشاد کے مطائق رت رہے یہا ںح ککیجشرتکلی ریت تش ریف لا اورا نھوں نے ادڈرتھا ک٠‏ 
رف سے ہا مقار زل اڈ ی اشم اخ پ4( صف:*ء ار :۹ ۲ ]کی ہشارت سنائی ,و وریی سو تج ری سنانے والا 
جول یگ رسو لکی جومہرے بعد ۓےگکااورائ کا نام اص ہوگا۔' آتحضرت میم نے ما امیر نام ا جیا ہے اوج دبی۔ 
اود ج بآپ دنا شلآتشریف لے ےتو رب تھالی نے فرماد یا مھا کان عم ابآ دنت جَاِلح و لن مِْزلالْیرَنَامَ 
ال َ4[ :اب :۰ "ہا د::۴۴) مھ( )با پ می لس کا تمہارے مردوں میس ےلین ول ہے اتعالی کا اوداہر 
سبکگیوں پرے۔“ 

آحضرت سڈ کےنین بے تحت ا تمہ هجحضرت ابراقیم وڈ رت کبدالل ہکا قب طاہر 
بھی تھا اورطی کی تھا تنوں نا پا فوت ہرۓ ہیں ء ری لکوی یس بناء ہا لن کوک یں ہوا۔ 

اور چار یڈیا یں ۔حضرت رق وی بحفرت ا ملس ون پان دوفو کا کا الواہب کے بیوں کے سا ہوا 
تھا ِلة الاڈ کی وجہ سےا نکوطلاق ہہولی عتمت ہو نے پرآحضرت ڈیم نے ححفرت رقیکا اح حضرت عان مان 
ےسا کیا_ فو ت ہوکش تو پر حضرت املغوم اھ کا تع رت عنان اھ کے سا کرد یا۔ اور پکی بی کی حفرت 
ز یب اٹ الد الحائص بن رگ کے نابح یں ہی بعد ہیں مسلمان ہو گے تھے شی النتھالی عہ۔ او رآ پکی سب ےبوڈ 
بی حفرت نا واٹوچ حضررتکی جا کے نوا می میس .تو اما بات نل فیک کا خطاب برزانے کے ہت یآ مک 
ٹیس ہے یا ہاو تھاسلسل نہوت چامار او رآحضرت ٹپل پت ہوگیا۔ 


الاعرافے 


خاقر انی ) 

آپ سای خاتم اشن ہیں ۔آ پ کے بعدد یا سکوئی سیا نی پید نکی ہوسا تر یی شرمیف حا س تک یکتاب 
ےا یش اور ریہ ھا دی ٹک یکماپوں می چچ روایات موجود ہیں آحضرت پا نے پربای: ِنٌ الرِسَالَهوَالهِبٰوَةٌ 
قَِانفطقث ”بے پنک رسالت اورنوت' نم وضع دی سے فَلَارَسُو لبَعری وَلَاتَوَبَخی یرے بعدنتڈرل 
رسول ہوگا اورےی نی مین ڈکوکی شر مت والا ادا کتا ہے او ریہ یشی مر ات کےادر سینگیآ تحضرت ‏ الین نے نر ي 
وَاِلَّة سَیَکُزنْ ي أئی مَلَْونَ کل ئن ”اود بے شک میرک المت میسٛیس کے خر یب بڑے بڑڈ ےجو نے ہویں مگ 
لغ يہ اذ انڈوان یش سے برنیک بی دلوٹ یکر ےگ امیس نی ہوں وا نات التَبيِْ لا لق تغیی عالاگ 
می نات اشمین ہوں اورھرے بعداورکوئی ٹینیس ہے۔ [ابدداؤر گل ۰۲۲۸ ]٢‏ 

ان دجاوں می ایک مز اغلام! ح٭ ہل گی ے۔اورا ن یئن بک ما رکیے اور کےلیا ظ حے سب ےزم 
رق ہقادیاڑو ںکا ہے ن پڑ ےآ ہضہاورد ین ککیاطر چامنے ہیں لبذراان کے 6ھ کے میں تدآنا۔ ال قعالی نے خبوت حضرتے 
مھ ٹا یش کرد ہے۔ 

ف مایا الیشت لک مْا انا اورود لوک جخصوں نےجٹ یا مارآ جوںک و کب ا8ا اورکہر رکیاان ے 
اکا یك دنا شا بی لوگ ہیں ددن غ دانے موا دز نہ دواکی میس پیش رخیں گے ۔ 

آحضرت یہن نے فر مایا ج س٠س‏ کےدل می تک یڑک دن کیا رائی کے دانے کے برابرمگب رہوگا وو جنت 
مکی جاۓےگابیف ان جب محاہکرام نے ناتوپریغان ہو گئ برا مفہوم نہھ سےکنے گ تفرت ؛ ب کر 
کرتے ہیں توچ رہم میس ےکوی نت مئ دائل نہہدگا۔ برآدکی چا تا ےکا الا دہ بے ر کے ہو ئے ہو ںتنل لگا ہوا 
پو کی کی ہوک ہو آپ لہ نف مایا لہا لکنا ممکہریس ہے رق مکل ہے۔ اک اه پیل نیب التتال"اف 
الیل ہے اور جا لکو ہن دکرتا ہے ۔“ فا گہرہے می( لق و بزا عق لوگو کان بنا اوت قکفنکراد ینا ۔ رق 
دائۂ ےل رہ راپھالاص پہنا القعا لق تکااظمارے- 

ہہہمم ہاو یہ وصجممہہہ 

طع عم وین پچ بی ںکن زیادہ الم ہے ا ٹس سے بڑافکڑی ل اڈو کن ہاچ جس نے اف با نما 
اشتعالی پرھو ٹک مآ تب اق ا ا نے جا با اڈ تھا یک آ جو لک جاک یا یناپ بی ایل 
یں شی نکو کا ا نکا صہ جن اننب ہہ جو تاب کھھا ہواہے طحق ا اخ نمض نا ہہ یہا تک 7 
جب ای ان کے پاس جار ے بی ہو نے خر شض کون ۂ یپ جھا نکی ان کا لے ہیں لزا نک 


7722777 کہاں ہیں دوش نکوقم ادتعاٹی کےسواپکارتے ت انام دہ 
کے ہیں لو اکا وو ہم ےنا خب ہو گے ہیں وشہں ذاحل اکس 4اد رگوانی دی کے اپ جاندں پر 
ائغ کاڈزا ری پچ کہ بے تک تے دہکنکرنے دانے ”لا بہە خر ما ۓےگاانڈدتعا لی اذ اتی :انل 
ہو ان اون شش وک ون قبغپ جم سے پیگ رک ہیں تن الن دالڑفیں پچ جنوں اورانسانوں 
ٹم سے دا لام دوز خی کس شک انچ جب بھی دافل ہو یکوئی امت مث ا ٹکو انت 
کر ےگ در پا عقی ا ا کان جا ہچ یہاں ت کک جب سارے تا ہوچائیں 2و 
طفَاكَاغْر ٹپ ک کی چان می ےلاو0 پپہلوں کے پارے ٹیس جم پا اے ہما رے پر وردگار! 
(قلا ن نا اھوں نک میںگرا اکا تھا ا تو باقن الاب الج در ےا نک ڈگناعذا بآگ 
می "ڑقا پچ رب تھال فا ےگ می فوخ برایک کے لیے کنا عذاب ہے دز لن 5پ او رین 
نس جاتۓ و فا اڈلؤغ لڈ ڑپ اورکں کے ان کے پیل پھلو کو وه کال انان کال 
سنہ ہو یجھارے لیے ہمارےادپرکوئ فضیلت اڈ اناتب یں جگموعذ اب پ(ہنا تئکیزن 
بب ااکی کے چون مکماتے تے۔ 


ٍ" اورظا لوںی اقام 3 ۱ 

دنا مکی بھی بی یں ہیں دورظا مو ںک بھی بڑیین میں ہیں یل ھی ببت ہیں ادرطال ھی ببت ہی ٹر جڑٹس 
اشقالل پرافزابالحاے دہ اظلَوُ ہے۔افلط اعمفضی لک یف ےجس طر اکا تی لکاصیغرے۔ ال افتکا 
معم ہے اسب سے بڑاسے ستو اح مکاصعلی سب سے بڑانظا مم 

ال الف بات ہیں لاکن الع وین ےہ کون زیادہظالم ہن سے ویکڑی خی ال کپچ جس نے 
اف راباندعاا شال پرھوٹکا۔ بیکہن اکا تال کش کیک میں عالامم دو شال کر ثيت لے ہے۔اقذات می ںی اور 
ا پقیاصفات ٹن گی اپے افعال بھی یک .تو جوا تعاٹی کے۔ ات ںکوش ری کہ راسا ے بڑا ظا کم ے۔سورہ؟لقمان ٹیل 
ے ندز کن ایا ”بے فک شر ک بڑالکم ے۔“شرک بڑاخلم نے ۔ 

دوس ال تا کی طرف او دکی نس تکر ابی بڑ الم ہے۔ یبودیوں نے عز یر :یی أکواللتھال یکا بنا کاو قالتِ 
الیڈزۂ مھیڈائگ ا لوڈ قالتِ انم می الس الاڈ اورمیسائیوں کرای دہ اتال کے بے ہیں اور رکوں ‏ کہا 


الاعرافے 


زفزااتان 77ن :7ھ کے >× ٠ے‏ 
فر مت اش ضان کی ٹیاں ہیں دا مات 4[ ر۱۴ سور انل :ے٥‏ )”اور بناتے ہیں دواشتالٰ کے لی مڑیاں۔“ 


عدیٹقری ےاشاالٰفٰہاۓ وں : (ریفجنین از اکم وآ يَكُنلَهطِٰك وَبُكَذین اه ات وآ بگُن 

يك آذِ گا قَال عَلَيه الطّلوُوَالملام) ”ىآ ایا د رتا سے عالانکہ ا ےگالریال دب کا کو کے 
اور ےتٹلاتا سے عالائکمہ اس گلا ن ےکا نی پت ۔" ایا مس طط رح دیتاے؟ نوا بی وَلنا می ری طرف لاد 
نب ت/تاے۔“رپ کی طرف اولادکی نب تک رثا رب تحا یکوگاایاں د بناسے یج طرع جوارئی اولاد ک تا کوک می کی ےکی 
ترک اولاؤیشں ہے بیگاپی ہے گج جب الع ر کرجا تک تا ےل يُعِیْتَن” شعال بے دوبارہ ہرگ یں اٹھا ۓگا_" 
بعث بعدالہدوت کاانکا رک رتا ہے حا لان سکپتاہو ںکیضرورا ٹاو لگا- 

لاک ب ئن پہ با اس نے لا یالث رتو یک یآ جو ںکویتو اتا یک یآجو کٹل نے والاصی بڑا الم ہے ۔آج 
کی بات ہےکہاپ ےآ پ کالما نکلا نے وال بھی شری اہک مکی انتک ت ہیں اللتعائی جائے۔ اد ام 
یی پچ سی لوک ہیں جن نکو پیچےکا ان کا تہ فان اینب چو جکاب می سککھا ہوا ہے زا اے دیا بھی ایی اور 
آخرت ی بھی ۔اوڈدتاٹی نے سز اکا جوح کا دوا نیکوضردر ےگا حقی ؤاج لغم شلناچہ ہا لک کک ج بآ جا یی 
ال کے پاکس جادے کی ہو ےق ر شض کڈ یہ جا نکی جان نا لے ہیں اناپ فرش ا نکو کت ہیں جن ما ہہ 
کہاں ہیں دو لڈم من ین وڈ اڈو یج نکوقمادتعالی کےسواپچارتے تھ بھانا پچ ہرنے وا لے کے ہیں فصَلُوا 
خلا دو ہم سے خائب ہد گے ہیں پ2 کڈا عق ال و 4اد گوائی دیں کےا تی جانوں پر اکم کاپڑا لیب کہ 
ےکک تد وکفرکر نے وانے۔ اس وق کہ شرک کے اقرارکاکیافا مد کہموت کے وت تو و نی ہو سے 

اپ لا گیا ہو 
جب پنیں پک گی ھی 

رتچ کنے دالاایک ہے یازیاد:ئں؟] 

علامکااس میس اختلاف ےک ان لگا لے والا فرش ایا سے یا یادہ یں نا ءکا ایک مب کبتاے؛ ایک فر شس بک 
ان نالتا ہے۔ اور وییل د یئ ہیں ول کت ات اي ک4( ا دنا پار1ا۲] ”مو تکافرش جوقم برمتقررکیاکمیاے۔“ 
ادرلا مک دوس راع کچتا ےی بلہ ایک لیے یں بش بب حارفرشے ہیں اور کلک الموت ان کا اما رج ے۔ ا نکی 
شک بآ تک یب +احرقی ا جآ ظا ما4 ”یہال ںک ککہج بآ جا کی الن کے پا ہار ے کیچ ہو ے خر شتے “تو 
یئ کا میڈدےاورآ کے انا ےےہووفر شتے کے یں یی کا صیڈرے جولعرر پرد لالم تکرح ہے۔اورسو ر8 مج می ل1 7 


انل : سرت گک کک ا ۳٣٢‏ الاعرافے 
ہے یف اتلم ة4 نکیاعالی ہوگااس وت جب فرش ا نکی جا یں ایس کے۔“ یہاں جع کاصیض ہے۔ 
پا اخ لے دا ایک رشن ہے مک ٹا ررش یں ج نکاس راک نیے_ ---- 
ع اب ت تی ے٤‏ 

ایک اور سم لگ یبھ شی سکب ل تنک مھذہپ ہ ےکتج ری عذا بگھیامن سےادد ا ب تھی تن ہے اورائس دذگڑے پر 
کم اعادیٹ' بی موجودڈیں او رق سوال و جوا ب یبن ہے۔ اکر رنے وال ناخ مان ہوقد اس کےسوال وجواب کے یکر 
گیراے یں علیہما الصلاۃو السلام ‏ ارارک بوڈ ال کے لے مر 7 می راب 
تیراربکون ہے؟ن قيك تو کون مات ہے؟ مما ات لوکس دن پرے؟ 

وریز جھاپ ےآ پکاسلمانکہلا تے تی دعا ب تاد تر سوال جواب ک گر ہیں او رسکی ہی یک ہم اس 
طرب کرت ٹی مہہ قش مردے کے ساج ایک زع 1د کوچ لاد نے ہیں فرش سوا لکرس تو زند ہآ دی یآکرییمیں 
لا ےگا کرد ای فرشقول ن ےآ کرسوال کے یں اورشش نے سے ہیں۔ارووکچے ہی کہم نے تر یکیاہے ال کی با تنس 
ہے۔بھائی بات یہ ہےکہ ہچ عال یب ن٥ل‏ تی یں اوراییان پالغیب ضردرکی ہے۔ یہی ال لی نے ہم سے 
ای ہیں۔ ۱ 

یل مردے کے ماج میٹ کی اکیاضرورت ہے مرنے وانے سے رشقو کا سوا لک نات ایی تکرب شی موجود 
ہے اورمرنے وا تل ےکا جوا ب بھی مو جود ےکیفر شے جب ا نک مان نائے ہیں واقالوا ہہ کے ہیں جآ ما لنٹ کزمزن 
مین ڈن اڈ گا کہاں ہیں دہش نلرتم اشقالٰٰ کےسواپارتے تھ اڈ دہ جواب رت ہیں طاضلوا لا چ4 دہ ہم ے 
خائب ہو گے ہیں۔لہا ررش لی کی جا مرنے دانے کےس ہانے میٹ جاور یج باقا عدکنشگوہولی سے ج سکااھی 
کر ہوا لکن کیا ئن کت ہو ائگا ان ےک ے؟ جب کہ رٹم تھی ایت ہے تقر مک سط ر سن ست ہو؟ 
نی اس ایمان بالغیب ہیں ۔ گرا تھا یش جنلاد تو اییان با لف بننڈ ر ہت حالاکہ ہم ے ائمان پالغیب مطلوب ہے_ 
فر مایا طیو وذ الب ہہ ہدایت یافۃ دہ یں جیب پرایمائن لات ہیں محر بن کے جواب کے لیے ا سآ یکو تبمولنا 

قامرتے دق تک فرشرک اپ ےکفرشر ککااقرارکر یی کے "قائی پ خر ا گال تال طحق ام ہہ رزل ہو 
جا ان امقوں من دنن مث ون یلم جقم سے پیک رکی ہیں الہ بے جنات شس سے بای بے اورانمانوں 
سے اشاپ د دز یس جاجگی ہی تھی ان کے سات جا مہا ٹک نائھی دوزخغ ہے۔ 


یہاں سے بی معلوم کہ جنا بھی دو رخ یس جا یں مےاور اض نپھی بت ض کشم کےلو ک کے ہیک 


الاعرافے 
جنا تایآ اگ سے ے اوردوزخ یس بھی1 71 ٹک ےآ کیا نیف ہیا ؟ توبیا نکاڑمگومدے ۔ دوب 
کیآنگ دن اک یگ سے اہت کنا جزہے۔ ای جی زگ میں ا نکانکایف ہو وکوئی جیب بات نیس ہے ۔ ہنم کےکبوں بی 
ناد تی ہے۔خدیثت اک می 7ت الم سےبف طبقوں نے دوس رےیبقو ںکی شکای تک کہراےرب مھ دہکھ ا کیاےء 
ا ںک یگ لھا اکئی ےاورزخر ہنی دوز رخ کا یک ٹٹراطیقہ ہے۔ائس ن بھی دوس ے لی کیا شکا ی تک یکہ یہ نک ےکھاگیا 
ہے۔ رب تھالی نےف رما اکہرایک ساٹ لاد راو سلمرکی رایت ٥آ‏ جا جک کیک سان ںکنگ نےلیافرمایاویائٹش 
وق کرو ںکرتے ہو یں سا کی بجاپ ہے وجوم شید د یئ ںکرتے بیس ٹل یکچ جا 
سے پیا شھنرے ہکا ایک ماس ہے۔ 

نا نٹ |ئڈ یہ جب بھی دا ہو یکو امت انث کاب اشت کے بن کے ہیں اورمراددصرا 
سراٹھی ےاج کر ےکی دوسرکی یر۔ اوحوڈو! تھے ہیں ت مھ یآ ہوے ہو طحق تام جونکاچ یہاں 
کک ہجب ہار ےج ہو جا میں گے دوزغ م حاقائ ا غا رپ لڈغ پچ کے ےکی ان می سےپیلی پیلوں کے بارے شش 
مازلا دِاصلُدنا ہے مارے پروردگار!اھوں ن کسی ںگمراکیاتھاء یہ ہمارے بڑے تم الن کے ج یی سے رہ 
کان ابا مقار ہس دےانکوڈکناتذا بآنگ مل 

ادرکیتفا !اف تھالی نے پ رآ دن کواشیچھددی ےکہرد وٹ یکھربی چزکااقیا رک رتا ہے ۔آ مھ یھو نے سے 
کو نے1 دی یکو ٹا پرانا وٹ ددنئیں لےگا۔ جب دنام ہم اتی رکر سک ہیںتوپرنیرے اول کے اورفلط ہو کی 
تی کیو ںی ںکر سح لین 1گ رکوکی بغیسھ ہپے بھے خلذلوگوں کے تیچ لگا ر ید ا کیا لاج ہے؟ ای لے اتال نے با 
پارشوت دی ہے کل اون ”کیاتم مھت نیس ہو“ لايخ قنذن بے ”کیا دونضل سےکاح نیس لیے ۔“ قیاصت دانے دت 
دوزرخ یں جلے وا نے ہیں کے ال ات نھگ َا اض طب اش ود4[ سر7 اللک. بار::۴۹] ”اگ رہم سن یا ت تو 
دونٹیوں میں ہو تے۔ “رب تعالی نیف بڑی دولت اوت عطافغرماگی ہےاگ ہم اس ےکا میس ۔ 

چیہ رب تتالی فرما میں کے دی فیخڈ ہہ برایک کے لے گناعذاب ہے۔الن کے لیو ای وج ےک 
أٹھوں نے خودکف شر ککیااوردوسرو ںکوکفرشرک کے رات پر چلا اادتہارے لیے ال وج ےکرتم نےگمرا یکاراستہاختیار 
کیااددر چا بن ری امتوں کے حالات ےرت حاصل لی لکی ۔لہاتمہارے ل یھی ڑل طرابے۔ 

ا دئاش ے چا دلوائنوٹرنةگز ل2٢4‏ ”یں میک تم پعراب کیا مڑہاتے جاکیں گے۔“ روڑ 
دو زکافروں کے عطراب میں اضافہہوت جا ۓگا اورمومتوں کے لیے جشت می ںنھتوں اورخوشیوں ٹل اضاذہہوتاجا ۓگا- 
جن یس پیل دن وہل یں گے و وشکل کے دسرے دن یش لکن پیلد دن سے ذائ مہ ہوا ریس رے دن کات 
اگ :گا چدت دن کاذ اہ ہوگا او رکافرول سے خداب مس اضاف ہوا جا ےگا ین لان بای قنہیں 


رؤا سان نل الاعرافے 
جالنے۔کردوصرو ںکولحو نکرنے وال ےق بھی ڈش مزا کے تن ہدج اٹ اڈ لخد اور یں کے ان کے پیل 
لو ںکو ماکان یم ,نان نس یں نہ ہو یگھارے لے ہار ےاو یکول فضبلت .تم نے ہماری لام تک 
یج مقر دی ےک یکڑشٹ لکاھ یگ را کاٹ کوک ف دی ہوا۔عذاب ارڈ بھی نپ کے۔ یلا کجھوتک دوزخ مس 
ہولارےی۔ 

فیا وڈڈدڈ ا4ج چھ ماب راغ ان ہہب ای ےج تا ے_جلتی:وئلۃ 
ےکا امن ا کی مات ال تعالی دو ےاوررو ڑج کےکاموں سے ہیا اورتخوفار ے_ 

ہہہ ہم ہوفک و ئیہو صجمہہہ 

نات بزابايتۃنا یہ بے کک وولو کجتنھوں ےگ ہار یآ لک دلاو اذا ناپ اورکجرکیاان 
سے لال کٹ نڈعبچہ خی سکھونے مایں کے ان کے لیے اواب اہ 4ہ آسمان کے دروازے چو 
وب ِنَالْجَنَة کہ اور واٹّل ہوں ہا و رود سو بیہا لک کک داقل ہو جائے اونف 
ط(ومرانضھاط) سل کےےسوراغ می وا کی الین مت ادرای عل رب ہم بدلددتے ہیں مجرمو کو 
ڈطائؤع فن موی ان کے ینم مش کچھونے ہوں کے من فقع خاش ہہ ادرادپہ پردے ہوں 
کے و کت ری الہ ادرا یر ہم بدلدتے ہیں الو ںکو اق انا پچ اوردولوگ ج 
ائیان لاۓ ہل التب اورانھوں ےل کے کے ج7 لف نما جھمئی نیف رت ے کسی 
کو الاڈ نہپ مرا خ سک طاقت کےے ماق اك د2یہ دولڑک جت دانے ہیں من 
ا دنچ4 دہجنت می ہمیشدر ہیں گے تنا پچ ایی فکال دی کے وا اذ دۂ دن غین ہہ جج 
ان کےہینوں ں ہوگاکینہ رق ون ک لغ لایم یہ جار و لگ ان کے یئ نرک مل قائواپہاورکہیں 
گے انل وڈوا ئل کاڈا پچ تا تم ٹیل اتال کے لیے ہیں( نے جعاکی رما کی اس ما تک 
ظا ناش اورکٹس تھے ہم ہدایت پانے دالے جلائذۃ ئن لا ےہ اکر ال تھا یمیس ہریت 
د تا لقن جیا وث م ضل متا باعل ہ البشّن آ گے مارے رپ کے رسو لت کےساتھ جا وذ آن 
تلم الم اورا نکر پیاراجا ۓگ اکنر یرہ دہ جنت وأؤ ما وس کے وارٹ بنائے گے ہو و تا 
لع لو سب اس کے جوق م۰ لکرتے تے۔ 


الاعرافے 

اس تن لکاخروں اورمش رک یکا ذک تھا ا وراب ان کے انا ماک ہے ۔کیوک ہہک کا کوئی کر تھوڑاے۔دیا 
مج سکوئی ایاگ ل یں ےش س کا نت نہ ہو رب تعالی فرماتے ہیں بئات کک ذابا ینام بے شک وولوک جنوں نے 
چا یا ہار آیقو ںکو ولا 7شأ ا ڈ ابچ او رکھب رکیاان سے :ا نکعہمانا اود روک دیاا کا نتجھرکیا ہگ ؟ فیطل ثُفتهلمم 
اگ ہآ خی لکھو نے جا میں کےان کے لیےآ سان کے درواڑرے۔ 

3 روایات لآ١‏ ہے اورق رآ نکر مکی یآ ی تک یہ وضاح تک ری ےکآ ساتوں کے درواڑے یں اور 
فرشے ان ے؟ تے جاتے ہیں ۔ یک وگوں کے اعوال او پر جات ہیں اددرب تقال کی رنتیں یچ نانرل وک ہیں۔.. 

انما نکی دفاتکا جب دش ت آ۲ ےتوفر شے رو لگا لے کے لآ تے ہیں_۔ ایک فرش1 کے موک ر رو الا سے 
اورائس کے یچ ا مار معا ون فرش شۓ 7 قیلارری سکھمرے ہوتۓے ہیں۔ اگ رمرے والا ۱ آدٹی نیک ہت ا ںکاروں کے لیے جنت 
ےڑا اورخوشو میں لاق ہیں او اگ با7 آش ندال کے ینعم سے بد بودار اٹ لاتے ہیں دو فرش روح کال گر 
بەروں کے جا تک ےگردچا ہے۔ووف رشن ددع لےک رآ سم نک کاپ ہیں ن٠‏ یا دو کے لیے سالع کے دروادے 
گل جات ہیں :سا تو ںآسافوں سےگز ا رکرئین کے مقام ماد یی ہیں جو یک لوگو کی ادواج کا وکا نا ہے۔اگ رکا ر 
مرک ناف بن یتو ال کے لیےآسمان کے درواز ےو ںکھلت ۔وہاں سے ا سکوگ راکرساتومیں ذ ین کے نین کے مقام 
پ ناد یاجاتا ہے۔ دہ کافمروں یکول اورنا فرمانو کی اروا ع کا ٹھکاناے یلین اورسیسین دونو ںکا سو ی[٭ ۳ 
بارے مل مو جودرہے۔ 

تو مکڈدین اور متکیرین عن آیات اللہ مجن اللد تا یکیآجو ںکوکھٹلا نے وا نے اورا ڑکا رک ے والو ںکا 
تچ ہوگاکہران کے لی مان کے درواز ےئ تھلئیں کاو رکی ہوگا ؟ ف ما اط کرامنڈ اوردداقل ہوں گےوہ 
نت یل اڈ بی ڈ الس اس ال اطا چا یہا ںک ککراونٹ داش و جا سوکی کےسوراغ بیس جس می دھا کی ہڑی 
مکل سے اٹل ہوتا ہے ا سکوکچے ہیں تغلابٹی ا ۃعھا لک چیزکرحال نز کے اتل کر نک نس طرح وٹ سوئی سے 
ودای ےکی ںگز مکنا امیر اف ھی جنت یس دا انڑ ہو سک کلت زی اخ ےچ ورای طرح ہم بدلہ 
دسیے ٹی ںئجرموںکوں 

اس کےعلاوہ او کیا ہوگا؟ فرمابا لغ قن جَََ وا ان کے لیے دوز ا ی۲س پچچھونے ہوں کے مگ ربی می س لوک 
سے وش تکمو ا یچ دی چادروفی رہ کھا 22 لیے ہیں اڈ ون تو قاع خاش چ4 اورادیر پردے ہو گے گر ہی ھی چرس بے 
ی۶ ۶ھ 0 ےدااوراو پعلائی مضائی لیے ہیں۔مطلب بی نو 
ےادپد یئ جآ گ :وگ دا ءدرگیپجھ یگ اور پادزضا یگ ہوک جا گڑ یز یڈ 4 ا ورای طرح: ہم لہ 
دسینے ہیں امو ںکو 


زوا سان ۱ 2 الاعرافے 
۱ اب ویو ںکا مکی یک نکد مو الَزِه امن ات ڈواالش لت 4 ادرد ولک جوا یمان لا ئے اوراکھوں ن ےھکل کے 
ای نی خای ایا نیس بک اھ یھن بھی کے یجن ایماان کے دو ے سے1 دی مسل انیس ہوتا ج بتک سا تح اعمال 
صالنہ ہوں۔ اا نکی جزاکیا ہوگی ؟فرمایاظا وك اشطب اچ دولوک جنت دالے ہیں ام فِا ط کچ دہ جنت مں 
یضر ہیں گے درمیان شی ہملہ مفقتۂ ہے دا ملف سا ؤ ة ہہ ہیس تکلیف دہ ےکس نو سکوک ا کی طاتت 
کے ہطابق ۔القدتعالی نے اپ بندو لکوکوئی ای موی دیاجو تک سے ہوں ا نکی مت سے ز یادہہواوروو نگ سج ہوں- 

چٹ ںگھٹوں 2 3 مازی رض ہیںکوئی بڑےآرام ےےگھی پڑ ھتوی ککھنٹ سے زیاد: وت تی تا تو 
چوٹی ںگھضٹوں مم ای ککھن کوک بک با یس ہے پر اگرکو یکھرے ہوکنہیں کنا تو ہیدکر پڑھ نے اور اکر جیفدک ریس 
پڑ کم تداشمارے سے بڑھنےادرسال کے باد یٹول یں سے ایک مین کے روزے ہیں ۔ بات یمیار٭٥کینوں‏ ی کوٹ روزہ۔ 
زن لس ہے۔ اور کو ق ایی پر ہٹس کے پا ال مواورصا حب لصا ب ہاور کے پاں میں ہے اس پل 27 
نکی ہے .تو بیائما لکرنے وا لق یل اور پیش رجحت شی ہیں گے_ 

٭ تراما ڈیو ئن نادرم کال دی کے جھ بدان کے سن میس ہوا کینہ۔دتیا یش انسانوں کے 
ھکر نے کے بڑے اساب ویں۔ نا لھاڑ ےد ش ےکا دج ے ہج ہد کیا دج سے ایک دوسرے کےخلافٹنعلی او رکریگی 
ہدتا ہے عدادتگھی موی ہے۔ اود بس اوقات شرار گی لوک یآ بیس می گار نے ہیں ۔د مال شرار لی لو بھی بڑے ہیں ۔تو 
دیاش ایک دمرے 20ع ؛کینذایا تگا وج ےۓ تھا باشرادل لوگوں کےا مسا ےکی دجرے تھا الل تال 
فرماتے ہی ںک ہہ ہمومنوں کے دلوں سے ای دی گے۔وہکہال الس گے؟ ہارکیاش لی کی ددایت بی ہےکہ لی صرامطا سے 
گزرکرجنت سے پیل ایک تی ے ۵ نَنطرَأُبَزن الله ۲1 الگار .۰ جنت اوردوزغ کے درمیان ایک کی ہے۔“ ایپ 
جب ہیں یتو انل تائی یک دومرے کےقلاف چو اورکیٹہہوگا ا کو ڈعال دی گے پچ رایک دوسرے کےساتھ بیارہ 
محبت اورالاشت ہوگی۔ یک دوس ے کے لا ات تم ہوچا میں گے ول شی کی ط رخ صاف ہو جا میں گے۔ 

یر ون کغغ ڈنیہ اکا ہو لگا الن کے ینم ری ۔ جنت کے ہرعلاتے مج نہ ری چتی ہو کی لق 
قالاہ4 اور نہیں کے انی زی پچ تا تریس الدتھاٹی کے لے کی یی خلما کاچ شس نے جماری رعمائ یک 
ال مقظا متک اود ہم یہا ں تک پچ ماش پچ اوزیں تھے ہکم ہدایت پانے دالے ب ہآ کا گر 
ال تھائی میں ہدایت نددیتا۔ رب تما لی نے الیل ہدایت دیقوکبیل ہرایتنصیب ہوک ۔ دب تھالیٰ نے دای تح ںط رح دی؟ 
ق۶ نایا لک باوث م ضسل ت بنا بالخق 4 الیع ٹین آ گے ہمارےرب کےسول انی کےا تھ۔دودہمارے لیے رہبرادرہار 
ب نیک رآ ےا ھوں نےیل ہدایت کے رات بتاۓ ہی ہ بدکی ےآ مگاوکیا۔اللدقعاٹی نے مرو یت شیں نا رما میں٠‏ 
نے نل فرماۓ جن می چدای ت کا یورام تلود ہرز ماتے می سج نکی آواز بلن درک نے دا ےبھٹرہے کے اورتمی اتال 


ذف الس ان نل 


یہی دوات سےفواا۔ نام برای ت کے اسباب اڈتنالی نے مہیافررائے۔ ۱ 

ط و ذڈڈا ہا درا نکو پکاراجا ےگا جن تع جاور ڈدد ھا یىی ےدہ جنت* تس ےکم دارٹ بنائے گے ہو 
اوروارٹ کیوں ہناۓ گے بو؟ پا لن کہ ک4 ہب ال کے جوقم لکرتے حے مکل جنت بیس دا ےکا سبب ے اور 
دا نکی کت تو اش تنا ی انل ے۔ 


وس لا بی سے جنت میں جا ےگا شکیل سے ہا 
ایک موق یرآتحضرت سپا نے ق مایا یس ےکو ٹس ایمانئیں ےک ا سکائمل ا سکوجنت میں داخ لکمرے 
جب تک ا تھا کال شال نہ ہو ا ررکرام ڈو کہا فرت اہھار ےکآ خی کیا ہوں کے پ فلا ھی اپےٹل 
کیو سے جنت میس جات ؟ یف پاک مآح ےتَوهَبََۂ گل ا تمائم آپ یق نے انا تھمبارک اپے 
سر پررکھااورفرمایا: لا آکا ال نف الہ فطل ینہ ختتے اور بھی صرفظل کے زور پرجنت میں 
اتاج بک از توا لی کات( ال اوراا سکی مر بای 2 مگ“ 
حضرت موا زاشی اتد عنانی لی کرات سار فا سن 
کی ہے ا کا اشن ہے اس کے ڈداوراودسواونیان ا کے ساتھ ہوتے ہیں اس می لے کے تامل پُڑےمجدژں 
ولا ڈارکوڈرایورنے ےلیک گاج بک زین یس ہلا ےگا وقت کک چگیں۔ ہیا ا لج ای ے. 
ا ےہ ڈرائیور سے :س ب کچھ سے لین رب تنا کیا دم تکاججنڑی ج بک پیٹ ےکی بتک بندہ نت میں 
جا گا یتو اعمال سبب ہیں اوررب تمائ ی انل وکرم جلت میں دا کی علت ہے ۔ اڈ دتاٹی نے جنو اوردوزخیوں کے 


عالات با ہیں حر برک ٹثآ 1 ے1 ےگ ۔ان سشاءالقا ی 
ہہہم ہم ہا وہ صممہہہ 


الاعرافے 


و ناڈی اشحب المَلَوَاَمْلبَ اللَاي پچ اور پچار بی گے جنت وانلے دوزرغٔ والوںکو لآ کن چنا4 کہ 
بے کہ نے پایاہے لاو ئا ظا خی کا ددہکاھاہم سے ہارے رب نے پا تق تل 
َمَلْ 4> یی یکیاتم نے پالیا سے اما َن مم گا چا جھ وعد وکیا تمہارے پروددگار نے بج تا الو تمہ 
دد ہیں کے اس فا ڈیپ یس اعلا نکر ےگا یک الا نکرنے ولا ان کے درمیان ان أتة 
اوح یہک بے تک ارل تھا کات ہوا گول پر ون یذ من مل ا ڈوہہ جورو سس ہیں 
ای کے راتے سے ویو تھا ول ات ا پ4 ادرتلاش کرت ہیں اس می کی و مال خر ردنب اوروہ 


ذخا انل ! الترآن : 7ھ ن6 ۱ ۱ الاعرافے 
آخرت ک ےکک ہیں جو یکا ماب اورالك روتول کےدرمیان ایگ پردہ ہو َخَل ال غراف ِجَال 4> 
ادا راف پریگومریہوں کے تلذ تک 4ج بای کے رای ککو لین پا نکی نشالی کےساتھ طاؤ 
اذا شب اأتکے یچ ادد دہ پچاریں گے جنت والو ںک جن مع گب کہ بے تک سلام موق پر جالع 
یر كُلوقَاک دہ انی دانھل یس ہو ۓے ہوں کے لا ہم معن یہ اور ود امیر رک ہوں کے او إِفَاضرِفَّت 
ان هم4 ادر جپ رجا نکی گی ان کی نگائیں زِلقاء ا شطب !گار دوز خوالوں کی طرف جا فاڈزا پچ اعراف 
وا ہیں گے جم اہ اے ہارے رب لعل َئَۃ اکور الین چا نکر ا میں ظا قوم کےسات۔ 
اس سے پیل مومنوںاورکافروں کے امجاسمکا کرت اک یکاف رک دوز ٹس ہوں کے اوران کے اد ید یئگ ہوگی 
اون مع جنت دا نے ہیں اور بھیش جقت مل ریں گے۔ جن ت کال وو ایماہوگ شی بالا خاندہوتا ےکراد پزدالی من رل والے 
نچ والو ںکود کہ سکت ہیں پہم یچ وگ یگل جییھوںکو جلت جھرتے ہاگ مس لت :نت مارتے واھیں کےجیب متترہوگا۔ 
ا سال اس سے جیا اد تفوطط ر تھے ۔ اورجڑقی جنت کےگیٹ وآ رام می ہوں گے جنت یس جرییں مدکی جو لگ 
رومان ہل گے جو چاہیں گے رب ا نکوف راد ےگا بس اداد کر نے کی ضرورت ہوک روا بات ل٣‏ ےک ایک 
بہت أُومیادرجخت ہوگا الک فی بر جیے ہو ےکپ ہوں کے یگ لکھا نے کا ارادوکر ےگا دم مز يا2 یڈ دہ 
ھی خو دی دنچ ککرساتۓۓے1 جا ۓگی الکو اد پر چڑ کر أ تار ےکی ضردرت جن نج ںآ ےگیا۔ پرندہ ار پا گا ان ںکو 
کھات کا خی لکر ےگا دہ الڈدتناٹ کی قدرت ے ذ زع ہوکرروسث شد ہو لیجنا ہوا )اس کے سام پلیٹ می دکھاہوگا۔ 
رب تما کی قدرٹ بہت دق ے۔ 

ا تعال ات ہیں ناڈ آض الم اور بچارریں کے جنت دالے طآضطب الاپ دوزخ والو ںکر جن 
مت مَذتَامَاؤََرَتَابإُناعَگَا کے شک چ نے پالیا ہے اس پچیرکوق سکاوعدہکیاتھا ہا رے سا ہار ےرب نے پ لق لقن 
طف 2مہ مات مم ای لکیاتقم نے پالیاہے اس یکو ٛ سک تممارےرب نے وعد ہک یا تھا ۔ک می دوزخ 
زا ہوگی سان پ ڈسیں گےءپھوڈ یں گے اود مار دا اڈ یا ںھارکی و اک ہوگی دگرم پل تمہارے مروں پر ڈالا ا ۓگا 

' وھادے پڑےأئ کر یگ جا یں کے اورجوانددجا گا انت یا کا ٹک پاغانے کرات االی دےگا۔ ا اقم ےن 
پا یا ؟لکالزائتٹ> دوزٹ یی کے اں کچ پایااہے۔اثرار کے سو اکیا ارہ ہوا لفاون ہچ بش اعلا نکر ےگا 
ایگ اخلا نکر ے والا ٤وہ‏ اشقا لک فرشنہ ہوگا جع چیہ جنتوں اورزوزتیوں کےدرمیان۔ ا نکوگی سنا ےکا اورا نگیگی 
سنا ےگا اورا یکیآواز ای یمم مَن بَعُلَ کم يَسْمَمْمَن قرب دوروالاایے کی ۓگا ےرب والا ۓگا_وہ 
فرش کی ےگا لان ڈوک نہ کہ بے شک الد تھا یکی اعت ہو ظا موں پرجختوں نے نحر کک یا کیو ںک جات 


ززڑاسان ۶۵ک نے٥‏ سے > ے نتر 
دزن نپ بے شک شر الم ے۔ادوشرک سے یل ری ہہت میں ہیں یش مکر نے ولوں پر رب تا یک 
لمڑے ہو 

الکن ہیں ؟ اشن ئن سیل اذۃہ جورہ کے ہیں اڈرتعالی کےراتے سے تو لا بھی اورٹھلا بھی رو سکتے 
ہیں ۔ٹیحض افعال ارس پی ںآ د کرتا وا سکود کرد وس رے لو کبھ یکر تے ہیں زبان سے چاہے نہ ےس لیے مصسحلہ 
سیل تی ا بڑ ہکات اب زیادوہے۔ائس لیک جب بڑےگھریس پڑعموسں گ ےو وو ںکاذ جن ب ےگا 
یں گ ےک یوک اکر ہے +داداک کرد ہے :جم ن بھی اط کنا ہے۔ بی وضوکھ می کر میں ا نکی طرف دبموکر چے 
بھی وضدکا ربق ہیس کے اور ای ل عم ىہ ےکسج الو بڑی عم رکی :کو رس سر سے دو پڈاہاتا ری یکمرا نکی طرف د کر 
وی پچیا ںی سر ےکپڈرااجارد می یک کمدادکی اماں نے اجاراہواہے نی اماں نے انار ہوا سے او ری سج کا اث زیادہ ہوتا 
ہے ضبتتۃ پان ح نی مر ۱ 
۱ تد بیق ا بھی الفدتتعا لی کے را سے دو کت ہیں اورٹھل اج یک ای ےکا مر تے ہیں ن نکی دجہ سے لو ک تن --- 
ہیں کھج ای اورحلاش کرتے ہیں اس شی ھی کی کا مطلب مہ ےک ہام الا مکا لی اودم شی اب میں ال 
وت ہمارےل یلد می جاکرد سے ہیں دش یعت بہت بڑیاتے جکون مسلرمان سے جوش یع تکونیس ما اجک را کا نفاذ اراس 
پلک ربا بد انشکل ہے۔ دک ینا ریش یت بل پالکل منظورنڑیں ہوک ا نکی موجودگی مس ۔ ہا !اد تعالٰی طالبا نکی طر کوذیْ 
آ ری نےآ ےتوبات بت ےگ یک ہجوت دی تم لکرے اوردسروں سھگ ینک لک رواۓ اورمتھوں نے خود بی ںکرنا ودظروںل 
شیع تہ کیے اف زکر یی گےاوردہاسلام ےھ یی ا نکی عرضی ہے 2م لان 5ن اوردہاضرت سےمگرہیں۔ 
یھن تو دو ہیں جوز بای او رھلیطود یمک ہی ںکراسلا مگ مان دیایش او گی طورپرشحھر ہیں ]شف ذ بان ےک مہ یڑ ھت ہیں ء 
تا تک مات ہیں گر رہ کے مطاب ملک نے کے لیے تیار ہیں ادد ہق مر تکی 7 تار اک تے ہیں۔ مرا یىی ےکہ ایک 
ری سکول یں راقل ہوہاجا گر پڑہتانڑیں ےسا مل ہو نے برای نکیا اما اناد ینا ہے ٛس نے ایک د نگھیہیں 
پڑھا۔ تو ایک1 ریہ پڑ ےکریمسل مان ہوجاتا ےگم راد اوراکیٰ کے سول کے اکم 9177ء ۳ 
طور ینکر ےل کےاغی ریش ہے دے 

عل سے زندگی غق سے جن بھی جم بھی 
بیغا کی ایی فطرت میں نداوری ہے نہنارگی ے 

جولو ک٣‏ ل نی ںکرتے اور زبانی طور پر کے ای قرف سے قذاب وعذا بت ےصعرف انف سکو دوک رے 
ںی بڑالرے یادثی ساد رھرام خوری٤ے۔‏ 

پل بَذنسا ماب اوران دوٹدں کےدرمیان ایک پردہ ہوا یما فی رہن دوز غ کی طرف راع ے۔ جنت 


خی اسان یٹ ا7ن : دج کا ۱ ...۔.۔۔_. _ الاعرافء 
روز کے درمیالن ایک بہت بڑاجز یرہ ہوگا ا لیک بت بڈا پلیٹ فارم ہوگا:مچھانے کے لے با ہوں: ا لکا نام اغرافک 


ہے۔الل تھا فرباتے ہیں تح ال غراف جال اود امراف پر چگیمردہوں گے 


اخرا فک :ضاحتاد د٣ل‏ اگراف ا 

مراف مم گ بعک سے ہے۔ا لکام ا ہے پیا دہاں جولوک ہوں کے ددجنتو ںکوھی پہچانیں کے اور 
دوخیوںلوگی پیا ہیس کےا یه ا کو حراف سکتتے ہیں۔ 

فرايا یفن بی یہ جھ پاش کے ج رای ککوا نکی نشائی کے ساتحد۔جنتو ںکوا نکی نقائی سے اور 
دونیوںکوا نکی نثانی سے۔جنتیوںکی نشا جؤم کيک بز٤4‏ مھ چرے رشن ہوں گے بعحدولیال نے ہوئے ہوں 
گے بڑ ےحمت مند ہولں گے۔اورکاف رو ںکی نقائی وی ۂ و ےچ او رک چرےبیاہہوں گے نز یں ہیںگی : 
زارد قکارروگیں گے اورچیں یلین حاصل یکس ہہگا_ 

اعراف می لکو نلوگ ہوں گے؟ ایک نی را کی دہ ے جوحد یٹ آلی ےکپ اشکوٹ عَمتائةومپائا 
نکیاخیگیاں اود برائیاں ہریرہ ںگی کنیا ںی پا شی اور بر ائیا کنیا پاس وی ۔تو یلوگ بجوعرص اعراف یل 
رئیں گے ررزخ یس تو ضجاتگیں کید ںکہ براکیاں ال بیس ہیں اور جنت مس بھی ادل دخول نی یں ہوگ کیو ں 
تی ںکا اڑا ھارکیکیس ہے۔اعراف شی لکنا عرصہرہیں گے؟ ایل دنتھاٹی جی بہت جانا ے ا سکا مم ہادے پا ہیں ے اور 
جنت شی مہپنا یی ای کک مکیا اذ یت بی ہے۔ا سک یففصسیل اگ رکوغ می سآ ےکی الن شا ءا تھائی- 

در اتی ری ےکرفترت کے زمانے کلوگک ہوں گے جائل کش تن اڈشل پ نتر تک زماض دہ تھ اک ہیک می 
دنا سے چلاگیااور دوسا ا یآ مان لو بیرددمیا نکا جوفرص ہے تر تکازما ہکہلا تا ہے۔ پچ یکیاسلی می ضردی اس لے وہ 
لگ ات پجرمٹیس جج نہر کيتقریف نے نے کے بعد کے لوگ مجر ہوتے ہیں لیم مگ میں ۔آحضرت یہ کے بعر 
می نیس آئ کوٹ سا ھی پیداہوکما سے لکن مت مرتومرہنے مر آ ئن تک اپنے دی نکی فاعم تکی ے اور 
قامت کک اعت موی رےگا۔ ۱ 

ایگ عدیث ل٦‏ ے غُلماء ان بای تی إشزاء یل تک ہم ری مت کے عاراء ایر بی ہیں جیے بتی 
سرائیکل ےر جے “ین جس طرح انھوں نے اپتے اپنے ددر مس دی نکی فاق تکا ای رح مید جن کی تفالتکرمیی 
گے۔حدی ٹکا بی مططب جحضررت ابق دالف نال وٹین ےج جات بل جیا نکیادے الورفرماتے ہیں اگر جعد یش ضیف ےگر 
ملید مع ہے۔اگر ال بدعت نے دنا مل ڑکا نی خرافات پید کی یلکن ہرم آ پکوامل دبین ےگا الد ش! 
اس امت نفےفراس ٠‏ واجبات ہضن بسقیات ادرجا مہ انوس کک پھوٹیبچوٹی جیزو کی اتکی ے- 


الاعرافے 


اور یمر يہ ےکہاعراف دانے و ولک ہوں کے جونق دش فوت ہو ے۔ ٠‏ 

تقر ضیشی بہت برک یز ہے ایک ہ۳وئ یبھ یی کے مہ وو وبھی بی پھارکی ہے ۔کئی دفحرکن چی ہوک مبداقادر 
جیائی ویییےا پٹ یکنا ب ضی این“ یس داقتعا تأ‌ لکرتے ہیں ۔ان واتیات ٹُل سے ایک دا قعہ بیگی ےکف رات ہیں 
ایک بہت بڑے بزارگ نیک ہہ بی زگ رآ د لکی دفات ہوگئی۔ وفات کے بعدسی نے ا نکوخواب میں دیکھا اود چا کہ 
تہارے ساتم ےک گن رکی۔فرماا ھتوی ہوکی لین ججلت کے درواز ے کےاندرداخلیمنور ہے ےه کت ہی کت نے 
جسائۓ سےسدگی مان ککم یش کپڑرا ہے کے لے ووونے والی ںی ںکی۔ جبکک دہسوئی تیرے ورخا ء وا یسکیس دی مھ 
جنت میں ئیں جاستا_ 

انداز+ ای کےتقنک۔سوک ینعی بھارکی ے؟ اور یہا تو لوک دوسرو کی یٹیل ہکا رخانے ۱ دکا نیل اودمکان 
ا بکرجات یں اورکوگی پردایں ہے۔ یادرکھنا !تقو قی العباد کہ ت مخت یز سے ج بتک صاح بت معا فی سک ےگا 
ر بھی ماف نی لک ےگا چا ےک با پک ہدہبھائ یکاہ ہکاوہ وو یکا ہود یک نکا ای اورکا ہق کی محائی یل ہے- 

پا نی کفیریہ ےک اصححاب اعراف وہ ہیں جخصوں نے جہادکیا اود حا لیخ اپنے مال باپ کے نافرمان 
ہیں ۔شہاد بھی بڑکی جز گر یادرکناماں با پکیفرماں برداریفرن ین ہے۔ . 
والد ]کا 0 


مار دی ەقا مکتابوں ٹس تھا ہوا سے ادراس پرعلماءاو مو ری نکا ا نفائی ےکہ جہاداگرفرن کین ہو 
ال با پک اجازت کے اخیرائل می اش ریک ہوک ہے۔اورف نشین ا وشت ہو تا ےکجٹس وت کک پر براو راس تل 
ہہیا اوراگردوسرے علااتے یس اکن نا پڑ ےق مال با پک اجازت کے اض رجا نا ترام ہے۔ ایا دی اگرمراتوش یتو 
ھا ین نو رآجنت م ریس جا سا ۔ بوخ رص ا لکواعراف شید ناڈ ےگا۔ بہت سار ےلو جوالن حجف بات می ںآ گر مال باپ 
کو در سکر ے میں بندہونے کے بعد بنا ےگاکمہاں با پکاکیاق ہے۔ ۱ 

آ کل ماں پاپ کے سماتنے کن دفعداولاد ای با تہکرلی ہے جیسے اپنے شمن کے مات ھکوگی بن تکر رپا 
ہے۔ الاک زق رن پا ک کا ےمان کے مات اف بھی کر درس لقایان رت سعیدائن سیب عیفر مات ہی ںکہ 
ام باپ کےسبائے اولاوکوا یے بات لی چاپیے جیےجتت حا آا کے سا نے فلام با ت۸٣‏ ہے نما نآ اولارا یل 
کرک ری رب یشاہدے۔ 

تاۃذا باب اور دہ ار یی کے جنت والو لک لیگ 4 ےک جوارۂطرف ےتپ 


سان ں یمر القرآن : ص ( کے الاعرافے 
سلام ہو علخ لق ادردہ امراف دانے ابی جڑے ٹس داقل کی ہو ہوں کے ملق مغ بک ادرودامیر کھت 
ہیں ج ےک ہم ایک شر ایک دن جنت مس دائل ہو جا کیں گے ج اڈ شرکٹ ابائغم اور جب پھیرتی جا می گا ا نکی 
نایںہ اراف دالو ںکی َء آشلپ اشاپ دوخ دالو ںکی طرف اور دہ ا نیکودنکھیں کے تو الاب کہیں گے 
ہنا اے ما رے ب تع لن َمَالمئز برا لی نک ریس ماقم کےساتقھ ۔کی ون ہو درمیان میس ہیں ۔ اھر 
بھی اککتے ہیں ادرادھ یھی چا کے ہیں لان اے ہنا رے پددددگار ا مارکیادعا ےکی نالموں کے سساتھ شک نا۔ انتا 
نے د نیای می لتقیقت جلادکی ہے رب تھالی می ںککھنکی او لک ےکیتوفق عطافرماے- . 
ہہہ  9‏ یو7ى تی جمہہہ 

0 کی آش با غراف جالا ہچ اورپار - ےا عراف دانے پچجھآدمیو کوٹ مق کہ جنکودہبیھا 3 
گے اریم با نکی علامتوں سے لقالزا یہ یں کے تا خی مک چ4 ہکن ی تک تمکتہارل 
جماعت نے2 ا فلکم تنشازذبمہ اور جح م گب کرت ت للا الیک پچ کیا مہ دہ لوک ہیں 
فائسننا مک میں اٹھاتے تے لٹا ز4ہ کہ الا نکورم تس ٹیا ےگا اذ خُلوا 
رت جنت یں جال کوگ فلیکع ب٠‏ خرف ہریت پر ول" آنٹم 
تْزلو نک اورشتم ان ہو کے بل ای اط اس شب ابچ ادردوزخغ دانے جنت دالو ںکو پیر یی 
گے جن انز احانا یلیہ کہ یہاددمارےاد رجہ پانی آز نام1 ڈکۂا ہی ماج بجواللن یں 
روزیی دی ہے پقاڑا ب جنت دا لے یں کے و ان الہ حَرمَھمَا ع ورك بے شیک ان دتعالی نے ان 
دراو چر و ںکوترا مکردیا گار 7 ا 0 ا اپنے دی نکیل جا 
نا 4اد رتاشا طف ۂڈع یڈ اڈنا او یو کے میس ڈ الا نکودنیاکی نی نے جلافا یت پش لن بی ںآ 
بھم ا نکوف رام لکردبسی گے لا کمائشالقاء يڑہغ ای جیب اکہاکھوں نے فرا مو کیا اپنے انل د نکی 
لاقا تک جو ما کازابا تعن ادریھے دہ ہار یآ جو ںکاانکارکرتۓ ت دا لق جم یپ و ارر 
ال ٹأقق ہم نے ا نکوکتاب دی ہے کٹخ ولی ہج سکوہم نےے یل کات با نکیا ےم کے راتھھ 
طا مد تچ ج ہرامت۔ اوررمت مقر پووگز نچ ا توم کے لیے جو یمان لا 2ج 

ج نکی خکیو ںکاپلا بای ہوگا وہ ادنر تی کل وکریم سے جنت میس دائل بہو جا کی گے اوج نکی برائیو لکاپلا 
پچھارکی ہوگادددوز رخ یس لے جا کی گے اورش نکی یں اود برائیاں برابرہو ںکی دواعراف کے مقام ٹیش رہیں کے جو جنت 


الاعرافے 


01. جنت یں داقل ہوچا میں گے۔ یں ےکم بات د لال ےےثاہت ےکہ ای لتوحید ٹل سے جوگن ارک کور یو ںکی 
دج ےدوزرٔعل جا می کے ایک وق تآ تق ےکا انردددوزخغ ےئک لک رجنت یں ہا یس کے .تو اعراف دا لےتو ان دے 
پیل جنت یں چا میں کے ۔آ گے اعراف دالوں کے مکا ےکا کر ہے۔ ۱ 

اللدتعاٹی نات ہیں وا قاآی آش لب غراف پ جال اد بکاری کے اعراف دانے پآ رسک مائئرلرئیعٰ 
ہی۲ یچچ شمنکددہ پپی نیس کے ا نکی علامتوں سے۔ یے ہہم الیک دوسر ےک یل دصورت دج کر پان ہیں يکَکَاْرَفُوتَ 
بیط قا مت دالے د نبھی با قاعددتارف ہوگا۔ادد شی رج یکرت ہی کہا نکانشانیوں سے پچ نیس جےکیو کہا نک 
شی نووا رات کی ضر ساد ہوی ہیں 07 9 0 0 ری موی 
اوسیائی پچڑ تی ہگ“ ۱ 

ڑقالڈا یہ اعراف دا ل ےکیں کے جا آخٹی عم کلپ ہکفای تک مکوقہاری یماعت نے ت معن رکرتے 
ےلچ زیادوہیں جعادگی جماعحت طات در ےآ دہ جاعت پچ وکام نآ کی لا ما نع یذ کب اور جو بج مکبرکر تج 
کہ ہاارے پاکس م ریت یں :کادخمانے ہیں ءعال ددوات ہے :کرسیاں ہیں ؛ ہار ےتمائندے ات ہیں ۔آرح نکی 
تار ےکام نآ یا ا ایی اس کیا دددلوگک فی ںک جن کے بارے می ترتمسی ںکھاتے تے یئ اد 
پز می ک۔ائٹرا نکادحم ت نیل پا تےگگا*رجحت سے ہیں داز ےگا ءال وھ لا یکہاں گی ءا نکانھی توشینحیینہیں سے 
یک کاو دیا یش ا نکی خربت دی ء پٹ پرات ےپٹڑے ہودتے ءرے کے لے مرکا نیس یلو کی وجہ سے چیزرے 
مجاۓ ہوتے ڈیں تکرب نے انکو ہا ند یادہا لکیادےگا؟ اد ہم بیہا لیجھی مر ےکر سے ہی سک مال +اولاد 
علزت وف یں ماضل ہے اور گ بھی جمارےمنرے ہوں گے ۔ ۱ 

تق اعراف وا نے جنتو ںکی طرف اشار ہکر کے دوزشیو ںکونہیں کے ا ےکافردا جن سے پارے میں قر میں 
اٹھاتے تھےک ادف تعالی ا نکورجمت ےی نوا ےگادھوا آ ع ہکس ے مر ےکر ہے ہیں ا نکیڈو رب تھی نے رمادیا 
ہس اذ ڈویڈ بے داشل ہو جا جنت می جو زگ اکب نخرف ہوگام پر ود4 اف ودنہ وور رق نین 
گے خو فککتے ہیںآ موی یز کے خد ےکوا وم کے ہی ںگزش سی ہے پرانو ںکو تو نیو ںکون یتوس یتس کا خوف 
وگ کی جت ے الا جا ےگا اکوئی بیاربی گ ےکی یا چوک پیا ںکا خطرہ گر سرد یکا ڈررقسنالسی ت ےکا خوف نجس 
ہاور گزشھ یمک ہم نے اعال تع نیس ےی اک دوزشی اقسو لکیں اش ردنا ہم ایدان لاتے +اخال 
نےکر تے ۔ جنتیو ںکو یا کونی نیس :وکا تھا کی رضا شال عال ہوک ہولع زاون ات شی بے (سر ہو شی ) 


تما یکپ زا گرا می خوو نو ںکوسلاممکر ےکی و بی ملا من گی ود ایک دوس رکوس ہیں گ اکم وم 


ذر اسان لم ا 
َلكُْتَه لم م4[ا7۱۷اب:٣٣]‏ 

ط2 ناک یآ ضط ای پچ ادر ہار می گے دوزرغ دانے ٭ ضط انی جنت دلو ں/ جن َوَيْشَْاعَلیْنامی 
وپ کہ ببادد ہمارۓ اہ رھ پالی۔ جب دعیل ےےتنتیو ںکوٹھنٹرے پان شربت :شراب مبور نے ہو ےتوگیں گے 
طز نات ۂ لعازپ یا ج الد توالی نے سیل ردزک دکی ہے اس میں سے پوٹھوڑیمی می ںبھ یک دو جنتو ںکینتِں 
0229 
جتوں21,ب). ۱ 

کالڑای کی یں ےد اؤا و حا اذ1پ بے تک الہ تھالی نے ان ددنوں چز و کرام کردیاے 
کافروں پ>۔ پان بھی اورددٹ یبھیکافروں کے یرام ہے۔ہمدینے کےئائٹس ہیں اور نیتہارے لے علال ہی کسی سے 
یھ اکنا راک گنایڑی چزمول ہے ٹکو بیدنیا کے بڑے بڑے مال دار او ررورجتتوں کے کے پا تج پچ یلا میں گےہو 
کفراکھ را جواب دی مھ ےکہ نہ پا ادرخورا ککاخروں کے لیےترام ہے کافرکن ہیں؟ فرمایا اش الل ایک لڑوا؟ٗ 
ا نھرں نے تھبرایا اپ دم نکیل اورتماشا۔اپتے دم ےکیاعراو ہے ؟ تو یأقسی یھ ک یگ اکردین جس طط رح جمارے 
لیے ہکا فروں کے یےبھی ہم ن ےق کرلیا اور ھوں نے ا کی تھا شا ہنا یا اود ا سکاخراق ا ڑاتۓے۔ 

لے پارے می سکم پت ےہک ینماز کے اک مر بر نے تھے اذا نکا ماق !ڑاتے تے اورنو یی پارے م لآ ے 
گاجڑھا کلہم ول ة ایت الا متا ودنہ [اوندل:٣‏ ۳]"اوزیس ہے ان لوگو کی مز خماضکعیہ کے پا ری 
پان اودتالی ماما “کھت ال کے سا تقو کر تے ے تی ےآر ک لکئی جا لم کے لوک قوا یمکوعبادت پنتے ہیں۔ اج 
اشعار ہش نیعت کے مطابق ہو ں تو ان می سکوئ یکلاممنیس سے بش رطیہساتھ با اویرہنہداورقو لیت ہچ کے بشیگل میہیں 
ہوئی انا کات اب یناہ ےکر نا یگنا+اورد ینا جج گناہ ہے 

رگ یکا دورواے ۱۹۳ء۵ ۱۹۳ءکی بات سے ۔گوجراند الال ہند وک لککاسیٹما ہت تھا_أ غھوں نے تج رات مکرائی اور 
اشتارات درف ےک جم ری فم وکا یں گے تھا مطبقوں کے خلا ء ٹیہ ہوۓ اورسب نے اس بات پر انا کیا کہ مار 
عبادت ہے ا سکیل کےطور پ بی یکنا بی ہمادرے ینا سے مات ہے ۔ چنا نجرا کےخلاف موس کال اگیا اور لٹورالں 
جللوس می جش کیک تھا۔ اگر یجنگ یاکرااس سے النا کےجذ بات مجردئ ہدئے ہیں اس نے رق لم یہ پا لگا دیی۔ اگ ری دح 
ہاور ایی ات یلوس تآل تو آھوں نے نان خی دم چلاد۔ 

شُیخو پور ہیس جا تھا ول نا شی جالند بھی لوک یق تھی اورمی رک صدار تیج میک پ یئ یگنر یز کے دور 
می عم یی تو ہار ے خلا وال کےخلاف اج کرت تھے اورا ب” ان خدا“نام ینلم ول ری تدم خماضوش ہھ 


الاعرافے 


اسان لم مک : عت ۔-- الاعرادے 
تھارئی اض وگ یک سمعفی یس ہے؟ پھ تی مو نے مو نے مرفوں یک ہوک یی یں أ سے پڑ ہد ہا تھاکہم ولک راس پر بڑ 
گئی . أھوں نے دہ پر تی مھ سے نے کی اودش ریا اکیہیل خودا ںکا جواپدو نگا۔ لاٹ نے جواب دیا اودظرما اکر د ھجت ! 
اگریز کے دور می بھی چم اح کرت تھ اورآ بھی ہ می سے تزد یکر تے ہیں اورکرتے رہیں ککقدت ہار ے پا یں 
ہے مگ فرقی ہکایک ماںگی مو ہے ادرایک ۳ کی ہدقی ہے۔س وی ماں چچےکومارتے ہد تی جک ہاوگکمیں ے 
یگ ہے ا لیے ماردا ہے ادگ مال مارتے ہو گی یں ےکیو ںکہائ ناک ٹا ہے۔ پپیل ہار سو تی بے بے 
مت برطامءدہڈ ری شی اوداب ہمار یگ بے بے ہکقومت پاستانء جو چا ےر ےڈ ری یں ہے۔اب چد یھ 
(لارےساتحھ ود ہا ےگ بے بےکا معالہہودہاے۔ 

گے بے جو مھ ہمارے سا ھکر دی ہے ای خرافا تیپھینڑسں ہوئ یں ۔ اش ی کا اذا رگم سے ۔کوئ اخبار 
تی تسادیرے انیس ہے کوئی رسالہخالیئٹش ہے۔ انان تی ران ہوتا ےک زیمسلمانو ںککا ملک ہے؟ الشتعالی جز ا خر 
عطاغریاے طالبانکوان ک ےکی اخیاری کی ان داد تو ین ول ہکا اک ہار ےکک می بھی دی سا اسلا سے 
کوطالپان نے اپت ملک مس نا فذکیا ہے ۔تھا مخ راویا ٹم ہوجا یک اوران ام ہوجانۓےگااورس بج می می مسلران 
ہوجامیں گی۔ 

ط مرن اعد الڈ یا چ4 اود دمو کے میس ڈال ا نکود ما کی زندگی نے ۔دمیا کی ذندگی پرمطتوان ہد ے کاڈ 
شغ4 انم ا نکوفر امش لکردی گی ظط کمائسمذالقاء يز سخ طڈا یچ جی اک ہأنھوں نے فرامو کیا اپن ےج کے د نکی 
لا تکونیا نکی نسبت رب تعال یک ظرف ا کی ہے درتہ ہا کات مك تیم :٦٦]”ادرتہار‏ ارب ەول انیل ہے _“ 
مطلب پیر کہ ای مککر بین کے ساحعدوہسلو کفکیا جا ےگا ج کی فرا امو شدہآ دی کے سا تج کیا جا تا ہے بایو ںپو لوک تھوں 
نے خر تک تار یکوچھوڑدیا نج ہم ا نکرگھوڑ دی کے اوروت سے ال ککردریں گے بات ما کٹا اننب اور 
جیے دہ ہھارکیآیو ں کا امکارکرۓ او رڈ خر تک مارک وڈ دی ادداگر دو کہم خر تھتخلط ےکیو ںکہ ون 
چٹلڈ ےکپ اودانخن ہم نے ا نکوکتاب دئی ہے دق رآ نکرمح۔ فشنڈلۂعل ولیہ ج سکوہم نےفصیل کےساتھ بیان 
کیا ےم کے۔ہاتھ .رآ نکریم میں اصول +قا ون مککیات ان ۓ یں وش کچھ بیا تھا نر ہدایت ہے۔ ا سکو 
پڑھنالاب:ہاتھاگ نات اب +دیچنا قواب 1چھناف اب :اس پک لک راقواب چا خ ڈ4 ا؛رززرقتے- 

ادرکھناا رق رآن صرف مولو یو :ار بیوں اورحافوں کے ےیل ے :صرف مردول کے کی ےء تام 
ملمالوں کے یی ےہول وٹی ہوں نی رمولوئی ہوں ‏ مردہدں یا عور٘ٹل ہول :پڑت ہو یا اکن ڑھ ہول قیامت وانے دن 
تال یس کے مس نے ی کاب تہاری طرف اذ لکش تم نے اس کے سات کیا متام کیا ھا ؟ الہ تھالی سیر 
الشتالی کے ہاں استنا ڈدائرگر یی کے جا قش امکل اط ال انتا چ4[ ر28 :۹ ]بے کک می رکقرم 3 


الاعرافے 


ا رآ نکچ وڈد ھا ناب باع ہمت سے دلقذ کل 4ا قوم کے لیے جوایانلاے اورش نےکیل انا 
ای کے لیے بائوکیں ہے۔ 


ہہہح ہھفد ٭ وپ حمہہہ 
۱ ظقلپڈرزنَ الا فا ہب ویش اتظارکر گرا کی تقیقت کے مفا ہ رہن ےکا 720 و 
0ص 9 ا یں کے دہولنک نز ون ا پچ جنضوں نے سج لادیا 
ال ت نکاس سے پیل لاہ جآ وث مر شل متا الع ہشن آۓ ہمارے رب کے رسولبی کےساتھ 
کل اون مہ مج کیا ہمارے ل ےکوئی سفارتی ہیں وذ لنا سج سفار شکرمسی ہمارے لیے 
اڈ ڈیہ یا ماومادیے جائیں تپ لی لک لکری ہم جا خن ا4 “دای کے طآنالمل >ھم 
تم کرت تے ئا خیہ 15 االْنَیْۂپ شی انھوں ن ےگھانے میس ڈال افو ںکو چو ش2 لع پ4 اور 
یں ان سے وہ پا7 ٹس ہما اذا غ کڈ پچ جن کا دوافترا با دتتے ت لے ات تم ےب بے شک تہارا 
پردرڈگا راد سے ڑا شک از تِ 2ا لانر شش چا ٠س‏ نے پیداکیا آسانو ںکواورز ‏ نکو طف اتا 4 
چرزوں یش وش ضکو ی عق اززش پچ رتو ہواعی پر یی اتیل اناو دہ ڈ اپ د اہ را تک 
دن پر لگا پچ طس بکرتا ہے دہ ا ںکو زی سے لاو الس وَالق ةالن ےچ ادرسورح اور چاند اور 
تاب طَمسَفٌ چہآفر وچ جوا کےعم کے جالع ہیں کلذ اعان: اریہ خمردارائ یکی لوق اورای 
ک ےم ئوک از مب ال ال برکت واڑا ہے ماع جچہاتو ںکا پرددردگار ہے امام مع بکارہ 
اپنے ر بک ولا لغ اچ عاجزکرتے ہد ے ادیپ اور 6آ ہت و لی الغشپہ ےتک 
ریت رن او کر زان جن 
ق رآ نگم اشقال گید ہاب سے جوقھا مآ سا یلمایوں اورکیفوں سےاصلی ہے۔ اوران تھالی کل وکریم سے 
رج تک اتی صلی حالت می لحفوظہ ہے اورقیاصت کگفو ار ہ ےکی ۔ انس بی ازقد ای نے ۶قا رہ عبادات ء اور مماعلاات کے 
ول مان فرمائۓ ہیں۔ اٹوں کےجھی اورخیرول کےگھی۔ ب ال کاب ہ ےکآ تک د اٹ ا کین پائی جانی۔ 
مرا لکشتی وی دلائل سے مھا یا ہے۔ اس سے مآ یت یس 1ک تھا لقن نع پکنپ فےلۂ قل ولیہ ٭اورال بیشن 
یم نے ا نکوتاب دیج سکوہم ‏ ےےحصیل کے ساتھ یا نکیاعلم کے ات ۔“ توف مایاجولوگ ا تاب پر ایا نیل ماتے وہ 
مس کا ظاکرر ے ہیں ؟فر مایا نل ٹن ِلد او گے یس اتظارکر گرا سک یقت کے نطا رہد نے کا چاۃ 


ےےے ے : .۰ الاعراف> 
ال نا ڈیہ مس دن سا ۓآ ےگ ا کی تقیقت۔ لق ق رآ نکرینے جو یھبا نکیاسے جب ا کی تمیقت سان ےآ نے 
گی مر نے کے بعد قیاصت بر پا ہونے کے بحدمیدا نائشرقائم ہوگا رای ے۔ 

ات ۳- کے دولوک جائزۂ ون قب ا ھوں نے پھاا د پا اس ق رآ کو انس سے پچیلے اراس کے 
اطکابا تکیطرف چڑھل دویں کے وڈ وٹ ڈشل تالق ینآ ہوارے پا ہار ےرب کے سول تن 
سے اتیگ رہم ن ےس لیکو سکیا تا لقن لان تو4 لی سکیا ہمارے لیے ےکوی سفاری یناہ جوسفارل 
ری مارے لے پآ ڈر پچ یا رکون د گے جا کی دنمیاکی طرف دا ئک لی پچ یر لک یی تم سواہ کے "گا 
تل پچ جھ ہم لکرتے سے ۔کفرب شرکی: رب تال کی ناف ران ی کہ گر پیی دنا کی عطر فلوناد یا جا ۓقو اب ہم دہکامٹں 
کسی گے گاب اس چہان سےالس ججہا نکی طرف جان ےکا سوائل دی پیر ایل بونا جو یج ہون تھا ج نکیا 

رب تعالی فرماتے ہیں لاکن خی ڈا اعم شقن نھیں وش م رین 
الام ک دنب ادر مم نکی ان سےوہ پا فی لج ن کا دواغتز اباند ھت 2 ہد شُنَتَا تَا حِنْداشوگڑیں:ہء 
۱:۱ ] ”یہ ہادے سفارگی ہیں اندتھالی کے پا ۔“ کم ا نکی لی جااکن یکرت کی ںکہ گی رب کے تقر یبک۷ر دی چڑھا 
تعبدفہ مم لا لیت بَ ناک اشوزنلی 4[ازم:٣‏ پ ب ]:٢٢‏ یما ن گوس لیے جے ہیک مکوخداکامعخرپ ہناد یی گے“ دہالاشہ 
7ا نات ات 5 ی بکرنےوالا ہوگا۔ 

رب تنال فرماتے ہیں و ا م یکم یچ ےٹک تہا ارب الڈدتاٹی ہے ۔د بکا مل ہے پا لے والاءررلفظ بیت 
سے سے ۔اورنو یک تببیت کے نی چززو ںک ضردرت سے دو تام رب کیپ ٹس را ہی ںکیشورا کی شرورت 
ہے پاا کی ضرورت ے ‏ ہو اکی ضرورت ہے ءالن سب پچزو کا خالٹی رب تھاٹی ہے۔ادران چتیزوں کے پیی اکم نے کے 
جن ذرالعاوراساب ہیں لا :ز شانء پائی ہواہ چاند سور ءتارے+ سب رب تھالی نے پیدافراۓ ہیں اگمرکو گی رب 
کانفموںی ےت ا کی ین میں جتل اڑل ہوگا_اورائش انت یکا ذائی نام ہےاورنناندے مفائی نامشہور 

یں ۔وے ایی زار (۵۰۰۰) صفائی نام اللتعای کےمیٹوں اورکستابوں می اورمٹیجرو نکی دگی شی سآ ۓ ہیں سان تام 

لک ا ا ار تا 
عافظ :قارگی و مولوگی ,اتی شی او یلوا بھی ہوتوعبدایش کےعلاد+سارے اس کےصفاتی نام ہیں 

بن ران دی ٹر مات ڈی سک اگ کی کےرشت مل رکاوٹ ہدوہ دکی یکن افنایار حیۂ :یاکریئ:یالطیف پڑ ے 
تال تھا لی رش ےکی رکا و ٹکودورفرمادریں گے اور ا ںکاط ایق یہ ہ ےکا نین ناموں کے عددادراپے اوراپقی والدہ کے نام 
کے عددٹقا کرک لیس اتی تعدا کے مطاب قایس دن پڑ ھی الن سشا ءائ نچ ارہ جا ےگا 
درز قکیگگی کے لے تیارحیخہ تاکری ار اق کا یہ ہے۔ الفتھاٹی کے برنام مس ان ہے ای خلق 


لوہ الاعرافے 

تال ئپش 4 یس نے پیداکیا آس افو ںکواورز ش۲ ن وك ةآ اب پہ سچوڈوں میں۔ بدا نواس وش تنس تےاپزا 
اتاوقت مراد کہ پچو ول کے وق بل پیداگیا۔ پیداقو ونیک می می ںکرکتا ار میا کیج تیتھی۔ ا سآ ی تکر یک 
تی رم نف ری کرام مچھوف رات ای کہ چدفوں رٹ رن ےکیکمت بی کال لو قکرسھاا تقصود ےک کام 
دفناننیس رر ٤آ‏ ص ہوا ہے ۔بادجودائس کےک رب تھا ی قاورلقی ہے اکیانےجھی چودڈول ہل پداکیاے- 

ایل اش پچ رد ستوکی ہدائرش یرم ستوئ یکا ایک مع و عاری کہ پود یکا ننات پرالٹتھا کی 
شماکی ہے ۔ گی پر ڈیٹھنا صاحب اقتقہ ار ہو ےکی علامرت ہے۔ادد با ]تو یکا میگ ی مع بیٹھنا بھ یکر سے ہیں لیکن دس 
رع قائم اور یھ ہے؟ہ سی سے ا ںکونش یس دے سے ۔طلا: گنک پر جیا ہوں اورآب الینوں پر یھ ہیں رٹ 
کرک پرٹیٹ جا اہ ےکوئی لگ یراورکوئی ٹا لی کوئی ز مین پر پرٹیٹھناتو ہھم بے ہیں اور جانے ہیں اللہ تعالی کے ٹیک 
تم کے ساتھونٹھینیش دے کت ہاں ا یکہیں ک ےک جو استواء ا کی شان کے لال ہے جوبیٹھنا ا کی شان کے لاکن سے 
ا رع یھاہے۔ااس ےآ گ می اہ ںکیتش رم معلو میس ہے اورکیفیتکا معلو مک ناضرورییپھی نہیں ہے_ 

ایآ ی کشر یں عافطط ای نکش ریو یع ہی ںکہ راستوی شی العرش کے تق امام ما تک لیے پہ چا 

گ اک ہتقفرت الہ ہنا تی کاڈ تھا لی من پر طر قائم ہے ستوفرمایا انان یہ واج "اس پرایمان لا ناداجب ے 

یوار کیفیت ا کی شھول ہے الیشوال هی َة اوداس کے بارے می ھپ چنابرعت ہے “جس 
چڑ کی یقت کا ضہہداس کے جییے پڑنا ای بدعت ے اورووولمتنول نشین رک یں ۔اورااسل کے ما تھسا تھ ریکتقید ہگ 
اناہب ےک ہم رمع شی ماع 4[ال یر:×٠‏ رون ۲] و ہتہارے ساتھ ہےقم جہا لی بھی ہو “اور اسنا ریب ےکم 
فربا یا يخْ َشب ال ون بل اون :٢اا‏ ر::۷٢]'ادرم‏ انسمان کے ز یادوتریب ہیں شاہورگ سے ۔ “شا ورگ 
ارگ جان اس ےک یں ورل دا تک جائی ہے کو دب ال ےکی ز یادوقریب ےکن نس طرح اسان 
کے ایپ می تاورقرب۔ : 

ایی اتیل النہَام دہ ڈھاپ دتا سے را تکو دن پرسد نکی 27 ہوعالی ہے را تآجالی ہے ایل 
میا4 طل بگریا سےدہ زی سے۔ لن رات ایک دوسرے کے تچیچے گے ہو نے یں رات دا نکودوڑ تے ہو ۓے 
طط بکرنی ے اور دن را کو روڑتے ہے طط کرت ے ر لق َال َالَّكْزمَادرسورجء چاند اورتارے 
لاک اضر[ ج ال کےگم کےتائع ہیں۔ دب تعالی نے ا نکی جوداراورداتت معقرر کیے یں ءاس کے مطابق یل 
ر ہے ہیں۔ جا ا ہہ خجردار اڈ کاٹ چا کی توق الہ خی اورا یکاحمہجلوتی پرنافنز ہنگا- 

نہ یز کےدورمیں پھ پھو ٹب ونے ہو تے تھے انکر یز جبکوئی نیم ار یکرت تھاتو مناد یکر نے والا ڈعول کے 
ات ماد کرجاو رت الو قد ای او اگ کا او رگم سنا تا یہارے لے ےکم ہے۔ بھائی اج بلوقی خداکی تم 


اٹ انل اا7آن : ص۵ کے ٣‏ الاعرافے> 
بھی خداکا لجا نآ عم ات ہیں ای لیے مسلما نت موں پر خداکاعذاب نازل ہوا ےک وت خرا ای ادرعم اپ بر طاعیکا 
جا ام رکا سحودٹی حر بتک ا لکا صسلط ہے اور٘س کک می بھی جا ا کاسک تا ہے۔ پکتائی سککھاؤننی یں 
گوڈالرروژکریس گے۔ 

اتال ہا یںگر تی شقال کی او رھ می تھا کک تا الک ناش کت دالاے ام 
چاو ں کا پردددگار ہےء پا لی دالاصرف دی ے- 


زکربلنرآواڑ سگرن جاے ىا آہت؟ 0 ۱ 

جل زم لع تم ما خفيک پپپارداپنے ر بک عاتز کا کرتے ہے اورآہتآہتہ۔ جفارگی شریف او “لم 
شرف شیل ردایت ےکریتی کے فی لصا برک راس ٹاش ےپ نے اوہگی انی کرک ناش رو کرد یا آتحضرت ملپلیه 
نے فربایا: اززیھواقل الک کطہ "ابی میانوں پر ت مکرد لاوق آعلقم ولا ظاؤاتم بہرے اور غام بکوکنی پار 
رےالگھ تَلْعُوْن مَمِیْگا رگا بے یکن اس ذا تگوپکارتے ہوجو سے والی ادرشر 7س مَکَگُؤاورومگہارے 
ساتندہے۔“ [بقارئگش8۰۷۰۵٢]‏ 

اںدمٹگ رر مس سخ ال باری مر ةاقاری فیرش ہ ےک مھا ہکرام پوپ ادرتا ین عظام رن اد یآداز یس 
ذزکرکرو ھت روچ بجی کے در ہچ میں سواۓ ال نچکوول ک ےکم چا ش ریعت نے احجازت دئیا ہے ۔ خلا :اڈان ے٠‏ 
گبیرہ جطبیرے ایت اَل لاک اور بڑ می کےم وت پرمیدگا جاتے ہوے الف الله اح لال ةإلا النة 
واللۂ یڑ ھن یا جن نمازوں یں ترآت بل دآواز سے ہے وفیرداورج نچگبوں میس جلنرآواز سے پڑ ہے کامگھمٹیس ہے وہاں 
آہتہ پڑھنا ہے۔ یی عیدالفط رکےموح پرعیدگا: جات ہد ےگ رآہت پڑعنی ہے۔ بلندآداز سے پڑھو کےتوہرعت کے 
ہپ ہوۓے۔ 

خلاصب ہے جہاں بلندآواز سے پڑ ہے کاگم ہے دہاں بلندآواز سے ود بہت آواز سے پڑھنا ے اور چاردں امام 
لام ابد ینہ رلٹٹلےءاىا و- 1ي اما ای ولنويء) 2 22 تن ہی ںکہ بل آواڑ سے وک رکرنا بلقت ے۔اوداام 
ماد پک عارت پے ے: اق رع الظّوت پالڈکر ُا بِذْكَة تیگ لآمر ‏ زلم تعال ادْعُوارگٹر 
تڑ حا حهيَة ”کہ بے ںی کآ وا کا لنرک راذگ کے ساتحھادردھاکے اھ بدرعت ہے اوراللدتھالی کے اس ام ذذ اترم 
ؤاپ سےخلاف سے “کی ری ءا بعر ال رات ؛ من القد یر امام صاح بکا یق اش لکیاگیاے۔ الب اگ رآدی بالل 
تھا اراس کے بلندرآواز سے زگ مرک رن ےکی وج ےس کی خینل یانماز اورمطالع مق لہیں پڑھتااوی پارلاگیس 
وی راگ آراز ہے پڑ ےک اجاذت ہے برای لوا یا کوک ڈرجاگیں با یئا اورسور کےتخلقتقیر 


۰“ 


ذتی ال فان نف التران : الاعرافے 
مظہربی ٹیس صا ذیانظوں ھا ےک اکر ایک نماز بھی فماز 0+0707+) واڑ ےٹ رآ آ نکی بی پڑھناچا پا نہیں ے۔ 

2 ولوکوں نے مسھدو ںکوھاڑا ا ا داہے اور جھہگوکرتے ہیں سب بدعات یں اود بڑ ےل مکی بات 
ہے۔الناکے امام اتد رضاخان بر لوک ش نکا رت مر ددفصرے ایا موںل کی ز ہہ کر تک 
سکیا نے پچ پچھ اکم پت می ں کہ بلندآ واڑ ےت رآ نکمم پڑھناء ؤکرکرنا اورورودشریف اوگی پڑ ھ ماک ام ہے تو یں 
جوالے د ےکم بات ہیں کہ درس تی ہے۔اودسوا لک ددسری شی ىہ ےک اگ رکوئی ن ما ےتو پگ ر؟ ا کا جواب دی یں 
کہاگرنی ماما توقوت بیو پاجھھ سے روکوڈییس یتو زبان سے عکروبہیں ےتددل سے بُرامانو یتو یلاک دی ںآکراپنے 
ایا مک بی اق تکر تے ہیں اورض اوت علار کڈ ے_ 

ہاں آظیم کے لے درست ہے یی ےتا درکی سکس می سک ححضرت لا ہوری وٹ کے 7 جب گۓے من مم رید تے ےو 
بھعراتے سےدن اوگیآواز سے ذک ریم ہے ےگ رای اد ہیی نک کا نکھاجا میں وی وکرلییٹحلیم کے علادہہ ہے 
ہے۔حدیٹ پاک شی آجاہے :لال حر الْكلغ”؛بترین ذکرآ ہت کر ہے“ ادر ریگ عدیٹ ےکآ ہت ذکرکرب اوج" 
آواز یش ذکرکر نے سےستردر ہے ڑ یادہ سے توق رآ نکر مکابھی مج عم سے اورعد بی تکابھی اورفۃ ض یکابھی اورقام نتم رکا 
مل کچھ مچی ہےکہجلندآ داز سے ذکرک ربا درس ت یش ہے۔ ذکراس ادا ےکر م ےک راپ ےکا نکشیل ۔ 

ان تال نر مات ہیں جا إأ ای شش ہے بے شک اللتعالی حد ےتھاوزکر نے والو ںکو نی کرت _ یھو 
مت صاف لفظ ہی نک لن دآواز سے ڈگ کر ے والوں سے شور جانے والوں ے الرتعا ی عبت ہیں کمتا۔ ایند تعالی ان رے 
ٹاراتہٗٛے۔ 

ا ہہہمم ہوصک عو یرہ >2 تدجمہہہ 

پل کی ؤا فی نمض ٢ہ‏ اور ند فساد یلا زین شس حابم لا چا چا لکی اصلاعً کے بعر چواؤغزۂ 
ؤاپ پکاروالہ تھا یکوڈرتے ہو اور امیر رت ہدۓ ول ا تخت اطۃپہ بے شک ال تھا یکی 
ررقت ظقَریْبٌ زی الْضِذِؾَ )مہ تریب خے کے والوں ص۷ئئ) اور وہ وئی ات ے 
طائیز یل ازم یہ ج چلاتا ہے ہوا لکو لامش تخت ہج خوش نم ری سطالی ہیں ال سکی ررقت سے بھلے 
لا ححقی اڈآ اگ ممَابا الاب یبا ککہ جب اٹھائی ہیں دہ ہداگیں باولو ںکو جو بل ہہوتے ہیں 
لاسڈلۂیہ ما سکر چا تے ہیں اتکی تہ مردو شک طرف جلفان لا و ابچ مج ہم اجارتے ہیں 
الل١دے‏ پا لن ]اون جن القتزت 4 یں ہم نات ہیں اس بای کےذر یت ہرم کےکھلوںکو ا للِك 
یی انز ای طرح ہم الس کے مردو ںکو اع کنب کرت نصححت حاص لکرد وو لین 


الاعرافے 


غزاسا9. 7۸0 ےھ سے --ے 
اب اور زوش یئاٹپ پاتا ےا کا سز ا نت اس کب کےعم سے طوالئٰ 
یکپ اوددہ جو رد ہت ہے وخ اک کاپ یس 6مرکا کلت از فک ایپ ای طرح ہم 
ری رک جیا نکرتے ہیں آنیں چایقزور پنز نب اس قوم کے لے جوش گر اداکرلی ہے لک أئسَلتا 
پاب ہشقیق اہم نے نوع نکد اق ڈو پچ .ا نک تو کی طرف جال لی سکہاآھوں نے 
یگزدر اخ دای اے می رک وم عبارتکرواللرتوا یکا داھائلع ون الویہ ننس ہے تہارے لکول 
مود کال کےسوا ول ال اف کیک پچ ےتک میں خو کر ہوںم پر وطامَت اب یذ ور ای مہ بڈے 
دلن کے عفرا بک ول قال الم ون تہ کہا ا لک قوم کےسرداروں نے و امَالئ رك پچ بے شیک ۴مد یت 
یھ اض مین )ہم کرای میں 
دہ(آیات] 

ال سے پچچلی ای تکر یس ہے لاحب دہع ہہ "بے تنک الف تا لی فیادزکر نے والو ںکو پپن ری ںکرتا_“ 
آسفبایا کی ذا نی الانمض ‏ ادر غاد پیل ز شن شس حبَذ لا اہ ا سکی اصلاج کے بعد .“لوم پ اک بد 
آواز سے ک رکرن اود بلن دآواز سے دھاکرنا فسادکاذر یہ ےکہ پیل خر مایا ازم پک ما خ>ة اد رھ رن یبال 
شا فی این ض بَا چ اس لیےکہذکر ہی سے ج سک خین ہمقل لآ ۓگ دولڑ ےگا سی کے مطاہ می ںفلل 
آ ےا یک نما زم فک لآ ۓےگاء یا ہوقو اس کےآ رام می تل لآ ا١ا‏ یکا نا ضمادہ ےکہد درد ںکون گکرے ۔اووں 
نے نے چلانےکوقذا ببجھورکھا سے اور رآ نکر ا لکوفسادکہتا ہے۔اہناچہاں بلندآواز سے دعاو ذک رک رن کی اجاز تنٹل 
ہے وہاں ذکر الج اوردعابلن رآواز ےکر گنا بھی ہے بکرد وی ہے ہراس می سے ادرفس ایی ہے ولا ذذ٤‏ وقاچ اور 
پادد اللہ تعا یکو ڈرتے ہوے اور امیر رک ہو ۓےکہ ال تعائیٰ ہمادکی دعاکوقول فرماۓ گا را مخت اش قریث قج_ 
لے پ4 ےنتک ال تال کی رم ت تیب ہے مگ اکرنے والوں کے_ 
رق تِغراوندگیٴ ) 

عدیثہ اک می لآ تہ ےک۔الل ایا نے ا پا دہشت کے سو جے کے لن میں ےنیائدے جھے اہن اید اور 
ایک تسار لوق بی ۳کیا جس میں انان جنات ؛تیدانات دیو سب شال یی ۔حد یٹ پاک می لآ ہے ای رع تکی 
دج سے انسان اپ بچوں سے پیارکرتا ہے :یدن اپ بل سے پیاک تا ہے عد یٹ پاگ ی لآ تا ےک ایک چا اسر 
تاس میں ہو ں بھی ش ری کتح سکپٹڑے دجو نے اوردون پچانے کے ییے۔ ایک مورک یگود یل ہیا اس نے بانڈ گی 


ذف البتان ٹم لقن : الاعرافےِ 
پان کے لیے یھ رو ںککاچواھارنا یا مامتا تھا او رہوایڑگی تیگ کے لے دع دع نل ر سے تھے ۔ای کطرفشع د٢٣‏ 
تو کو ل ےکر دوسریی طرف ہوچاگی اس حرف نعل ہآ ا تو تس بی طرف ہو جال تیسری طرف شعل ہآ تو جڑجی طرف ہو 
جائی۔اسل کے دل مس خیال دا ہواککہ یرمیرا یہ ہے بش ال لکی ما ہوں می شی رگوارانمی کرت کہا لک وگ کے ۔کیا 
اتال کی ذات مس اق ششقت اور رص تنس ہوک جن ما ںکو بے سے ے؟ آحضرت ںاہ کے پا کپٹی اد رکاگل 
جفرت ! جھ ایک بات با یں ۔عحخرت ایس نے چو سے پر جنر یا بھی ہوگی تی اور ہوا وی برمیرایرھیرٹیگودیش اض 
طمرف ےآ گککاشع ل٢‏ الکو ےک دوسرگی عطرف ہوسپانی۔ تچاروں طر فکھونتی درد یکہمیرے ب ےک وگ نہ گے۔ 
حفثرت !کیا تداٹی مل ال یشفقت اوررمت ڈول یثروں کےقن می پٹ میرے دل می اپتے چے اق یس ہے 


مال ے(یادئدول ے پیارجت ؟ٗ 

آحضرت نلیا نے فر مایا نال آزتملِتَادو ین ال ول ما ”اللتای نادرم ہے این :ارول پیر ای 
ےکی مال اپچتے بوں پ لمران ١اے۔‏ “فر مایا ای تھا یکارمعت سے ذتیپگردم ہوگجسرش ہوگا رارف مال بردارہوگا 
انکور بکی مت ضمردر ‏ ےکی ۔ ا وق یکیارعمت ےک کون امنیس ہوناچا ہے۔ 

ال تھالی !رات ہیں جاوزا یسل الزم پچ دوددی ذات ہے جھچلا ا ہے ہوا و لکو جم دک منج 
ج قش ری سنالی ہیں ال لکیارحمت سے پک ۔دممت سے مراداس عقام پہ بارش ہے تھ] انی سے یی اود یائس کے بعد 
ہوایں جلئی ہی ںکشن ے انداڑہ ہوتا ہ کہ از ہگ یحکمموحیات وانے جو بارش کے ہوئے اور شہ ہو نکی یی ںکوئی 
رت میں دہ ہواکو لک یھی بی سے انداز ہلگاتے ہیں او رسک ہی سک نو ریی یس ہوگی ھٹیس ھگا یا ال سا یکجیل ہوگی۔ 
سکپتا ہیں کک ہوا کا چلا نادان می کی او ری یراک رنا سب اللدتعال یکا ایام ہاددہمارے اعما لککا چیہ ہے ۔اس سال 
بای تہ ہون ےکا مطلب یہ ےک ہار ےگناوگزشندسسا لکی ضسبت زیادہ ڈیں اور امک سال اورز یادہ ہو جائجیں گے جوں 
جوں یا تکا وش ت خر بآ ےگالمذ یاد وکنا ہوں میں اشا فہہوگا۔ رق بھی کے ہیں اتی سائٹس دان جاخیں اورا نی 
سا جانے۔ 

طحق اذ قش سَحَاباةالا یچ مہا ںک کک جب اٹھانی ہیں دہ ہدائیں پادو ںکوہھ پیل ہدتے ہیں اور باہش سے 
بھرے ہوتے ہیں اش ٹل ڈ تک یت ہہ ما کو چلاتے ہیں مرددشمرکی طرف۔ جیہاں سےکوئی ےا مسق ووازڑلنا 
پوا ا یس جم اجار تے ہیں ای سے ای متا ہم ون ش کت جس نا لے ہیں اس پا کےذ ری موم کے 
پچلوںکریٹلیں پیر اہول ہیں,گگل پیداہدتے ہیں انسانوں کے لیے :ضیوانوں کے لے اورددس ری یتلوقات کے لے .تو ہاش 
کا برسا ای ار تھا کا ام سے او روا کا چل ابی ادط رتا یکا کام ہے۔ 


اسان نی ا7ن : ھچ - الاعرافے 
یی کے می می لگند کی ھائی کا موم ہوا ہے ہوا میں تے تی ہیں دو دی ی٥بھٹرے‏ تھے تیر بدا یتو ایک ن ےکہا 
دوسرے سےکہ ھی معلوم ہے6 داکیول بی ہے؟ ددسرے تک یاکہانشدتواٹی نے لوگ کی کبولت کے ہے چلائی ہے۔ پیل 
ےکپاکیش جللہ بایا ھٹرکی شماہ رجمائن ادد با با گا ج رگا نے وا لن ےک یآمچس یش خخالشتہ ہے ۔ باپا گاج رگ لے دالا جچ اح جلا جا سے اور 
ا ھٹرکی شاہرجمان تیز ہوا چلاکہ اس کے برا کوکھاجا ے .لال ول قوَقَالّا ۷ء و 0 
ےکا چھاگی اکم ان دوفول برک ںکائھیل ہن مرا و کو اڈاتے ہی ںآ پل جس گے رہیں۔ 
ریا شا ران شود کے ہار تع ھس۔ یرئیگ ہزرگ تے جو ابق یقجروں می آرامفر مار ہے ہیں ا نکاکوئی 

وی ہے بعدوانےلوگوں نے ر۱ فا تکھڑیی یں ادرا نک قیروں پر بدعات شرو کی ہییں۔ 

.تو ادرک تا ہواؤ لکا لا ال تما یکا کام ہے ہد مال یل الب اور دہ الد تنا ہی ہوا لکو چا 
ہے بارش برسا تا ہے ہم ردوش کون کرت ہے فیا کلت نی نول سی طر ہم ملاس گمردو ںکوج سط رح زین 
ےچھلہیں او ربیل ا تے ہیں ۔ اسراٹیل ریت پل بھوگھیں کے اس زین ےقلوق اگ ےکی مل شک ک دب بے تم 
ححت اص لکرد۔ بارش ہونے کے بعد بے 4ا دازہش بھی زشن اچھا علاتہ ایخ رخ تنا باؤن 7ج4 
تا مزا لکاء اس کے رب ک ےکم سے ہکن ھی پیداہولی ہے اہ چال اود دہز یاں دی ریقحت 
ایرد جوردکی ہوتا ہے ۔فحیییث ودنا اک علا تہ ہے ولا شی لاہ ہبہ کامتھوڑ ا جیل اورک بھ یآ ا ہے۔عئی ہکا 
یں کا رک یی ای چیز پیدا وی ہی راوگ ان کے نام بھی مڑ ےر کھت ہیں ما :پدییڑے۔ ای طر ح مھ وک ابذ 
تا کی دی روعائی ال ہے بای ولوں پرنازل ہوثی یو ان خیالات ؛ایتھیتسورات پیداہوتے میں اوراگربز ےولوں 
پر پان ےخحیالات (پدیڑے) پیداەدتے ہیں۔ لے گاات فز ف ایت قۂ وذ کپ ای ضرع بی مبھی یرک بیان 
کرت ہی ںآ ہیں۱ یندم مے ہے ہے دش رد داکرتی ہے کے الد تعالی نے چندتگبروں کےداقحات بیالن نر ماۓ ہیں جوشرک 
توم کےدور ی۲ سآ ہیں ۔ ۱ 


قعفتظ(كلبان) 

رت فو میا سے پل او رگ ناوت 02 مپشسکس نے تر کک نیا بکیا دوفو وین اکیآ :- 
تھی تضرت وع می ۂکا ناس بد فا جن زنتی بناتے یں ۔ چودوسوسالی تقر یب کمرپائی ہے ع رہ درا زم تل کی آق مکی 
مرکاعادات پراحے رون ےک رتو حپقب پذگیاادداب ای نام سے یاد کی جات ہیں۔ ۔ 

للتعالی فرہاتے ہیں نک ان لن نا ال قزدم الم تح یا ہم نے نوخ ید ہکوا نکی قو مکی طرف 
طلقال ی4 ہی سکیا أنھوں نے یزور اد داادلۃ مائلم دن الع ة4 اے میرک توم عباد تکرو الہ تھا یکینئیں ے 


اسان مہ القرآن : سے الاعرافے 
تمجارے ےکک موداس کے سوا کر یں سوا کوٹ مض کشا وف ادر نیش کول 
زنیرس اس کےسواکوکی ود ہے دا انی کو سد بے وال یس کو با رک نے والانئیس بکوئی درس تر نے والاتیں ال 
کے سواہ لن تا مک موں کا ختیاراورقدرت انڈتھالی کے ال ہے لوق ہیں ےک اگوی اختیا نہیں ہے وق میں ےی 
کے پاس اختیاروقدرت ہوئی تو نحضرت ‏ پت کے پاس ہوتی اید توالی نے ق رن پاک شی لپ پیٹ سے اعلان 
گر دایا رم یا ان پچ ”ےن یکر سی ا آپ اان لوگ نک کرد لا ايك تین نما55 ه٤‏ االَا اث ا اه4 
[1لعرف:۱۸۸] یش اپقی جان کے لی ےبھ یع صا ن کا اختی ری رکتا۔* اوردوسری مہ ارشاد ہا ہے دا الک" يك ئل 
را ا کاپ4( جن :ا۴ء پار: ۹ ]" آ پکہردیی نا کنک تمہارے لی ضرراورنٹعح کا ما کی ہیں“ اعلا نگرد گل 
کہ خلط کا رلوک ات نرہ نہ ھا میں ۔ج بآپ مالغ کے قض مج لف ؛فقصا نکیس ؛ن ابا اور ضہلوکو ں کا وہ دمگراں 
رسد‌اورا نک ار گیا موک ہ ےکسا لکو یخیرات حا ہوں عالاک اتال ک یوق میں1 ضر ٹڈایار ےبڈ کر 
کوئی ذاتپیں ہے۔ححفرت جن سعدی مل قرماتے ہیں بدازخدابز رتو لی قھ ظ× انقتعا یک ذات ے بع رآ ئحضرے 
س تا کی ذاتگرامی رق بی ہے“ 

اورش رآن پاک شس اشقالٰ نے نید یا ہے کت ان لسنپ الو للا کاؤکلة ِلَاهو و اِنْ ین بِخَرِنه 
یر یڑک( لانعام: ا ”جوا تھا ی لیف پیا ےت ھا سکادورکر نے وال اتال کےسوااورکگوگیڑیں ے اور 
کرو ہ تو ہیا تد ہرجیزپرقدرت رکے دالا ے۔“ شی اےانمان اگ رت ےکوی یفن ہجو ال تمالی کے بخی رای 
کودورکر ۓ والاکر یل ے۔اوداگ اللہ تما تیراو ددشت نز کر چاہے تم ےکا ےتو سا رکید تا لکر بھی اس ںکو 
نی رو کک 

توضرت فوع وب نے خر مایا اے می ری قو م ا حبادر کرو ال تال یی ال کے سوا تمہ ردکوئی مشک لکشباء ماج ت روا 
یس ہے اق ماف تتیلع ابیز غ 7 تر ہںم پرپڑمےدان کے عفرا ب گا کہا 2 نے می رکا 
بات ند الہ میری اطاعت نکیتوقم پرعذاب نازل ہوگا ال ادا ون تہ کہا سک قوم کےمرداروں نے۔ بل کے 
لف یع ہیں ببصراہوا۔ جو مال سے ببصرے ہو ئۓ ہیں أخجھوں نت ےکیا۔ اور کا بتماع ت اگ تے ہی ںکہاس اعت نے 
کہا اکا اڈائئز سك دی من ہہ بے ئک !ہم د بے ہیں جھےکل یگمرابی یس ۔کہ سار قوخ یک طرف سے اور و یلا 
ایک طرف ے او رکتا ےکہ می لجا ول بیدشی اگراہی ے۔اوردصرک کہ ے طتَالزا مَجْٹ از دجز [ اج :۹ پارودے۲٢]‏ 
”ا فھوں ‏ کہا گل ہےادرائ لیکوجنرکدیاگیا۔“ گے مر می ان کے عاللا تآ تی گے ۔ ان سشاءالشتالٰٰ 
ہہہممہ ےئ ینک ری جمہہہ 


7 


زش لت اع نم اق قران : ںہ الاعرافے 
کے شس ن2 لن نیس ے مج کرای ج وین 
و ون ظا اون جس رسول ہوں رب الھای نکی طرف سے یڈ لت ت3ب شش 
پیم ہو مکک اپنے رب کے پغام ول ا یلپ او ش مکح تکرتا ہوں جلاع و اڈ گی اور جات 
ہوں اتال یک رف سے جت ا7 مز دہ چزیی جوق کی جات ومن پچ کیاتم نے تج بکیاے 
(ان جآ زع یہ ہآ تادے پا نصیحت جا ون مگ پچ مبارے ر بک طرف سے ەلاعل تی 
نگ ایک مرد برق میں سے پاش کپ کہ دہکیں ڈراے کاچ اور تم کے ما طز لعل 
َکو ۷او تککتم پر مکیاجاۓ و کب لو ںجچٹلا یا ان لوگوں نے ای کو ؤال گے میں ہم نے بچالیا 
الک وَالن هَمَعَدِالفُلت)> اورا وج ا کے سات شض مس ت مد ای اودکم ن ری 
کرد ان لوگوںکو وا انا جنصوں ن گلا یا ہمار یآ یجو ںکوج ا کلزلزتاعینَ) تنک وہ 
انز تو می ال اج أَحَامْم مدڈا) اورآم عادکی طرف ھا امم نے ان کے بای الک 
فرمایاأ ھوں نے ؛ل یورخا داادڈہ پ4 اے می ری توم عیاد تکروالث تال کی ومَائک قن ا لو کیرب نں 
ےتھارے سم ےکوگی مود اتی کے سوا جال 0 تقْثُرْنَ کی الیم شرک سے بت ےت 
یڈاب کہااسں جاعت نے جس نےکفرکیا ڈو قفا 4ا لک قوم سے د !فا لکن پ4 بے تنک ہم جھے 
و ہت مات می او ماك وچ الز اور بے کک چم خیا لکرتے ہیں تیرے 
پارے می ںکیتومچھوٹوں می سے سے ط اف مایا ڈور یہ اے میرک قوم طالَیس سَنَمةڈ4 ہرے 
انددہےوقون ٹیس سے دیقم مو ون ای)4 اون یس رسول ہہوں رب العا می نکیطرفے۔ 
ٹر کک آنا زکےہوا؟) 

رت نوع دع کا ذکہ چلا آر ہا اوڈدتھالی نے حطر تآدم دی هکد ایک بترارسمال سے زیاد دع رعطافر ایال 
مر صہیش بڑ یوق ہیی ۔ان میس او ری روز یاںقوی ٹن بھلم مز یادقی ءن فی کرک یں ۔نحثر تک دم ینا کے پور 
لا کک کم ید ایک جرارسال لت ککا ماڑیگز را۔ اس ز مانے می ھی لوگوں شر کیل تھا۔ سب سے پ ےن و م ٹیک 


00-1 یو ھی اور دقع ا راپ یآ یاکہ بای بنانگ 7 0 کی سر؟وئ‌ش 
ے۔۶1اغ دلفوثء لعوق اوشر۔ 


الاعرافے 
تفر تکبدالل دای عاس بپ فرماتے ہی ںآ ال من و جال زور تاد عقوم سے پا 2 
یک اور ہرگ تھے حافط این جج مس قلای ولٹھی نے ہن میاری مس اورتخرت شا دعبدالھز ی: مث دہلوی ولجلہ نےتقسیر 
عم کی می ھا ےہ دتفرت اورش کا اقب ناو رحقضرت او ری عاینۂا کے بارے می خلا لال اللد بن سیڑگی ولف 
گع یں 30 تر ت لو دبغا کے پاپ کے راوا تھے گو یا حفرت وع ما کے پڑدادا تاور بای چاروں 
بز رگ حنخرت اور دی ا کے ٹج او حا ی جن 
جنگ اپ دور ٹیل لوگو ںکی الا ریت کمرۓ ٹس سے ان میس خداخونق اورعلال مرا مکیمیر ہوئی 
تھی ۔عفرت اور یف کی دفات ہوف اد بائی زگ بھی اپنے اپنے ددم لکز ر گے ۔۔انضحخرات کے ود ٹیاے رخنصت 
ہج نے کے بعدلوک پرلیشان ہو گے کیو کہا نکود دحا زا نرگی اویقسطرح جح کوغذ ای ضرورت ہے ای طررآرور 
کوبھی مز ا کی ضرورت ے۔ جولوک دی نکوبجھت یں ادرال کا شرآ نکریحم اور عد یث شریف کے ساتد بط ے اورٹ رآ ن 
وحد بی کا در سے یں کس دن ال نکادرل رہ جا ما ہے دہ یقیة پر ینان ہدتے ہیں اوران دماغ پر اد چھہوتا ےکیوک ال 
نز نکی ددعالی نم یں ٹی_ 
چنا ان ہذرکیں کےقوت ہوجانے کے بعددولگ ایک سح بیس پر یثان بی تے اوران ںکرر سے تےکہاب ٠‏ 
مک یاک بیو ات ین دیھاکرایک ہز رگ عمف تآدٹی چا آد ہا ےتوب صحودت پچرہ ا وھداس ہے۔ اس من ےکک رسلا کیا 
اور بی گیااو نے اقم لو کس دج سے پیشان 6 ؟ ان منرات ‏ کہ کہم اس لج پربیٹان یں کہہمارے ہزرگ تے 
دہ مارگ اخلاق قرب تکرتے تھے اورکیس روعائی نم ایا تے سے اب دوونیا ا سے رخصت ہو گ۰ ہیں گی روحا نی غج یں 
اس لیے ہم پر ینان ہیں۔ د کی ات ہا رادم اتا پھادیی ہک تا کبوک ہے۔اب ا لکاعلا عکیاہے؟ دوتحت رات تو 
دنا سے لہ گے ہیں اوروائ ںآ انیس ہے۔اہنراقم ا علر کر کان کے کے ناک یادگاد کےافود پراپے پل رکوادادر ایل 
ھن ا ا ندرموجود ہیں چوک روہ بت ذ مان کےلویک تھے می نرک کا کہا نکہہد 20 اروءا ن‌اشنل 
کشا اورعا چت روا جھوگربیاوا اس نے ال دی۔وہا 0 تی یتھا۔ 
ان لوگوں نے خیا لکیا اک لو جوارے بزدگوں کے تھے جار ےگھروں ٹیل موجودہوں گے تو اس ےکی ںیھ 
راحت او زی ہوگی ہم نےکو نکی ا نک پا اکرٹی ہے حطر آ تل لوگوں ےگھروں یل ع دا فارپ کےوور کے 
مھ نے ہیں یادگار کے طور پراوراپے رھ ہہوے ہیں مجبوری کے طور پر کیو ںکہشناض یکا رڈحگی ضروری ہے پاپورٹ اور 
سن بھی ضردری ہے۔اورسلاتوں یکول یبھی ا نکی جا کا قاک یٹس ہے۔ اک چہ یتو یرس ہیں نا جائے۔ائ کوجا ئک وکر 
رک رن۔ ا سکویو ں مھ کہا اون نے میں ایہ اکر ن کا ام دی ہے ہا ہاگ 
کیو ںک ٹس چیک آتحضرت س ایام نے ناجا مقر ارد یا ہے دنا کوک طاقت ا ںکوجائ اق رڈیل د مت ۔حد یٹ 


زٹؤابسانل ااترآن : ص ۵ ے :--ے الاعرافع 
اپ ڑا ےک جولوک مان داد یک یتیھو یھ بناتے ہیں ان س کہا جا گا کان روج ڈاو روح ین ڈول کت ے؟ 
فراا: : اق الا عَاتا یو وم الْقيَامَةِالمَضَوِرُوْنَ لوگوں میں سب سےذ ادوس زا قیا مت وانے دلن سو بی رس بنانے 
والو ںکوہوگی_“ سج مج سعت ھت 
پرابر سے او راب ایک یعس ہے .لیکن کال رقا ون ہے اوہہ مجبدر یں جیسےلوٹ یں ات پر بااجنام یھ ہواے۔ا بکیا 
کر یں وین کتو نکی اورخازگھی بڑعتی ے رتو برسان ہوقورت فرح یس1 تے او راگ شید ہ ہووت ہیں 
ان ڈے۔ 

پہرحال ایھوں نےئسمو ںکاسلسلیشرو حکیا۔ یلوگ جہ ٹم ہد گے اورنی ودک وا نکوا“ نین نے تق دیا 
کیتہارے بڑےلدا نکی کبادت تے یتو أخھوں نے ا نکی عہادت شرو حکردی اور اس ط رح شر کا سلسلشرو جح ہو 
6ا پابننکگ ے ایک ا درس متا ال شدتعالٰیٰ کےتأسجرادد چاران کے بے دوری خعںبھ یجن علاقوں بیس چ بی شور ہیں 
ان ایروک عبادت :ول ے۔ 

رت فوع تہ ن ےت شرد کی قاق ذو بچفر ایا اے میرک توم ! ایس نم 1ہ کیں سے بج مجںس 
راس از نم شز و تذک پچ اون می رسول ہوں رب العا لی نکی طرف سے جالع رضلت م نہ ٹش 
پنیا حا ہوںقمکک اپنے رب کے پنام انی چاو مکوشیح تک رجا ہہوں جمہاری تج رخوایکرتاہوں و اْلَمهوَاشومَال 
تنااِ نپ ادرٹس جانا ہوں الل تھا یکی رف سے دہ چیزیی جو ٹیس جات ۔علالل ورام ء جات دنا جا کے اعکام مال 
۰-٦‏ تا ہو ق میں جاضے رب تھالی نے بے ای لے جنہر: پا اک ربھیجا ےک ہنیس بتال ںکہبیجانڑے اود مین جائے ہے ىہ 
کرناہے اود دی سکرنا۔ 

اورعذرا پکاک راو میا پکیےکر کے ت دا لہ اف تلم بوژ بے ئنک مم رخو ککھا اہو تم پر 
بڑےدن کےعزا پک رم کصی رب الا میا اہ اد مان رے۔ لم ےکافر ای کےبحدعزاب 
ضرورا ےکا أَرَمَجِْتم اچ یع کیاقم نج بکیاے طآن بآ زگعذزفن پٹ بآ تہادے پا ںشعتتہار ےرب 
رف سے پا لئ پیل نپ ایک مردبرت ش سے دا بت و بکرتے ہو وین پ4 ہیں ڈراے 
طرلَنْمڑا اد رت کیپ جا نرک سے ناف بای سے مکح نپ اد کیقم پردک مکی جاۓ الد تھا یک رح تت پر 
نازل ہ۔ 

ضر ت نو ما نے جب یکا تداع میں پارے می٠‏ ںآ تا ہ ےکمرا نکیتو م کے سرداروں ت کہا اھ ائزىك اِلَابَكما 
اچ بے )٣‏ ہ میں اپنے یما ضسان ختا لکرتے ہیں۔ یش رہوگ رآپ نی کسے ین کے 
ہے تب سر یں سے ہی 


ئا فان لن :ےھ جن کے ہے الاعرافے 
بھی ہد نکی بش ری تکاا اراس دنت سے چلا آر اہے۔ حا لان تقیقت یہ ےک چنٹم بش ری ہوتاسے اوراس جا تک ت رن 
میں فص رع ہے۔اوفدتھالی نےآنحضرت س لت مکوفر مایا ال پہ آ پکمردی م اکا آئابکو شاک نی ا0" تمارل 
رش رہوں میرک طرف وگ یآ ے۔“ ای رم پذددعوبیں پارے میمش رکوں کے مطالبا تکا کہ جےکہأخھوں نے ہے 
مطالبات کی ےکتد ہمارے لیے ز جن سے چچشظ جا رگ اررے باتیرے لی ایک ا وچروں اورانگذرو ںکا ال کے درمیان 
ھا ضہرس جقی ہوں یا جم پرآح ان سیککڑ ےگمرادے یا ال رتھائی فرش ہمارے مات لائے پاتہاررے لیے سون ‏ کاگھمر 
ہو ویر تو ا کے جواب می ال تال نے فر ماک ہآ پکبددبی جات کپ میرارب پاک ہے طڑقل لٹ الاک 
رگا یی نیس ہوںگر بشررسول اورقم نے جومطالبات کے یں بیو خدائیکام ہیں رتو مش رک تقو سوں نے چرددریش نیک 
- بت کا اکا رکیاے۔ 

فا یاقم ال یچب ڈ ]کر دک ایک رد یرب تھی نے وگی نا لک سے ان نچ لی ملا ان لوگوں نے انکو 
ڈیپس چم نے بچالیاا لک یکذ الاب اورا نک جھاس کےس تمشح مم سار تا نکی تعداد پر 
سو یی ھی عا لاک رت وج دی نے ساڑ ھےندسوسال دن رات ای کک کنل کی لافئنث زع 3 انث لغ 
ماما پچ" یں ا کون ہراورپشیدہ جرطرںمچھا تار با۔“ مک نک ججھت پر چے کر اورگھمروں یس جاک ربھی کچھا با در 
اخبْذداا ماق لن ال فی ابچ ”اے می کی قوم ا عباد کر دالل تا یکیننیس ہتتہارے یکول الہ اس یز لیکن 
نھوں نیس انا اتال کبزا با اچ اد ہم نےےفر کرد ماان لو ںگیتتھوں ن ےجھلایا ہار یو ںکو۔غرق 
ہونے والوں می رت وع :ا کاب اکنعا بھی نا فرمان ہون ےکی دجہ سے انتا کی پاڑ سے نہ کا ا کائؤاکزما 
ھپ ب ےتک دہ زی تو ممنی۔خاہر یآ بکھی وی گردگل کےاخد ھے تے اورد لکااخرھاہونایبت براے- 

اس کے بعدرب تھا نے دوس یق گی ءا کا کہ ہے ف رما یا ال ما کائمۂ ط5ا ادرقم عادکی طر فکھیا 
بھم نے ان کے بھائی ہووگو۔ بیاطاف کےعلاتے بی رے تےاورا تا کا علا قہ بح رین :گان بتترموت او مغ رپ ی بن کے 
درمیانکاعلاقہ ہے ۔آ جک ال سک نام ران ہے۔اکی خلا تے میں نضرت بددع لھا تش ریف لا ے ۔۔ عادقوم یڑ ے قد وقاصت 
رڈیل ڈول والی اورکحت من دق متی۔اقال پ4 رایا دی نے يقمذ ور اخ وا ۃَمائ فی الا نز ا ےمیر؟ ۶م 
عمباد تک دایڈ تھا یکیکیں جنہارے لی کوک معبودادڈتھا 1 کےا۔اللدتعالی کے سواکوئی مر ے کے اکن نیس ہے نرہ 
از کے قائ لکوکی فیس ہے۔اس کےسداکوئی حاجت رومشک لکشانڑیں ہے ہفریادر ؛ذنگیکڈیل ہے ۔اس کےسواسکی نے 
کرامنڈ کیاجںق ٹرک سے بس بنرسے بچ ہیں 

لال زی ککڈا نت کہااس جماعت نے جس تےکف کیا فلکت سےا یہ بے تک ہم 
ےد یھت یں اقت ش سکممار ےلوگ ایک رف ہیں اوت ایک نمرف ہے ۔ا نکوجچو یں ای ںو ہیں نا رجات 


بجی بیجن ہا ےک اجڑھے لگ ںکو بے توف اورکمرا ہکا جاتا ہے۔ کیا حال ہے ہمارے مان کاکاکنثریت میےدین گنی سے 
اونیروں کوک یں ہکان سے ہے جو اپ ےآ پکویسلما نکہلاتے ای کس دو دی کےخلاف ہت رآن وسنت غراف 
تگوا سک ت ہیں :انوس ہے۔ 

اورأھوں نے پک یگ کہا لاعت ون اکن ن4 ادر بے تنک ؟ خی لکرتے ہیں تیرے بارے می کت 
ھوٹوں بی سے ہے ۔ مجاذ الف تا یسر چأہ رکے منہ پ رکیتقے تھے اورووبرداش تکرتے تھے خقمروں کے بڑ ےجو مکل 
تھے۔آ یکو بے توف کپرکردیکھو پا یس یا وڈنیس اکر چ دا قکتاد ہجھوبائی ہو_ 

آتحضرت ای کے ساس ےکھٹرے ہوک رکتے تے اڈ اد گر سے کاٹ بڑا مو نا سے فو دنہ کے منہ پر 
کیا بجنوں ,پاگل ہے۔ ول کاب یڑپ "بڑا جوا ہے ہا شرارلی ہے“ ڈقاق پچ رت ہذد وی2 ن ےکا جیقذ 4 
اے میرک تو م۔انداز دیکھوا ایق مکھوٹادر بے وو فکبتی ہےاور پش رتا ہے اے می رتو مم ال سے یادوفری اورکیاہوگی؟ 
طز أحقافڈچ مھرےاندد بے تقو یس ے جورخ شز ون تر الپ اون می رسول ہوں رب الھا مین 
گارف سے۔اس ےجا ہار ےکک پیا ناو ہکچھا جا ہوں او ری ںخبحہ تکرنا ہوں بھی بے وو فکہنا بلط ے۔ 

ہہہمم ہوجو ہپ ممہہہ 

ظا أزلڈغم لت رق پچ یس مٹیا تا ہو ں تم تک اپننے رب کے بغامات جا الع تای آمؤن بی اور ش 
تمھارے یاش سح تک نے دالا این ہوں جے ام وٹ پچ کیات نج بکیا مان جآ ءکع ذوفن مک اس 
اہ پک ہآ ارے پا نشیحتتہارےر بک طرف سے ولا ئل یل فشک چ ایک مرد برقم یس سے 
طلیْٹز یکم کہ دہتھیں ڈراتے اذ گڑڈا ہہ اور یاوکرو فا جَعلکعم مْلفاء ا جبم کوغلیفہ بنایا ز ٹن 
ماف بش قززڈب نو مت اق م کے بعد ےد اذغ لتاق درز یاددکیات مکو پیدنکش مس 
چیلا ئک اط سے ڑکا ڑا بیس یادکررق الو اشو 4ا شقا لی ں۶ علخ فلیفزت4 ۲ق 
ال ی حا ل/رد انا کھوں نےکبا دا نچ یا آ یا بد مار ے یا (لقبٰذ۵خذ44 :مم 
معمبادس تکریی ا سد ر بک دنس فا کا تیب اڈنا اد وی ا نکوج نکی عبا وت کرت ھے ہیارے 
آپ دادا مات لی لام مار پا داینائی ڈناب جس جیز سےتم پیش ڈراتے ہو جن گنت من 
الع ارت چوں یں سے بد ال یہ کیا دہ نے کن کیک وو مرگ مه شش رق روم 


ذف اسان رج ئا چوو ۱ 
پرتھارے ر بک طرف ے لامش شضت چەعراب او رمضپ <(اَتْمَاوِْرن > کیائم ھکل مرتے 
ہوم رےساتھ لے اون میك ند فا اییے ناموں کے پارے میں جوقم نے ر کے ہیں اڈ ابا کپ تم 
نے اوڑکھارے باپ دادانے ئا ار ڈ ان مظن پچ ا تعالٹی نے ان کے پارے یم سکوگی سن تا ززل یل 
1 جازم قا پچ لیت اتظا رک رد ال مک اٹیل ش۷ بے شیک م بج تہارے سات انتا رکرنے 
والوں میں سے ول لے اڈ چس ہم نے اا نکونضجات دی وو لی ْمَعَه) اورا نگوج ان کےساتھ 
تے اب خةنونا ا بت طرف سے رح تکرتے ہدۓ ڈ نا ا ورکاٹ دی ہم نے دا ال4 7 
ان‌لوگو ںکی کبزا اتنام تخوں نے جھٹلایا ہار یآ یجو لکو جو ہما کائوا نو وا پچ او یں ھھے وو 
ابمالع لان واتے۔ 

رتو ید لوان گے بعددی لوگ جے جوان کےسات شی میں سوار تھے ان می لن ححضرت نو میا 
کے بے تھےادر ود وسرے لوک ےک ہش نکی تعدادس وک نی سی .اتال ؛بتر جات ہی ںککتقاز ماشیگز راک ای ک توم 
پا مث یت کا نام عادھا ی۔اطاف کے علاتے شآباد تھے ا نکی رف الد تعائی نے تضرت مود مغ اکوشبتوت ترمایا۔ 
صحضرت ہود ہا نے ا نکودی ی قد یا جزنضر تآ دم می2 اد رضشرت لو رخ مانطانے د یاتھا_۔ 

اپڈ نت تچ می ٹیا تا ہد ترک اپرب کے یغام۔دیضلت رای اور اکا ٣‏ 
ہے پنام ادرم سد ھآکائگع ناوی آیرڈیش بارش تمہارے لیےنمبح تکر نے دالا امن ہوں۔ رب تعالی نے جم دی بحوع 
دیقم بک پپٹپایا سے ١س‏ می سض مک یکوئی خیاخ تی لک ۔ آ5 نٹ پچ کیاتم نےتج بکیا ہے ان جا مع و گڑ 
قی مگ 1ال بات پآ تہار ے پا جح تتہارےر بک طرف سے چلا عم ول فیک ما ایک مرد پیم ٹس ے۔ 
شب تہاری و مکافردہوں 1گ ایل تھائی نےتہاری بھلائی کے لے مھ پر دگی ناف کیا ہداس پ کوک یج بک ن کی بات 
نیس ہے۔ اکن 27 کرد تصحیس ڈراۓ ال دتعالی کے عراب سے ےک ہاگرقم ال تعای گی ناف مال کرو ودنٹ شکگ 
داب ٹیس بنا ہو گےےادرمرنے کے ہق ٢بر‏ زغ می ا ول رآخرت کےعاب بل ۔ ڈوا تاب اور یادکر و رهجَعلمْ 
ا یج پت موا تھالی نے خلیقہ نابز لن مس وا بش زور کہ نوع ین کیم کے بعد یم سے پیکز جن کےا 
لے می نوہ یق مآ ای ان کے بعداڈرتھالی نے بس خلافت دی د وا کل شا درز یاد کیا تم کو رکش 
ٹش بھیلاة کے لباظ سے۔ ول شڈ پہ کا ایک نی کرت ہی کہ ان کے قد بڈے بڑ سے تھے اود الع کے مکنا ت بجی 
بلبت دطریوں کے اوج ہودتے چے اور ا طانت ور ت ےکہ اھ سے پتھرو ںکوتوڑ رے ہا ر زذَا رع-شتم عم 
اش پچ ضع رآ :* ۴ء پار::۱]۔ 


الہ ٹان گی الترآن : ص (ع) سے ےےے ہے 000000 الاعرافے 

ہش ة کا یج یکر تے ہی ںکیتماری یں چھیلا ہیں ۔ پیتھویڑے تے انل دتائی نے ھی کت کیلادیا 
پا گزقا یس اکر تم لاواشہ پچ اللہ تھئ یتو ںکو۔ ای کامطرد اع ان نآ ہے۔عنی نت۔ 
تا یکی جسما تی بھی ہیں اورددعا تی بھی ہیں :نا رکیتی بھی ہیں اور بن یی بھی یں اور بش یں ۔ یاد 
رن ےکا مطلب, ‏ ےکا نکا شک بہاداکرد کوٹ شگرشغ لزغ پ4( رم ےہ ار :]۴گ رق شکری اداکرو گت میں 
ژیادەدو ںگا۔“ 

ط تق یش بی کرت کامیالی حاص٥‏ لکرد اناپ نفھوں ن ےکہاء ہوددیت کی قوم نے جَعا لالہ 
وہ کیا آ یا تو ہمارے پائس ت اک ہب عحباد تک ری ا سکیل ر بک ا بت ما انیل ابا ماپ ادرکھوڑ یں ا نکویش نکی 
عباد تکرتے تے جمارے پاپ دادا۔ 

آ ا اجدادکاد رین نئھوڑ یل ے ) 

مرک کے یی بی سب ےم شک ہ کہ باپ داداکاد بین وڈ نے کے لیے ا نکی سے ۔کھ رم ےوک تھے صاف 
لشلوں می سکبدد اک ہام باپ دادا کے دا ںکوئچھوڑ نے کے لیے تیارڑیں ہیں ۔ ترک الطدتعال یک بھی عباد تکر تے چھے اور 
انشدتعالی کےسوااورو لک بھی عباد تکر تے تھے دہ اڈ تعال کی ذات اود انی کے وجود ک ےسک ریس تھے بل ہاگ ا ری طور پر 
مھا جا ۓےتوعامکگمہ پڑ نے والو ںکی بت مہ نشرک خداکا زیاددخقیدت مند ہوت ہے ۔آشھدس پاارے یس سےکہ 
مشرکوں کےکحیت جب تار ہوجاتےتو دسو میں ڈ جرب اللدتھاٹی کے لے خائ کرت تے اد کیا رھ میں ڈعی ری شرکاء کے لیے۔ 
نی مد کا صہ پیل ما لے این ادردضہریۓچورو ںکا بعد میں ای ظ رج چاثوروں میس دسواں چاو ران تعالٰ کے لے اود 
گیارعواں اوروں کے لے .برای عقام پر ہاگ کر ہےک راکدب تنا کاڈ حیرکی ٹس سے پچجددانے شرکا کی ڈ ری کے 
ال جات توم ی۰ نکر تے ےراتا ٹف ہے اود گر ش رکا ء کے ڈعیرکی کے پھودانے اڈ تا کی ڈع ہرک می شائل 
کوجات وو رای ککر لیے ےہ یکو راددضرورت فند ہیں ان کے جھے می کین ہو رتو ریکھو !اذہ تعالی کے کے کقیرے مر 
نر 

مشمرکویوںء ویو ںکی عبادت اس لی ےکر تے تےکہ ہا رک ان کے لقیراندتعالی کے ہا کن نیس ہے۔ اوڈ تال 
بہت بلندذات ہے جح سط رع مکا نکیجیت پد اف ییحی کےکئیس جاسکت ‏ ار اللدتمال یک ان سیڑعیوں کےبخ نی سج 
کے کک کے بادشاءکو لے کے لی ےہ وفی ہک س یش گک ضردرت ہولی ہہ وز یئش م تک بین کے لکش ڈکابیک 
خورت پڈئی ہے براہ رات وہا ںتک رسائی یں ہو تو تھا کی ذاتتو بہت بلند ے۔ ولا متا نا ون 
ا ہچ[یا:۱۸]” بے ان تھالی کے ہاں ہمارے سغارگی ہیں۔“ جم ا نک یکوئی تی عیاد تو نی کرت جا هائفن زم الا 


زنر ال فان ں9 ا7ن :ص٥‏ کے ہس ے_ ۱ الاعرافے 
ییشٹۂ ِا شوڈی پ4( :۳" ہم ا نکی عبادت ال لی ےکہتے ہی ںکہ یی اتی کےقر ‏ بکرد میں ۔“ دکھواارثرقوالٰ 
کے اتکی نیرت ہے اور کی بلندگی اور بای کےسکتنے قائل ہیں۔ ال تعالی نے ا کا جداب چو دجو می پارے یں دیا۔ 


فرایا 0ا ئشر با الا شال لا ۂَغع 2اشع شذ اب ہے "ال تمالی کے بارے میس متالی نہ بیا نکر بے تک الد 
جاتاہےاو ریش جا“ 


تو اف تھالی کےساتھمشر کو یلقیدت جےکہاللدتال کی ذات بہت بلند ہے ادرہم بہت لپست ہیں خی واسطوں 
کے وہا تک کاری نیس ہے ۔کوئی شیک نیس ےک ال تال یکی ژذات بہت بانعد سے اونلوتی دنت پت لن درمیان 
یں چوواسطوں والاعقیرہ الا کہ ےکا کے لیا تھال یک رسائیکی نہیں ے بیفلط ہے۔اللتعالیٰ نے فرمایا ےگ پل 
تضئ اث اون می الو نی ی4 [ ۷:5 ]ہم انان کے ش رگ س ھی زیادوقر یب ہیں ۔“ تو یا تم سیڑھیا ںکہاں کا1 
ھے؟ اوراللتعال تک بے کے لے جدسفارشیو ںکا مقیدہ ہے اس ےےفرکی ید پاقی ہےکرغلا: ای کشخ کا ےکہتنا 
عبدالتقادرجیلائی ویپ مرے اورالش تال کے درمیان سفارشی ہی یتو ا ںکواں کے لیے چندصفات ۰ نیٹ یگ یک دوعالم الغیب 
یں یر یلا فلما تے ہیں دو حا ضر ناظ ہیں موق کے لیے کتقیرے ب یکن رکےستون ہیں او تما فقہان ۓےک رام ےم 
ےکا ے ہکن قال رواخ لقاع عادز ةَتعْلمْ يَکْفُز مع سآآدئ یکا یتقیدہ کہ بن دگو کی رہل جمادے پال 
حافراور ہھاررے حالا تگو انف یں دو پیا کافر ے۔“ 

تو اہرآ شر ککی رب تھا کے ساتھ بڑکیاعقیدت ہوتی ےن درمیان جس جو داسلہ ڈحو ھت ہیں اس ے 
رک پا و" ہے۔اورست رک رب توال یی عیاد تکا م نیس ہوتا البتۃہ ا کو ا سے ر بک عباد تگوارانیل ہے ٹیا یھ 
أنھوں ت ےکہامک یا وآیا ہمارے پام گک یم ١‏ یل ر بکی عباوت می اورگچوڈ دی ا نیش نکی ہار ے باپ دادا عہلات 
کرت تھے اس بیگی ںکوارائیس سے نان رائیۂناپ ہل لام ہمارے پائں شس چڑ ےت میں ڈراتے ہوہ مکیاں 
دپیے ہد ان نت من الض اہ اگرقم یں مل ےو 

کت ودج ےکا ئن ڈائایک مک خش وحبپ تق داتق ہو چا ےتہارےر بک طرف 
سے غذاب اورحضب۔ اب ای ٹین اننا شش ےک یکو یادا تع ہو کا ہے جآ دزن ہو کیا تم جن ڑاکرتے 
ہومیرےساتھ مھ اموں کے بارے مس پلا ڈیف فاانڈم 2 اپا لغ جوم نے ر کے ہیں اورتمہارے باپ دادائے تا 
تاذ اون مان ہہ الدتعالی نے ان کے بارے می ںکوکی سندنانز یی سکی۔ 


نکی کے پارے می مشرکوں کے نادنظریات ا 


ممرکوں ے لف ہڑدگوں کے نام رھ ہو ئے نان ار ہرسائے والا ے اور لا االا درہۓ دالاے؛ 


زخےۂا سان ن قرآن : صہ الاعرافے 
لوں شاد یا سکراتاے :فلا ںکوڑ وی ککرحا ہے ءفلاں پیر باں دورکرجا ہے۔ ای تھائی ا نکی باتکو ری گرا ائن کے پا 
پاؤد؛تہار ےکا مگراد یی کے با نکا شک تھا شیع جانا کر کہ نے والو ںکی اکشر بی تبھی مکی ھکر ری ہے یی 
قبروں پر جانے دالےءال ماشاءاللہ ریقیردں وانےانڈوتعالٰی کے نیک بندے تھے اوراوں نے د کا بڈ اکا مکیا ہے ۔سمارے 
پنئروستان ٹیل اسلا مال پڈ وگ کی برکت سکیا ہے۔ یہاں اسلام پانشاہو ںی دہ ےکآ ان بذ رگو ںکی وچ ےآیا 
ے۔ ا نکی بنڑکی خدمات ٹیں این ال بین پش کےزریے نے تقرار ہند یلان ہہ ےیل جج یىی بش نکولرک 
ا ۶7 پ شلکت یں ان کے پت چالس برا رہندولمان ہوے ۔آ رج ہعاارے پاتھ کت مسلرا جع مسلران بنتے کے 
یے ایس اس جتنامفزک ات رہو۔ 

جو یراع تاب ہے“ کلف الحوب* ا لکاارد۸ز جھیگ × چا ے۔اس میں أُتھوں نے نر کک تزدید 
فرمکئی سےاورا نکی دوس یکتناب کے کشف الاسرار“ ار“۔ اس یی و ہککھت ہیں: بے !خلقت تج ہق سے عالانہ 
رے پا ایک دا دنک یسیوا بات پظ رک کیو ںکمییٹردرے یج یٹ اور بھثراصرف الوتھا کی ذات ے 
جو پیش ہے او رت سک اگوی دورفئی .کش ف اواب ہل : ۳] 
۱ کر را بٰ٘سسرمھھشر 
تال یکی ذات رھ روسارکھنا جا ہے برا ختظادرکوکراتھائی کےتمامافعال اھ او کت اونملحوت ہے مو ہیں رانڈ تال 
نے اپتیحکت ڈمصلح تکو بندوں سے پبیش شی رکھا ے۔ بند و کے لیے لڈم ےک و لیم درضا احتیارکرتے ہو الڈد تنا 
کسایاظم سے ا فا یکر ےاوردہ اب گنتا ر یاترکات پاسمنات می افڈدتوالی کے خلا فشکرووشکامت ے با رے- 

ان تام پاتو ںکی سن دآتحضرت فلا مکی دہ حدیٹ ہے جو این عاس وو سے مدکی ہے ۔ امن اس وڈ نے ف مایا 
ھم رسول الثم ڈیا کے تکیے سار تھآپ یلم نے بھ سے ارشمادفرمایا: اےلڑ کے اللرتاٹیٰ کے مق یکیگگبہداش تکر 
ال تعاٹی تی اورٹیرےتفو یک یگل ہداش تک ےگا انتا یکو حاضرد نخان او بی رتو ا سے اپنے ساتے موجود پا ۓگا- 
جبتوسوا لکر ےو ایل تھی سےکراورجب مددما گ ےت الطدتعای سے مانتک.۔انڈتعاٹی نے اپنے بندو ںک مت می جپچجھ 
تھا ووازل سے مقحمدرہو چا ہے اوراسےکوکی پل ہیں کت ۔ پٹ سکوجوفا دہ ینا ہے دہ یھ رر ےگا اور لتصان بنا 
ہے دو کرد ےکا کرو ے ہرگ یسکیس پیک چا کیا عد شکوا تقلبادردا کے لیے رماجاےادر 
ٹس کے وساوں سے پچھکارا پا ے_“ 

تو پیسمارے بز رگ موعد تھے ای ے بعدوالوں نے اق رف سےخراذا تکھٹ کے الن کے ےلگا دی ہی ںکہ 

فلاں پیک سکیا اورفلا کو ہیاختار ہے یتو اطدتھای کے پر نے فرم کال تعاٹی نےتمہارے ناموں پرکوئی تد ناز یں 
فربائی اورتہاری برمخؾی ان اکوکیچ ھی ہے اورتمہاری طرف سے رک سے با آجان ےکی ا بکوگی امید بای نیش ری لھڑا 


ؤار آا ال مض دن انج رشب لی تم انظھارکرو بے نک می سب تہارے سا تج اخظارکر نے والول ٹل ے ہوں۔ 
ج توم شی سے با ہآ یتو بچھران کے لے فی کا وش تآن بچیا۔ خداتواٹی نے اس وم پنفین سا لیک قاصلط/دیا۔ 
جب بی م عادق ت تا یش ہلا ہو ایک وددمواکے ےکر بجیااورشوربتوں سے ما گے ےک قطددرکردو۔ 

ہرحال ا دع رق م نے دعا گی اوعروند نے پاش کے لیے دھا کیو با کا ای کککڑاا نکی رف متو مہ ہوا نغھوں نے 
خی کے مار ےنڑا ڈالا کے گے فٰلَا عَارض طزتاً کے ہار ل ہم پباش رات گا۔ اور تر خذکی ش ری کی روامے 
بس ہ جکاس یادل کےیگکڑے ےکھ یآ ذازآئی : - رما رمَاڈاللاکڑیقی من الد من تاج یسیا مال جا وابادل 
نےاوبیقم عاٹش ےک یکوئی ںمچھوڑ ےا _“ 

یں نےکانوں سے یآ دا گنڈیش مانے اس ئل رب تھالیٰ نے بٹڑئی 3 داچلايٰ-ہواۓ ا نک یا پا 
چک نکیالاخو لویل کیل *دوز یل دور ینک دیا۔ایے گت جے بسے درضتوں کے نے بپڑے ہو ہیں۔ 

الد تعالی نر اتے ہیں وفاْی یڈ بیس ہم نے ہہددریٹ کونبات دی ال ادا نکو جدان کے ساتھ 
تھط بھا اچ۱ بی رف سے رم تکرتے ہد و تا دا ال شک کک ڑا اناپ ادرکاٹ دک ہم نے جڑ ان 
لوک ںی جخھوں نے بل یا جارریآ جو کو راو ںکوہنکمو ںکو۔ ا ط رج ج ڑکا یکسا نجرموں یش سے ای بھی زخد و ضہدہا۔ 
جج بوڈ ھی مردہلو ریہ بہار وتدرست سب کے سب ال توالی نے تا کرد بے جو مناکھاڈڈاھن وی اورنٹش تھے دوایمان 
لان داے۔لبڈراان‌س بکافمروں مت رو للؤپلا گگردیا-۔ 

۱ ہہہ مہو چی وچ رز یجمہہہ 

لئ تا اود تمودگ رف ان کے بھائی صا دی مک ریا ھا پچ نھوں ےکا قزر 
اغيْدُوااللْہ اےمی توم اعپاد تک واڈ تھا یکی ظمَائلمن الونٹراک نیل ہتتہارے لیےکوئی مور 
ا کے سان مآ شڈ ونم پ ہے ضت نآ گی تھارے پاس دا نل ہار ےر بکیطرف سے 
ط ضر ناڈ ڈیہ راتا یکی اڈ ہے دالل نیڈ تمبارے لے نشان یئم ذ ما بیس بھوڑ روا سک 
وناج ق آئرض اشویہ دہکھاۓ ال کی زین یس ولا امش ۂَابه اود نہ ا کو ہاتھ لگا برائی سے 
طا ام کاب اییع بس ککڑ ےگا مکوددد ناک اب جوا کڑقایہ اد اکر او مل خلا 
جب الد تھالی نے بنا یاتحمکوشلیے تاد بَهْ ماج4 توم عاد کے بعد دب کی لئ ض ہہ او کا ناد اٹ مکوز جن 
شڈ نون ما لھا رناتے میقم ا کین چکبوں سے جن مہ محلات وٹ نال بی نا4 


ا زْ بھرالکرژن : صدت کے ۰ہ الاعرافے 
وا شت ہو پہاڑوں می سگھمرو ںکو کا ڑا لاتوائڈہپہ میں بیاوکروقم ال تھا کی تو ںکو لکول 
اض کچ اور تہگلروزشن یں لاف سنہ فیادکرتے ہے کال الاڈ الین کاچ کہا جماعت 
نے جضضوں نےگمبرکیا ون قز یہب ا سک قودم می سے ورگ ماش ہاچ لن لوگوں سے جدکزدر ججھے 
جات تے اکن اھی غم بپہ جوان یں سے ابمان لائے تھے و امت ہہ کیائم جاۓ ہو طاَنٌهيًا 
مزح نم 43ہ کن بے کک صا یف کسی ہو ے ہیں ات یکی رف سے لق ازنا بی اھوں ن ےکا رگا 
پن یملز ن)۷ بے کک ہما یز رشن کے س اتد دہ کیچ گے ہیں ایمان لانے دانے ہیں ہلال 
انٹاچ کان لکوں نے جنر تے و( رکا ئن 5یہ وذ یب شک ہم اس کا 
تم‌ایمان لاۓ ہوا مارک نے دالے ہیں ولاک دا لاہ پس اھوں نے اڈ کی انی کاٹ دم ات کنزاعن 
أئمر ماپ ادرناف ما کی اپنے رب ک ےگ مکی بلا الاپ اورکہاانھوں نے وی انتا بَاتید ناب اے 
صا ظا ےآتوہم پردچیٹس ےو ہیں ڈراماے سپ ان کون انم زس ڈیہ اگ ہی ںآ پ رسولوں ش 
ے وکا مع اڈ می ں جا نکوناز نے نے اذا ا روغ نہ میس بد گے وہ ا پنگھروں 
مرکٹنوں سی لکرنے دائے وٹ مغ پچ یں دہ بی رےان سے و ا یذ وہ او کہا اے می توم 
پلک اشک .ل۷ہ شقق مم نے تاد اق مکک اپن ربکا پا متخ لکن پچ اور مکاح تکر 
8ء ول ۱ 


سان“ اکر ] 

ایشدتزاٹی نےفلو قکمچھانے کے لی ق رآ نکرمم می لف ضحم کےلوکوں کے وا قعات بیا نکر مائے ہی نل کے 
تھی اور ٹروں کےیجھی_ااس سے پیل دوقو مو کا 1ہ چفاے۔ایلگغ جم کیو کا جیا ب می تباہ ہوکی ‏ دسرگ مود یطا 
تو مشن پتقد دتزہواکاعزا بآ یااورا ب تیر مجر برخرت صار یت یتو سمکاذکر ہے جوتر کےعلاقہ می سآ باد تاور 
ترکا ملا جم وک اور یب رکے ورمیان سحود .مل دائحے۔ 
ھوں ےکہا اڈ توا یکا ارشاد ہے وت ال کم امام یغاچ اور مو دک رف ان کے بھائی صا یئک وھیجا۔ بھائی ا“ 
مایا کیو ںکددہ ا نکی براددگ مل سے تے قائی بپ ضرت صا تا نے تر مایا طلغ بر ای داي مَاتَكغ دن الہ 
کی رے می توم عبار تکرواڈتھال یٹس ہتہارے لل ےکوی معبودائس کے سوا رب تی کے سواکوئی عبات کے 


' الاعرافے 
کی ہا کے کی خا لیس کوک ماک یس کوئی رای وگ محت دہے دای بکوگی اولادد ئ داش 
کل اکرنے دای وگ کور ے دالس کوئی شف ضرٹہیس کوٹ شک لکشانیں کوئی حاجت ردان کو فریادرل 
تی کوک مش٠‏ یا صفات رب تھا کی ہیں۔ ۱ 
تخمیرول ھا ہوا کرو مکی ہوگصخرت صارغ دا کے پا کی کے گ ےک ہآ پکی بات ان لی گے 
اگ رآپ جارامطالب پداکرد یک اورما رامطال یہی ےکچ چس پچڑالن یہت رکیل دہبپنٹ جاۓ اوراس یٹس سے الڈنی مل اور 
جن فروں میس ہے 22-07س] ۱ 


مجخزداورک رام نک یقت . 

متہبیہ ہ ےکمٗٹھزے رب تال کے اختار یٹ ہوتے ہیں بن ہرک اختیارنیش ہوا سورہ لکروتے یس ہے مکنا 
الالیث طض داڈۃ4 " پقت بات سے دہٰہھرےتو سب غخدا تعالی کےقیض می ہیں ٗالثدتھالی ہنہروں کے پاتھ پر ہرفرماتے 
ہیں۔ بیط ر کرام تھی اد تھا کال ہوتی ہے ول یکواس پراختیا ٹیس ہوتالل تال دک کے ہاتھ یر ظارفرماتے ہیں ا نکی 
ر2 اہرکر نے کےلے۔ 


رت ساب یلا ا اٹ کادا تب 

عرت صا ا نےفرمایاکریکا تو رب تھا یکا ےکن اگ ردب تھالی میری قد کے لے ا کرد ےش 
چان پرقم ات رکھواس سے ای لآ تو پھر مان جا گے .نے گ ےکیوں کس ما یں گے۔ چنا خچرانالوکوں نے خودوقت رر 
کیا اد رش ریس ا لککاڈہنروراپناگیااوبذاقی کے انداز یش سکچت تھےک ہآ بعائی! آج نان سے انڑنی لک گی ۔حوب منادی 
کرا یک مردہئورس؛ چےھنکڑےڈاٹے ہوئۓ مس راڈاتے ہے اکیٹھے ہد ئے تر جب بی پہا ھا کی چان برانھوں 
ےے پانھدرکھاکہاس چان سے اپڈی نک ل1 ےب ہم مان لیس کے .تاد شک نے ان کے سا کے تی نکرد چنا نککھولا اور چپ 
ال سے او ینک لآ تی سب نےآھوں ے ون یا ایا نکوئی لا یا۔ ۱ 

ال تال فاتے یں جائن بآ ءوکلع نگ دی من بہ تن 1 بی تہارے پاں وام انی تہارے ر بک 
رف ے ضز ڈائڈنڈ لن ڈیہ اش تال یک ای تہادرے لی نشانی ےہ جوقم نے خود ماگ ہے رب قعالی نےتہارے 
سان ظاہرفرمادکی ہے ج ین اہ یس بچھوڑ دواا کو چیٹر نا نہ لا اٹل لآ آئرض اڈو بج دہکھاۓے ادف کی زین یس وہ 
ئ4۶7 اورند,ا کو ہا تق لگا برای سے۔ مر مے ارادرے سے مارنے کے لیے ا سکو ات ن لگا ڈو بی تت رک بچ دک ہا گا 
گت ہواورا اسیا ےس ونب رہ جا ڑج ہو 

اکس مقام پرایک پچنیفھاٛس سے انسان اور جانورجھی پالی نے تے.سودوشھراء ٹس ہ ےک اللدتعالی نے بای مقرر 


ؤال سان کم الین :7 الاعرافے 
گی ف ریا اْھَاثزبزَلَلؤزبیزو عو یچ "ایک دن اس کے 7 نک ادا ہے اد ایک تین د نتہارگ بارگ 
ہے۔ ایک دن اش تھے ای پچ گی تمار کل جاندرای دن ن٠ا‏ ن1 ۓگا ادرایلد نگہادے پا رجُل کے اس دن 
ای لآ گی ۔ یدب تھال کی رف سےان کے لیے اسان او رآز تھی ۔ ۱ 

تفیروں می سکم ہ ےکایگ بڑ کاو ہائل اھ مکی اور تیج سکانامکنیز وت دم تھا درا کی ٹور کیا کی اورانس 
کے پا نو بہت ذیادو تھے ۔گا میں ہیک اں ؛پھیٹ ری ءاونٹ۔ یشے پہ ال پلاتے ہو الکو کی پیل انال پل 
ا کیو ںک ایک دن اق کی بای مودل اوردرۓ رع تام لوگوں اوران نے چاٹوروں گی بادی ہو یکھی۔جرش جس و 
نڑے تھے جن کا ذکرسورول ٹس ۳۶ ہے جن کات سڈ ڈیا 4" اور ت شمرمی نیس دلیسط نپ 
ااتیض ہہ جوفسادکر تے تھے زین مس ہیاس الا عکرتے تھے“ ا عورت نے ان برمعاشوں سے 
را اکیااورالن سےکہاکرمیرے جائوءپالی پنے کے لیے جات ایں ایک دن پانی نے یں اورٹمض جانورو کی بار بیس 
اود ےسا رکیپ یقائی صاع یہک اد کی دج سے ہے۔اگرق ا ارڈ یکا ات کروقوم سی رئی جس لی ای طرف اشاروکرو 
ےا کے ۔اتھتہارا ا کرد کی نو کواورکیا چا ہے ۔الن کے رغدقیدار آیاکیصرف اڈ کو نگکرتے سے 
م ےی کس ہدگا پل ہم صا ( کون ال دمیال ککٹخمکرتے ہیں پھر یکاخ ری سکیا لاب کباھوں نے 
اذا بای تم مکھا و الش کے نامک ط پک آف یه کہ رات کے دقت صا یا اوران کےگھردالوںکاماہگر 
کے بلاککر دی کے وضع یکن تی دای پچ رہ میں کے ان کے ونڑے دار سے جا تد تا هك فیم 4ہ ک۔ میں 
عاضرہوۓ ان کے اگل کے جلاک ہونے کے دقت لو امائلد ‏ م وپ ار ہم چے ہیں۔“ بے شک ہم نے ہیںگراڑی 
ہک تک کر ےک میا کر یں لین بدرہ ا نک پروکرام بد لکیانئس پیے اڈ یک اک قا مکرو۔ ۱ 

سور ہودش ہے ےت اہ 7 تھوں نے اڈ کے پان کاٹ دیے۔* اس وقت اڈ کی الیک جیپ کی 
آداڑی جب حضرت صاخ دیتا نے دو1دا اھ گ ےک نول نے اڈ نکیا ے اوراب ا نکی تبائ یآ ےگی حضرت 
ما جن ےآکرا یکو ھا کہا نے پچ سا نکاطر کیا ہواہ یراول ا ک شاب "فا رواش 
ا پنےگھروں می ین دنک وت ٹلپ ہیا یمادعدہ ہے جوجھو ٹیس ہوگا .“اب رب تھالی نے می من رن 
کا مہات وکی تو برک رلوکل پڑ لو در نک لتمہاریشیں گی ہو ںگی ول تھاارے پچ رے مرخ ہوا یں میں ے 
اکےدنامارے چرےمیاہ ہوجائجیں گےے۔ ملا بھی سا رکیاقلاد بی ۔ ای رح ارام حعلیکز انکر ولوگ سے“ یں 


گائے۔ الل کر ےی می دراو پیٹ وھ ری ہے ۔ ائل تا ف را ےّ اا ه اخ ماب آزیع پہ یں پر ےگاتمودرد 
ا٦عزابٰ۔‏ 


الاعرافے 


اے می رکاتوم ‏ وا ذگقا یچ اور یادکر دہ اذ جَعلکم امن بی ماج پچ جب ال تالی نے بنا یا مکونلیے عاوقوم 
کے بعد۔ پیل دوقوم یہا ںآ پاش پھر الد تعالی ےت مکو ان بسایاا نع کا خرن لولیں تمماراجثر دہ نہ ار بَوَالُمْ لی 
الئض 4ك اورٹھکا ناد یں زشن می ۔سسارا فا قتہارےتضرم ترسم اما کچ بناتے ہکم نس 
کی نر جہوں لات وت اَل با ا در تراشتے ہو پہاڑوں مشش 7 ,1و7 
تەوارمیرای زین جارگل بناتے ہو۔اور قٌطور کی تع ےمم یکل بڑی بنڑیی افو ںک" 7شت او رسک ىہ بادر تی 
خانہ ہچ می یمان ان ہے ء ینا ٹن ےکا مکان ہے اور برر ہی مان ہیں ۔مارک گے حیگزار دی جھوڈے اوروگر 
آللات لے/ر گر جج تے۔ 

دوسرے مقام پآ تا ہےکہاللدتھالی کےپٹسرنے اس پ تقد تید یکبرب تمالی نے جونیں تھی وت دیاے الکو 
بے کادرکاسوںل ئل ضا نع ضکرد۔ ایک ایک 22 “ص۰ ) 90یپ 
اق وددباشس کے لیے مکان بنانے مھ لکوکی تر نیس جےگمرسمار ےت وٹ بڈےپنھوڑے اور رات ن ےگ ای میں 
ز نکیا ںکیاؤ یج ایل٤ے۔‏ 

اک انی لیس باوکر ٹم اتال اتک وو کککزا لال ض مم اور یج رز ۲ن ضا 
کرت ہوئے۔ رب تال یکینعلیہم کے مھا بے سکفوشرک فماد ہے۔ لوگ صرف ڈنڈا لا ٹےکوفسادمگھے ہیں ضساوصرف 
وی یھ کا نا میس ے۔دورکوں پچ ہہ بات بیان ہدچگی ےک بلنذآواز سے دا اور ڈگ رک رناتھی شیاد ہے ۔ ال سی ےکا 
ددسروںکوا ی تی سے کوکی ما یھر پا ےکوی حلاد کرد ہا ےکوی اپنادردہ کرد ہا ہے کوئی مسافرتراہواے 
آ رامکردہاسے اورتم جلندآواز ےجا اود کرک کے اپنے د لکاشوق پوراکرتے ببواورالن س بکواذ یت بات ہو۔ااس لے 
ال الین اس کے عفر مایا ے۔ 

اتال ف مات ہیں بل قائی لمکا کہبااس جماعت نے ای اکن ڈیہ جنھوں نےگبرکیا ون قز وہ بے ال 
توم یش سے جا اکن انٹاچ ان‌لوگوں ے جن کرد نے جات تے جن ان ون پچ جوان شش سے ایماان لاے 
تھے مقبدط کب کاخ روں ت ےکہا ان ایمان دالوں سے جھ مای ادرعدد فحاظ ےکور تے و ضبن پچ کیاتم جات ہو 
ماف حَگ ون ن40 کے شک صا دہ یی ہے ہیں الف تھا یک طرف سے ناڑا یہ آوں ےکبامط ٹا ہنا 
ارمیپ ڈولپا بے تک الج پزٹس کے س اجوہ تیچ گے ہیں ایمان لانے دالے ہیں ۔ا بک کے ال کا رو کا 


قواہوے۔ 


زخے اسان تم القرآن : ص۵ + ۔ ‏ لاخرافء 
طقالالیانتلزقا یچ کہا لوکوں نے جنگبرتے لے کاپان مغ کو دی بے فک ہم اس چیزکاٹںس 
برقم ایان لا وا اکر نے دالے ہیں ۔ٹس چتیز پرقم ایمان لا ب دم اس کیم ہیں اب اس ض کا الیاعانٌے؟اللّه 
تاٹی اپپی ناف رمالی اورضد سے بیاۓ اور ارتا یق رآ نکرمم یٹ کیو فق عطاغرہائے۔ و تق دای لی ا فھوں نے 
کی بای کاٹ دی ہل مکڈائھن شر میم پچ ادد ناف ا کی اپن رب ےم سے ناڑا ہچ :او رکہا أُنھویں نے 
لال انتا بتائیدناپ> اےسانٌ جندانےآ مم پروہ ٹس ےت پمی ڈرات ہو ول ان گنت من ام زصڈک پ4>]کرہیں 
آپررلوں سو سے 
اش تا لی فرماتے ہیں جداما خلثع الب یس پا ا نکوزلز نے نے۔ یہاں رجفق کا لفظ سے اورسورۃ مجر 

مَیِعَةً کالفظہ ےشن آواز حفرت ججب انل عیخ نے ایک ڈرال آواز وکا اس سے زلزلہ پیدراہدااورمجرم جہاں جہاں تے 
ان کےدل پیٹ گے ہلافا مخ ادا روغ بی بل ب گے دہاپگھمروں ہی سکھشوں کے ب لکرنے وا لے ہیس ےہ ملوک 
ایات میس دوزافوں ہوک ھت ہیں ہہ نڑی عا نز یکی حالت ہے سارے دوزانھ ہوکرتو یتو یکر نے ےگ رکوکی فامدو نہ 
بواوہی سک کے عفر اب ظاہر ہونے کے بعدرکو گی قو میس گی سوازیے رت انس دی کی قوم کے۔ دای تہ لیس وہ 
بچرےان سے( حضرت صا ی2ا کا قال پچ اور حول نےکبا و یقزیر کن اشک سان نچ اے مر یتوم اشتن 
نے ید اق تک اپے ربکا پیم وق للا و مکوششح تک چک ومن ال ےنیپ او نت یتر 
شی لکرتے خی رخواہو ںکو۔: تعفرت صا فا نے ال نکوتطا بکیاالن کے لاک ہو جانے کے بجد 

عردوں کا سنا 

ال سے پوس ہب وآر با ےکہمردے سے ہیں اوراگرنکیس سلت قوا نکوتطا بک نےکاکیافا د1 ؟ اورجول کت 

یی کمردر ےی 7 وہ کے ہی ںکیتحقرت صا یا کا ا نکوسنان مقصو دی تھا بل تیر ےکا انہارتھا لان ا نے شس 
تی ہ ےکہمردےذندو کی با تیں سفق یں ایس سلت ۴ ایک نام منلہ ہے بت خوائس ک یتح ہے اورایک عام سنہ 
ہت کوام تلق ہے زان انمیا یع سجعلاتی ہےکہ دہ نت ہیں درس شی لس یکاکوئی اخ فیس ےکا نیا ہکرام 
لات کی قبدر کے پا لکوئ یآ داز رے+درووشرلیف پڑھھتددہ نے ہیں ۔حخرت مولا نارشیداحھکشگدہی پلچو وٹ رشیرىرمٹش 
ھت ہیں اس می سیکا کوئی انتا فیس ہے۔اورحضرت “ول نا اشر مکی تھانکیا وٹیو امدادالقناوگی می سککیت ہی سک س مسنے 
برا ت کا اتھاقی ےک یچ برک ی تیر کے پا لو ۃوسلام بڑعوددہ سلے ہیں ۔اس لے پر 7ے ۱۹ء می ٹمس لوگوں نے انتلاف 
پا یاے۔ 


اور دوسا صخلہتمام مردوں کے سن ےکا ہے۔ یپ تھام حا بکمام وٹ سے ل ےک رآرج کک اختان چلاآ ءا 


الاعرافے 


ہے حفرت عائش با سا کا لاف ماٹی ہیں اورفرمالی ہی ںکمرد نمی نت اورای کت الباری وفی رشن رک تابوں 
ےخَالْفُهَا الْجمھور”مٗ رگا کرام وڈان یخالف تھے “ووفرماتے ےکم لے ہیں۔اورقبرستان چان کا سنت 
ر یی ےک جب تق رتان جات کر ہآ :امَلاَئ عَلَيْكُم نا داز وہ ُؤ میق اٹہ لَتَاسَلْمُتا تن پالائر و إِل 
اِن مآء الله يِکُمآ لا حِفوت تَغفزاله لَنا ولکُم لکل للا لنا ولگ العافية. ببورلڑنی ندے[۹۰] نصرسمان 
فی شی ہضیل :ماگی ہمقل اد رظی رمق اکس کے ال ہو ںکممردے سنت ہیں اوردس فصد انل ہیں ج کے ہی ںکمردے 
گت۔ 
ہہہہوٰڑی٭٭ریجمہہہ 
سو اور یادکرولوط ا کا قصہ ط اڈ ال چو جس دق تکہ آھوں نے ا لقزمة )4 اپ یتوم کوچ اتا اون 
الہ کیا مکرتے ہد بے مال طاھات تک راہ غس سبقت لےگیااس بے مکی شس اون آح قچ 
جا چیس یا ارس پیل نے چان دلو می سے رئا کائہ نَالۂمَال پچ ےشن کم دوڈڑتے ہو 
مردول پر کن" ڈ ون ؤذن الاپ شبوت را یکرت ہدتےورتو ںکوکھو ڑگر چلال نع تو مُسرفوت4 
۱ یی لوک عد سے لکن دالے ہو وو ما توب کو اویل تھا نکیتوممکاجواب و لن کالڑا 7 
ککالھوں نے لاخ زغم زی کال دا نکوا تق سے جا کی ماش متک ذ ہہ بے نک بی 
لک ہیں جھ پاک بن یں ڈلائیزلا ای 2 شب یس ہہم نے خبات دئی ا نکراوران سےگھروالو ںکو لا 
امزآ گرا کی ہوئی لا گائٹ ون لور تی دہ تچچددہ جانے والوں یس سے دامع اما ئک])) 
نے برسائی لن پر ایک خا سی بارش جا انظزہہ میس دک کیک کات َا وی لوتب کیساانجام 
ہوا نو ںکا_ : 


قوم لی کاذکر) 

مت لوط وا نضرت ابراآیم یا کے جیگی کیج تھے ہیراقی کے دارا فلا یش رت ےے۔اس وشقت ا جِلکا 
نام ٹوک بروزن لی تھا آ کل کےجفرافیمس ا سک نام بائل ہے اب کوٹ سا قصی ہے ۔ تحت ابرا لیم ا کے والد 
زدیھی یں ر نے تھے ز رتحخرت ابر یم دنا کے وال یکا نام ہے اورلوگوں نے و لے بی تاویی ںکی ہیں اورا می سکس 
م٦‏ جلرکر سی گ ٤ف‏ رن یل عدیت میس ۔آزہ کے ایک بی ےتوحضرت ابر اگیم ینا تھے اور دوسرے بیٹ ےکا نا حا ران تھا 
صح“ ععلوے والی۔ لوط ٹا عاراان کے بے تتھے۔اس علاتے شی صرف ب تن بر کتخصیا تع کوقو کر نے دا تھیں 


اسان لن امن-9 ۔ 
رت اب رئیم وظا نحضرت لوط مظا اد رتحخرت سارہ ظیامءاہلییجتر تحقرت ابر اتیج میا- 

ابرائیم میا نے نبوت لیے کے بحدلقر بای [۸۰] سا لوم می کم ارے اور بی یں برواش تکہیں۔اسی کے 
پورابشتما ی یرف نے مآ اکم عرلقی سے شا مکی ططرف بجر تک جا اورھم دک ذش می سلوگو ںون کرو راتے شل 
۱ مہہ برلوط یب کونہوت عطا ہوئی اویگم ہوا سد وم شبرش چا واورانلوگو ں لو کرو سدیم ڑا تھا ید نیل شل 
یلا ہواتھا۔آ کل۱١‏ کا۰ رمتدے۔ 

اندتای فراتے ہیں ولاو لڑکھا اور با دکر لوط دہ کا تصہ جڈقال ز٤ہ‏ جس دق تکبا أنھوں نے ایق م 
کو دپقو مق سکی طرف انکوشی ناک رپ گیا ش نکامرکز یش سد تھا۔ جاک الفا کے کیاتمکرتے ہو بے حیائی پڑھا 
لع ما نیل سبقت نےگیااس بے حیاکی یس ون ناکد ای کآدکی ججہان دالوں جس سے۔تم سے 
پل بے حائ یی ن ےکی لکی۔دہ بے حیائ کیا ؟ فر مایا فی نان مال جال م پچ بے شنکتم دوڑتے ہومردوں پر 
شحجوت رای ارت ہوئے ایگ گوتتمردوں پر پدل کرت ہو ان دن السا 4چ عورتو ںکوکمو کر :ال نما ی ے ےمد بی پیا 
فا اورو دج بھی او اضسا یکو اتی رھنے کے لے نیا اف ما اہج تزط رق ےم ای خواکش کو پورا وک 
قوماس ےٹک راٹس ہت میس بتنلا مو یتو تحت لوط یا نے ان ما کک ال تھا یکی نافر بای کرو 

عد یف پاک سآ اہ اذا ايل وَالععئی جومردآئیں میس بےحیاک یکر دفو ںکڑ لکردو۔'ادرعال 
بی ےکہ ورپ کےیپنف عم لک میس بیقافدن پا ہو چنا ےکمردہمرد سے نیا حکرسکتا ہے اوشن‌ ما لک اس قافن کے 
پا لکرانے کے تیچ گے ہد ہیں ۔ ان بے ہیاقوموں می انسا یٹأت ہوگئی ہے اون کے ہی کس یل مر کیاہے۔ 

فر مایا ول نٹ کوڑمضأز ہہ مسج لوک بوحد سے لن دانے تم را ک ےم مک چو زکرم کیل گے ہو تا 
ا بات قزیا چا نی تھاا نک یق مک ج اب جا ان ڈاا یہ گگس کہا ھوں نے وا آخر جڈشم ین کزییگ یہ مال دہ 
انگوا پت بصقی سے ام سک کے ہیں الاو رکوقوا لکوڈانے جج مو لکوٹيالناچایے یا ئیکو ںکو ہر جب ہرمز یادہ ہوجا یی تو چھر 
یں پنختاں ہو جانی ہیں ۔کیوں نال و؟ ان أتاش يک نیچ ہلوگ ہیں جھ پک نے ہیں ا نکااندازفشگو یھو ہے 
پک بن بھرتے ہیں۔ بھائی ارہ اک بے کی پچلرتے تام پک ہیں۔ 

ان ۂ آ1 لیس ہم نےضجات دی انکوادرالع کےگھ ردالو ںکو ول ارآ برا کی ہی یکذما تنس 
کی ححخفرت لوط یئ بی کیہ ولا ےنیس ےا نیا لوگوں می شادی ہوک یکر دو اسلا میس لائی اس وقت لا نکا شا 
کاف کے سا جانئز تھا با ےآ تحت سی کی بخنت سے سولہسمال بک ککانڈروں کے سا تح لاح ائز در چاے۔آ تحرت 
تی کیقن مڑیاں پیل ہکافروں کے نا جش یس ۔حضرت ریہ وٹ اورت رت ام مم یی ابواہب کے بیٹوں عشہہ اور 
صحیبہ کے لاح می گھیں اورتضرت ز ینب پاٹ الو العاعش بن رن کے کا یل یھی ۔حرت ابوبکر اھ کے اح نی ایک 


الاعرافءے 


الاعرافے 

عارمتیا اس سے ای ڑکا پیداوا شم کی وجہ سے ا لک کقیت أ جک ی او رتضرت صد لاک اٹ ابو رکہلاتے ۔ححقرت 
ااوبک رص با مود نے بڑ یکو کیک رد لما نیل ہوک ہق یھی رب شھے الام سے بیاۓ - 

جب دوسرے پاار ےکا یآ یا ت نا زل کی ولک غوای کت حقی نف وب ”اورشرکگروں ے ناراد 
کرو یہا ‏ ت ککہایمان لائیں هر مَةُهُؤْمنَةُ ملڑین مُٹ ر کا ادرالبنہ من لونڈی بجر ہے شش رکعورت سے لاو نز 
تن پچ جا دو موی ابھی الوم ہو مل درا مق کین فی ین ویلڑاچ, اور نا نکر وس لمانعورتو ںکامشمرکوں کے 
ساد وع وڈان فش اپ اور الہ کن لام یتر ہے شرک سے ےئ تن نہ چا ہے د وت مکوا ھا لم 
ہو۔“ ا لآ ی تک بی کے بعدیش رکوں ے فا مضو رخ ہوگیا۔ 

یادرکھناارشتدکرتے وقت سب ے پیل قد یھ ہگ شر ککافر نیس جاک او دکا ایال شراب شر طپکن اب 
حعالت یہ ےک ہاملوگشل د یھت یں کوٹھیا ںکار بی دب یں مال رھت ہیں دنا و ت|یم د ھت ہی ںکقیر ےکی طرف ڈیا 
کر نے وا ل ےوک بتکم ہیں ۔آ خر کیک رکردد نی وگ ری جا ۓگ ۔ 

جخرت الوالمدرداء اٹ مشہوٰرصحالی ہیں۔ا کیاکی جوان ہوک رش داروں نے رشت ملا کیا او رکہا کہ حضرت! 
آپاڑلظاںپدرےد یا لغ مر مایا شس لٹکی وہاں یش دوں گا رشدداروں نکیا رت ! کیو یں وچ گیا ہے کیال ک ےکی 
شحل اچچ یکیں ء ہ ےکا ہے؟ فر با ان شک لبھی اکچھی ہے اون بھی ء یڑ لھا٠‏ دم دارہ پرہیزگار ہے اورسما راکھراناد می 
دارو لکا سگرن کےگھ میس لونڈ یا کا مکی ہیں میرک نی کوسائ کی غرم تکا موخح میس نیس داجس سےا سک ی آخرت 
ار جا ۓےگا۔ا نی مس ج دہاں دی کے لے تا ریس ہوں .آخرت انکر ہے ۔آ رج تو الو بھی یں جورشتہ 
رت دفت کت ہیں جارکیلرکی رو یی کا ۓےگی ؛کپڑ ےک جو ےگا ءبھاٹڑ وی پمیر ےکی ا ںکوٹرے میں تیارردٹی 
”ھی چایے۔ یادرکھنا!اورورجی اص کو ا ھی طر یادرکھیں۔ وھ کےکام ہیں مض : چو ںکوٹہلا ناء تا رکرناءکپڑے 
جوناءردٹیٰ چا اورکلا نا چھاڑ وی رناا ن کاڈ ا ان نماز روز وےزیاددے۔ 

تورم یاکہا نک بیو یکونبات ۶ تر او ںہ چر۱ جان دالیں یش ےک نتر ت لوط 2ا 
کیم تھا آپ جلدی سے یہاں سے لے جا می ںکآپ کے لے انے کے بعد ام نے اس علات کد لا ینا ے۔ وبتشریف 
لے گے اددم تچ ملین مر روگئی۔ ا قوم پر ایم کے عذابآئے۔ 

بلاعزاب :ظا فلت یکن 4( سر واف رس بھم نے ا نکی ہنیس مٹادی ں71 نمو ںکی بنائی 27 کردی۔“ 

دوراعاب :جات امن یقاب4( سر ال" م نے لن پہ چتھ رو کی بارش برسائی_* 

تھی را راب :سور ا مر بس ضنہ کےائظآتے ہیں ڈرال آواز“ 

چوتھاعطراب: کنا اراس لکھا4 [ ہو )”نم نے یکووا ٹگراو پر ئجگردیا۔“ 


زفیؤا/س ان اتآن : صہ2ق ط۰ ۸۳ کے ہے ہے 
7 اس عظام پر دنس لکا مجر مردار ے۔ وپال برسی شض مکی بھی یا آلی جاندو ںکی شض مک یکوکی چیزکیس ہوی۔ 
الاک چون جو نے جال وں می سلبھ یکیٹڑے او رکچلیاں ہو جا تی یںگران پرایاعذابآ کہ تک دہاں ای کک ی 
بھی پی یں ہوئی۔ 
ایا ام ئا ناورم نے ان پر برسائی لیک خام کی بارش انی ا نا طب دا کی 
کان ماقڈالنخر مؤن )4> کیسااخیام ہدائجرمو کا ۔ اتی جرم سے با اورکناہ بھی ہیائۓ او رخوظارجھے ما من ! 
ہہہممہ رپ ےج یہ فک جممہہہ 
ال تمفی اشائمع میا اود ین قو مکی طرف بیعاہم نے ان کے بعائی شعیب :ین کو ھا ب4 
بایالھوں نے وذ ریھپ اے مر قوم اعباد تکروال تھا کی ملع دن ال یبرغ ہس 
ےتمہارے لی ےکوئی معبدداس کے سوا ون مالغ شڈ تق آجگیممارے پا داش دیکل ہل ون 
ڈگ تبار ےر بک رف سے جانا ڈرالکنک وال را نپ لیس پوراماپ اورقو لک دو 2 لسر الگا 
شی وڈ پچ اوت حمکرولوگوں سےا نکی جزیی ات لاثفَیدُذا الہ رض پچ اور شفسادکروزن شش وَبَقْنَ 
انا زم نکی اصلا کے بعد ج یکم یئک مہ جیزرتمارے لیے بت ہیں انث ع مو يك 
اکر وق سن کن ذا اور نڈٹھد جن زا جا ہچ مس یئگیاراتے پر لد ذ نپ ڈراتے ہ تم لوگ کو 
ئن کن سیل اط9 ادررد کے ہوقم ال تھاٹی کرات سے جن ھن یہہ ا لکوجھ یمان لاتے ہیں 
ال تی پر یڈ ڈیا جا اور جلاش لکرتے ہواس رات مکی و ا؟ گڑڈا بی اور یادک رت ظ ِذكَنْثُم 
ئَی) جس وقتیقمتھوڑے ت ول کک کپ وس ان تھی نے مکوز یادہکرد يا انز وا اوردکھوم کیگق 
کا ماق ڈ یئ )ہہ کیسا انا تھا فسادمیانے والو ں کاو ان کان مگ نک پچ اور اگمر ہے ای کگر ددم 
سے اڈنا ایق ام یسل یپ جو ایمان لا یا اس چیز پرٹس کے ساتع مم پیج اگ ہوں جو یتلم 
یلا اور ای گر دہ ایا ے ج امنیس لا یا کا پڑڈا ہچ تم صبگرد لاعف کا ہہ ہا سک کک فیصلہ 
کمرےالشتھالی اکنا ہمارے درمیان نوف خَلَالخَكبيْنَ> اورووسب سے کت فی لک نے والا ے۔ 


جع نضرت ابر ایم ددیا کے بی ےکا نام سے "فرت ابرائیم ظا کے دو تو ارتا کے ہر تھے جن کا کر 


: الاعرافے 
رآ نکر بیس ہے محضرت اس یل مغ ادریترت اسحاق می2 ۔ ان کےعلرو وشن بے اور تھے نکا کرو رات او رحار نا کی 
کمابوں یس سے حطرت مین نثرت مدان اورتٹرت قیرا مہم تو دبع عحقرت ابر یم ملظ کا باہے۔آ گے ا نکیضل 
کی آخھوں نے ایک شا کیا ٛٹ کا نام من رکھا بہت سار نے شروں کے :امو مو کے نام پر ایں۔ حنے می ںآ یا ےک 

لین ان علات ےکی یمرگ میا اس کے حدودارہعبجنی پاروںطرف بڑے بڑے جنگلات جے ای وج 
سے الشدتالی نے ال نکو اٹ اليک نکش کہا ہے :ہشکل دانے۔ اود م من اس وت ان الاو ا یمنڑی نی دوردراز ے٣اج‏ 
آتے ہچ یچ اد یرت تھے بڑبار وك ادرآ اش تھ۔الڈدتعالی نے اق مرک طرف ان کے بدا عیب مین اکٹ نا 
ککھیچا۔ ا لکاکرے_ ۱ 

ال تال فرباتے یں 2 ال ئک اکائمۂ ماپ اورد نتر مکی مرف بیعاہم نے ان کے بھائی شیب جا 
کو۔حدیث اوت رک یکنا ول یآ ےک منرت شحیب بط اپنے ددر یل بڑ ےم مان تھے بات بڈگی صاف اور 
بڑے اجنظ یق سے مچھاتے تھے خیب الا ناما کالب ہے سنماز بڑےآرام او رآ ہت ہتہ پیڑحتے تھے .سور ہود 
سآ ۓےگاکاخروں نے طعنردیا شیب ات وك نات آن ذزك انل اڈنا "ا شعیب اکیا تیی ماز کے یکم 
بت ےکم کچوڑ دب الن چبزو ںکوج نکی بجاکمدتے تھے ہہارے باپ دادا۔“لن جو ماز پڑھتا ہبہ جھےعھم دی 
ہے۔ بک گر وہ حطر شیب میظا کی نما ام فراڑاتے تھے ۔ححفرت شجیب مجن کو تعالی نے دو ٹمیاں عطاثر ایتس۔ 
نڈیال ىیگگریاں برا خیں١‏ نک تو ل 2 اریھپ کرکھ رکانظام چلا تے لات پچ فر مایا تفرت شجیب دیع نے 
یکذ ال میں یقھ می تھا بی شک مک فی مز فکردی ہے۔اے میرکت ا اخ دای عباد تکروال تال 
کی جا مائڈع ین الو کین ہہ نیس ےتمہارے لیکو معبو دا ند تعالی کےسوا۔دٹائیس جق بھی چٹ رش ریف لا ہیں ا نکا 
پہلاسقی بی لا اق الا اللہ تھا۔ اڈ تھالی کے سو اکوئی عبادت کے انی اس کے سواکوئی معبو یس بکوئی چو ہیں بکوئی 
حاجت روانیں مکوئی مک لکش انیس ؛کوئی فریا سکیس مکوئی دس تگییس کوک شقن نو ںکوئی عاک ریس نال الا 
وپ 4 (ف:۴۰] ”مع صرف ال تھا یکا ہے ۔“تھام چنہروں نے پلجئ می دیا۔ سور 7 الامیاءییس اللتعا یکا ارشادے 
0 ان سان کت ون مشزل اذھ اتی يک4 ِلة ال نشی ذن ہہ ”اورئس ببام نےآپ سے پپیلکوتی رسول 
تم یرک ہج دک تے تھا کا طر فکنڈویس ہک مو گیل ٹول می ری ی حا تکرو۔* 

مت شیب جدون ےج دیق دیالر مایا طاکن جآ رپنڈ دنز ین مہ شتآ جیامہادرے پا واتح یل 
جا ےر بک یرف ے۔ ڈیہ کامع تزجزدےاکٹرچمبروں کے زا تق رآن اک می بذکود ہی ان شیب .+ 
اکا جزوصراحت کے سا توق رآن پاک می کیل ہے۔ می نے بےشا وی یی دنس اورح پش کرتار یئ سج ول 


نو ڈا سان کم این :ھ2 سے سد 
جاۓ چبپنڈیہ کا جزہ گرا لک افص لکیا ےک روبز وکیا معلوم نہیں ۔ الب ایک بزرگ نے کا باکھی ہے 

”منائغ از پی واج ڈور“ اس می انھوں نے جضرت شیب مین کا ایک جزہ ما نکیا ےکم نے 
شعیب میفااس ےہا کہآپ ہمارے الوں ء ول اوراصنا مکی رد یکر تے رج ہیں اگ ہآ پ اتا کے جن ہی نتو ا نکو 
جوا می جمارے بت لو لکرکگیں 1ئ سیت ونیم تو بھم مان ش کے۔ ا نکا :ال تھاککران رد ںکی 
مورتیوں ت کیا پولنا ے؟ ححضرت شعیب یہ نے دوسرے تیأرو ںکی رح پہلا جوا بت بد یاکہ ظا الا الالیت عِلد اڈ وہ4 
[اعکبدت:۵۰]جمزرے مفرتی عادت ‏ ری اتا یٰ کے اخحتیار ٹس ہیں ہروں کے اختیار یش یں ہی نین گر اڈ تعاٹی 
تہارے منر ےلگا ہوا مطالیہ و راکرد دا ناو کے ۔ کے گے ضرورا ٹیںگے۔ 

ھک ائغم الک ور شش ہ ےک أھوں نے بت بڑے بنا اورسنوارے ہد ے اوران پر پردے لکائے اور 
خوشبویس لگاتی ہد یتحھیں۔ لوک ایک دبسرے سے ما قھرتے ہہوۓ اگٹھے ہوت ےکن ہمادے ہتوں نے بولنا ے اور 
شحیپ( :ی6 )کی تح دک قکرنی سے خلوق سار ی امٹھیتھیء می ےکا سماں تھا عطرت عیب مبیہ جب قرب پچچتو بتوں سے 
طاطب وک رفرمایائلغم کیا کی ہویس مق کے تھی جومس ان لوگو ںکود جا ہو ںکحیاد تکر و اللہ تا کی اس کےسواتمہاراکوئی 
معبوڈئیں ہے اورمیں اودتعالی کا رسول ہوں۔ الد تاٹی نے ان نو لکوگو یا یک طائت عطافرمائی سب لوکوں نے س نک بتوں 
نے باندأ داز ےکا نڈتھالی کے سواکوئی عبادت کے لا ینڈس ہے واشت زش ول رما اورآپ ہارےرب کے رسول ہیں۔ 
ال تعالی جو رفک ےجس کو چا سے مد اسکما ہے ےسک شرف می روایت ےآتحضرت يك نے ارشا وف مکی ایی 
دقت بھی اس پپھ کو اہ تا ہو ںککیک می نکی جب اس کے پا ےگ رتا تھاقودوہ گے سلا مرک را تھا 

ایک موتح یرآحضرت ٹیا مر یلیب سے ددر پل گئے ۔آ پ لف کے ات حطرت الس اھ تھے ایک 
دی ئل چلا تا تھا ٹین کگیاءفاررغ ہوک رداچ نے لگ و چھلا تک لاک ربیل پرسوارہ وکیا تل 1ک ڑگیااو کے لگا خ تل دا 
اث لوا ”ہم سواری کے یکس پیدایے گے ںیقی باڑکی کے لیے پی کیا گیا ہوں یچ اتزدہارے 
ذر یئاٹ بانڑ یکرو۔“لوگوں نے سنا کے گے مان الہ اکر تک ث "اتال یکی ذات پک ہے کل بوتا ے۔“ 
آفحضرت :ایج نے رما اک می بھی ایمان ہے الو رکا ھی ایمان ہ ےگ رکا بھی ایمان ہے (یئ کہ رب تا لی نس یکو 
پا ٹداسکتا ے۔ وَتَاهت فی دوفوں بزایگ اس دقت ساتنیں تھے ۔گو یا ان پ ہپ سای مکو اننا اعناد تھا 
آپ نیا نے ا نکی وکا تن لی- 

آ گے ےت یک موٹا سانزہ بھی یا آ با ورس نے رنڈ سے ایک جھرکی اٹھالی۔ ریو ڑکا مان کبھی ڑا بہاد تھا اس کے 
پچ ددڑ اھ وفیرہ مارے او رپھیٹر جے برک بچھٹرالی ۔ دو پھیٹ ما لیک ٹیل پد چڑ ہدک ےےل ک ہآ تونونے مھ سےجکریی 
رای کل جب میری بادشای ہوگ کون چا ےگا ؟ لوک ت ےکہامھان الله بث کہ ”تھا کی ذات پک 


الاعرافے 


ے پیر یاہات کرتاہے۔“ آحضرت پ ای نف ریا ال تال ٹس چک چاے بلداۓے می یمان ے ابدکرکابگی ائیان 
ہگ رکائھی ایمان ہے( )۔ 

ىہ ہمارے پاتھھ پا ںآ تونیس ہو لے ےگ رق رن اک میس آ نا ہے قیامت دانے ون مہ بولیش گے ۔ چان 
سورشن تا ہے ارتا ف بات ہیں او پآ ڈیو پا ”ا ورکلا مک بی گے ہارے سامے ان کے ہاتھ دو تن 
آئ ایخ او کرای د یں کے ان کے پا ال هلا اکا زا یکیو پچ جو دو دکماتے تے۔“ اور چوٹیسواں پار سور 7 ا 
آت ہے ححقی ابآ ڑا یہاںت ککردہ جب ال کیق یب یں کے داش ازوع سان اسان غمۂ پچ تدگوای ری 
کان پران کان اورا نکی یں ولاو لوف پ4 ادرال نکی ھا ینا تاس کی جھ بد دکرتے 
جے٭و اڑا لِجُلوُدِيمغ اور وہکہیں کے اپنے پُروں سے الع ے شُِثم ك عَليْنَا چک ہق مکیو ںگوادی دےے ×٭مارے 
خلاف جا الا چو ہیں ک اتا لال لکن شوہ پمکو بویا سے اس الدتعالی نےجمس نے ہر کو بویا 
ہے۔“ بد بے اخقیار ہیں ماود انے دانے نے جادايا ہے۔ 

توبات ہو دیاش کان کے نتول ث ےکا کرت شعیب یا نچ کتے ہی کہا قعالی کے اگوی عبادت کے لاکن 
٠‏ نکی ہے اود میا لی کے رسول ہی گر دی لوگ یک نک یھی ایمائن شہلاۓ مد سن چونمہ اکس علا تے کا پاش تاور ای 
عل ےکی بڑئی من ینعی تو لوگ ناب تولی می لک کت تھے :ٹڈ مارتے تھے _الدتھالی کے کر نے رمیا فا ٹوا 
الگیْی و لان 7 یں الاپ اورتل 0 پان رالاس ایا وف اور نم مک رولوگوں سےال کی ریں۔ا اکر ری 
دکان دار ن ےک اک می ککلو چڑ ایک دد کی دو ںگایحندالل ہن کا ای ککوم نگیااب اگراس می لک یکر ےگاتو ا ںام 
مار ےگا اذرالڈ تما یکا مچنیتوڑے والا ہوگا۔ ای رم جیٹس اورک اورک یکا وعد ء کیا اگ اس می ںی یٹ یکرے 
گنو وکا ہوگا اور قبامت دا لے دن ا یکا جواب دوہوگا- 

ال تعالی فرماتے ہیں وت کک ذا لی الکنمض بش ِضلا حا پچ اود نہ ضسادکرو زین میں ا سکی اصلاعح کے 
9-۰ علیہ ہو یک تولیا بھی فسادے بشر ککرنا ابی فساد ہے :تیر وںکوہجنا ھی فسادہے۔فسادنہیا با لم تَيلکمْ4 یج 2 
تار ےکی میس یتر ہیں و ان ہف مم 4× ائمان داُے۔ اوران لوگوں تے اییٹ ر کے ہو تے جھے ڈاکوچو 
ڈوردرازجگلوں مس بے ہوتے تھے تا لے والوں سے ھتی چیزارٹ لیے تے اورشم ری بھی ایینٹ ہوتے سے جو کت کرسونا 
وا 12 کپڑڑ ےم نے خر ییدے ڈیں ‏ تق ساما ناس نے خر دداے۔ میا نکآ اوک تے اود دہ ا کولوٹ 
لیے تے۔ اللہ تعالی کےپچنہرنےفر مایا اڈ ہڈا یس زاجا نز ذذ پچ ادرنشنھ و یکھی راتت پرڈداتے ہوئۓلوگوں 
کر اور ڈاکووں بی ا ےبھی تھے جولوخ بھی تھے اور اپنے رہ بک یکل یکرت تے اور کے ےکتم جب شر 
جا گتددہاں ایک با بات ہیں ا نکا علیہ ہے ان کےقر جب ضدجاناالنا گی اتی شف ۔تودولوگو ںکو ا تی کے رات سے 


فا یا اذ ئن سیل اڈ اوررو سے ہوقم ا تھا ی کے راتتے سے خرن اون بب یچ ا نکوجھا یمان لات ہیل 
اتال بط تنَا ای اورحلا لکرتے ہواس رات میں گی ھی کیے ہی ںکہنا و اسلاس کا نے اورک ے اتی شی 
جس طرع جار ےممرافوں نے اسلا مک یڑ اکردیا ہے پل اڑا ا نٹ یگ اور یادکر دم جس وت تم کتھوڑے 
تھے هک کپ ای اللتھالی نت مکوزیادءکرد وا ذای اور دنوب کیک کان اڈ لی پچ کیسا امام ا فا 
ان والو ںکا- ۱ 


اق اقھاسمکااشجام 

تم سے پپیلے جوفمادی لوک تے ان کاکیااضام ہوا۔ لوط یکیو مک کاٹ ہوا صا ض تو مایا تش ہواء عاد 
قو مکاکیا شرہواملدع یع کی تو مکاکیا ش ہوا سب تہادے ساس ہے ۔کیو ںکہ و لوگ جانے تھےکمہ ان لوگول پر 
رب تا کا طط ابآ یت اک اکور ب تعالی نے سیلاب تا کی پیقدہداچلائی ہی پھر برسائے رکوس یاشکل میں 
ود اکس ییشکل یس تا ءکیا۔ قمحا ظلآ نیڈ نگ اوراہ سے ای کگردو تم سے امنزا انت ائیلث 4< 
ایمان مایا اس نز کے ساتیس کے ساتھ بیس پوى ایا ہولں۔ بیٹھوڑے سے لوک تھ جوحخر تعیب ملیقظا پر ائمالن لاۓ 
تھے جن کے مت اف رکتے تھے بذک فا نز نل بہ ”شحیب اکرتیرےساتھ بی ند اتی نہہوں ج نکی بھچھوڑ یی 
شرمکرتے ہی تو ہم گے بنھروں سے مار مارکرشخ اکردریں۔“ معفرت جیب ویٹ؛ نے انس کے جواب میں رما طلقذ و تر شیع 
أَعَزُمَليْمْ زی ڈو م4[:×::.پاہ::۷]”اے عرک لم مرا خاندانع زیادوظزمۂہ ےمم پچ الد تعال یکی بت کے نا مو! ری 
در یکاخیا کر تے جوادرائس ربکا خی لی لکرتے شس نے می پیداکیاہے بی رذ قد با بھحت دی ہے مال 
دیاپءاولاددی ے۔ ۱ 

ط ولآ پڈڈع نووا چاو ای کگر دہ الا ج اییا نیل لا یا فا رڈ پچ جں تم سبکرد لح کک اد یکا 
با لک ککہالہتعالی فیس کر ے ہمارے درسیان مو الکن پچ اوروەسب س ےہ رفیص کر نے والا ہے ۔کیوںکروہ 
ظاہرادر ان نکوجاتۓ والا ہے ا کا جوفیصلہ ہوگا ددشن ہوگا اوردنیا کے بج نیٹ یکا شفکار ہوک اط پیم ہب یکر جاتے ہیں اور 
ھا اوقات ڈنڈ کیگھی مارجات ہیں اڈ دتھالی نہڈن کی مارتاے ادرت فلیڈگ یکا شا ہوا ہے اور نہ میم کرجا ہے۔ ا توم کے 
ات وکیا ہوا؟ ا کا کر گی ےگا۔ 


ہہہم مہ ہا ےو ہپ وجمہہہ 


الاعراکفے 


بنقال ا للا پچ کہا جماعت نے ایت اتا چ۲ دہ جنھوں ن ےکک رکیا مل ون قز یہ پچ ا نکیاقدم یس سے 
طائن نر بت پہ الب ہم ضرومالیں گیٹ مک یٹپ اے شیب !دو اتی ماع2 اوراناوگوں 
کوج و تیرے سا ایمان لاۓ ہیں ون ڈناب اب لق ے اید ۂکہہ یاتم بل ٹ 7طق ملتا 4 
ما ری مات میس اکچ کیاشعیب بدا نے تل کک کہ کیا گر چرام اہ ںکونا ینکر نے وانے ہوں 
وئافکز یتال ال و کز ہپ شب ہم نے افتر ابا نھااللتعائی پرو ٹک زان مز ماق وین اکر رش 
تمھارگی مات من جا ذتمَاالۂ ڑا بعدراس کےک ال تھالی نےپیں اس سے مجات دک دا تَمَایگون 
ناپ انیل سے ہارے لین نک ای ہہ لوٹ اس لات میس ج لان گآ وا لیے گگر رنہ 
چاے الشدتھالی لام ٹکا 4 ماداب اوت ؤائں گید لجا وق ے مارا پردددگار پر چچز یع کے اعتبار 
ے طحق ذذ تو کنا اد تی ہی دم بھ رو سکم تے ہیں جم ناف یناہ اے ہمارے پر وددکا یقت 
کول دے ہمارے درمیان اوت ڑکا پالعق 4اد ہارک قوم کے درمیا نضن کے ساتھ ؤانت اڈ 
الیتم یچ اورتوسب سےبہترےتقیق تکھو لے والوں ٹس سے ول قال اڈ چاو رکہاہناعت ے الین 
کڈ ذاون کیپ ان لوگو کی جچخھوں ن ےکفرکیا شیب مین ہکیقوم یس سے جادن شَغع ھتاہ اگرقم نے 
یرد کی شعیب مین اکی و شع ای نپ تو بے شیک تم اس دق خقتصان اٹھانے دالے ہو کے ماما نم 
لن میں ڑا نکوزلز نے نے ہافاش مز اذا روغ ینہ مج ہو گے دواپےگمروں می ںسکھٹنوں سے 
مل جا لی ین کنڈزا ینا چا دد لوک جخھوں نے جھطا یا شیب ید کو ہکان تع اھچ گویاوەا نگھروں 
یس مین وائے ہنیس تے و زی یک کک ڑا متا بجی وہ لوک جنہوں نے جھلا یا شعیب بین کو و کاٹڑا مہ 
لیشی یکچ دی تج تصان اٹھانے والے سنوی عَلقم کہ بس بھرے ان لوگوں سے لت قائی یہ او رکہا 
قزر اے مر قوم دنہ آزکنشغ پ انی یں اکا ہو تمکو و لات م3 پچ اپنے رب کے 
بغام ط مخت الم اور شی ںنحح تک نا ہوں یف لی تل قزیر کی ہہ یج کی انسو ںکروں 
۱ لکوم پرجکار ے۔ 

تو شی بک نا پتول یں بددیا کا ٤‏ 


پل ےععفرت شیب ج۰ا کا ذک چلاآر اے حر ت عیب دی کیو شک کے ساتحدساتھ ناپ تولی می لک کی 


زنیڈاتان پگ امن :2 ے اع 
اتی می بھی جتلاتھی۔ مین چیہ ان الاا بی منڈر یی اوریہال دوروراز سےا 1ے تھے اور مر گنوم شی بھی بڑے 
بڑےم تر سے اوز أنھوں ےنتف مم کے پیانے رے ہو تے ے ٹر یدر نے والا پانہ ادرتھا اور نیج والا اورتھا لآ : 
خر یرتے وت پچکلڑکا پان استعا لکرتے اور یج دوت پا کلڑکا رحضرت شیب مو نے فر مایا ا ط رع شہکر دش بیانے 
ےت بدداکی سے چاو رتو لئے وش ڈنڑکی نہ مارداورعپا وت صرف اللہ تعا یک یکرواور وق م ڈاکوں یی ان ےگنن 
قرما یڈ اک نماد یوقم نےکیاجواب دیا؟ 
ارشادر بای ہے :ال اچ کہاجماعت نے دای یت اذا ون زم ددجنھوں ن ےج رکیاا نکتوم ٹش 
ےکی پک را نے دائےاورشہماۓ وانے۔اگموں ضر خیب میظا ورای ےسا تھیوں ا وڈصکی دی ظ اماپائٹن 
الب ہم ضرور بالیس کے مکو اے شعیب !جال یی امام اور ان لوگو ںکوجھتیرے ساتھ اییان لائے یں طمٰ 
تریجآ4 ہل“ سے۔ جہن نمنڈروں؛ بد ماشول اور برکرداروں کے پت میس اق ار ہوویوں کےسرا تب ری سلوک ہوتا 
سے اعصو لی طور پیتونمنڈرولہ بر ماشو کو نچ و سکوشہر۔ رےڈکالنا جا ینان یہا ں مجر اھ ہوک رکیتے ہیں لم یں یں سے 
و سذ کنا ہہ رات پل ف27 ری مات می جہا یر کاف مرک من جا لب ریچوڑ یی گے 
حودکا انیک یئ ےکی شس متا لو کر والیل وا ںآ چاؤوں اکر ین یکر میں تو پچ رتلہیا ہوگا کیو ںکحنقرت 
عیب ینم کےا یتو پیل رک جےدن کے لیکو کے ان کا۱ تال اسں مع می سج ے۔ححقرت شحیب این تو الڈرتعالٰٰ 
کے بن یں اود پر رای طور پیہموصد وت ہے ال سے ہلوٹ سے یرک رزد رتا ے اور اعرڈل ای گح کے سے 
بھی ہتو یازن حقرت شعیب یہ کے لیا تھا نکیا۔اورجودکامعی آجان کابھی بہوتا ہوم ہوگاتم ہا ری عات میں 
آ جات پھر بہاں رولت ہودرنہب م تھی یہاں ہے ال دی گے۔ 
الپ حضرت شعیب :نج نےفر ما اط وت نکر دن ب4 کیا ام چم ا لکوناپپندکرنے دانے ہو ںکتہاری 
لت یآ جا میگ شر ککو نز سکرتے ولاقداڈک تال دڈ کن باپچہ شی ہم نے افتابانرھااڈرتھالی برکھوٹکاوان 
مڈناؤ کیٹ پچ اگ رہ لو تمہاری لت میں ۔د ناش شررک سے بڑامفتریکوئ نیس سے داد تعالی پرشر ککاافت زاب ندحا 
ہے اگ پتمہاری مت میں7 جا یں توتہاری طرح مفق بی ہو گئےء ارتا کیا ذات پرالتراباند نے والوں ٹس سے ہو گے 
ما نا بعداس کےکہاللدتھالی نےئیں اس ےنات دی ہے .ہم قلھا تہاری مات یکو ںآ میں کے 
ینآ ءا ریس ہے مارے لق ون کن اچ کہ لٹ اس لت مس ال نوم کاچ مر 
کہ چا ہے التدالیٰ ہماراپروردگار _ معاذ ال تعالیٰ رب تال اگ میں مشرک بنادرےتو ہم ا لک مقاب نی کر کت رب :رب 
ہے۔باتی ماپ می یتقمہاری مم تقو لکر نے کے لیے ارکٹ ہیں۔ 
رر مال شید ملا 4ت ہے ماراپرددگار بر زین کےاعتار سے مھ اتنام اتا لی بی پ رم 


اتب 70لک ھ-ے--- الاعرافے 


جھ روس اکر تے ہیں یم نے چوڈیمکیاں د کی ہی دیے رہواورجوکرنا ےکر ونحرت شعیب دنا نے جب کو مک فیلہمتا اور اپنا 
بی سناد ات نما یا کاخ بقع بش تما ابچ اے ہہارے پبروردگا را یق ت کول دے جمادے اور مارگ قوم 
کےدریمیان اق کے ا اتھھ۔خوبت یہان کک نج کیا ےک ہاب بے ہار ےگھمروں میں پھیئٹش رنے دیے لہافیم اف ارے۔ 
خال انام ۱ 

عدیٹپاگ مآ ہے ا ال ای زی القكاليت بے تک ال تال ال ہلت د بنا ہے پچمرج ب پڑت سے 
کیک د تا ہ رص کی دتا .وا تالٰ لمکا بی می سے ڈئیل دی سے اورد 1ھتاس ےرم انا کی پکڑے چا 
گیا ہوں ما لکا دم ہوتاے۔ تین لویل کک رر ہے یں ال تھالی انگود یی بھی لی لک ےگا ور خرت می رگگی۔ 

فرایا ناب ادرتوسب ےبہترتیق تکھو لے دالوں یش سے ہے تھ سے بہتر(یم کو یی ںکر 
سکماکو ںکرجح ٹسل وہ/ر ےگا ہیقت ے راجٹ ہوگا اررب تع ٰیٰ ےز بیادوتقیق تکو جا سے واڑاگون ے؟ اد 2 
کے یی یا اکا خوف نہہوک کی کےدباؤویش زان اوتوا یکو سک ڈر ے؟ اور نیل کے لے بجی شرورق 
ہےکہلائ ہد بردناٹش جچتخل ٹیل ہوتے یں ا نکی ماج بات یں آوال دا کک ا یں ے۔ 


تقومکاشعیب رت اکو گی ری 

ایک طف وم نے رت شحیب اک گی الم تھے اور تیرے سا تھیو ںکوضستی سے کال دىیی گے اور 
شعیب :یت کا جوا بجی اکن لیا چردولوک ا نک وم کے پاس گے ‏ فا ناذا کک ذا چ4 اورکباماعتے اننلوگوں 
گی جخوں ‏ ےکفرکیا ون کڑیۂ پا نک توم یس سے۔اورکہا اعت نے نول نےےکمفرکیا عیب :ی۳ کی قوم جس سے 
زلر ابع حْمنیا4 رق ےہول ای خیپ بٹ 21 تو بے شیک اس وش فتعمان اٹھاے والوں 
یس سے ہو گے۔ ایی مگ یکا الیک مطلب تو ہہ ےک کرت نے شیب نکی رد یکیو ایی مت کر میں گے بم 
تھارےساتموکنیں کےاورشار ےکا ایک لاب کرت نے اپقعل تکفر شرک دالیگچھوڑئ یتو نز ری طور پرضمارے می رہو 
کےےاددسیاکی طود فی خماارے بی رہوگ کیو ںک کا فرہشرک اپنےآ پکوجچا کھت تے۔ 
منرت شیب عیب کت مک با ] 

رب تھا لمات ہیں دامع اع الاپ لی نڑاا نکوزلز نے نے۔اورسورۃ جج ٹیس یل کے ان آۓ ہیںء 
آداز ئقعرے ا یعوانے ای کآدانز لی ا سکی دج سے زاز ٹک یکیغیت پیداہونی لن کے رپ وانے می جم 
ان می سے ای ککجھی نہ ہچااددوہاں رٹے دانے جومن موحر تھے الن یں سے کی ای ک کو یکول مان نہیہیاجوموہنوں 


زٹیؤالبسان نف الرآن : صن 
کوشستی ہے کا لناچاتتے تےالن پرخدائ لت پک اوردودمیاسے جیے گے اڑا لا وغ بش لی ہد گے دداپے 
گحروں می سکٹنوں کےبل یھ وانے۔ج ط رح ہماقیات مش وھ یں کی واج یک علاصت ہے۔ ا وقت کٹ 
2 .رت اکا اکدہ- 
رب تال فا یں طالزنت کر سس تنس شی گویا 
وولوگ ا گھروں میس مین وانے ہ یٹنیس تھے دوگھر جہاں دنت رپ یں چل بب چیہ جہاں ج رس مکی بدماشی ہوںی 
شی ابو گرا اجڑ ے تیسے یہا ںجھکوئی ربا ینییں۔ مار وتددنیالیش ہواسب پچئۂہوگیاادرخطراب میں تل ہو ئے اور 
مرنے کے بح دک مزا شع دے۔(ائزنت ابو امیا کلامم الشیر ین بے و ولوک ہنصوں نے گھٹلا یا باشعیب بت اکردری سے 
متعماناُٹھانے دا نے _ اب معلوم ہوا اایشتین چخبرفتصان ا ٹھانے وا نے ہیں یا فہ کنا نے دا نے خسمارے میں پڑ ے۔ 
تل عنم بس پیمرے شعیپ یہ ان لوکوں سے جب دوتباہ ہد گے و ٤‏ قال مہ ادرف رمیا ذو اے می رکم 
لکن ازفشکعغ پشت چپ ال ہشن مس پہٹچاچکا ہو مکواپنے رب کے پغام 2ت صخث یئپ اوت سح تیر چا 
ہوں :کیک ای مل قزر کی لی سے انسو ںکروں ا قوم پرجوکافرہے۔ 
اما اخیاء مایخ مم کو افتلا کل 
یس پپلابھی اسم کےُتعل ق ھی کر نک ہو ںکیپنجرا ران کے علادہ جو دوس ےل کتجروں شی لآ راممکرر ہے ہیل 
ا نی قیروں کےقر ی بکوکی با تر ےقددہ لت ہیں پا ٹنیس ؟ شی حا موتی ہے پانشس؟ تو نمیا ےکرام خین انا کسام کے 
لی ساری امت کااقاق ہ کرد لے یں اورامت مم ےی کاشتلا فی ہے۔ چنانیحرت+ول: رخیرا گنی 
وی شید ری فرباتے و ںکراس صن مکی کو اختلافنہس ہے اورخر کیم لامتہ مولا شرف کی 
تھا وی نیف مات ہیں اس برا تکاانقاقی اوراجماحے۔ 
اس کے میس سب سے پیل انتلاف ۷ پداکر نے دالاسیرعتا یت ایشا کرای ہے۔ ہم نے اٹھار وسرالل اکٹ ےکام 
کیاے ٹس وجت انی نے بی صحلہۂالاتو ہم نے اس سےم گی اخقیارکبی۔ بائی رباعام مز دوں کے سے اورن ن ےکا 
ےو یں کے تحل ق صا کرام ڈواپنم سے اتلاف چلا آرہ ے۔ای کگروہ تا ہے سلتے ہیں اور دوس اگردہکہتا ےک نہیں 
سط ء ان میں حضرت عا تشرصد یق اٹ ھی ہیں ےا الو بای تقر یبا سارے ھا جال ان حالف ہیں۔دہ 
فرماتے ہی ںک یق کے پاس اگ رکوکی سلام ملا ]کر ےتومردے سن ہیں اورجمب وشن پپانرے فص رات کی بتٹی ماق بن 
اسی کے قال ہیں۔ یف رمقل دی حعقرا تکاچھی مج فق کی قھااب الع شا سے پلجیتھویڑے س ےگ گے ہیں شا صاحب کے 
مریدین گے ہیں۔ 


الاعرافے 


الاعرافے 

رات مار موی کے ال یں ا نکی ایک یل بی ہ ےک تقر شیب :ظا نے شردو ںکوستایا فرب یااے 
می روم ای۲ ل کیل اپتے رب کے پیغام چا گا ہوں لی ںکیے السؤ سکرو لکافرقوم پر اور ج کے ای یکننیش سلتے ان کے 
ندریک ا ںکامطلب یہ ےکم یرافسو کا نار ےک بشھے ال قوم پرئیسس ہے بش ا نکوسنا 7ا با ال اتعاٹی کے پغجام پنیا 
مھ این اھوں نے میرک اتی ا۔ 

: ہہہم کو یرہ ہو یجمہہہ 

وت تنا نون کین دنک تیعاہم سیق می سکرئی خی زرل اکا گر بیک یرام 
نے وہاں کے پاشندو ںکو طط بانَاننادیہ مال پر انی یں جوا لک رآ 4اوہ بل پرینالی ں لعل 
ھن پ4 وداج کی اود ز ارک رم ول بنا بجر نے بل دبا کان ا5ہ تی کی 
کرادت کہ ڈاحٹی عق اپ یہاںک ککہ وہولوگ بڑھ گے وکاڈ ہچ اورکہانھوں نے لاکن کش ابا ناپ 
وت گی ہمارے باپ داد ایی الا و اش ایپ بد لیف اورراحت جا کاک طق پڈ ہہ یں 02 
نے ا نکواچا اک لئ غع یڈنپ ادردوشنورکیس رکھتے تھ جو نوا آخل الٹی پە اور اگریستیوں کے 
پاشنرے اَکنوا یچ ایمان لائیں و اکا چ ادرکناہ سے پچ رہیں لغب ال ہعکھول دمیں ان پر 
لاب کت ون الم و الکخرض پہہ آسان اور زج نکی بیس ج لن ؤاپ اورنکشن اٹھوں نگ ی پک 
و ؤا خ لٹ پچ ٹیل ہم ن ےجا نکو ہا کاا نپ ہہب ا لمائی کے جو دہکرتے تے 7ڑ اکاء یآغل 
انی پچ کیا بیس الین یں ہیں مستیوں وانے ون ام اشنا ال یز سےکہآۓ ان پر ہماراعزاب 
طبیاتا رات کے وقت ازم نانوی ارہ ۓ ہوۓہوں (آ رای آَمْلافای 4> اورکیاااین یں 
یں بستوں دالے ان أیهم ناب ران پہ مار لگرف تآے ولا تی ہہ چاشت کے وقت ره 
یلپ اوروکھیل رے ہوں فا ناک َائطۃ پچ کیائیس دہ اللتھال یک تھ جیرسے الین می ہیں الا یئن 
اوہ میس یکر ہو الل تھا یکی مھ ہیرسے ا الاالذ ٹر ایز نہ گگردوقوم جوضسمار و اٹھانے 
دای ۔ 

ال سے پیل اللہ تعالی نے حعرت توح وے) جطرت ہود ریا ہنخرت صا مھا حضرت لوط ڑا رت 
ٹیب یٹ کے دا قات قد ۓیل سے بیان ہے ۔ ا بآ گے اجھالیطود پرارشادے مان سال ق42 اونں 
یا ہم نے سیق ہش اون کیپ کول نیج اذا گرکڑا ہم نے دہاں کر دلو ںک اکپ ال 


ان لی من :رھ الف 
پریٹانی مھ ۔اشدتعالی کےکبروں نے جس وق تہ نکی بات لوگو ںکوسائی ؛ ہدایت او کرای ےآ گاءکیاادر مامت 
چکااورلگوں نے اکا رکیاتو انتا کی طرف سے ان لوگو ںکو لی پر انی یش جلاک یاگیا۔ بھی تھط ان پرمسلط کیا گیا 
حلاب؟ یابگی چکگ ہولکیں وفیرووفی رد 

اك آو یچ ادر بی تکلیف میں جلاک یاگیا تفع کی چیار یاں ان پرمسلطگی لی نعل ٣45‏ اوہ 
از ئیاودز اد یک یکر بکیاعرففبء جو رگ تی اس می الڈدتھائی نے ہی بات مھا یکر جب کچھ یک یکانلیف پپچیتوددفوری 
طود پر رب تا یکا رف رجو اکر ےتکلیف چاے بای ہیا لی ہ1 اوزجوغال ہوتے ہیں ا نکوق اتی چیزکی پرداکٹں 
ہولی دونیدانو کی رح ز مدکی بسرکرتے ہیں۔ ببادشا وف دہ یکا خر بادشا :تھا ورشا عئھی ؛٘س کے میٹوں کےس کیا فکر 
گر یزوں نے اس کےسا حر تھے جھے خ فقوم کت ییاات : 

ف ری ا لکو نہ جاف ےگا ء جود کیا تی صاحے ٹج و زکا 
۱ جے یش میں یاد خدا یہ ردی جےمحشل میس خوف خدا تہ دہا 

الا تکامعاز ‏ 

مم یہنا چان ہی کم گرقم نے انما نکی اضاخیت کعفی جوا لک شانت یہ ےکیییش می مو رب تھا لکود 
بھونےاو ریف مس ہوتد رب تعا کون ہبھو نے شھیفیس رب تعا یکا طرف سے اس بے تی ہی ںکہاشسا کت +ولہز اجب 
یکو ی تی فآ تد رب تعال یک طرف رج اکرہ- 
پریشالی میس اہ ۃ لیو رَاجغُؤت ڑھاؤ 

حفرت ما کشرصد یقہ ٹف مائی ہی ںک آنحضرت لاہ ےگھ راغ ٹنیس ہو تھا آپ سی ٹمازتجیداندجیرے 
اش پڑ ے ھھ اورک یہی نماز ہوا نی رے می ھی ہو اتی ہے رشن ہوتو ٹڈ صل .ایک دوموا تع پرسحا کرام اٹہ 
ےکا را مہ کیا خھااس می تل تو یں لوگوں کےگھروں میں دنت یکہ جا جلتے یں بج بھی شوق ہواتومیس نے ایک 
مان سیاکیا۔ 

چرائغ اہ رئل رہ تھا تیز ہداسے راغ جیا آتحضرت سای نے رمیا کا ڈوو الال زا چکھو ن تر مش 
ان ہو یکیو ںکہ میس ہیا سی کے مرنے پر یا نی میبت بنا ن ےکماہضرت !نج ہےآپ نے یہ بنڑھاسے۔ 
را جا کے بے یر کیناکیس یکو ن‌ی بڑی مضحوبت ہے ئل ان شا ءادوباروجلادو کی حضرت سپ ہہ نے فر اہر 
اچ جوملما نکی پر بای اذ ریہ ہوٰوہاں انالشداناالیدداجمون پڑھنا چاہیے ۔کیو لک راغ کے بے ےہ سکیف ہوئی 
ماک لی مل نے یڑ ھا۔ اود یہاں عالل می ےک راوگ پہ لیا نیدں کےعوا نگ رجاتے ای ںگررب تھائ یکی طرف رجو را 


ھی ںکرتے ا نکوجوادشات ز مانہ پگ لکرتے ہیں۔ 

توجب التزالی کےکنبروں نےأق نکیلیم یی کی ادرقوم نے ا میارکیاٹو اش تدالی نے الکو ما اور بر یپ یٹایوں 
یس کیا حاکمہ لوگ رب اٹ یکی رف ارگ اور جا نت رسک +رجور خحک می ںگردول وگ ! سے سنک دل کان پرک دلاخ 
ہوا لپخراجب ا نکوکہرت حاصل شہہ ول یجوف مایا کا لت توالت ےہ بجر نے بد د با تکلی کیل راح تکو_ 
یی پٹا لیس مال زیادکردیاز شی نکی پیدرادارٹش اض فک ردیا درشتں پرگگ ل کرت ے لگا ءاولا دکٹزت 21 
انشدتعاٹی کے انعامات دوک را لکاشک راد اکم بایان اُھوں نے رب توا کی لتو ‏ ںکی قد نہگی۔ اللہ تمائی د کات ے 
ابی ادشیش رھے۔ ۰ 

عدیٹ اک ل1 ے: إِنَ اَبَعَکَ الْقلِبٍ ون لو اَلَقَلےْ الْقایق ”شال ے و لوک یادہ دور ہوۓ 
ہیں جن کے دو ل مخت ہہوے یں ۔“ الکو رتست ے بہت دورگی ہوئی ہے۔ جب مال دعات اوداولاد یکشرت ہولی می 
کنا یہا ںک کک دولوگ بڑھ گے رفیاظط ے ا نکوت آی ادرع روح لکیام اذا ہاو رکہا ا نوں نے بن شش اپاوکا 
ال مایپ شس کی جارے پاپ داداکگی دن نیف اورراحت ۔ بیکوئی ا با نہیں ہے دنا کے دوداس رح 
جلتےر ہے ہی عھی نکلیف اوریگی رات بیھی ہیا بھی صحت۔ 

توجب ای تعالی نے ان کودرتوں طط 1ز یا نیف د ےگرھی ادرراحت د ےگرکھی اورد ہز مالنش میں لورےد 
آڑے جقاخشل تپ و پلڑا ہم نے ا نکواچالک وط لائیکیش ڈنپ ادرو شع رکشل رکتے تے عفرا بک یآ رکاان 
ےلم نیس تواخفل کی حالت بی یس اپے امیا مک گے .اتال یر مات ہیں ہت نذا آخشل ایی پچ اور گر مستوں 
کے باشندرے ائ اچ ایمان لایں 2 اقذا چاو رکناہ سے ہچ رہیں ۔کف شک سے ئل جاشیں مگناہوں ے چپ جائیی 
لعنائایۂئ زج :ہابت مکھول دی ان پرآسان الا ض اود زی نکی برکتیں۔آسان سے برکیں 
برماحیں ا طر کہ ہارٹیس ہوں د]کھوادو می ہوگئ ہیں بای ٹیس ہوکیں لوک ککتے پر بیشن ہیں اور یا لی علاتے کے 
2 رر ہے لیگ رب تھال کی طرف ر جو انج ںکرتے۔ بہ تک علاقوں ٹیل نما زاستتاء پش ای ہ ےک یں نے 
تب؛استففارکیاہے۔اولدتعالی کے نیک ند ےآ قیامن تک ء ہیں ےلان رکش یت بای لوگو نکیا ہے ۔اورز می نکی یی 
ای ساکہ پیدادارۃ یادہ ہوگی لفن نذا اورلین ا نھوں ن من بکا جیائے ایمان لانے ادرکفروشرک ج 0 گُ 
گناہوں سے نے کے قالط لیں ؟م نے پا نکو اتاھٹا یڑک .بب ا سمائی کے جودوکرتے تھے کفر 
شیک ء بداو رگناہوں می ںآ لود تھےاس وج س ےکم نے ا نکوتباوکرد اشن کے پدوا تھا تتفصلا اور جما لا من گے ہو۔ 

کیا یلوگ و اون آشل انی ہہ کیالبیش اکن یس ہیں مستوں دانے جن تا ناب ینام ال چیرےکہ 
آئے ان پہ ہمادا راب رات کے وفت امم امو ںی ادد وہ مو ہوئے ہوں سکیا ہستیوں شس رنے وانے اس سے 


ذخا سان لم ان : مھ 


3 ٥ 
ےنیج ہیں کی ختھوں ےق مین ہے زرت اسک یی کی ان کے ع الات ان نی کین و نات کے وقت‎ 
0 عزا بآ ے اور یناہ ہوا‎ 

ے ۱۹۳ می کے مییے می سکوس ہٹس جب زلز ن ےکی شکل بیس ر بکی طرف ےعا بآ پاتو لوگ انس وشت سو ئے 
ہوۓ ےکی عع سے کی تنزادرٹس لوک مرگئے۔ اون آخل انیپ اورکیاان یں 
ہیں بستیوں دالے ںای اکا گی کیان پر مار لگرفت ہے چاشت کے دقت شون ادرد ہیل ر ہے 
ہیں۔الدتعالی فرماتے موہ جو سک ہے اورد نلویگی۔آ و یکو ہروقت رب تعالی کے عغذاب سے 
رت د ہنا چا ہے اود دنا لکوق یبآ فتآ ےتو بجی بج ےکہ بی میریی وج سے سے میر ےکنا ہو لک شامت سے لیکن 
عالی ید کب لوگتو اہی ےآ پکیئسو نت ہیں اوریں ذائی طور پرکوئی پر ینان یا ملیف ہو ککتے ہی ںکہخداجائ ےکیا 
گناک جیٹا ہو ںکہ جے لکل فآ لی ہے ۔ اومعموم نے دانے اٹ وقوصر سے نےکر پان ںک ککنا ہہوں سےگھ راہوا ہے اور 
ھے میں ہ ےک کون ےگڑا ہوں می پل اگیا ےکنا ملا ا ے۔ ہرآ دی اپ یگھنردر یوں او رگن ہول اوراپنے مبول' 
کوٹ لی جاضا ہے و یی ےبچھولا بن جا ئےتوا الک بات سےاورایدتوالی جا دی بچھو نے مناہ میس پھڑ نے اس لی ےکنا وک وگزاد 
کجھو چا ےجچونا ہو یابڑا۔ 

بب ص سب7 تر چیزوںکویچوٹے کون ےکنا کھت ہد کم آرے 
مٹیا کے زمانے میں ا نکو”موبقات“ شی ابی ےگناہ لے تے ج الک تکا ذر یع ہیں .“اک وَححقرزاتِ اللْوب۔ 
عدیٹ پاک ل٢‏ ہے" ہ وکنا یں چو نظ ر7 تے ہیں ا نکو کوٹ مو بڑ گنا کھو۔“ اشرتھا رات ہیں پاایلڑا 
ذذ یہ کر کےسعٰ حیلہ او خی ہیر کے ہی ںکیا ٹیش دہ الف تھا کی ہیر سے ان یس ہیں ال ہیں ال تعالیٰ ساری 
کانحاتکاد بر سے ودا یکین بی رکرتا ےکا لکامقا ہیک یکئی سک کتا۔ 

نا وین تا لپ بی ای یگ ہد اتا یک تر میرے جلالنڈ مر ذ6پ گر دروم جوضارہ 
اٹھانے والی ہو۔ دوس ےتو رب تھاٹی کے عذاب سے ڈدتے ڈیں جو کر تے ہیں معاٹی ماسگتے ہیں منییو ںکی طرف رجوع 
گرتے ہیں۔ 

ہہہ مم ہاو ہ٢‏ سی حجمہہہ 
اڈ اورکیاہرا تی ہوئی شک پان لوکو کو رئش ہہ جودارث ہو ہیں زین 
کے ں بی ماپ یں کے دیل کے بلاک ہونے کے بعد ون کپ ک اکر ہم ای اسنا لو 
ڈیا نکی مصیرت می کرد ان کےکناہو کیادج سے جوکت ڈلز اپ اوہہ راد تے 


الاعرافے 


ہیں ان کےدلوں پر ا مہہ لی دو لوک یس سے د جات ال ی کپ ستیاں ہیں قش عَلیْك 
غن اکا 4 ہم جیا نکر تے ہیں تھ پران کے بیجھعالات دقن جآ وش اع التب اورالبتتّن 
آ گے ان کے پا ان کے رسول وا 7 0 پیں یں تے دولوک اٹیڈ وڈ ا پچ کایمان 
لاتے دلا بنا باون قب پچ اس یز پرژ سکوٹھھلا گے سے پے کل تک ینغ ار عل شوپ الین نت بای 
رح اتال مہرلگا تا ےکافروں کےدلوں پر مات جَن َال کرد ون پچ رکنش پایا بم نے ان ٹل 
اکٹ کے ےکوی ععبد داد ِن جَك ما کزغمع تيتقذت پ ادر بے کک ایا ہم نے ان میں سے اک رکوالبتہ 
ناف مان اڈنا بی کیا ہم نے ود بغ ید ۂ شی ہہ ان کے بعد موکی عید ہکوج این اچ نتانیوں کے 
ساتھ ال ٰزَذِت ام پچ فرکون اورا کی جماح تکیطرف وا ناذا اچ جس اھوں نے ز یاد تی کی ان 
ننائیوں کے ساتھ جلافانظز گیگ کان ماق یں شی پچ بیس دس ےکیسا انام ہوا فمادکرنے والو ںکا و ال 
7 می )اد دکہا مکی عدھانے و ون مث ام مو ونم تالق اےفرکون مس رسول موں رب الواین 
کیطرف کا تج تی دار ہو جال نہ اس بات کا لآ ولعَلاشوہ کرش تکہوں اتال 
لعل 09 تین مس چا تھہادے با انان مگ پچ دا دللتمہارے 
رت بکی رف سے پاڈائ یل می نچ ویلب میں جع دےۓ ویر ے ساتھ بی اصرا ات لکو جزقال) کہا 
فرکون نے جن تخت پا یہ اگ رتو ل یا ےکوٹی نقای جطقات با4 ول الکن لنك من اضر3) 
اگر نوج کے والوں می لوان مہہ سو می یت امیس 
اپ تک دداڑدحای نگیا کا طور پر اونََعٌ کچ او الا اوں نے اپنا اھ بل اض یآ ڈیر یک ببس 
.چک دوسفیدتماد بن والوں کے لم یجے۔ 

آنھو یں پارے ک ےش میس اورفویں پاد ےک ابتقداء یش ال تہارک وتعاٹی نے وو موں کے وا قوار حتفلا اور 
کی کے اچھمال ان فرماۓکہان لوگوں کے پا بر ۓےگمرجب اأنھوں نے ناف ما یک یتو ان سب پر اش دتعایٰکاعخزاب 
آ یا جیا نکر نے کے بعداوڈوتھا لی فر مات ہیں جات یئپ اورکیاہدا ت کن و ا نلوکو کو رون اہن ش 4 
جودارث ہو ۓ ز لن کے د لان شی أ ما اس کے ابس کے لاک ہد نے کے بعد وارث نے والوں سے کے جو مین مل 
رچے ان کے پلاک ہہونے کے بعدراس وقت جودارٹ ہیں ا نک ہدای تی بدی بس جا تکی؟ جن وذ تب 


زشخ الو از و یں الاعرافے 
رن ڈدچےپ4 ابا تک یک کہم چا یںتوا نکجی مصیبت میس ہتلاکردمیں ان کےگنا ہو ںکی دجہ سے ۔ پپلولوک اپ گنا ہوں 
اوجرے عذاب یش بتلا ہوۓ اس سےعہرت عاص لک لی چا بے ان لوگ ںکوجو اس وقت ز ین پہ بس راقیقر ار ہیں ؛ر جتے 
یچ ای ںکران یی ناخ مان کی دجر سے خرا بآ سکماے۔ 

عدیٹ پالگ ش٢۲‏ ےآنحضرت سای نے فمایا: کیل کن وج لک نیک بنت اورسعادت مند دہ 
مس ہے جودفسرد ںکو جک یرت وص لکرے “کی ط را ان پرعرا پآ یاے مھ رض جا اوراگ رر ب تال ےی 
کذاعت سےنداز ا تو رب تال یکاشکر بیاداکرےتاکہ بیگیاہتوں سے ازجا اور بد بت ہے دہ السا نکم پان ادپد 
ےگ رجا کی اوس ےن ہدہ نکی باتوں ےش بحت حاصس لکر ےا ودنہ برکی پاقوں سےعبرت حاص لکمرے۔ 

جا کنےغ عل ذذ دوخب اد رہم مب لگا دتے ہیں ان کے دلوں پر اکم لات تن پچ لیس دولو کی سے ۔د کنا 
ببت سارے لوگ جٹفشی تہ جمنہ پڑت ہیں ان کے سان جب ائ سط کیا اتآ لی ہیںک ہا تدائی ف مات ہیں" ادرہم ان 
کےولوں پرگبرلگاد ے ہیں“ توان کے جن میں بے با تال ےکہجپ اللرتحالٰٰ نے مہ را دگیا ہے بدا تکاراست بنرکر 
دا راس مین من ےکاکیاتصور ہے؟ ریقو بل جرد ہواا ورای طرح تعددمقامات پر پگ گآ ٢ے‏ <نضدَُ منيَمًآء رین 
رص آ2 ج سک چا ہنا ہے الف تھال گرا ہکرتا ہے اورج کو چا بتاے بدامتد یا ے- 
ایک بڑااعتراش ادرا کا اب 

فصنم سوک کچ یں رب توائی گرا ہکرت ہے اور رب تال ہدایت دا یق راس یں بن ےکاکیاشل 
ہے لپنرایددفوں پت حور سے نے او ھن کے اک ہیں۔ایک یہ اشنا ٰ دلوں پر رلادتا ےالددضرؤ یگل چاتا 
ےکم را کرت ہے اورش کو چاہتا ہے جدایت دیتا ہے .ہمہ رگا کا مصسخلہالل تھالی نے چو شیسو یں پا ہسور وم نس مھا اکم 
برکاب لا تے ہیں۔ 

اتال فرماتے ہیں جح ون دن الڑخان ازع 0 ”ہیک رآن أجارا ہد اہے ہمان اور رت مکی طرف ے 
ایی پچ ای کاب ہے کٹ یناہ ج سک یو ںکینصیل کے ساتھ یا نکیا کیا ہے اف اکا راچ4 یق رآن مل 
ران شش ہے بلق 7 0 ہے :بی ال یڑا چ خوش نرک دیے دالا سے اورڈ ران والا 
ہے ؤآ ڈیگزغۂ پہ ہیں اع ران لکیاان مٹ سےاکٹرنے دافم یش لیس دوکیش سن ایما نک ٹس سے اس 
کو لکرس اوراس ے فا مد ہانٹھانمیں ول فقائذا چاو کہا أفھوں نے لباق ا بج ہعارے ول پردوں میں ہیں جم نے 
یلو کو پردوں می پچ پک ررکھا ہداس پفنائٹغ زم وی ال یز ےش کاعلر فآ پ بلاتے ہیں٠‏ ایما نکی رف ءدین 
یرف ےکی طرف + ءا فیپ اور ما رےکانوں بی ڈاٹ ٹیل تہار لکول با تام سن درم یناو یك 


رؤا اسان اترک : کہ 


الاعرافے 


ا اود مارے درمان اورپ کے درمان پردہ سے ایارک جم کا عدادت کا مال ا لوک آپ انا 
کا کت ایس بے شک تم ابن اکا مک رر ہے ہیں ۔“ 

اب بات بجی ںکہ جب الن لوگویں نے اتی م شی ادراختیار سے ال چیک پینرکیاکراپنے لے ہدایت کے سمارے 
رات ند کے دلوں پر پرد ہے .کاخول مس ڈاشس ھموں پر پردے ڈال لو رتو نےفر مایا چھاگرتم ای بات پر 
7 حع اطع لغ روغ 2 کل مغ ٰ2 مل انار جع شا یچ( بقر1ے )”مب رزگ دکی الد قعاٹی نے ان کے ولوں پر اور 
ان کےکافول پراورا ناپنگھول پہ پردوہے“ کین ٹس چوک داپن نے پہندکرتے ہدام امیر حکرد یت ہیں ۔ ایل ہے 
کمانشدتھالی نے پیل یمر سے یس ججرآان کے لیے پدایت کے راست بنکردرپے ہوں بگ۔اتھوں نے اپقام شی سےمی ہچ زیگل 
قولکیں اورک و ماخ شیاطلذۃ پچ بج ںآپ اپناکاممکرتے جایں ہم ناک کر رہے ہیں ۔ور شا تال نون ے 
لان ش انشآ فی 4[اکہف :۲۹ ]تج جھ چا ہے ایمان لا اورجھ چا ےکف اتی رک ےا پت می ے_“ 

بات راد الہ ئن سح یس نس آ فا ل :۸| ”گرا وکنا ےش کو چاہتا ہے اود ہدایت یا 
ہے سک چا تا ہے ۔“ الف تی جن کاہدایت دیتا ہے وش یلوگ ا وکرتا ہے ۔ جولوگ الل تھا کی طرف رج خر تے 
ہیں ا نکوا تا لی بدایعتد جا - 

چنا سور الرعدشس ارشادر با ے ولاو یلا نذا "اد کت ہیں و ولیک جنھوں ن ےکف کیا توۃ ائزل 
ادن مہہ کوک ؛ جار حجاتی اس پرکوئی انی اس سر بکاعطرف سے ایل ہہ آپ ذرمادیں جوا نین 
خرن یآ پچ بے تک انتا لگراک رتا ےش سک چا تا ولا دق لی ئن اتاتب اور رایت دججاے ای طرف ا کچھ 
رج کرت ہے۔ دہ رجا کی ےکر ےگا ؟ 1ذ ان پچ دولڑگ ج ایمان لاۓ نل نکی ڈیہ اور می 
ںان کے ول ا تعالی کے ذکر ہے۔“ تو رب تھالی ہدایت ا کود تا سے جوا کی عرف ر جو ں گ۸ ے۔ 

ورگر ہک سکوکرا ہدس سیتجی لیس سورۃ ونم ہے دل چیہ 7بج رکباجاے گان 
سے بآ ھا لع فٹ رکذ پہ کہاں ہیں دہش نکقم شریک مات تھ نین ذذ الڈہ 4 اتال کے ا لزا نو نا 
بپ دہ سکم ےہ سے لک پشکن لن مزا وق شیا بک ہپ تے بلاتے ا سے پیل جک کین 
اڈ لٹ پچ ای طرر حگمرا ہکرت ہے ال تھا یک رکرنے والو ںکو “یش جوخو رکف رکر تے ہیں ا نکوک ا وکرحا سلفرا نکااینا 
0 0ئ ھے تاب رتعالی نے ان کے ولو ںکونیٹر کم 
دیا۔ تال ج را یکوک را سکرت۔ فا لئ ان پھ(۱ ۱۵:۰ بھی رد ہی خر کوٹ جانا چاپتاے “ 
بش نے میں ھا ثےاس لے جلاد یے ہی ںک اگ مرحی سی ےکفشوک یڑ ےوآ سائی ہواورا سک جوا کو 
تورا ا ڈناےغ حل پل ای اود ہم مب لگاد نے ہیں ان کے دلوں پر ینغ یتپ یل دولو نہیں نت _ 


الاعرافے 


ذفان لن ایا 3 
ایا نناکرشن ے ودفا مہ حاص لکری اف ےکی و کید رج نے نے یا یس ہیں۔ اٹ یکافریں 
تلق ف مایا طض لاہ بہرے ہیں دا ز لچ گ و کے ہیں و ینب اند سے ہیں۔ حا اک روہ سن بھی ہیں اورک یکئ یھن ہو لے 
بھی ہیں ادردناکو وی بھی ہیں ۔عطلب بی ےکن ضلنے سے بہرے ہیں تن ہو لے سےگو گے ہیں بل نکی ریس دجن سے 
اعگۓیں- 

بارکی شریف مم روای تآتی ہےآپ فی نے فر ما اک قیام تک ناو مجش سے ایک بیگھی ہ ےکدگو گے : 
بہرے اند چےٹھمہاادرے بادشاہ بن جانجیں گے ۔“ رن تق پاسا شوسال پچ کی بات ہے جب چم نے بعد یث اتاۃکزم 
رت مولا نا عبداقد یر صاحب :یڈ سے پڑی جو یہا ںپھ لککی دفدتش ریف لا ۓ ہیں ۔ پہ چھانظریت الو ککوگوں :بہہروں ؛ 
اورانیعو ںکو بادشاہ بنانجیں کے تو وہاں ہنکموں دانے ء بو لے وانےء سنے وا نہیں ہوں گے؟جطرت تے ترما یامیاں ! 
یں ہو ںکی مکا نبھی ہوں کے ہز با نبھی ہہوگ یق نکی نشانیو ںکودیھییں کے یں بت نکی بات نیس م ےجنس :ق نکی بات 
زان الیل گے ئیںآ نج دواند ھےہ بہرے ہگ گے بادشا رآ رہے ہی ق نکی بات لے کے لے تیارکیس ہیں او رت نکی 
تکرنے کے لیے ایس ہیں اود یھی بھو کرت نک بات زان ےنگل بائی یتو اس پر یسپائی اخقیاکہتے ہیں او راس 
گی تاو یلک رت ہی ںک جارا مطلب میئیل تھا ء بتھا۔ 

را یا ط كت اڈ ی نیش خلیت نمی ھا یستیاں ہی ں۴ م وا کرت ہیں تجھ پران کے پک جالات ش نک ذکر 
پیل وع کا نک جآ وخ ضا پت پچ اورالہنتن آپے ان کے پا ان کے رسول دامع دلائل نےکر ہکا 
گرا4 یں تھے دولوگ ٹڈ زاہتا کان بل پچ کسا یمان لاتے انس جیز پر سکوووبچٹلا گے سے پپیلے۔ پیل تدہ 
پرنٹس یلا ھا آخرد کک ابق ضد پرقائ رہ اد سی می کیا کت باعل ڈلوب ایض ای رم جم ہر 
لے ہی کا روں کےدلوں پر ماج کال روغ ان ع )افنکیس پا ہم نے ان ٹس سے اک کے لیےکوکی عید و 
الد جَذ ليذ 4 اور بے تک پا یا ام نے ان ٹس سے اکٹ رکوالبق ناخ مان ۔دمیا ئل اکشریت پمیشہ ناف مانو ںکی 
ری ےر مال بردارہنٹھوڑ ےر ہے ادا۔ 
اؤزںںہک/و 

نہروں کے اجھال کر کے بعد فرمایا طبَقناون بغ دع لی پچ می کیا بم نے ان کے بعد موی یی کو 
طا با اچی نتانیاں دےگر۔ 

مکی وی اکا ذکرق رآ نک ریم میں متحددمقامات پآ تا ہے ال لک ایک دج یہ ےکرک رز من عرب پرہٹرکین سے بعر 
مارک کے اعتبار سے ییہددیو ں کان تاد بی دیپ ہاور اکی ک ےآ کی پال علاقول ھی ا نکاکنٹرول او رخ رسمار١ا‏ نکا 


الاعرافے 
ق بادکی کے انار ے تیم 27 پرعائی تھے بر یرہ سے یس میسائ ی7 ا ج727 ا می 
کھوڑ ۓتھوڑ ےآبارتے۔ چو بر پرصالا فرق تاور یا چو یکر پروی تھے آنحضرت نی جب مبوت ہد ےتو 
اس دقت یہ با فرتے تھے ج ن کا ذکرق رآ نکر سآ نا سے اور بیعرب لوک یبودیوں کےجلسوں اویھفنلوں میں ش ریک 
ہوتے تھے د ولگ موی دی کا قصہ بیا نکر تے اود یسلت تھے۔ اس لیے بیقصدابق تقیقت کےساتھ بار ہار بین ہواے 
اک وو اس سےسش حاص لک میں ۔ لال فڑحَون لی ہہ فرگوین اور ا کی جم عم تک طرف نشائیاں د ےکر مو یم 
کیا ۔نتانو ںکافحی لآ کےآریے۔ 
فرحون مض کے پارشا ہکا اتپ ۳ت تھا یع روم کے بادشا ہکا لب تی اور ای ران کے بادشا کا لق بکس ری ہوا تھا۔ 
مو میا کے ز مائے یس جوف رکون ھا ا کا نام م تھا ول بن مصحب مین دنہ ہڈا حجییث اور خشیطا نآ دئی تھاءبڑا چالاک اور 
جوشیار گن یک نے والائنکم او کل ار نے والا ۔ اس وت جو بڑ ےل یر ہیں الناکا چھائی تھا۔ یسب پرمعاش ہیں۔ 
طقذا اہ لی اأخھوں نے ز یاد یی نتانیوں کے سا تھھ۔ اتارک گے اور یلیم نکیا فان کیک کان ناڈ 
اأیشید پچ یی دس ےکیساانجام ہواضساوکہ نے والو ںکا رو نکی لا اس وف بھی مص کے تیاح بگھ ریش بی بی ہوئی ہلوگ 
جاک رتھاشاد یھت ہیں اور لکنا رکون وہاں بڑے یی ۔ ڈ قائ ای بے اورفر مایا مکی یہ نے ون مو یہ اےثرکوین! 
از ون ما لالہی پہ مس رسبول ہوں رب العا لی نکی طرف سے ولا حٹی پ عم دارہوں عق آ ا باتک 
طل فک خی دلو الاالعئی پچ کس شکہوں القال برق لی یں جو با تکپتاہوں وو ربتعال نے فرماکی ہے جس میں 
فلط ای نی سے اکن جع پت ون مہ ہش میں لاپکاتھارے پا دامع دحل تمہارے ر بک طرف سے 
لان یل ریز اض آوزل پچ ہ لاد ےآ میرے ساتھ ہق اس ران لک 
قد ےی و سرزت لمکم کن ول 
صسول ہوںمرمال تکا مت ہآ یئ اکچ ی تو حیدکا من ہآ گیاادر دوسرے مقام پ قاع تک ڈک ری ے اڈ 
اائَة اڈ [ز٥ن:۵۹]‏ اور سور طہ می نمازکا ذک بھی ہے اددگی ھکال ہیں ان جفیادکی مسا لکوزکرکر نے کے بعد 
.ما کیٹ نے بی اص را لکوفلام بنا رکا ےا نک یرادیب میا متصد ہے ۔صرلوں سےکم ان گت ار نےکر سے پوانکو 
آ زادگ کے میرے س اتیگ یس ا نکو ارم مقر نے جانا چاہتا ہول ج ہمارا آ اک علاقہ ہے ۔ تا کہ بی لکررب تھا یکا 
عبادتکرریں معلوم ہ اک ہاگ رقوم خلام ون ا کو اوک رانا ابی مفہروں کے بل شائل تھا ملا تا رکون ن کہا ِن گنت 
لت ایاگ رتو یا ےکوکی نشائی لات پاپ تو نےآ ا کو ان نت ون لی کرت وک کین دالوں ہش ے۔ 
ححخرت موی ھا در با رف رکون میں کا 


حر ت موک مدع جب فقو نکووقوت دیے کے لیےنشرلیف نے ےو اس وقت ائن کے سا تح وصرف الح کے بھائی 


معفرت پارون میا تے۔ف رگو کا ہت ہڑ اشن ت خھا اس پ رک یی س رپ جار روک راس بی جیٹھاہواخوا انس کے دا میں طرف ان کا 
وز یراشم باپان جیا ہا تھااور یا تی ططرف وز یردفارغ ہیا ہوا تمااوران کے علادہياقی دزراءاورمی را بھی بی ہو ے 
تے۔ بڑاشماجی علق تھا مدکی با نے ادن ک ےکپ ے پنے ہو تے۔ پ یلت فھوں نے دک طراقی اڑا الک لن گفکہاںی سے 
تا وی نے و تو ض مات تا م یکا مستلہ با نکر نے کے بعد جب خی اسرائی لکیآنز اد یکا مطالہ 
کیا توف رکون ےہ اکہاکرقم پچ ہو وکوئی نان زا5 
جزای۶ک طا ٤‏ 

حخرت موی دا کے پائس عصا تا اٹ ع ہیں ڈلا موی یھ نے اچ ٹکو ڑکا َال ئن بی میں 
ا اتک دداڈ داب نگیا ور پر جب (ای اڈد با نگ وڈ بانےفرعو نکی طرف رر کیا شون بد جوا ہوکر یگ رااو پر 
ال کےگریءباقی ساد ےہم نان وہاں ےکوئی بھا گنی کیو ںکرفرکون بڑ اخ تکیرتھا۔سب بیخوفتھاک ین جک 
دوڑ ےکیوں تے؟ ایس دح رای ککو اق جا نیگرہوںے۔ 

ایک ج رتو بدکھ با اور دوس امو تم پچ ادر لال أھوں نے انا باتھ اذا دن بیغ ششک بیس ا اتک دہ 
سفیرٹھاد کین دالوں کے لیے مکی 0 نے | بنا گر یپان میس ڈ ا لک ررکالاتقدوہ الما منورتھاکہراس کے سا سے سور عکیا را 
می ماتتتی۔ بات داتہ گے ن گا۔ ان سشاء اتال ی 

ہہہ مہو ےو ۷ن ۷ عحجمہہہ 
(زئالئل کیا باماعت نے باون روزمک فرکو نکرقوم سے لئاح مزع پچ بے کک یس 
(0) بڑا ماہرجاد دہ سے مرا دہ اداد ہکرتا ہے ان برجم رن انم ضک 4> ا جا تک اک یں ال 
دےتہاری از شن سے لق اؤا می ہج ںتمکیاحمکرتے ہو زوا ری یں 
لت دے ال ںکواور اس کے بھا یکو ان مل الم آین شر یپ اد رگ ددشبروں می ۓٌ کر نے وا نے 
طیا دن ہہ لایس گے تھرے پا طاشن شر مغ برا سے جا دوگ رکو لم دالا ہدگا ا و جآء اَ٤‏ 
ڈنپ اد رآ ۓ جادوکرفرکون کے پاس انا یچ نے گے و ناڑا" بے کک ہمارے لیے پچھھاجر 
الگا ان نیشم اط )اگ رہم غالب ہو گے ال ت مہ رکون ےکہاہاں در الک تالق يِف 4> 
لغم مین می سے ہو جا گے الا یلیہ کہاجاد ارول نے اے موی (ع ا ) ما نشی ات 
آپ ڈال دس از اق آن لکوت تن اون 4ا بھم بوں ڈاے دالے اتپ سوک دید ن کہا اڑا 


را ا7ن نے ٥ے‏ > سے 
تم ڈالو تا لزا پچ یس جس وت اآھوں نے ڈالا حا ام اتایں )4 آھوں نے چادوگردپالوگو ںکی 
1گھوں شی و امکزقا شم پچ اورخرف زدہ کنیا نکر پآغ و پیر تحفانم کیہ ادر لا دہ ؛ہت ڑا چادہ 
2ذ کال ٹم زقی چہ اور ہم نے وت یک موی ین کی طرف جن ائق عش ات ہہ کڈال د راپ لاک لان 
ین مگ پچ لیس اچاتک دہش لکئی دا ماب ون اس یکو جدہرناتے تے و قوكة ال پچ یں خابت ہوک اتی 
<اۃبکال مَالَانواِْملنَ اور ہا وگ دہکارروالی 0۴/.- تے توالت > یں ووواںمظرب 
ہو گے دو ابی غ4 اورلونے وہ ولیک ہوگر 

موک مت ؛فرعون اور ا نک یتقو مکا کر چیہ سے چلا آرہا .اش رتزالی نے معخرت موی مض ہکوندت ورسالت عطا 
خر مائی اوران کے پھائی ار دن دن کی جو موی میننا ےبم ریش ل تین سال بڑے تے اور در جج اود تھے ک لیا سے موی تا 
بڑے ے نضرت پارون مایا الع کے و یرہ معادع اور امادگی جھے۔ دونوں بھائی فرخون کے در بار مل پچ ءفرکو گنت پر 
کرکی پیٹ ہواتھا جا شادی می نکر اس کے وز یربشیراورفو گی انسرانکھی موجودتے۔ وکیا نے رما اکرش رب مال 
کارسول ہہوں :توحیرورسال تکا لہ ییان نما یااوررم یک ہقیاص تکاعقید ,گن ہے اود بل اس راع لکوزاوکہ کے میرے 
اج دو کول ل کہا اک اگرقم چب رہوقوکوئی نشائ دکھاد وی پان عصاڈارانووداڑدپا من کیا فرکون کیچ کیاادر بل 
تنا مگ راگئے۔ چلرآپ نے ابنا جک بن می ڈا لک راقو د+سورجع سے ز بادورٹنتھا۔ 

بیننانیاں جب دنع تد لے ڈائی کون کزورفزم تی کباجماعت نف رگو نکاتوم ے جوا کی کا بین کے اقراں 
وزیر خی راور بڑے بڑ ےو تی افسرتھ لا ان طا ملح مع مہ ےتک بی کی 2 ٹاڈ اما رجادوگر ہے سا نکوجاغتاے 
مکی ین کے دوڈ و مچنزوں عصااور ید پیا کوادو کے سا مت رکا( معاذالش تال )۔ اورموکٰ زیم نان والا ماہر 
کہا۔ ناد وارادوکرتا ہے چاجتاسے بآ نیرک ون انچ سیل ال در ارک ز مین سے سیل مرکوب 
کر کےسرز ان مھ رسے کال دے اورگیا مو میں پارے می س۶٣‏ ہے دقن کلف بی خی الا رض 4نس :2۸] ”او رھ 
جا ڑا یم دونوں پھائیو ںکی زین میس “لین میں فھا لکرتم بڑاجنا جج ہت اءا پان مہ یت مک یا مکرے وواور 
مور ود تے ہوا بی سک اکنا جا ہے .کیو ںکا ہم پاقوں یں لوگ منو ہکرت ہیں ۔ 


پ ہے 


مور کن مورمی کرت چاے) 


شر نکریم اوثدتعالی نے مومنو یر فکرتے ہے فر مایا ابع پ4[ اشورگل:۸ ١‏ پار::۵٤]‏ 
”اورا نککا معاط ہآ نیل بیں مشورے سے تل ہوا ے۔“ او رآحضرت ایام او تطا بکمرتے ندئے فرماياظ وَمَاوهمف 


الاعرافے 


الاعرافے 


ش4[ آل مران:۹٥۱]'اددا‏ جم محاملہ یس ان سےقور وک رل اکر میں “لیکن مشوردان چیزوں میس ہوگاجومنحسوی نیس ہیں لان 
جن کےہتقی ش یعت میں وا اکا كئیس ہیں اور ج کا موں کےمتخلقی ش ربعت میس وا اشکام موجود ہیں ان تلق 
مشدرےکاسوال ھی پید ایل ہوا لا :شراب ترام ہے اس کےتحا قکوقی مور ءکر ےہا لکوجارکیار وناچاہیے یابترکرد ینا 
جایتو بیک و متورہگیں ہے نا تر ام ہے اس کے یی جکلو ںکی احبازتد بی چا بے یانیں تو اس کےیتحلق مشور ےک یکوئی 
حیٹی نی بےکیوکہ ینوس ہے اورد دسا جوفی نوس ہیں ش یت میس ان کےھتعلق دا احکام مو جو ڈنل ہیں داجس 
ار کے بیشارمسائل بیدا ہو تے رج ہیں ان کے تھا قش رایت نے مور ےکی ا از ت دکی ہے۔ 

کا مشورو دی ںک اکنا چا ہے وقاچ ان لوگوں ت ےکما ان ڈب ا ںکوسجلت دے ول اؤہ اوراس کے 
با یکوگی اود دوفو ںکومار دے دوہ آئ یل ال آپن شرب او رج دوشبروں مس تع کرنے وا نے۔ وو سب 
جادرگرو ںکواکٹھ اکر کے لائیں۔ یہاں پراجمال ہے اورسورہ طط میس اضصیل مکنا کک خر لی ”یش ۴م لاکیں 2 
تجرے مقاٹے اس جصساحجادہ قاع لاو بت مزح الا يك هئشٔ 5ل انت مَکالاش یب یترک ہمارے اوراپنے 
ددرمیان ایک وعدہ نم ا سک غلاف ورزی ام یشنم ا ن٤‏ ک کے میران اش فرکون اودااس کے سانھییوں کے ذ ہکن میس یہ ہوگا 
کیم وی جن ہیں گ ےک مس کومت کے اتیگ یں لین اتا تکرستے چا نے او را اکم میس .نے رب تتعال یکا پام ماد یا 
ہاور بات دان طور یراد ے اور اتۃ ارجا رے پاکی ہے۔ ۴ وب پزدپچن دکمہ یی گ ےک موک (جیظۂ ار گیا ہے ہار 
گیاہے مقاٹیے می اکن ںآ یا۔ 

مر الپ ”موی نے فر ایا و مزع دئاش می ہ تما راوعدز ین تکادن ے 
ادرک ہاایٹھے ہوجائمیں لوگ دن چے ھت وہشت رت وکی مایا نے عیدکا دن متظم رف مایا جوا کے د ین کے مطاب شی اور 
چاشت کا دقت مٹررٹر ایا لگ چاشت کے وقتعید مناتے ہیں موک متا کا جوا بگ نکرفرکو گھب راگ یکیو ںک_ا نکا خیال 
تھاکہیٹتھیارڈال د ےگا نل من مت تیآ 4[ سورۃطہ ]موس اکٹھاکیااس نے اق نم ہکو پچ رآ یا“ 

از مانے لس جادوگری بڑااوشالن ا کچھا جات تھاادرمص رکا علاقہ بڑاز رخ رت اکحیتہ باجات نہ ری دہ یائۓ نی لکی 
ہے بی رو تی چیے یچ پرشرآ بار تھے حافط اہ نکش وین کت فی نک جاددک ہآ کوئی سوک لکی مسافت سے کوئی 
ایل اورکوئی دوس لک مسافت سےہکوئی راراورکوئی دو ڈراک لک ساقت سے .سی کے سات ایک نام اورسی کے 
ساتدوا وی کے ساٹ جن اوری کے ساجھ وس اورکی کےساتھوشیں غاوم تے ۔کول یکھوڑ ے پسواراورکوگی تیر ہکوئی اف 
ادرک یگد ھ یر مل خاصا ھی ہواتا۔ا نکی تعدادستر ہاگ ای ہےء ای اور بای برا ارگ ھی ہے۔ 

طیازدت ور غ یز 4ل یں کے ترے پال برایے جا ود رکا یم دال ہوا ابر جو ےآ اونب در 
آے جادرگرفرکون کے پاس اورا نکومقا ےکی جا ہی چادوگروں نےآ یس می مشو مک یک رکون بڈ ناماو رجایرآدی 


زی اسان ںی لو ھک ےتک ووووھسےووس نین 
ہے۔؟ مآ تو گے یگ لہا سے نےکر کہاگ رہم خال بآ ےو ٛیں واج پھی ےکی کیو ںک خر کم ےآ نے 
ہیں سواد یاں ہیں خادم ہیں مکی اتی سودادیی ہےگوٹ یکر ائۓ پر نےکر ہے اورکھانے پیٹنےکاپیا خر چہ ہا ئیکو 
خر چ للا یا ہم ےد ی ے ئ یل جار ے۔ ۱ 

نر نکاچاروزر ںللاچُ دیا] 


چادوگرفرون ے 5 اں ےار پکائ4 لے گے جن نالپ ڑاإِن کاخ الغلیثت پچ بتک مادرے لے 
پا جہ ہوگااگ رہم خااب ہو گے ۔ گیٹ چرمعاویضگیں ےگا کڑس لئ کپچ ف رکون ےکہااں با قاعد وخ چہ لے گاصرف 
خر چ ی یس ور لو الک ادراہعق مق رین می ے ہوجاؤ گے میں تنغیلیس کےج سط رح ھلوہیں میدق 
ہیں انکر یز کے مانے می یکوخان بہاد رکا یکوس کا یکو جاور یکو مہم تھا لگا ہوا ےنرک نکی پماددبمان 
اس کے سراتھ ہیلا ےہ اراکین سلطن تبھی موجود ہیں .تر ہرارتو جادوگر تھے پان فکتتی ہی ال کا شود انداز ولگ لو ددمری 
مرف موک اوران کے بھاگی ہیں افو ںکوای یکشرت پیرکھمنڑتھا۔ 
چادوگرو ںکامیدرائن ٹں را ینا 

چادوگ رو لکاوفد موک یغا کے پا لآ یا ظقالوا سچ نے گے یئز تھی تی نی پچ اے موی ینہ یتو آپ ڈال 
دی یف ان ککو یش نیز 4ہ یا ہم ہوں ڈا ی وا نے ۔ یی ما لآ پان ےک .کی ہے یا ھن ےگل سے قا بے سوا 
نف مایا ڈ نٹ4 تم الج بیقم نے ڈ انا ہے کت الچ یس جب 9ڈ الا (یھوں نے سک الا اس چیک اس مقام 
ڈکنیں سےسورۃطہ پاروسولہ یش سے ادا جال 2 پیل اچاکک ال نکیا رسیاں اود لنٹھیاں فيحیل لیو بن 
ِخِوِۂأَلََاتنلی بی ۸ک لٹ کے نال میں اس ط رع وکھاکی دی ان کے یی وج مد دوڈ رجی ہیں ۔أُخھون نے 
رسیاں اور ایا ںچھیگئیں۔ امام راز پیٹ خرباتے ہیل کہ أخھوں نے ریوں اور لانیوں پاراڑالا ہوا تھا اور پاراگرا 
برنخل وت کی گرم ے۔ ارہ آُٹتھیں ن کان ی مقدا رش ڈالا ہوا اوہ پادے کے زور ےروڑری ہیں گر ووسرے 
مفس ری نکرا مم فرماتے ہی کان کے تاد کے( ور سے رسیال اور لاٹھیال سائپ بن گئے۔ 
چادرکااڑ 

اوخ دامام رانزیی وپچھپڑن گی پیل پارے ٹل پادوت اود مادوت کے وا قعدک یتر کر تے ہو کیا ےگ جادہ 
شاتااڑ ےک ہآد لکوکدھا اد رگد ھھےکوآدی بنادے اور کے ہی کہ یم ابی سقت دالھا عم تکا ملک ہے تد امام رازی و 
جب خودمانۓ ہی ںکجادومس اتا یتو چھدبتی یل ےکردہرسیال اد رلاٹمیا ںیا ساپ م نکئی ہوں۔ تار جادوگر 


جج الاعرافے 
ہیں ہرجادوگرنے دوساخپ لگا لے ایک ری او رایک نیو ایک لاک لیس بزرارسانپ میدان می لآ گئ ۔کیسا سماں ہ گان 
یک چچوٹا سا مان نٹ لآ ےتولوگیں کے وش وجو اس نطا ہوجاے ہیں جان بھپانے کے لیے دوڑ لگاد تے ہیں۔'وورسور پل 
می حفرت موی تا کے وا تدش ہے انام اما ئک ان ان مم زاؤ قب ”یں جب دیکھا موک و نے 
کوک دہ ترک تکردی ‏ ےگ یاکددہ ساپ ےق پیش ت کچیرکی موک مخ نے سور طہ بی یرت فقا لب ”انشتعال 
نےفر مایا جال مال ئشف 4 ا کو جڑ واورڈرومت ط ساد ایر تھالاز یہہ ہما سکوکیکی حالت 7 تْ ری 
دی گے۔“ اس سے انداڈ ہلگ کہ جب ایک لاکھ ایس بڈرار کےقر جب سائپ میدران میس ہوں گ کیا الم ہوگا .رکون زندہباد 
یھر ےک رہ ہیں ۔حودو طس ہے هڈاؤجس ڈیم ڑیپ گب سو ںکیا کی ینان اپنے گی می ڈر- 

حفرت مدکی تا ککیکھ ران ےکی تقیقت 3 

موک ظا پگوکھراۓ اورکھ را اس بات ےی سک معاذ الل رج بیذال بآ جاکمیں ے اوریںمغلوب ہوچاوٗل 
گاماغاکا ایک یکوئی بات نیٹ یکھیراے اس بات ےک ہالن لوگویں نے ساتپ دج ےکردوڑ ناش رو حکرد یا ہے جب میرک بادگا 
آئیاورُخھوں نے کچھ ی ط رح ند یکھا تو پچ رکا ہوگا؟ توف تھا۔ اور دوس کی وج مفس ر ناکرا من نے میا ہےک۔ ا با تکا 
و فت مک ہأنھوں نے رسیاں اود لاٹیاں ٹڈالی ہیں سانٹپ مین گے ہیں میس ڈالو گا اقد ہا ین جا گا۔ اک فر نک سطر 
کسی گےکیکون سیا ہے اورک نکچھوٹاہے۔ 
نت یی مت ہک یکا میا ا ا 

ا تعالی فر مات ہیں تاکز اڈ خی اقایں یچ جس جس وقت ا ھوں نے ڈال أُکھوں ۓ ہادورہ پالوگوں 
کی ہکھوں می جو ضک رڈ مغ پچ ادرخوف زد کرد باا نکو ا2 وذ پیخ ربچ ادرلاے دہ بہت بڑاجادہ <واَؤْعَينَِل 
مکی پچ ادد نے وت یکی مکی عبط کی شرف طآن الق مَمَاكک× کے ڈ لی دق بھی انی لاف یکو لا اؤہ شف اکن پچ ئل 
اچاتک وو لک اس چیکوجودوبناتے تھے ۔ موک یکا صا اد بائ نکر ایک لک چوٹیں برارسانیو کو لکیا۔ او چوک 
اشن کے ماہر تد ءکجھھ گے بی اویل ہے یوک جادویس انی ز در ےک ااشھی اورری سان نظ رآ ۓ اس میں تقیقت 
یں جاتی۔ ٹیس ولا اکر دودوسر ںکوکھا جا ےکا دباہارے سان ںکوایک ای کک۷ر کنل جاۓ ہی مرٹی دان گی 
جانا جادڈییں ے۔ ۱ 

لقاع تال ما کائ اناتب یں ثابت مدکی تق مو ال ہنی ددکارردائی جھ کر تے تے جوا 
اك میں وہوہاں' مفلوب ہلایڈا فی !4 ادرلد نے دوزحل ہوک ر۔آ کے با7 ےگ یکہانصیا کا تاضا تو 
تاکن کو نحی مان لیا اوراں کیک ینہ کے افراد تیر دز بھی س رسکی ھکر تے بن کا نے تہ مانالبت جاددگروں نے مان 


لااو رکون ان کے جچیچہپ گی۔۔ ال لکا ذکمرالن ستشا ءال رتفد ہآ ےگا _ 
لقع الک چیہ اورڈال در گے جادوگرمبرے میس و نا)4 کہا انھوں نے چم ایمان لاۓ 
طابرَبالْطلثكَ پچ رب الما مین مب می٤‏ ڑپ .رب ہے موک لین کا اور ہار ون ین کا کال 
عون کہا رکون نے يف انال ہت ائیان لاے ہداس پراس سے پی کہم تمکوا جازنت 
دجا طض الین پچ بے کک ایک داڑے کک ان د3یہ جوقم نے ش رم سک رکیا ہے دشر جڑا 
نا اچ تک الوم ال کے ذر بی اس کے رپ والو ںکو سوک تانب یل تنقریب تم جان لو گے 
ام یک الہ ہش ضرد کان لگاتمہارے ہاتھ لا آز چجذلن پچ اوتمادے پاؤں ان خلا )4 
ھن جک زع این پہ بر ش7 س بکوسوئی پ ڑکا دو ںگا طقَالڑا 4 میں کہا تا لا 
نان بے شک ہم اپے ر بک طرف لوٹ والے ہیں وو مائنع دناچ اورت نیس انام لیت ہم ے 
کت یتم بنا بنا گرا لُ ےک چم ایمان لاۓ اپنے د بک یآیات پر جب دہ مارے 
ال آ پیل دم اذ ایا اہ اے ہار ےرب اڈال ہم پر هو تَوَقَا سلپ اورونا ت دے 
موس عالی می کہ مسلمان ہوں ٭لا قال الک ون ذذ ب4 کہ جماعت نے فرکو نکی قوم ے 
نہ موی و7ِنۂ4 کیا چوڑتا سے موی یت كکو اور لںکی تو مکو اذا اش ض پہہ کہ وہ قرا 
میں زشن یش ےو مك وا شئب اور دو ھوڑ دی تھے اورتیرے معبودو کو لھا پچ کہا فرکون نے 
ٹل ان مغ فنکنی آوغ ہہ ہم روگ مکریں گے ان کے بیو ںکوا ور زندورکییں کے ا نکی عورتر کو 
دقع ومن ادر بے شک چم ان پر غااب ہیں۔ 

گزقریں یس یہ بیان ہوا ھا شع ش یل مدکی یا اورفرکونع کے ا دوکگرو ںککا مقابلہہواتھابہت بڑاوچ میران 
تھا یدک دن تھا اش تکا وت تھافرکونہ ا لک یکا ید فو جا در پلک امشھیاھی شر راد جادوگروں نے ایک ایک ری اورایک 
ایک انی میران میں ٹڈالی ایک لا چوا لیس ہرارساپ ممیران مم پگ لآ ے بنھرے پرنھرے لن روم ہو سگئ بلوگویں نے 
اھ ردوڈ نا شرو کرد یا بی پک کا مت تھا۔ و نے جب اپنا حصا مارک میران جم ڈالاتددداڈدباء نکرس یلنگل 
"یچ وکی مت نے اس پر ہت رکھ وو ولاٹھی بج نگئی۔ 

کاردا یکر دا کہ ش4 ادرڈال دیے گے باددگرحپرے یں ۔بھوں نے شی نکرلیا سو 


رب سےعرادپ بناد لیر پیل ہے اکا کات کے رب پرایمالن لا ۓ یں جوم وی میا اور پاار ون می2 اکا دب ہے۔ 
انا کک تقاضاتو اک جب فرعون کےوکیلوں ن تل کردا توفرتو نکی یاسلی رک لیا چا ہے تھا کیو ںک ہوک لک ہار 
یٹ وش لک بارجیتہوتی ہے۔ بیس ہوک نکر رکیل پا ریا اورشؤ بن جی گیا پادوکرفرکون کے وکیل تا کھوں نے ہار 
ان کی اورسب نے مان یکین یکا اسنھاییں جک جو نے انا اور نے نہ انا رسب کے سب مین بو گئے اورا 
لی مک کی ہہیرے می گر گے لین کات ؤزخزن بہ کہا فرکون نے وائپک ہہ بل آن ابچ تم ایمان لائے 
جوا پر پیک ال ےکم شی لت مکوا جات دیتا- 
ز1ب /ان) 
فرتون ا بنحن وگردی برا ہآ یا کیو ںک شس کے باس اقق ار ہو دد الما یکرتا ہے اق ادکا نشربہت مرکا جچیز سے 
تن راف لکونئی کک دینا کے لا میں بل ایس نے تھا خر چقم یرس نےکیا تھا ورخیرگی ا جات کے افی راس پراییان لے 
+ دج طکائیکن کین شلام ة یہ بے تک ایک داد ہے جوقم نے شی کیا ہے۔ یہاں ایال سور ط٠‏ 
۳٦‏ 9 و را ےس نے کس جادونکھایا ہے ۔“یٹقہارا تاد تم اس کے شاگرد 
جوانور تم آ ٹیل شل لے ہوۓے ہوعکومت کےخلاف سانش لکرد ہے ہو جلاائطر مذا وك ھا لالم اس کےزر بی 
ال کے رہجے والو ںکو اور تمہارا اق ار قائم ہو جائۓ اسنوک تغا نیچ یی قرب تم ان لو گے فلؤم ایر 
٠آ‏ نع دن لاف بی البنہ شض ورکاٹو ںگاتھہارے بات ادرقمہادے پا نول ال ۔ ایک فی بیکرت ہی ںکددایاں پاتھ 
کاو گا بایاں پاؤوں یبا تی ہاتحدادردائیں پا و ںکوکاٹو ںا اتآ جب چرم تم سبکوسون پرنکادو گا۔اور 
دسر تفی کرت ہیں کی ضرورہارے بات پا ںکاٹ دو ںگا یتم نے میرک اش تکی ہے ان لکی میں 
گزادو ںگا_ ۱ 
ایمان والو لگا جواپ 8ا 
فرعو نکی اس مکی ے وہ عیادوگر ج ابی ابی من ہد ہیں مرتو بیس ہو ٭لا اہ کہا أ تھوں نے تا 
ام اناکپ بے شک ہم اپے ر بکیطرفادخے والے ہیں۔اورسورۃط میس ےآ فھوں ن ےکہا ھا مات 
کاپ لی ںکر ےت جویی ذیسا۔کر نے دالا ہے و اکن طز وا دا لڈ اچچ سراۓ اس کےینش سکمتوصرف اس دنیاکی 


زنرؤا سان ل2 2 
زنر یکو کرک ہے۔“اگرال سے مارآ خرت بن جا ےتوسوداء نہیں ے۔ 

قرآ نکی یش ا سکانصیل یں پک یفرکون نے اہق گی نک کی او سکیا ۔الب تل فکتخیروں می سآ ای 
اال سی تفص یکر نے بی یگ لکیا۔ 


فریگون نے سترکے اھ پان ںا 

تفم راب نکش روفی رہ یں ے ےکیفرکوانع نے سر جادوگر جوسب چادوگروں سے بڑے تاور اب مسامان ہو کے تھے 
ان کے پاتھ پا لج ی کال اور نکوسو ل پ ری لڑکا یا ۔ جیب مفظرقھاہاتھ اور پا کا لے جا ہے تے اود ہرایگ ہاتھ پاکل 
کھوانے کے لیے کے بڑ در باتھاحالا ںک نا نکےٹشھکز گی ہوگنیس ا ودنہ پل کاپپردقاادر را ای ککہتاتھ اکم ارے 
پیل مرے پتھ پاؤ ںکاٹھ۔ائمائ یقت بہت بڑکی جز ہے سا ظڈ یش ج بت ری کن وت یتو جرل جم خالر نے 
تق ببادں پڑرارنر جوا نظہیدکیا ۔مادےما نک بات ےو جوا نگر یپا نکھو لک رآ کے بڑحتے تک می ںگول مارہءدوڑا 
کویاہیں۔ 
جحخرت شہاب بن ارت ان گی استقاصت 
عبت خباب بن ارت اٹ آتحضرت وھ کے پا لآ ےآشحضرتس فی مکرت اف کے سا می ادرک سکییس مارک 
تھے ضسر ہمارے یہا نکیکگر کےد ددشت کےکو کو یسک یں ای ار عرب نل ایک ددشت ہے ا کوغطا کے 
ہیں ال ک۲ا ون گحیاد یر کک جار چنا ہے۔اس کےکو مک ےکوشوب ج اک رححضرت قباب ڈاٹھھ گا پیشت کے بل لٹ اکم پچھائی پر پاؤں 
روک رکی ےک جاک چھوڈ جا ےنیس ہدوف اہ کل وڈ نے دای نہیں دو یڑنے اورقالوکرنے وا زے ۔ جن 
سے رطو بت گنی ءخون لت ٹس سے و کوک ٹھنٹرے ہو تے .تو ححقرت ضہاب خی نا ےآحضرت لیم مکوووکگڑ سے وکوا ۓے 
ادرف کیا حخرت ان کے لیے دد اک می اڈ تا لی ا نکا یڑ ار قکرے- 


ایمائن دالو لک امتقامت] 

آشحضرت ایا نے فر مایا خاب !دین کےسللے میں بد یھن ںی ہیںتم سے پیل اہی لو کبھ یککزرے 
ایک ظا کوں نے ا نکوز من میں نا فک گا ڑکرآاری کے ساتھ چ یکر دوگ ےکرد یا ہأخوں نے ایا نیس چھوڑ اہو 
منھیوں سے ان کے بدن سے جلداد رگوش ت وچ دی پا یانراٹھوں ےکینہیسں بھوڑا 0تسگ۳۷٣ت‏ 
ملاظ س ےکزردرٹوگ ہیں اور ببت ب کزدر ہیں و یی جوان ہرات پرآکی ہیں ہم ا ںکانو رج یی سکر جک اور ہم 


الاعرافے 


3٦ 


زتیال فان ںی ازآن : صدح سے ہم ۱ الاعرافے 
چو ںک کم زددلوک ہیں اس لیے پر انس مر رع کے امفما نکھی یں ؟ تے اتا لی میں امتانوں سےتذوظار تھے خد اھ استتہپھم 
پراکرای شی نگیو ہم برداش تک نے کےا ریس ہیں ۔ دولوک دبین میں مضبوط تھے خر تک زندگی کے ما ے بیس اس 
زندک یکو یس بت تے۔ 
حطر تعجبیب .کن ز با نان ھ ک ارول اورٹبارت 

تحت حبیب لن ڑ یھ فوجوالناعھالی تھے۔ سی کاب کے مقابلہ میں لڑتے ہو ۓےگرفبا ہو گے سسیلمہ 
کذاب پرای ککا یا سا ھا 7 ہج :کیو ںآیا ہے کیو ں ڑج ۓ؟ یہ بڑے تم واجمورت اوڑج اللیان ھے ہب زی بھی 
ہوئی با تکرتے تے۔مسل فک اب ا نک یکو سے بڑا متا ہوا ف کے لگا میہرے خلا فکیوںلڑ ن ےآ ہو؟اأُخھوں نے 
کہا لی کیو نے نہد تکادگوگ کیا ے او رآ حضرت سای کے ہد تہد کا نوک یکر نے والاکافر سے او دا کےخلاف چہاد 
ف بین ہے۔اس ن ےکہائم آتحضرت سای مک نی ماتے ہو؟ فرمایا ہاں می تو ابمان ‏ ےک ہآپ فلت اذ تتنالٹی کے نی 
ہیں اورخاتم نین ہیں سیل ہکن اب ن ےکہاک ہی بھی می ہو ںحضرت عجیب اھ ن ےکہاکہ کشخ میس برلفطا نے کے 
لیے نیازیس ہوں .سار ن ےکا قیشرتغ کات ولغ طتا تد نے بی با تنک ےک یج ٹلا ال تعالی کےرسول ہیں 
اود ات تو سن کے لیے یں ج ےکی ال تا یکا بی ہوں ۔حعرت حجیب نا نےفرما ارد و می !انا ہے انل یے 
ما ےکی ہے اود بیٹیورے ایمانا سے نار ہے اس یقاس ستا۔ 

مسیلمہ نےکمالقطعغت ارت ارتا یل تی ایک ایک جو ڑکا فک رچداکر رو ںگا صخرت یب اچ نے مات 7 
اك جترے ول می سآ گر سیل کاب نے ان کے بازدایک الیک جوڈ ےکا لے چم رای رع پاش یک ایک جوڑ سے 
کا ادرآخمین سے میس خیزہ مارک رشمیدکرد وانردہایمان ےکڑل بیمرے تقد ایمان ڑکیا طاقت ور چز ہے اورااسل کے لیے 
اتقام تکھ یگ رہم بڑے شحف او رہ و یں اس لیےاللرتعالیٰ نے“می ں عالیف اوراجخاقول سے بای سے او رآ مد وب یتتفوج 
ر کے ۔کیوں کہ امتخان امتخالن خی ہہوتا ہے انس نھ نات دا ت ےکاسیاب ہو تے ہیں- 


عواخورو ںکا 5× سل) 

تح ریخ وت میں می نل فیل مخزان میس ق کیو ںکدد ہگ یلتو لک یی لی ۔ میرے سا تح مہرے استا وموڑا نا 
.. بدالقد برصاحب بھی تھے یل می سقرریا دوہرارا اتی قیدئی تےاورددسو سے زائ ل0م کی قیرکی تھے جن میں جلاع ارہ 
لظاء ا جراورکوام تھے تی لکا ٹنرف اسل خا ن کچھ کےعلاتے ار ے دالا اور مارے اتاد موا ناپ رالقد ٍ صاحب 
ک ےگا ںک تر تھا۔ ایک دوس ےگا جاتۓے ے۔حٹی گی ددوازے بند ہو گۓ۔ پایوں گا دودہ ہایس لے 
دمداے ہند ہو گے یں سپ رنشیڈرن فآ ر اہ دوقید یں سے عالات پہ ےگا یکو ی نکی نہیں ے_ 


:2-7 گ ‏ . ہے الاعرافء 
چنا ناسل خان نےآ رسلا مکیااود پہ چم اڈ لان کی نکلی ویش ے۔مولا ےرا اجباج مآ رام یش ہیں 
ہی ںکوک ی لیف ہیں ہے پرننڈرف ن ےکا اکیہارے ساتقیو لکیطرف سے میرے پا یک ددخواس تآئی ہے فس مٹش 
ھا ےکم وعد ہک تے ہی سککشٗت ند ت کا خقید ورکجس یلان دو :جمم اورتق یرمٹش با نکی کر سی گے بای قل 
ہے ال دد۔ می با تکر کےالم ان سرایااو رکیل گا مولا نیلک کے ساد ہیں انکور یمتلوم نیس ےک بی رکز یمور 
کے قیدریی ہیں می کون ہوت ہہوں ا نگو ڑکا لے دا ا یکو گورٹریھ نیش کال سکت.. می تو قیریو کا چوکیدار ہو ںک کت ری 
مبرمے پا یں ادا نکا حا لکیا ہے تچ سکیل لگا مولانا؟مہرے پا دوہراد سے ز یادواغلائی تیر لی کی نے ئ کور 
نی درکھا یجن یہار ےسولویوں نے دکعائی ہے۔م نے مولا نا عبدرالقد بر صاحب اٹ کہا ینحخرت ! آپ ای سے الن 
مولو یں کے ا م موس مک ری جا اکم تاج کیک نکون سے مول دی صاحبان ٹیلں- 

دەچاردن کے بعد موڑانا بپپرنٹیرٹ سے لے اورک اگوہ چمر۔ ےدوس ت مولو گی تعظرات ہیں چون نے درقواست 
دی ہےان کے نام مطلوب ہیں ۔ دہ کن ےلگاک یس این ہو جلائیو سسکا۔ موا نان فرما اککہٹش نے ضرور نل ہی کیو کہ 
ال سے سابقہ تارف تھا ای نے نام جار یئ ۔' ولا انام نو کر کے لا ۓ شقن چا نیں سار ےعلواخورجی تھے ال تنس 
سے ای کبھ نیل تھا۔ عالا لکہہم ولٹ یڑ کلاس بیس جھےکرگی شنت ما رتی دوسرو ںکی نب تکھا اتی ایچھا ما ھاادر ہا ںیم 
پڑت بڑ ھا بھی تے۔ چا رہق میس بڑ ھا ما تھا۔ تہ جم موطا امام ما لک : چۃ اوہ الہالفہبنپ اش ودای دی :کستابوں کے 
اسباتی ہدتے تھے تصرف میک ہپ مگھر کے افراد سے مد١‏ تے اورکوئی کی نی امرب بھی حلواخورو ں کیا ری عال اک 
درخاست اگ ڈالی ۔ چو ں کش بے مجرموں جس سےتھا ال لیے د ماہ بعد .پا ہواباقی اش یکوگی اہ بد ہکوگی چھ اواعد 
اورکائی مات ماہ کے بعدر اہو گئے عت کر ن ےکا مقصد یہ ےک بھائی پھبقوممولی مکی بھی برداش نیش لک سکت تر با نیا 
نلوگ ںکی ہی جضضوں نے بی بڑیلیفیں برداش تکیں ہیں۔ ۱ 

ببرعا لیس رآریوں کےا نھوں نے بات کا ٹڈائےاورولٰ پرلکا الج نکو بھی ایمان سے ن رپچ را پا مآ 
بے 0 .7 کیاان پیوکوگی انیل ہے اوراس سے بڈ کی بدنا ھی ہوگی اور کہ ت خوارہوں گے یکہرکر 
اق کوک دہاکآج وقتنن ‏ کیا سے با قیو ںکونل سو پرلنکامحیں گے. بیترت موک دبا کے و ص“عالی تھے جو پیلہ ھ 
جادگراور ےپ سحالی ہوئے اتے عفان شی بھی ایمان ےکی پیل رے اس ےآ شحضررت میم کےےصوابیوں کے ایمان 
کی مقبدڑف یکا ناز+ذگا کین چتتا فی ار ووتا سےا کا صعھال بھی اتمای بلیدہوتا سے 
راففیع ں کاعتیر٠٤‏ 
گر تح کیا کت ہی ںک ہآ تحضرت بای مکی ذات کے بعد ہم عرتدکشتو لا سکس یا چہارکس مک آنحضرت 


لی کی دفات کے بحدقھام “ھا مر ہو گئے سوا تن یا چا رآدمیوں کے:سلمان فاری اچ *حذ ینہ ڑپ مار یھ یرہ 
کا مطلب ہے ہواکہآنحضرت چنلای مک تیم (ال اذ پارڈ لساز نف لکفرکفبہانشد )اکم تھی اتا وکا ہوو شاگردبھی 
کال ہوتا ہے او راگ راتا ان ہوقو شاگر دی پانئس ہوتاے۔ 

پا بیادرکھنا! یہ چیزنصسورسےکبھی باہرے جو پچجور ا فی ں ن ےکہا ہے۔ ہما را ایمان ہے ما رسب کے سب موک 
تے اور من ہی ر ہے۔ اولدتتعا لی نے ق رو نک رم ٹیس ماج بین اور انصار ک ےعلق فر مایا سے اك ہم المأمِلون 
کاچ (لانودل:2۴] " ہکات بجےکہردہ مار ے من ہیں “جا اوگ جاک منٹ کے وین تےاکھوں نے اما نا ناشن پھوڑا 
ود یس[ ۳۳ ] سال کےے مین اور شاگرد ہی ںآخری چب کے یہ مرقہ ہو گلا ول ولاف ال ڈو الین العطِفور- 
لپڈانذ جانا با تکوکھول نہجا یں آ رت بہت سے ال فر تے برسائی مینڈکو ںکی رح پچعرتے ہیں اور اتل کر تے پھر 
رہ ہی ںکیقم انی کر سکتے اہی پا کے نر ے(فر جب شی تآنا۔ 

توفروںٹن ن کہا بی لت ہارے باتھ اک کاو ںگا سول پراڑکاو ںگا۔ اُنھوں لن ماب ئک چم انے ر بکی 
مرف لو وانے ہیں ماوع وڈ اد ریش اتقام لیا ہم سے الہ آن اکا ایت نم ناب گ راس ےکم ایمان 
الا میں اپنے ر بک لآ یات پر حطلمابجا اچ جب دہہہادرے پا لآ یں انف کا2 حَسٹڑا پچ اے ہما رے رپ ! 
ڈال ہم بر ہو توقےا کپچ ادردفات در ےج )کو اس عال سک بھ لمران ہوں جا" می دی ایمان نگیوڑ یک جو تال 
من َو فِزمَونگ کیا باجماعت نے فو نکی توم سے لٹ می وق ےب 7 تو ڑا سے موی 2ۃ اور اس کر 2 
ت1س راس لکو لفن ذافی ا رض ٣‏ اکردھز ین ین فساد جیا میں 0720 اہم وک اور ا کیو مل 
کروا۔دی سے رکون اور پامائن نت اور جانۓے جےک ہدیا ینہ اقدتھالی کے بے خی ہیں ۔ چنانچاس یی پارے ش 
آ٠ا‏ سح ط(ؤ جَحَذذابَِاءاسهَیْقَنَثها الم( 4ل:۴٣]'اوراؤا‏ ریا! حول نے ا ںکاعا یش نکیا کے ار بی ان 
گاچانوں نے انا انچ گرا کشم او میرک بنا پل موی تہ پر پاتھڈالنا آ انی تھا و ھت ت اک اگ موی٠‏ 
پر اتد ڈاماتو براوراست الدتعا یکیاگرفت می لآ جا ںگااں کیو نے بیشورودی کہ موکی اود کیو مک کیوں 
می لکرتا جو مك ايك اور وہ بچوڑ دی گے اورتیرے مودو ںکو فی نمازن دفیرہ میس ےک ہفرمگون نے بج 
ھو یر ہناکرلوگو ںکودی ہو ٹیک جب می ات ہو تو ھا چھواو اکس ساسئے نرہ تو مر یہار ے ال ہیں۔ 


فرگن نےعلومت بانے کے لیے پچ لکروائے ؟ 


قال لغ نشکف ا عفغۂ پچ کماذرکل نے ہم ض رد یکر یی کے ان کے یلو ںکواورزندوتچوڑسی 
کےا نکی جورقو ںویک تو اس وق تل سے تھے جب موک جیا بیدا ئدئۓ تھ شا مبدرالز یز صاحب مر ے ؛ رہاوکی وخ 


۴ ۱ الاعرافے 
تفیرعزیزی مس کھت ی کہ بادہ جار گی ہوئے اورۃ ے ارک دید اکر نے ےک ہوسا ےک۔لٹرکا ہو اور 
ہارے سام ےگ کیا جائے اور جاک مامتا کوگوارا کر گے۔اجرال۔آ بادگامر۶م 7ی مار 
سے7 أنھوں نےطنزیانازش بہت ت یگوہ ہے۔اکل موںع پا جھوں ن ےکہاہتے 
یی سے ہوں کے دہ دنام نہ ہتا 
یں کہ فرعو نکو کاخ کی نہ یھی 
ای یکم کے نام ہوا کا حکھول کے یں کے زین پگ ڑ درتا کالجوں می ںگموما ےد بی ہوثی ہےالا ماشاء ال جن کے 
ما باپد بن ادارہوں دہکانوں شس بھی میک رج ہین اور جوخا ی الکن ہوتے ہیں دوچ ےکالوں سے بے دمن ہوک کے 
ہیں۔اتعالی ہیاۓ ادرتفوظر کے .تو بدو با ا لکی ددی سز اتج یج دک کان کے ہو ںکذ کرد یاجاۓ اورکورتو کو زخد ہچچوڑ 
دباجاۓ ےق کک وم ڈنپ ادر بے پک ۴م ان یرغااب ہیں یی ہمارے ما لے می سک اکر کت ہیں رید بح ٹآگے 
ےگی۔ان شا ءا شال 
ہہہم ہکن جمہہہ 
گال مُز می لِقزمهِ به کہا من لیا نے ابی کوم سے ان موا پاڑو بد دطل بکرو اش تع یٰ سے لاو 
اضوژڈا چاو رسب رکرو ْإِك الاخرض روک4 ےے نک زین ا تا یکی ے یز یِٹھا قرن یمام مرن عبَادُ) 
وارث بناتا ہے زم ن کا ش کو چاہتا سے اپنے جنروں شی سے بر الا للشزِک ہہ ادر اچھا انام ے 
پرمیزگاردں کے لے اڑا انتا کہالھوں نے شی اذیت دک طاون بی ل انتا یکا پچ پپیلے اس ےہ 
اوہ یھی وہ پا لآ گے جال پچ خرمایا موی یا 
ظاعلی 7 لی تلع چو قریب ےک ہار رب ٌْ(آن يُهْلِكَ عَذَهَکُمْ پچ بلا کک دےتھہارے یی نکو لاو 
فو وہ کیل کر 
×× نک ا خڈ ناپ اورال نشی ہم نے ڑا لئ و ز مت لیف ہہ آل فرکو نکلقطوں کےساجھ جونٹیں 
وچ الات ہہ اوربپلو ںک کی کے ساتھ دکتلع یل کر نہ اک ددنحت عاص٥‏ لکریں جانا جآء ٹم 
الْحَسَنَڈ مِ جبآ لان ے 0 8000 ا۱‌‪ء"ەء"ء ھ0 
پچڈ پچ اوراک رپ کو ی نکایف جا پت تر ڈارنزطیة دن فمکَة ہہ تشون لیے موی دی اوران کے اختیوں کے 
اھب از مم شی سن لوا نکاشگو ا ڈدتعالی کے پا ہے جال اک زغ کغتذت پہ اوران 


الاعرافے 
کان کے جن ےس یں دل الات کا رک گے ج سپ دک مارے با الکن 
نال (لکنکنایا) کم م پر جادوکنروال کےساتھ وَنَمَائن کے لک ناونع بل امھ پرایما کٹل 
لایس گے-۔ 

کل کے مج بی تم نے اکیفرفون نے سر جادوکر چون ۓے نے من تے النا کے پاٹ پا فو کا فک ر-دٹی پر لشکا کہ 
تم مرا احجانت کے بش رکیوں ایمان لاۓ ہو؟ اس پرفرگو نک یکا ین کہا کیٹ نے ا نکوو سز ادکی ہے اور مدکی حاورا کی 
تقو مکوھوڑدیا سے ج بک اصصل علت دوہ ڈیں, ال ز١‏ کے لان تو ود ہیں .توف عون ث ےگ امیس ا نکوجھی سز ادو گان کے 
و ں کنل نیشن کے اوران کی عورتو ںکوزندم یھوڑیں کے ہم الن پد طالب ہہیں موک دا کے خماندران نے مت 7رر 
بایان ہو گل ےکیو ںکددایک وفعہ ہیزجت بے تو ان مظاوموں نت ۓگ ایی چی ےچ اتکلیف د اگئی اورا بآ پ 


کے نے کے بعد یھ سی ںنکلیف دی جات ےگی- 
صیرآا ایت 


,ال نم زڑی ليقذ ید ہام یی دیطاا نے ا قدم سے اض کی پنڑا باڈث َاض یڈ ذا یچ یددحاصک لکرا دای ے اور 
عرکر عالیف پر. ایان نی تی تھے ہے اور جھ جیزجتی نھتی ہوقی ہے ا کی اتی ہیقت چٹانا تی ہے۔ اض رکرو 
تھا لین لک ےگا ون تن ضش وو یہ بے تنک زین اللد تا کی ہ دا ینغ ون اد1 پچ دارٹ بناج ے 
زی نکا سک چاہتا ہے اپچے بندوں ٹش سے ہلاو العَاقكشقيت ب4ا در ا چھا انام پرہیزگاروں کے لیے ہے بیفرکو نکا 
اقزار ءاش ے کب کک زندورےگا؟ جانا کہا موک یناہ کےساتھیوں ے أف تا ین تل آن تا یناب میں 
اذت و بلس ے/] پ جہعادے پا لآ ۔فخرت! آپ کےآنے سے پیج اہی بیاذ یت د گن یک لکول 
کیاگیااورکورتو ںکوز ند ھوڑاگیا_ 
فرگون کے مچونیو ںکی ہی ںگومیاں کا 


ٹس دنت نجومیوں نے بیمرد یا یکسقن سالوں کے۱ ند یی اسرائل کے خانداان می بچہ پبرا ہوگا جو تیرب یححلوصرت 
کےزدا لکاسہب ہب ےگا رکون نچومیو ںکی باتک نکرہڈاکھرا کیو ںکسا نکی جن کنیا !کش بجی خاہت وق یتھیں_ اس نے 
با اسرائیل صکےگمروں پ پہرے گا د ہج بگوریس مق یرکیں م رمق برک ےکہ جہاںکوئ یڑ پیراہوفورأاطلا دو ۔چنائچ یہاں 
لک دا ہوتا فو ران لکرد یجاح ماڑکی پبداہدثی بھوڑ دبی جا ی ۔شا ہمبدالریمحسث دبلوکی وچ فرماتے ہی ںک بارخ کات 
ےک الم نے بارہ راد ال سیے ادرعلام بوٹی بل بہت بڑے ہرگ ہد ہیں دوا کنا ب شس العارے“ م" س لیج 


الاعرافے 
ہی کسر جار چک ہدئے۔ بار ہرایگ یکو کی ہیں۔ 
تو موک دی کی براددکی نے ا لکا حوالدد کہ بیزائی لآپ کےآنے سے پیلیبھی د گنی سے اه نی ھا 
نام ادرآپ کے ہمارے پا لآ جانے کے بعدتی اہو ہمادرے ساتھ بڑیی ز یادقی ہے۔ پیل جیا ہمارے ہے ہوتے 
رہ ہیں بی ادقدتھالیٰ نے با تھا بپالیاا راس داق کا ذکرشودق رآ نکر یم می موجود ہے ۔فرعون نے اس کے لیے مردویں 
ےعلادووزتو کی مل یس ہنی یٹور ںآ کرگھمروں می ںمورتو ںک شی نکر تی تی ںکیکون حاملہ ہے اورک ن فی رعاللرے۔ 
ححضرت موی می کی دالدەماجددکانام تاب آ جج اردددانے کاب دع ژں۔الرتعا قد ت۔ییجب أُمیدے 
ٗی ںود ین وائی وو لکوش یگیل ہواتھاکران کے پیٹ می لکوگی تے ہے ا نک کان در یائے نل س ےکتارے تھا۔ 
موی میا پمدا ہد ےتوب کیا پر یشان ون سکائج یکارنر ےآ میں کے اوراسے ہنا رے سا ےڈ لکمردمیں گے۔ اتی کے 
پرمۓ جنلید نے اک کہ اک ہا ےک ایک صنددی یس ڈا لکردر پاٹ بہادداور ردام اور و مَتَا ل2 لتَذرن4 
اور فو فکھاؤ اود کین بد گا آؤوۂ این و بے تک ہم ا سکولوٹ دی کے جری طرف جا جاولوۂ وچ 
از صک پ4[ یھ ]اور بنانے دانے ہیں ال ںکورسولوں یس سے۔“ چنا خی أکھوں نے موی مین ہکوصنردق یس بن کر کے 
در یاکیالہروں کے بی ردکردیا۔ ینددق بہت ہوا ڈرحون کنل کے سان پاپچافرکو نکی بیو کی گا دصند دق پر یی اس نے 
گا ط قات از آث مک" اورفرگو نکی وی پچا فی ج]ث حذبِ کپ اےفرکن ایق می ری اورت ری 1نکھوں 
کی یڑک ہے تی روں شی سآ جا ےکی رکون کہا پچتر یہمگھو ںکی ینرک ہوگامیری یھو ںک یں ۔فرکون کےدل 
بی بات کی اسرائیگی نے ا کو سے بھانے کے لیے دیاش بہاد اہ اہا ےگ کرد ینا چا گر ہیدئی نے 
سفار کی یکلہ "ا ےگ ضکز ہیقب بیارا ہے“ : 
اب کی رضاعت نی دودھ پلا ےکا مسلہد ناکرا لکودددہ کون پلاے ۔۔ شاب یم پر کب تک دودھ پلانے 
وا یکورتو ںکوآز ما گار ادل توا اعم تھا طذ حا عو الوم و قب ب4( :۱۴ ] ”ہم نے اس سے پیل ہی چئے پر 
دددھ پلا نے والیو ںکیمنو قر ارد ےد یاھا۔'شھ میمش پور یکین رون ایک ےکی یرون لکرنا چاہتا ےکگردہ ہیی اعورت 
کادددھ پینے کے لے تا نئیں یتو موی دید کی بن جودہا ںکپٹی ہو یی کک گی ولآ یل کل بج پفاکۂئلم 4 
“کیم میں !یی ےگ کےتعلق نہ انوس جواس ےکی تہارے لی ہکفال تک یں دا مم ليذ ا ددد ولک اس کے 
لیے نی جوا کی یں ھے۔“ فریون نے اس لک یکی با تکولی مکمرلیا اورم د الکن عور تکا پندی ہوا ںکو ما رگرو 
موی خللقام کی والہ ہکوفو یلا گیا جس وقت دالدونے اپٹی بچھاٹی کے ساتھ لا ا وک یا نے دددھ پیل یتو دوخ ہو گے لہ 
جا رد الیاے۔فرون ن ےہا یڈ مج ےو ابی ری کے نود کی ری ےکم روجھی ری کے اورپ ر کی سجوات 
میس ہ وگ یتو یہاں دواد جئےگودددھ پا کی یف کیا والدہ ن ےگ ہاکرمی راھر ہے خماوند ےہ ہیں جس اں یسر زم 


الاعرافے 


ے جو ود ناس جکھددے دو اسے ابے ساھگ رنلے چاو ںگی۔ بڑے ارار کے ہف رون با نیا کیاوظی یی مقررہوااور 
سی بھی دیکئیں ۔حخرت موی یی ہکوا نکی والد نےکر تی یسور تفص میں ہے اذ الام تائقر جا 
انز یَغلم ا اللہ حیخچہ میس چم نے لوناد باا سکوال کی دالمدہ کے پا ٣‏ کیٹھنٹریر سےا لک یآ گی اورد ہین 
ہواور کرد د چان کہ بے شیک اتا یکا رعرورن ٤ے“‏ 

اورٹرگون نے یڈ یگہ اک ہد دن ےت ےٹک رکھا جا یکر ماک ہم دیگمی ںکٹو نے چک ہب شاک 
بے یحم لیک ہے۔ اس سل ےم لاف زمائگز کیا یکودہ ھی نہ ہوک یٹس لی کےےکص ہے ای کاہے۔ 


موی ش ری فکایک ای داق٤‏ 
ملا نادروم ولشمیڈ ہے بلندمرتھے کے ہزارک ہہ تے ہیں .ھوں نے نشی شربیف می سکہانی کیاشکل می ایک وا قعہ 
ف کیاہےفرماتے ہیں کہ ایک بڑا مال داہآ دک قھامکان ا لککابڈ بلق ہکیشکل می تھا سونابچاندی موی ء جاہرات او نیقی 
سا مان ای کےگھ ریس تھا۔ ڈاکوؤں نے ا کول ےکا منصوب بنا یا انی فو ںتک مخودءکرتے رہ ےکس ط رح لوٹ سکہ 
دبپاریی بہت بلند ہیں اوردددازے بڑمےمضبوط ہیں ۔ بالات مشودہ رید پا اککدد نکوجب مکان کے درواز ےل ہوتے 
یں ای کآدئی اعقیاط سے اندردائل ہو جا اورمکان بڈ اٹ ےس یکو نے بیس جچ پک بی جاۓ را تکو جب فلال متارہ 
وع ہوتواندر س ےکنڈر یکھول دے ہع باہر سے اندرداٹل ہواتیں گے اور لکرلوٹ لیس گے۔ چنا تیرمشورے کے مطا بن 
ایک دی انددداشل ہوک رج پکر ٹٹھگیااورمظررددت پرائل لن ےکن یکھول دی۔آ ہٹ سے ما تک مکا نکی آ مو لکئی اس 
نے وأ ےک رکیی ذگادی اور ڈاکوک کا اییٹ انددئی تھا بھرٹی کے وفت جب دو گہرکی نیندرسوۓ ہو تھے اس نے ورواڑہ 
کول اورووسب پواو فکر لے سے ۔ہمولا ا روم جنفل یف مات ہیں : ت 
ور بت وزر ار انہر پور 
حلہ (زگیں زی .افادہ بد 
”درواز و بن رکرو یاادر چو رگھ کے انددٹھا فرگو نکا مدام یھی ای طط رح ش اکس رن پرومٹ ادا 
ہے +دودھ پا اجار پاے والد و اودئی جارہی ے_“ 
صول نا داقعہ با نکر کےفرماتے ہی ں کہ ہمار یتو چیا میاحال ہ ےکیگناہو ںکا ۰ی04 ےاود 
زان س کے ہیں انث می ری توب الل می رکوہ بھال !سے چودکوقد ان الو پیر رکرو توقوم کہا ححقرت!ہ مآپ 
کآنے سے پےبی از یت دہیئے گے اواب بجر یس جس یر یڈ 
تیب ح ےکقما ارب مان پت ک4 ہلا گکر دےتمہادے شک نکو جو شاپ ا۹ن ض ہاو رحیں خلیز 


الاعرافے 


ہ ےکہاوقدتھائی الکو چپ یم کرد ے۔ سور ق بیس می ںآ اک ایشرتای نے فرکون ہب مان اودا کی فو کو ہج رقلزم 
میں رق قکردیااوراں ھ بیسادے اد ما نکمدوپار ہام اتُُوں کے ہو ںکوز کر ےگا ا ورگورتر ںگوزتر ہتھوڑ ےگا مل 
بی یرہ گجے۔ 


رت موی بی کی فونشا نیو ںکااک ٤۸‏ 

اتا ف رات ہہ اد کہ ا دنا وزمون پان اورالہن نشین ڑا ہم نے آل فو نکوقطوں کے ساتھ 
نا ہو کی وج سے ۔الڈدتوای نے ا نکقذسالی می ہتلاکیاادرعزا بگنا ہو لکی جرد ےآ جا ہے۔آ ےتشان اور ارت 
یں رہتری دن پچمائی ہوئی ہے اد مو مم سک بکک ڑا سے ۔ ہچ کا ایک نا ہرک سجب ہوتا سے اور ایک پاضنی سب 9 
ہے۔ دندکا ا ری اسب تام سو ںا چلزا ہ ےہ بھادت ت جج یتر کیا ہے اد ہم ن بھی تج ربرکیا سے اور پاضتقیاسبب جاارے 
گناہ یگ ری نے اضعا یکی رف رج رن سکیا۔ 

نوس قح الک تچ اوریچاو ںک کی کےس اتپ ات لو ںاکم بہوجا بھی اث تع کی طرف سےس زا کوک نہ 
ےت اس کاکوئی علا نیش ہے۔ اب دنھوا اھکیس چورہیں بارای علا تے کے لوک دوتے ہی ںکہ مسوم یھ از ہولی 
جا نشیس ہودہی۔ اکا مطلب یہ ےگٹصلیںکئیں ہو ںکی اور اک ہومی ںپھ یکم ہو ںکی ال کے پا جود ہار ےگڑاہوں 
یکو یکیئی ںآ کی اىض تا اک علرف جو نجی ہوالوک روزے یھت کھاتے تے اودا ببھ یکعاتے ہیں نما میں پیلگی 
تچوڑتے تھے او را بھی وڈ تے یں: برائیا ںجھی جچھوڈ نے کے لے تیازکیس ہیں نالپ الل تھا لی اف ماتے ہی ہم 
نے ا نگوقیاسالی یش او چاو ںک یک یک سنزااس لے دی م نایم کک ونب جاک دوششحت عاصی لک الاڈ جوم 
لس بین جب آلی ان کے پا سکوتی راحت ہآ رام ولاک ڈھاڑابچہ کت انتا طف ہہ ىہ ہمارے لال سے ون 
یا ناوراک ری وگ یف نز ڈول 7 من مَمٌذ) تشون لیت موی بیع اوران کےسراخییوں کے سرات- 
شحوست اور برفالی ان پرڈا ےکوی راح تی تو کے ہا ری دج سے ہے :لی فآ و کت زی ل2 ادران کےساتیدںکی 
دج سے ہے مغ کفضٹ کی ہیں پرمددأڑانابطیریرندرے لوک ہیں۔ 

جار پاساللی سے یہ غلطنْظرسہ چا آر پا ےک لوگ پرندوں کے قد بی یک پالی اور جدفالی لیے ہیں دہ الس طر حکمہ 
گھروں کےا سس پاس ددشت تو ہوتے سے اوران پیر پپرند گی بدتے تے پیلک ج بکوق یکا مکنا جات تےتو جکواٹھ 
کردرشت پر چھم مار تے اگ پرندہأذکردا یں طرف جا او کچ جوا الکام چا ۓےگا اد راگ ہا می طرف کر یا ساتو کت ہارا 
امیس ہوگا۔ سوالی یہ ےک پرندولی کے اٹ نے کے سا تجکمہار ےکا ماک تلق ہے؟ وہ یرندہ ہے دا کی طرفیجی اڑ ےکا 


الاعرافے 


إ نمی طر فک اڑےگا۔ ۱ 

لیس ہے پرندر ےکا أ انا اورل کیہ نحوست اور جد فالی حاص لکرنا۔فرمایاآ کی خجردار لوا اتمم 
وز اش پا نکاشگکون الشدتعالیٰ کے پاسی ہے شوست اود فاٹی الل تا یکیطرف سے ہے ان کےاعما لکی دجہ سے جو لین 
زغم انب اودلکان اکشر ان کے جال نٹیس ہی سک ہا رابھ یکوئیتصور ہے ڈو کلامم اتا ایم ون اَی اد کین 
گے جب چی اقم لے ہمار مے پا کو نشتائی تن کاچ ت کیم ہم پرجاددکرداس کے ساتھ اشن کک رن ون 4 
بس چ مھ پرایما نیس لائمیں گے۔ . 

نایا ںگز گی ہیں ایک عصا دا یک دہ اڑد ہام نگیا ادد دوس رک فان کہ اپنا پت ھگر یباع یس ڈ1 لک اھ 
سور نکی رع پت تھا او رجیسرىی فثا لیذ سالی اور شی انی چلو ںک کی باقی نا نیو ں کا ذکر سی سے کےا خ میں1 ئے 
گا ان شا ءالفد تما یعمو ]و ولوک نشاٹیوں او رجح زا تکو اد کے ساتموكمتیرکر تے تھے اورابکیاضد پر اڑ ےد ہے۔ ادرط رکا دنیا 
رکوگی علا یں ے۔ ۴ 

ہہہمم یا ڈو یہ ب5 0وومہہہ 

طف متام ذفان ہہ یں کیا ہم نے ان پرلوخان الاپ ادرٹڑی دل ےو انل اور جومیں 
اوہ ادرمینرک الاک اورخون وا تب بک کر 7م تک 
میں ن ےک رکیا انا اقَْمَامُجْر غ اور دہ تج رتو می ناك عَلی ار : ہہ اور دقت واٌحٌ ہوا 
الن پرعقراب مل ڈاڈزا یچ کہانھوں نے ون یناہ ےس وکی ( بیط )دعا اک ہمارے لے لات پک پچ اپے 
رب سے اما كَهد ہك تھا نے تیہارے ساتھ یی کر رکا ہے الین 7-21٢۲٣۷۳٣۱۱۷۰‏ 
توددرکردے ہم ے عذابپ دوک لک تو ہم ضرور امان لاگیں گے تچھ ہا تَلَتُزيتنَ مَعَكَ تَيَ 
اش آوز او رضزو رش دی گےتہارے سسات با اسر لک اڈنا کات الو جب لیں جب دورکرد ام 
نے ان سےعطراب لاق اج ایک مرتکک لغم لیج کو دہ کن دانے تے امم یکشون کہ 
ا اتک ود می رکیتوڑتے تے تل فازمَقنَانیغ پچ جں اہم نے ان سے انا ملا مغ ڈڈغ پا لی ہم نے 
انکور نکر دید یاش جبآڈ مغ زا با یکاہ اس دج ےک ۔انوں نے ھا ما ارآ لکول اڑا ٹیا 
لپچ اوروہاان نا نیوں سے فافل تھ جآ ملق ہم ای4 اد ہم نے وارٹ بنا ال تم کو( گائزا 
عون شون پچ جکمزو ربجھے جاتے تھے اکسا تی انم اض ق2 ما ھا ہچ اس زین سے ضرق اورخرب ے 


خر اسان یہ ز صہ (2) سے >2 ۱ الاعرافے 
اطراف میں ال ب َكنافہیا> زین میس چم نے ری ٹڈالیئیں جو ئنث یت مت الینٹی ہچ اور 
ودک موگفی تیر ےر بک بات انی دا عل بج اش تآو کپ ہنی اس انل پر ما کڑڈا 4ا وج ےک انھوں 
نےصبکیا اف َکڑما اود ھم نے ملیا می کرد یا لھا کان شک ذۂ من کا ئی کہ اس وکا جوف رکون اور ا کی 
قوم نال یی ہو ماکالایٹر 4اد ری سکود او پر جڑھاتے تے_ 

اتی نے موی مت کو جزے عطافرماۓ تع آ یا تکالفطاسورۃ رتی اس ران می بھی سے اورسور شمل یش 
ھیے۔ 

ایک نتائی اورجزہ :سا کا اٹپ دن جاناتھا۔ 

اوردو پمجھزو: پات اگ یپان یس ڈ ا لک کالڑااور ا کا سور کی حطر چنا تھا 

تی سرک فی :فو نو ںکوسالی میں بت اکر کہ بارشیں نکی ز مین لی نہ ہومیں اوریچلو ںک کی ۔تاضی 
پیناوکی اور تضرت تھا وک دللہ کے بیان کے مطا قڈ سای جیسری ننا یی او رو ں بی بدا نتا نی لین وی نال 
تھی۔ج بکرد وم ےۓجعقریات فرماتے ہی ںک ہق ط سائی او رو ںک کی دونول ایک نا تھی تسا یی دجہ ےکی لکم دا 
ہد ستواانع کے بیالنع کے مطا لب نین نشاخیاں یہہ گیں۔ 

نی نشا تی :ان سنا کن اکا نب4 ال کنیا ہم نے ان پرلوخان۔امام ہار لی یکر تے ہیں لوٹ 
الْکِکڑ زان پر ای بیاریی مسا طکی ضلا: طاعون ویر ہک تھوڑے سے وفت میس بے شار لوک فوت ہو گئے۔ ج بک ایام 
رازگ ولحلعلو فان سےسیلاب مراد نے ٹی مکمہالنا پ رسلا بآ یاککشٹس سے دہتباوو بربادمدئئےج بکیتقسی رخما لن وقیرہ ٹل 
تر ےک ال تھالی نے ان پلوخانء ہدرک یکل میں مسمایافرما باج ط رح قوم عاد پجخت اورمدہوامسا گنی اس شي 
07 ہو کے ۱ 

پنوس نشالی: لجا گے اورٹن می ول کی ۔ککڑرییں کلک بیج اس نے درختوں رکھیتوں سز ہیں وںططرب 
گھاگرصا فکیا کون دوخ ت ٥کیا‏ ھا بھی نظ ریس1 جا تھا یج سط رح ہم پد وحن دکاعذراب مسلط ہے چھ ہما کی را خمالیو لکا 
تہ ےلین الہ تال کی طرف رجو غکرنے وانے بہت کم لوک ہیں ۔ لوگ ان چیزد ںکواسبا ب تی مو کر تے ہیں۔ 
بے شک اسا بت یبھی و تے ٹیاان اسب بداتالی ہے۔ 

بی نتانی :ا0ہض لکاعی جوسی کر تے ہیں جھ بر نکومیلا یلا رن سے بن شس پا ہوٹی ہیں اوراگر 
بر نکوصاف جھرارکھا جاۓ او رکرو ںکوجھ یتو پاٹ بہوٗیں۔ اللہ تعالی نے اطورسزاکے ان کے بران یں جوکیں پھا 
فرمادکں۔ ایک مارتے پپارادد نٹ جا جں۔ غای لکہ ہت رج تھے نہد نکوآرام ز را تکو تح حیات نےکر ل امن 


ور الس ان ڈ لم القرآن : چچ الاعرافے 
مسر یک اکیاے درو جک ن نک جا ہے چاولوں یش پڑجای ے ایاطاب اکا کان کے داوں اد رکپٹرد ںککھن 
کھاجاتا۔ 

اتی نال : لاد پاورمینرک ا سکخزت سے تک جہاں ٹٹتے دہاں میناک ۔کھانے می مینرک پڑ 
جات من کھو لک ےتومینرک مث میں چھلا نگ لک اکر دائل چو جا مارتحا یکاخ اب تھا۔ 

دشا َال 4 اورخون۔ا نکاکھا اور پان خو نکیاشکل اختیارکر جا ا ول ککھانابڑ اعد ہ پا تے بلد اع 
زمفراناستعا لک تے ۔کھانا تیارہوتاتدخوان بن جاتا۔ صاف سج رادودھ لا تے پیٹ ےکا ارادوکر تے خون بن جا تا۔ ج رس مکاکھانا 
خو نکی شکل اختیارکرجاا_ 

پھپفر جب لوگ بلدی استحا لک تے ہیں اللدتنالی نے ہریز می ضرورکوگی تی فدہ رکھا ہے بللدی یل الشرتعالٰ 
نے پھو ںکو جوڑ ن ےکا ات رکھا ہے اور زتمو ںکولاتے لمندی لک نے کک اش بھی اس میس رکھا ہے۔ پیلےح مکشرت سے بلدکا 
استعا لک رات تھے کیھٹ پڑروں کے ڑل جا میں( مندرل ہو جا فی )_' یٹس حعفرات نے پیا یککھا ےک خون یس اتتاجونل 
پیدا وگ یاکردہ سج یکئیں سکتے ےج سکوآ جعکل بلنڑ پر یش کت ہیں ۔اس سے ان کے یش دجاس اڈ جاتے تھے۔ بآ - 
تاناں ہولکی اورومی نشانی ک1کرسور نس یآ تا میں اشنا کان کیمونا چاندل و میرے پنظھمرو ںکیشکل میس 
کردٹے جس ےا نک یکول ی تہت شری- 

فراياط ایت قب یکل کے جھرے تے۔اور یس یب یکر تے ہی ںکہ برفتانیاں فا مل فا علہ سے میں ہ 
د تھے :تھے سے ایک نال آ7ئی پیر پھدڈوں کےد تے کے بعددوسرلکآئی بی رچدو کے کے بعدتیسرییآکی لتق وی امھ یں 
آ نہیں نذا یہ ہی ںآ ھوں نےگب کیا اذا مان وپ اوردہئ رو مبھی نما نا أفھوں نے_ 
توم کی یق اکا مطالہدءا] 

و لاق لال ڈ4 ا رڈضں:تت :اق براان پعذاب اڑا کہا أنھوں نے وذ صی ا تام بك مہ 
اے وک( غاد اکر اپنے رب سے ہمارے لیے مات شک ہہ جو پجھئ نےتہارےسا تدع دک رکھا ہے ۔ ایت 
کو پا روز ہار لیف :وکردے اکن مصسفت ظا 4 لب کرترنے دددکرہ اہم ےعذاب مہ 1ت4 7 )۳ 
بھضرورایماان لائیں ےجچھ رز يک مَحّت بی ا ول ادرض ورگ د یں گھہارےساتہتی اس رات کو 

پیل بات بیان ہوجگی ےک رت موک دی نے ف رکون اور ال یکا ینہ کے ساٹ ےتوحی ورسمالت او رقیا مت کے 
افصوکی مسمائل جیا نکر نے کے بعد بی اس اش لک یز اد یکا مطال کیا الیکا جو نے فلام بنارکھا ہے الن ے پیگاریا سے اور 
دنا پوس ہے ا نکوآز اوک یس ا نکوا ےآ بای علاق۔کنعان ؛شام ین نے جا ارتا ہیں تو جب رب تھا لکاعذاب 


2 اسان رآ نع نحص( ے - ے نے الاعرافے 
آیاتڑاتھوں ن ےہ اکیٹو اپنت رب سے دع اک باب کم ےنگ جا ےتوج پرا یما ھی لائگیں کے اور بی اس را ل کوٹ یزار 
کہ کیتہارے سا نگ دبیی کے۔ 

ا تا گی فرباتے ہیں نا کن لع زی بیس جب دورکرد یا م نے ان سےعطراب دل اق اچ 4 ایک مدت 
کے جم بیو جج سکرو کے دالے تے امم کت بک ا اک ددم رتو ۓ تتے۔ تیسے ہار ےکیٹرداورفھران 
دوڈوں کے دوں بی وعد وک تے ہیک الام نکر یں کےخطافت راشد وکا نظ قائ مک میں گے وش تگمز ر نے کے یکول 
ری ا مکیں لیج لوک ںکو دلوکا د ےکر براقا رآچاۓے یل اور وعد ہرگ یی ران سکم تے الد تا فراۓ 
ہیں ما ناونع چ یل یم نے ان سے ا ظا مرکا ؤآ خم ٹا لالہ پگ بیس چم نے ان کو بھرشو ری شر قکردیا۔ 
ححرت مدکی ی2ا کا اہ یتم کوکالنا ا 

یہال اعھال ہےاودس رط میں ا سک اضفحیل ہے دنق ا دنا ِل مکی پچ اور الہش ہم نے دقی سی مو 
ین کی ططرف طآن اضر بعَادپہ کررات کے دضت میرے بندو ںکون ےگرنکل جا یھی ںآ زادکیایں دمیی گے ۔ححقرت 
موک اہ نے اٹ یتوم کے سیا فیدر پروکرام تیارکیاچنا نمی پا اور جتی اسرائیل ہے وو لوک جومسلران ہو تھے 
بل پڑے۔فرگو نکویھی یناہ کیاکی سماردے لے گے ہیں ۔أ سے پر لی ہوئ کہ مفت می لکھاتے تے بہار ےظام 
کا مکر تج تھے زمینو ںکوکا شت وہک تے تھے ہما رے جا ثورو ںکؤسنیا لت ے وی ر٥‏ اب ج مک یکم بی گے۔ 

ین جانو !اگ مرو رطیق نمو کول یکام ہواورتہکوگی ارت بے مردو پور ں نظام چلاۓے 2 لیے اتال یکا 
نا مم ےہایک کو ےد ئئے اوردعر لوگدت بل دس بکا سمل را ہے۔ اگ زدورنہہوں تو چو ںا 7 اکر ےا ُ 
فی کاکی پر یمان ہد ےک مہہارگی رعایا ہوک جمارکی احازت کے لق ار ہے ہیں ہنگا یا طور پر اعلا نگرد اکا کا مھا 
کرو ۔قوام وورفو کو نل ےک ریچ تل ڑا أنھوں نے فسلین جانا توا راہ میں ب رقلم تھا ہس ر بھی تھے :عو رت ںبھ یں 
بوڑھھےاور ھی تھ کسی کے پان ای ۔ ممطیقی ن کالفا ہے اشرا قکامعلی ہے سورخ کا چکناء جب سور کے 
یکا وت آ یا چیہ ےفرعو نکیفو ہیں چگئیں لو گھب را گے اورک رشان گن ہہ مپلڑے گے دی دہ نے 
رای می م سی ین پچ ہرککیس ای ہمارا بک بگاڑ یت میہرے ساتحدمی رادرب ہے دہ می رکی راوفمائ یکر ےگا ٹل 
ورقت برفلزم پر نواڈ تعا لی ےمد پابرتلرم راپ شی مار دخنفگ رات بن جا میں کت 

بی اسرائٗیل کے بارہ خاندان تھے امس اشیل نضرت یتقو ب ی2 کا لب واج سکامعی عبدائند ہے۔ ان کے پادہ 
بے تےہ ج یی ھی بیٹوں میس ایک نعضرت بوسف ید ہبھی تھے جو بعد انی بے ۔تو بارہ بیو کین بارہ نماندان 
ہو و القدتواٹی نے بارو رات ہنا دی ہرخاقداان کے لیے اک اک راست جب پیلوگ در یا عپو رک کے دوسریی جاخب جا 


الاعرافے 


ان4 نکھا سح چاہے۔فرگون ےت ےھت لم د 2 
چلتہارے ارح اورٹشس یہو ں گا کیکوکی چینرے۔ 

جب دەسار ےا راتوں 07 پر سے جیا اسر انی نےمحیات ای اتواندتعالی نے ود الوم دبا کت2 
اپکیردانیوں کے سا تج بل پڑ۔دہ پل پڑاتددجدہاں سےس رھ نم رس ہوۓ بفرقی ہوتے وقت ف رکون نے بڑاداو یلا اگیا۔ 
کیہ نا ج(امَنْحُ یرب لْلَِنَ رب موی رز مزنت)4”امان لا با رب العا لن پر جرب ہے موک اود پارون شا کا۔“ 
بندے پر جب تن یا حالت طادی ہوجائےتو ریما ن تید لیس ہوتاھ یتو ول ہوٹی ے۔ کیل ا نے گا را أنٹھاکر 
رکون کے نیس ڈالاکمہ پروردگاکوگہیں ال شض جا ان کا مض ینہ وگیااورفرق ہوگیا_ 
عبرت کے یف رون ک ےکس مک افو ظط ہونا کا 

اشقا ٰ نے فر ما یا اقای مر ايك نیک كت يک نلم خَلقكَ ایک جآ کے دن ہم تیرے بر نکونجات د مل 
گے اکہہوجا ےت چچھلوں کے لے نشی“ “عامس مین بل تو وك ہہ ام ضا ت کم تے ہیں او امام شا ری ولچ نے 
زی عق تق الخ کرت ہی کہم گے در یا سےکنارے ڈالیس کے تی ہکا من کنارہ۔ جب ا کوا تال نے 
کنارے پرڈالالو مشگینہ بنا ہوا تھا ہاور ناک سے پا بہعد اتھا اون جات ےکہا ںکہال سے بہسد ہاتھا۔آخ تک عو نک انل 
مر کے جیا گھریں کی ہے اس کےعطادداورفروٹو کی لکش پیا کی ہیں ۔ دی شا نکیا انام ہوالیک ددونت تک 
کتا تھا ات لغ ایہخل ب "میں تمہارارب ا لی ہوں “اَی لغ رن الاو کر پ4 [ا-ص:۳۸] شس ابے علادہ 
تھارے ‏ ےکیکوالٹیس جا تا۔“ رج ا لکا جیب قش بناہواے_ 

اش تعالی فرماتے ہیں جیا ئغ کبزا ینا چ اس وجہ س ےک وہ مھٹلاتے حے ارآ ں کوچ گانوا مٹیا 
طف اور وہ ان نشائیوں سے خاخل ت کسی نشانی کی طرف اٹھوں نےتو نی لک جلڑ او مك الم ار گائڑا 
تتقوت مشما ری الائۂض ة مَقا ھاہ4 اوردارٹ بنایا ہم نے ان لوگ ںکوج کزدر چجھے جات تھے ا ز ین کے مشرق اور 
مطرب ک اط روف می چلال اا4 جس زن یہ نے تی ڈ اچتیں۔ 

۱ مقپو تی الم القز بل می عطا ماد ولف رماتے ہی ںکمرد+ مرک زین کے دارث ب مر اپنتے دورمیش فور 
یں ۔ گر یفن مفس مین فرماتے ہی سکیس وت ف رکون خر ہوگیاتو تی اض ایل مس سے پجھلوگ وا ٹیل چاکرزیمتتوںل پھ 
ماس ہو گے لیا نیج بات ىہ ےکددہ اپچے دود شش مھ کیا زین کے وارٹ نے مشرکی اطراف بھی اور خر ی 
الراف کی 


صت گے ک2 ب1 ہم کے ل ‏ الاعرافے 
مم ظا ہرک رنج بی ایس اوریا انی ۔ ظا ہرک یکذ رخ زعاڈے پیدادار بہت ہہولی ہے اود پاش ی ال لے 
نظرت اوسف مبفظا مع می سے ۳ شرت ینشوب علیظا معم می ںآ اور الد تال کے پیر اد یک جنر ےآ اود چہاں 
ال تما ی کے ئک بن ےکا دم بڑجاۓ دد مہ کت دای ہوجال ے_ 

ارام آ لی وف بات لی کہ ورکت دای زین سے شا مرکا علا قرم راد ہے۔اس دقت ظا مممکنھانکاعلاقہپیک تق 
ہوتا تا گر یذاور ال توں نے ا مد وید کرد کہ ٹن ہیی اوراس دقت عالت بی ےککافروں کے ا7ص( 
ہیکتی ےگرارون ران بین جس میس ہو ۔ ون نے ان کےاتے زن کاڈ دیے ہیں اور ایی یب 
یا ہےکہان کےکھمروں میں یدگ ادرمیسائی رکال ڈیں ۔ یا رعرفات کے ناج بھی عیسال عورت ہے ۔ ان کیا 
تو کی جات ے؟ دا کاو کی جاک یکافروں کےئینٹ ہیں۔اودظام کے علاقہ ہم ظا ہرود پرھی 
یں با شی رطق ہے۔ پالٰ صا فِجقرابڑ ےپ دں پیداہدتے ہی اورادگ بڑےتوشالی ہیں اور اع لاد ے 
سیردا لتشرلیف لا اود پیا نجرد ک تمس دبا موجودہیں۔ 

ا شی نت بک انی اور دی ہوکئی رے ر بکی بات اٹھی جو اس نے ابچھا فیس کیا تھاطعل پچ 
آہ یگ پچ بی اس رائل پرکران سے الدتعالیٰ نے وعد ہکیا تھا کیم گر ایمان پر انم ر ےتوہ ھی کت والی زی نکا 
وارث ہنا کی کے بتاک ڈا ای و جس ےک افو نے صبرکیا ماکان یز قش اور ہم نے ملیامیٹ 
کرد یا یکو جوفرگون اور کیقوم نے بنالیی منصوبے وی رو و ناف حون 4ا ورشںکودداہ پراٹھارے حے۔لڑنی 
اپےمنصوبولکی جوجچھت ہناتے تھے مکا نکی جچ تکاس بک مراد یہ ےک ٹھوں نے اپنےمنصوبو ںکی جوا رت سک یکیتیں 
پھمنےاا نکو بر بادکرد یااورمنھلوصو لکی حددکی اوران ےنات دلاثَي- 

ہہہمم و ےو یہ و حجمہییں۔ہ۔ 
و جوڑ بے آو اخ ۃ یہ اورہم نے پا کرد یا تی اس اش لکودر یا سے بل ڈا اع قب لیس وو آۓ ایک 
قوم کے جاس فو علآضنایر کم جوگگی و یی اپنے عقوں پر لان صی بے کہا نھوں رے موی 
ال کا لھایچے آپ بنادی مارے بھی الہ اناپ شیےان کے لے الہ ہیں ڑا کک 
قزڈمة 2پ نر مایا بے شک جال قوم ×× لوف ہپ بے شک یلوگ ہیں بلاک ہونے دانلے وا 
مم فدہ چیزآس یس بیدا ہیں یل ماکان اَل نب اور ال ہے دہ جو لکررے ہیں ”ھا لآ نز 
اڈو کالاچ فرب ال تھا ی کے سوا ماش لکروں می تممارے لے الہ دفو قَذ کم حل لت کہ مالک 
ن ےی خضیات دک ےتام چہان دالیں پر 2 ذا مع فن ال وحن اورنس وقت ہم نے عبات 


ظ 


زا سان ث گج القرآن : 
سو و - واناب پچ پچھاتے ےتک رازاب ینز اہ و ‏ غفکرتے 
تےڑہارے بیو ںکو لو تی حون لیس وگ پچ اورزند بوڈ تے تیمہا کی کورتو کو2 کا ب جب ادرئں 
بات یل تہارے لآ ز ما ای لان مدنگ ئن پچ تہارےر بکیطرف سے بہت بڑگا۔ 

یچ سےحعفرت مدکی ی2ا کا ذکہ چلا آر پاے بک یتیل سےس جن گے ہوک۔اندتعای نے موک ین کو کے بعد 
ور ےو جھزے عطافغر مائے کن قرو نیوں نے اس د ےکوگی عیرت نواصصل ت ندکی پگ جب گھ یکو تی فآ یتوم وک یہ 
کے پان پھا کک ر1 ےل پاچ دب ے ہجمارے بے دھ اکم مس ییدو ر۶× چا ےت ضردرایمان نآ میں گنر جب وہ 
تحلیف ددر ہو جاتی ت ےڈا ؤیڈذ بای دقت من کر تے۔ انتا لی نے ا نکوب زم شی خر قکردیا۔ 

و پوڑتا ابی روز ال2 ادرہم نے پارکرد بای اسر اش لکودد یا سے ۔ اولدتھالی نے بھرقزممکو پھا کر 
خنکک رت ہناد ے :بی ارات ل کٹل مگئےفرعونء ا مان اورا نکی فو یں تعا تب کے لیے ےآ کی تو ال تعالی نے پا یکو 
عم دیاکہ یل ید ءدہ یل بیڑاتو پےسارےغرق ہو گے ۔فرکو نکی لاخ لکو اتی ن ےکنارے پر ڈال د یا اک ہآ نے 
والوں کے لے نثتاٹی رے۔ 

نی اس را سی پ رتمک ارک کےآ کے نت وادٹی حیی٘ سکوآ کل تغرافی ٹس دادی سدنائی کیچ ہین سک بای 
نیس ]۳٣[‏ یل اوداور چوڑائی ٹیس ]٣۳[‏ تل ہے اور سسندر سے پا رارف ٹک مدکی پر ہے ؛ اس سے پیل بھ 
آبادیا یں یتقیردں میں ایک شب رکا نام شف آ٢‏ ہے یش داد مہ سے بج یئ ہے۔ جب وہاں پچ اطعال 
فا یں جڈا تع تز یق خل اما گا لیس د ہآ او م کے پاس جونگی ہوک یھی اپے تو پر 

پکڑھعاٹی لیگ بت برست سے اور پاورکنا! تج پش رکا نا منوس ہوتا بہت سار ےلوگ خلطڈ یکا شکارہیں۔ ہت 
دراصل کسی بز رر خی تکانمونہ ہوتا ہے ۔آپ حطرات شی جو پراے بذرگ ہیں أفھوں نے دریھا ہگ کہ ہندد یکم نکی 
گکڑی اٹ اکراۓ ا سکو تی کے مات دچھیلتے جب دہ با جگلورہ جال اودال پررام چتر رکا اکرش ن بی کاضوتہ بن جا مات پچ راس 
گی دوہ اکر تے_اگر یھ راورکڑ کیپ اہول تو جب دہ ای فک نکیاھی اس دنت الکو پچ جج بت یاورکنا !سی قوم نیش 
پھر ککڑ یکی پر چان سکی۔ و جااس وق تکی جب وولسی ہر ککاشکل پر ڈل فقو ال پ اس بذ ری گکی ہوک جم سیشل 
پر الک بنایاگیا_ 

ایطر حکسی ددشت یادر یجان ددشت یادد یا حیشیت ےی لک گنی ہراس درخ کیل ایاگ کیٹ 
كیورت س زنط“ ہجٌیےويلٌ٘صےي ض٣‏ پونوھے رکم لات 
ھکرپ جاک یکئی۔ ' 


الاعرافءے 


الاعرافے 


قرن پا کک سفدۃ ا ایک ددشت کا ہے ان تق لے عن لونک اڈ باپنڑنک جاک 
ل4[ ا:۱۸ ”الہن نشین رای مواا تال ابمان والوں سے ج بکمردہ بیع تگرد ہے تتھےآپ کے ہاتجھ پرددشت کے 
سے ینک رکا درخ تتاعدیب کے مقام ب+۔آ نگل ا لج لکا:ام تس ہے ءمکیکرمہ سے بیویل کے زا صلے پر کے 
70 ھ9 ہوگی ے۔ 

اس ہی تکاٹیش منط یت ھک ہآ ححضرت یه نے معفرت کان :عفان اھ کواپنا خی اکرق ریش کک کے پا 
اکا نک جا کہ۲ مگروکرنے کے ئے یل اڑنے کے یناسآ ےت لن کہنے ا نکوقی رلیرٹ رمشہو ہی 
کا نکش ہیدگرد ا گیا ہے عا لج تقیقت بت دہ تے تھےشم نیش ہوے تے۔آپ ملف نے فرب اکم انکاتقام 
یس کےا ای ےآ نے عت لنی۔ 

اب دو ددشت در پچ الا ہوگ یکس کے یچ اتال کی سار خلوق میس سے ال تم زشخصی ت تشریف ر١‏ 
ہوئے اور ایا ۓےکرام میا کے بح تام ُتوں مس سے ال تن ام تآ پ مل کی امت ہے جن می حضرت 
الزکرصدد لی ا ادرتحفر تع ماپ بھی مود ہیں تو ند سوسحا ہہ وڈ بی درا موجود ہی تو وہ درخ تکتناجزرک ہوگیا۔ 
لوگ ال درشت کے یچ امام کےس اتآ اکم یت ےک یہا ںآنحضرت سای نے یت نی ۔ جب تضررت مر کو 
علم ہواتو ُھوں نےفو تی کراس ددشت کوجڑ سۓاگھاڑ چیکزاد اراس زمانے کے لو کت ہن دا ہی گت ترک کے 
پت یں اورآمندہ نادا جم ک ےلوگ ا لکی پوجاشرد غگردس کےاس لیا ھوں نے ای اکیا۔ 

اذ یادرکھنا اش پر٠‏ رض تکیانھی پجا یس ہدک ہاں اجب ال لک کسی ہرک کے ساتحوسبت ہوک تولوگوں نے 
الک پجاٹرد] اکر دی۔اورج ںگکڑی باھپرکی ہز رگ تخصی تک تصوی بنائی باتی ے١‏ نیم کچ ہیں ادا مکیتتریف 
کرتے یں: اق دق التب ول والعاس وَالمدر شب عل ال یمان ”ع رپ ٹس چو 
سپ یں جھ نایا ائۓ سونے سے اود چا دک سے با لوپ سے باعٹشل ےہا ہے سے اوٹی سے پاککڑ یکا ہوانما نکیشٹُل 
“او فیچ ا یکوچ ہیں جس رآ نک تو یر ہیں ۔لوگوں نے اپنے دویستو کی فوٹوز جیب می کی ہوئی یتو 
ا کاخ وی ہیشی ٹیس ہے ال وونص یرے جوا کےاو برق ہوئے۔ 

تقد وولوگ ان جتوں کے سا تے جوا ھوں نے اپے پیٹوای کے نام پر بناے ہدئے ےہ جک ہے کے پڑکائرا 
خی مو کے ا قیوں می اڈ اور ہے ا چیا ادج ےی تھے ادد بر ائے نل بے بے ہوتے ہی ںوج سج 
جےاأفھوں تن کیا ےکی الا للا امام ڈیہ آپ جارس مارے ےکی الہ جسے اان کے لیے اللہ ہیں 


الاعرافے 
ہیں ہمارے ال نظ رآ یں چلقائی پچ موک دنہ نے فا با لغ قزھ اذ ہہ ے کت بک جا ل توم ہدک ان 
پاوں کات مشاہ تک/رتے ہو یلیہ بے شک لوک ہیں ونام یه یہ ہلک ہو نے دای وچ 
زی بی با یں لاق بطائ تم اذ 4 ادد باعل ہے وکا ردوائی جو برک رر ہے ہیں۔ ای مشرک داش بھی شمارے 
می اورآخرت می لچھی تماد ے یل ایی۔ 

تج ولیک تج أخجھوں ت کہاتھا اگ یں ابیے خدابنادے۔ سادے بجی ےم بھی جے اور بیے جیاچچے 
لوگیں نے مکی یی ہک کہ تھا اب تم بت کات کا متَافیذن۸(4دفص:۳۴] ”لجا تو ادرچراپردردگاردیلں جا 
کرلڑو پیک چهتو یہاں ٹن دالے ہیں ۔“ ا ٹھوں نے اس وق تکپائتھا جب دادیی حر کے کے بحد اتال نے ا نکوخالقہ 
قوم کےساتھ جہا کر ٹےکاعم دی تھاکددوتو بڑ سخ قوم ہے مان کے ساتھولڑنے کے لے تی ریس ہیں ۔ اد تال نے 
لی سا لکک دہ علاقران پیھنو رآ قراردےدیا۔ ابی یو مکوتوفو رس ز ال این یاگراشتھاٹی َرَحَمُ الرٌاحِپین ے۔ 
بر تا وا ای تا نے وین ھد یا ے۔ 

ان لوگوں پپریھی انل تناٹی تے مب بای ک کہ دادیی ریش سا یکو نیس قھاالضتعالی نے سام ےکا اتظامکیا۔فر بات 
کاللنَاعکيِك الکانر اد ہم گے سابیکیائم پر بادلو ںکا۔ جونی سور چچڑحتا بادل ان کسر پ رآ جاما رات ہل بادل صاف 
چا تاور ال شو راک کاکوئی اتا مال تھا و ناك ایڈیپ التواٹی ن ےن اورسل وک نا زل فر ایا۔ پا گی 
دای اللدتماٹی نے موی مین مکوگحمد کرای اش کوتھمر پرمار <مَاْتمرَٹ نا ناڈ شر ھن روش جاری ہو کے 
کیو ںکووبارہ ما دانع تے پرخاندا نکا الگ جچشم تھا 

تو بیےلگوں نے کہا تھاکمی ںبھی ا یےے الہ بنادے "اتیپ مدکی دہ نے مایا میا لہ اتیگ الا کیا 
اد ای کےسو الا شکمروں می ںتمہارے لج اللہ .الہ کم مود مور ۔ اد جاہلداکیااڈدتعاٹی کے سواکوئی او رسود وو 
الم لنیب, ما رح ظر رع رکل فر یادریں بش لکشاہ ویر ہشقن( قانون بنانے ولا ) ام ملا کروں ڑم ےیک عق 
الک پچ عاما لکہاس نے صمیں فحضیلت دی ہے تام جہان والوں پر۔ححخرت لتقوپ دیعا کے بعد تحضر ت نشی یب کی 
ذاتگرائیتک چار این را شال نے ا توم میس کے یقوم ٹ شیک بآ جاف تو اس توم کا سرآ سان کے سا تق نگ جا تا 
ہے ۔عحرب میں ححقرت اس گیل چم کے بعدصرف ایک مر نے ہیں حض تنج رسول اش مایا درا بآنحضرت س[قۃ 
اذا گر اکی کے بعددیا می سکولی نمی نیس ہونا آ پ می کے بعد جونبوتکا دنو یکرے دوکاغ سے او روا کو مانے 
دہ کافر سے اورجواان کےکفرمیس شر کفکرے دوج یکافر سے۔ 

جو می دنا یش بڑے پیدا ہو ے یں مر اقاد ای نگ ھی شس سے ہے۔ ال وف تبھی قادیانیوں نے اورپ 
نک اکیاہواے۔ سد نو ںکواج وف یں ہوئ یک دو ارہ اوں بی ق رآ نک ریم کات جرد یں .تاد یاخیوں نے بنت ۶ے | 


نا : الاعرافے 
زہاندں مرا رآآ نک ری کات ہیا اتی مشی کے مطابق نو جوانوہ یاورکنا ای سی ال فرتے سے چاہے دوقاد ال ہو یا 
کو اور ہوگوئی ال عراوت یں ہے۔ ندز شل کا جنڑا ہہ تر شے کا ودنہ پرنانےکا۔ با فقو ںکاذک ہم اس ےکرہے 
ای ںکی مین کا شا رن جا اوراپنے اما نکز یر بادیکرٹٹو_ 

فرب یااف تال لے پراحسان نما یا اد شع ون ال زم اورٹس دنت ہم نے خبات دی تمکوفرکویوں 
سے این ڈنو اتب 4ہ چھاتے سے مک براعداب ۔د وکیا کت ا ء پچ غ لکرتے ھقبارے بٹو کو 
طويتِِرِنداء کم اورزنرہ ور تے تےتمہا کیا مور کوچ للع با ون بتک يب4 اراس شس تھمارے لیے 
آز اک یا یتمہادرےر بک طرف ے بڑی۔ 

فرگونیوں نے ایا ای یےکیاکہ موک دی کی دای کے مانے میس ایک بہت بڈاعلم نج مکا اہ تھا را کی اکٹ 
شی نگوئیاں بی ا بت ہو ینیل ۔ائی نے فرلوانہ امن درا نک کا بیو یہ ایدو جن سالوں می بی اسر ئل می ایک 
بہ پیا ہوگاجوفرگو نکی عکومت کے وا لکاسبب ہے گا۔فرگونءبامان نے ا کی پشی نگوئی یرش نکیااور بی اس انل کے 
کھریوں پد پہرےلگاد یے اور جو لی یبھی حا مہوث یی ا س کا قا عدہ ریکارڈ ہوا تھ بج اگمر ہہ پیداہوتاتویاں کہا خ0 
کرد یاجاح تھااورفورتکوزندہہچوڑدیاجات تھا ىر فرخون کےکحم سے بارہجرار گی ہو شے اورعلامہ و وٹ کیقول 
کےمم ا جرار گی ہو گر بارہ ٹر یکو یکنھیں ہین ال تال یکی تدرت دکھو لی ےکوفرون سےکگھریں 
ا لک/کھایا۔ 

ہہہ مہ کو وہ پک مہہہ 
وو مَرْتَاموطی ہہ اوروعد :کیا ھم نے موکی دا سے ظَزِلْلیلد)4> تمس راتوں کا (اٹْنُلھایٹٹر پچ اور 2 

کیا ھم نے ال نکودں کے ساتھ فںع کاٹ تر جة آٹ وڈع لیڈ یل دی وک اس کے یرود دگارکی مدت 
چالیںس راش کال نولی زا یه طمڑذت ہچ ادرف مایا وک ظا نے اپتنے بای پاروان بیز مک ط(اخلقین لْ 
قڑ نچ تم می رے خلیفہ ہو می توم یس جا ای پچ اوراصلا ںکرتے دم ناط تسین ای ہاور 
پیردگی نہکرنا فمادبانے والوں کے راس ےک کک جا موشی اتا اور جب آئے مدکی لہ ہمارے 
ددے کے وقت پب لہ لا تمہ ادا مکیا ان کے ساج ان کے رب نے لا قائی پچ کہا مکی مہ نے 
تب آ بل انز اِقیْك بی اے مر ےرب تو بے ابذادیدارکرایش تھے د یھنا چاتا ہوں لقَال لَتّزین 4 
فر ما اتا ی نتم یج ہنیس سد کے این انل اک اب الکن دکیتد پہاڑکی طرف کان 


اسان ٹنم پت 
اموک الہپ میں داگرقام رما بت کہ پیر سوک کین 4 قزر جب سو 827 وی ۲ 
ر ِب یس جس وت کی ڈا ی اںے پروردگار نے پہاڑ یبر مَعَلة ءا 4 توکرد یا ا کور یزور یڑ ہچ 
زی تسگا 4 ادرگر پڈڑے مدکی دا ے ول ہوک کےا آقای پچ بیس جب موک میا و بی کہ ئے 
”اھال یه کہا مرک حیطا نے ولاسبضشّت ‏ تی ذات باک سے فلاشذٹ ايك اَل اأ یہ ترک 
طرف رج جعکرتا ہوں اور بی مومنوں میس سے پہلا ہوں ولا پچہ فر مایا اتی نے اض اي امْحَفَيْنُكَ 
میں ہچ اے “وک دی بے شیک مس نے ھی ں قب کیا ہے لوکوں پ4 ناب لی 2 لام 4 اپے پغام کے 
ساقعد اور اپ کلام کے سا ھ ول شْذ ا ائیشك پچ لیس کڑتودہ زج می نے تھے دک ہے لفن اریت 4 
اونہو چا وت شگراداکیرنے والوں یں ۔ے_ 
آلزون برقم می رق ہو اتی اسر کیل زلم پارک کے داوی میس پچ کن گے نعضرت اجب ج مر 
یس توق رعونیوں کے لام تے اوران یکا تا ون چلت تھا وراب ؟ آز اقم ہیں اورک یتو می اخیرقاٹون کے وقتگہی ںگزار 
عق اورز نہیں ر ہنکتی ۔آ پ ٹیل پر وردگار ےکوی قانون لاکرد میں ۔کیو ںک گر موامہآدمیوں پرجچوڈ اج ۓےآوکوئی گا 
کہمیریاراے لیک ہے اورکئی گا مہ ری رائ شیک ے:فقفماد بر پا ہوگا ابر اسب کے لیے یک ائون ہونا چا ےجس 
کےمطابی پھمزندگی بس رکم اور اصو بھی بی ہ ےکہرب تھال کی ز شن پدرب تعائ یکا تمادن نافذ ہون چاسے طإ ان الْخهم الا 
لو (یسف:٣۳)”‏ اھ سرف او تما کا" کیوں کہ یندے جب قافو لن بنا یں گ ےو اپنے مفادا تکوسمائے کوک بنا یں گے 
۱ اریہ بات سب کے ساس ےک رج بکافر :الم نڑے خال بآجاتے ہتددہاپتا قافن بناتے بی او رق ئن الہ بنا 
ای سکیس می ان کا ذاتی مفادہوتا ہکان کککارخافوں پرکاگی ز دش ء جامیداوشفوظار اوران کےکارو با یےکوئی زونہ 
آے ۔اودرب تما یکا قافو ن سب کے لیے مساویی ہوا ہ١س‏ میں اک وادفی وی فرقئیں ہوتا۔ 
چناغی نفد ق لی لکا لیک خزاندان تواالایٹہل اىی خا دن س ےتا ان سقیل کی ایک نو جوانالڑکی نے ور کی ژ سک 
ابی شناد نیس ہوگیتی لی نے خود اق ارکیا اگج ےگواوجھی موجودتھے۔ بویا اکا کیم زاکیا ہوک تومعلوم ہوا ا کا 
دا یں اتھوکا ٹا جا ۓگ کی کے والد بین اوررشتردارسب پچ بیشان ہو ت ےکم ایت ھم نے ال کی شاد کی سے ات ےکا ٹاکمیاتو 
ا لآوون ےگا ؟ سو اک تحضرت یلم کے سان ےکوی سفا کیا جا کت مانہ نےلوکوڑے مار یا قیرکرلو ہاتو کاڈ 
ھرسفا رز کر ےےکون؟ جن می ںآ یالک یرت اسا ہکن ز دجن حارظ با آتحضرت مت مکوبڑ ے پیا ےاورحیوب ہیں 
ادراٹچی دٹوں میں ان کے والمد نگ موحدمیں شمید ہے تے امیر ہ ےآ پ مت ا کی بات کو کی کر می گے۔ 
چنا نیا نکو یی یا گیا آتحضرت سپا ٹیش ہے تھے تعترت اسامہ اڈ کی گھرسولہمتر دسا لی ,1ک رڈ نموں نے 


الاعرافے 


الاعرافے 
رر ہج ے۔فرمایا ان ں۔حخرت !ہکن 
000 0 آپ ایق ن ےن مایا ا کا بات کا ٹا 
جا گا۔ کیل گے ععخرت ا باقع ن ہکا نا جائۓ ال لکو قی درک دیا جاۓے ‏ تھ ماش ہک دیا جاتئے یا کوڑے لگا دسیے جاکیں۔ 
آنحضرت فلا تد گ ےکہ مو نیل بول د پاائس کے انددرکوئی اور بول ر اہے۔آپ ایا کر یھ گے اورفر بیااے 
اسا ما تكقَغ لن ححقِقن مل ذداشڈہ تال ”ال تھا کی مرکا لے کے لے سفال/رتاے وَالّزی قش تُحتَيِپِیرہ 
( سی )۔اس ذا کشم ہے شس کے تین میس میری ان سے ((لز اق فَاضكةً بنت تُتمَيِ رتا مَرَفَٹلفظغٹ 
تَا آؤ کہا قالی نی ))۔“گرمری پیادگی ٹل فاسلمہ (اٹی بھی چچودر کرک تو بیس ا کا بات ھکاٹ دیا۔ سپ سے 
مسمادا تپنھدگی لکن لوگوں نے ا یکوٹھیوں اورمکاتوں پیش ٹکیا ہوا ےک راس بی ساارے برابرہوں ایس میں یھی ہدارا 2 
بک سادا گی سای کامطلب ےک ہقاخون اد دای ہب کے لے برابرہوکئی اس ےت ہے 

تو بتی اسراشُل نے جب اتد نکا مطالکیاتھ ارارک وتاٹی نے رما یت مکووطود یآ او رفس دن وہاں رہم 
تھی تافو ن دی کے۔ ا سکاذکرے سپ 5ڈ نامیپ ادروعدہکیا م نے موی عیتۃ سے یت يہ یس رات کا 
تَا پش ہچ اور و راکیا ھم نے ال نیش سکودیں کےسا تھب تَُأميقَاتُ َبَ آ بن لیلد یی ہیی ہوگئی ایس کے 
ضف گ یشون ۔ ایک ب کہ ال تمائی نے فر مایا تھ ایس روز بے رکوکرمیرے 
پا لآ موی دیفطانے حاض ری سے پیل موا ککر جس سے لوف قح ضآؤ یرت گنی 

ادرحدیث پاک می لآ تا ہج آنحضرت لیم نے فر ایام ہے اس ذات پا کک ٹس کے قضقدرت مدکی 
جان ہے لوک کی الضآؤجر ایب عفتانلو روہ دار کے کک بواللتھالی کے نز دیک ین رخ البض لی مل گی 
خوشھوےبھی بجر 

توم ہوا یں روزے مز یدکھو الس پھرے ہوا میں تو رتو رات ےکی ۔اوددوس کیتفی بیکرت ہیں 

میس راشیں پل انار می گز ار ہیں .و دا گیا و تخت تی روزانہ نی تق مت تی تو رس طرح چالیس رش پر 

ََّ وقت موی طور پر جانے گے سے وڑوقال مینی پچ اور فرمایا پا مکی میا نے بلاا خی من 4 اپے 7 
ادن یئ کو اخ لی قب تم میرے خلیقہ جو می راقو م یش ج بتک می دائول نآ ل توم مر جا آضیخ پچ اور 
اصلا حک تد ہنا 2ق ول لیلد بے ادد یروگ :کر فسادجیانے والوں کے درا کیا۔ ال عقام پر ذکریس ے 
سد تھی ےگی۔ ۱ 

دا نا ط رم ہواکہ تی اس اش لکی نیک شا ری بوسامرہ قیلہتوسام ہک ای کش تھا موکی ب نف یر ڑا منافن 
آ دی تھا فرکو نکی فو میں خرق ہو نے کے وقت نحضرت ربیل ین ہکھوڑرے پرسوار ہوک رآ ئے جھے ا کا گھوڈاچہاں قد رککر 


زن لان نگم 7 الاعرافے 


اٹھا جا تھادہاں نز ہا گآ اتا 2 اگال یکول کرشم وس ےکھوڈے کے تق سا رر 
تی۔ اوھ یی اسر اتل فرگونیوں کے جوز رات ےک رآ ے اانکواستحا لکی احباز نمی یھی أُفھوں نے سٹک د ہے 
بس مکی نے ا نکوڈ ھا لکریمٹراہا یا ارس بیل دی جھ بت نل می کےےقد مو ںکیھی ڈال دب یتوکچرے نے ٹییں یں شر دع 
کردٹی.سماھرکی نے لوگو ںکوگہاککگٹرے می جول می کرد ہا ہے می یہار ارب ہے۔لمعاذانڈدتمالٰ ) 
سور طہ یس ہے ال پچ ”کہا موک دنہ نے تسا حتبِك یسا پچ می سکماخال ہے تیر اے سا مرک ا ال پچ 
کہا نے داضت باتع نذا یلیہ جس نے دیھا اس رکم ںکودوسروں نے یں دیما تق قفَة ان آمٌ 
اڑل کچ یں می نے پھر ایک شی رسول (ج نل تا ) کےقدم سے وا ڈاہ اپ لیس یس نے ا کوڈال دا ط2 گت 
وش تمہ اددالطربتقے سے مجھےآ ماد ہکیامیر ہٹس نے ۔“ وا ط ری سے ماع ران ےکٹراہنا کہا سے نیش 
خی شکی؟ داز ن گی کگئی اوراط فھوں نے ا سکورب ینا میا گت رآن پا پک شی ںآ جا <لَيَْلِكلبْمْصَر ازلتفْمًا۸۹:2[4]”وہ 
ٹس الف ان کےلقع اورنتصما نکا رف یئ سکر نے ۔تیٹو ہیس ہوک گر جب اتسا نکنل مارکا جا ےقد اس وقت 
ا لکاکوئی علا ٹل ہے۔ پھر تیدانو ںکی پچ جا شرد کرد ینا :رو اوردرخت لک پچ جاشرد ]کرد چاے۔ 
تو وک یٹ کےکووطور پر جانے کے بععدسماعرکی نے بیقرار تک کیلوگو نکاگر ےک جا یرلگاد یا س بکول ٠‏ 
یرہنس اورنقین وا بھی تھے جوگپمر ےکی یجامس اش ری کی ہہ ے۔ کہ مکی میظا اقم کے عراحع سے واتف 
ججے اس لیے مضرت بارون ین ہکوف ما اکا نکی اصلا حک تے در ہنا اود جوشیادیی ہوں ان کے لیے یس نآ نا .سور طہ میں سے 
0077 آۓ اودد یکھ اک کچھ رر ےکی جا ہوری ہےلو پارونع ین سے نارائش ہے ۔ا نکی ڈاڑتھ یکو 
راہ کے پال پپڑے۔_ اھر نے بیقیا لک یاکہ ینز حا اوفمل ماق ہیں ا نک زفق نے ےکام لگا ڑا ہے۔حففرت 
اردان تا کہا لاق ناخ یق 3لا بر دی ہے میتی ماں کے بے ان یڑ میری ڈا ڑگ یکواورسرکگو ٹیس نے ان 
کداتت مھا یا ےہ و او ذاش لاعف :۱۵۰] تر یب تم اشک لکردیئے۔' نیودت کیشقین1 ماکان 
گیاٹری سے ال ائیں ہوا 
ایل تھا ی فرماۓے ہیں ما وَلمَاجا موی لِييْقَا نا اور جب1 ئے وکیا علق بمارے وعہرے کے وفنت ھجم 
نےمتظ رر پیج اذ تپ ہہ اد لا مکیا ان کے ساتحدان کے رب نے یں پردہہسمام ےئش ای دہ سے موکی بی کیم 
الک ہیں -؛قائ پچ کہا مدکی دندانے وت بآ زی یچ اے می رسرب ات ھا نہ یدارکرایش ےد سس چاہتا 
ہو پاپ فرب اش تال ے ئن تز نپ تم بے ہرکڑیس دک مد کے جن اف یں پ اورنکن د تد پہاڑی 
طرف .تی روں س۶ج کرس پہاڈکی طرف دب تک امو اتا ا کا نامز می پہاڑتھا طور رکیل تھااورز ہیر پپاڑگھی بہت اونیا 
پاٹ ہے ادرطور کےکر جب سے فمرم یا پان اق رکانب یں د اگ رتا 8982020 داسف تیب تو بجرقریب سے 


اسان ما2 
کت یجھے دہ کےگا۔ 

اللدتاٹی کےد یدارکا یی یاورکنا یآ رت می الف تھا یفاد ید اج ہے اورفرقیمت لہا کامر ہے محر 
فرت ےکی ایتداس رع موی ؟ رت شس اصری ولچ تا تن میں سے ہیں. ماع رہک مسجدریس پڑھاتے تے اورا نکا 
علق دس بہت ڑاتھا۔ا نک ایک شاگر دا ول ان عطاء۔ وٹ پٹا نگ دماغ کا نک تھا۔ اس نے لٹ سیشی پا تس شر 
کہیں عفر ت تسین بھری وی نے ا لک سچھال ےکی بڑ کویشت کر دوت چھا.. ا قیوں ن بھی مچھا انکر ھا ۔نعارت 
تن برک جاچھیڑ نے فرمایاساتقیدا خت گی حا یہار ےن ری سے الگ ہوگیاہے ۔“اخنقرال کے سیا ہیں حجداہدن۔اس ٤ے‏ 
آ روش لہتا۔ 

جوا فڈرتے کا بائی دپسلل مین عطاء ہے۔ ای کی پیدانشں ۸۹۰ <واوروفا ت ۳۱د یل ہوگی۔ بر شفاع تکامگرتھااور 
کہتا اک مکگنٹرانے کے لیے مفادر لکرٹیمکہاں چائز ہے او رکچتاتھاکیق رٹ عذراب فقط رو ںکوہوتا ے پان اورروح 
دوفو یس وا قیامت دانے ون ائتعالیٰ کے دیدا رکا شک ری اورکہتا ھک وی یت مکوکیس ہو ےکا اورکون ےد والا۔ 
رقیت اریی تال او ر٣‏ ڑا لکارد) 

ان یادرکنا!قیامت دانے دع الرتا ٰکادیدارتق ہے او رق رآ گرب ء اعاد یث “71رہ اور اجماج امت ے 
بت ہے ۔تقرآآ نکش آتا سے جائ بوڈ مہ شاض رڈ اک م چا کاڈ ےب4 (قا.۔:: ر۲۹ ”اس د نک چچرے 
7 ول گے اپتے ر بکگاطرف د یھن والے ہوں گے۔“اورحد یٹ پاک یآ تا ہے مھا ہکرام اٹ نے و چھا نقرت! 
قَلتّری رتا توم القِيَةِ کیا ہم دنچھیں کےاپنے ر بک وقامت وانے دن؟ 
خلاصے: 

آحضرت یا نےےف مایا دح میں درا تکا چاند ہد بادل دح دی ہکوئی آنڑبھی یرہ وق وی ںفظ رآ ہے بائں؟ 
نے کے حضرت !نظ ر1 ہے یف رما ای لا کردد پچ رکا دفت ہوسو رن سر پرہداورکوئی دحند بادل وی ہگھی نز ہو یں سورحخ 
رتا سے پانیں؟ کل گے حضرت ا نظ رآ ہے .ہما یا کلت سَترَؤْتَنَتِگُمر ای طر تم اپتے پروردگا رکادیدارکرہ 
یت اورام تمس کا اجاح اوداتظائی ےک قیامت وانے دن ا شتعالیٰ یذ یارت ہوگی ۔سماری اص تکائسی مک براقاق 
ہو جا ےتو ریگ یی وی دُل ےق رشن دای تی ہیں ز یادمتکرمیی گے اتی ا بقی استداد کے مطابق۔ جو بہت تک 
بل گے خغراچانے وورن وورڈی یں 0 تین وف دکھیں۔ا ہیک ہوں کے جو الیک وف دگھیں کے اورا گی ہوں 
گے نکو ون یل ایک مرحہز ارت ہوی بتخ سکومیے یس یک دقع 
بہرھال قیامت دالے ین اللتعا یکا دیدارن ہے۔ باتی داصل این عطاءکاخیال باشلل ہےکہ وی وید نہیں دج 


الاعرافے 


زخرؤالتان لم ات 2-۰ کے ۳ الاعرادےع 
وکون دہ سک گا ہافگیا اس سلیه ہ ےکددتیاکے سرئل اور ہیں اورآخرت کے سال اود یں ۔آ خر تک جج مب دیاش 
شی ںبھے کت رخ فارکیاشرلی فک دردایت شی لا ہےکہ جنت یی طولی نمی ایک درخشت ہہوگا ا کا اتا سباسما ہوگ اک ہز 
رٹٹارکھوڑاہوسوسا تک انس کے سا ےک کے ترک ے۔ اووق رآ نک ربمم می ںآ ہپید ہل دود ھی شہریی ہو گا شراب ورک 
نہر ہو نک ۔آ لی دودد کی شہ ری ںکپڈہی ں7 تی کہ یہاں تو دود را تکورکھوت وج کوددی ہوجا ےگا یا کھنا ہو جات ےگاء 
ٹکار جا ۓگا اوروہ گی دورری بِگا_پ ڑآ خر تک باتو ںاوریا ك٦‏ توں پرتا کر ناقلط ے۔ ۱ 
تو فا کت9 یجھے پرکزنیں دیچہ سےگالیان پہا کی طرف دس کہ دہ اتی ہہ پر قائم رباقو رتو جھے دکپھ سے 

گا۔ شا عردں کے نال الک ہو تے ہیں ۔ ایک شا ع تاس : 

دل میں ٢‏ ے تا روں آگک کوو طور کو 

پچ رخیا لآ تا سے موی ( )بے دشن ہوجاۓ گا 


یشا۶ اننلابیں- 

اتلم ِب اجس خس دنت کی ڈای اس کے پر دددگارنے پہاڑ پر مہ کاچ توکرد یا ںکوریزہ 
رنہ وخ لی وقاچ اد رر پڑے مدکی تا بے ہو ہوکہعدیث پگ می سآ ہ ےکہ بات کی جچھوئی گی ےی 
سکون یچ کت ٹیں‌اں کے ایک پورے کے بابرا تھالی نے اپنے جلا لکا ورڈالاککں سے باڑ ریتدر 0مد گیااور 
مت بے ہز ہوک کر پڑے فا آفاق اپ لیس جب موی یع ہز مآ ے وکیا شش ہہ تی ذات پک 
ہے نٹ ایت ہہ مس ترک رف رجو ںحکمتا ہوں و انال ال نیڈ بے ادرشی مونول میں ے پہلا ہوں ] 
پیل انتا سے پ رلوگو ںکو دکوت دتا سے ڑا ہف ایا الد تال نے کی ال اضقْنْت عل اگایں کہ اے سرک یہ 
باتک میں نے ےنت بکیا ہے لوگوں پیر دی سای یلام پ4 اپنے پیا کے ساتحد اور اپنے کلام کے ساتد۔ می نے 
تیرے سات لا مکیا سے ادراپتنے پر پاماورا ہکا مد ےک ےنوت دی ہے۔ 

مدکی وین ہکا مڑ ایند متام ہے۔عتاکد پر ج کا راکھیکئی ہیں ان می کھاہدا ےک ال قعالی کی سما ری نخلوق میں ے 
ہب سے بلنداور پہاا دج تقر تج رسول ال ہکا ہے س انلم ۔آپ لتقم کے در ہے اورمقا حمکونہانماوں مس سےکوکی مخ 
رپنجنوں شس سے: یروس یس سےہش اس پان شش اود ا گے چجہاان میں۔ ' 

ور یاد کنا چہا ںآ پ سپا یکو نی ماناضردرئی ہے دہاں خاقم شقن اماھی ردری ہے اورایما نکی نیاد ے۔ 
نال کے باوجودغدائی اتا رات آپ ا ے پاکسایش ہیں ۔اشقا یٰ نے ف رن یاک می لآ پ لق سے اعلان 
1ر جن :ا۲ہ پارہ:۳۹] اے میکیم- فا آ پکبد دی مم ہار ےئن 
فھما نک مالی نہیں ہون_“ اور سیگ یکہد یں ولک ری يشهين مل شا ۸[4مرف:۱۸۸) "یس انےنع ونتصا نکا 


الاعرافے 


ما نککئھیاکیل ہوں ۔“ج بآ آپ پل اپ ال نتصان کے امنیس ہیں اورقلوقی کےٹنع خقصان کے مالک نیش 
جیںتداورکون ہکا جوسیاع سان کا تک ہو؟ 

بی گے کے کے نک کو کو رات لرتے ہی کی ایر حکردو ںگگااور ال ططر حکردو گا۔ اگ تیرے پا 
7 اکیوں برا ہے؟ سار ےتمز انے ا می ھکر کے رکولواور تے رہو۔ ون مطمطکوں نے ایک اورفتنشرو گیا 
ہوا ےکیکھ رہ مارتے ہہیں دم مس تتلندردی یکا پہلاجر۔“ لیک تولوکوں سے ہے لیے ہیں خیرات کے ذد بی اوددورالوگو ںکا 
ایمان بگاڑتے ہیں اوران ےک نک چو نے بھوٹے ےھ سکتے پرتے ہیں ”وم مسر تقلن ددع یکا پا نہر “رای یکا 
نظری ے رظانت یس تضرت لی ین کا پہلانہر ہے۔ الاک یقت ىہ ےک تحضر ت یی جن کا چوتھانہرے۔ پہلائ ہر 
ححقرت ابوبگرصد لی وا کا سے دوس راف رحضربتع را کا ے او ریس امیر تحضرت عنان وپ کا ے‫ ااا وھ فی رتضتے 
لی ا کا ہے م سے جم بھی اورخلا نت می سبھی_ 
ممداگمرو ںکوقم دب کا 


الکو ںکو پپید ینا ترام ہے بلق یکناہوں میس پیم سستت تھا کہ جوگا اک ما گے ا سکو انگل شددد۔ اب ھک 
فطرانے کے د نآرے ہیں اور با گے وا لےٹھہادے پا ںآ یں گ٤لہنرام‏ نل چٹ سکفطر ن ےکا مصر فبھی دی ہے جو کو7 
کامحرف ہے .جح کو کو و بی انیس ہے ا سکوفطراشدد نابھی جائیں ہے_ زکو ةاورفط ران سیدکود ینا جانڑڑیں ہے۔ لیے 
واماسادات ٹیل سے نہ ہو تقر ت؟لی ہنقرت حا برض رر ےٗتیل مو او رآنحضرت می کے ہی رٹ دہ 
شو زنس مان یں چو تے ال ولا دسل مان ہو ہے۔ بیسادات کی ان شل سے شموا نکو کو لف انہب اور نس رکا ارہ 
بیداج نم کے جتے صدقات ہیں ا نکونیش مک اورک نے ا نکوزکو ۃوغی رود ےدییتوائ کی ڈو انیس ہوگی ۔ 

حطر زک 7ا ورصدرقات داجہہ ‏ یل ا ںآ د یکوگی د ینا جا نیل ہین لککاعقیدہ و نرہواوردو ٹر زروز ےکا 
پاف نا نارق دوگیواں کےگماہ پر ا کی مرکرنے و نے ہو گے .للا کو ۃفطرانہدچکردو۔ پیک لک جوقہارے 
پا ںآ گیا لکوزکوۃ فطرانہوقی درد یا کاخ ہش ککودو گے پالیکل ادانہہوگا۔ ٹیل نے مصسحل ہکچھاد یا ے قیامت دالے 
دن می ےکہنابل لی نے سای ستمچھایا تھا لبذراان یز و لک خمائص نیا ل رکھو_ 

تو الف تماٹی نے ححفرت موی یت کوا کلام اور یم کے لیے چنا ادرف مایا داش اك پ لیس لو وہ چڑھ 
شا نے تھے دکی سے ان ون اشک یکپ اور ہو جات شک اکر نے والوں ٹس سے۔آ گے ذکرآ دہ ےک رالطدتعالی ‏ ےگیاکیا 
کی دیں۔ 

ہہہممہ زی ےو ور مر یںجمہہہ 


۱ الاعرافے 
و2 یہنا لاد لوا ا درد ہم نے موکی ویک کے ل کیو یس و ون ن ش و غغ ولب رم کا 
صعت انی این کین ہپ او نیل ہرج ز کے لے اق ھا ولیہ یس پر دا کیو ںکوقوت کے ساھ 
ڑا ق2ت اہی دی ا یق و مو ایاگ ابا خیفاچہ کر دہ کڑس ان قام اٹھی چزدںکوہساد کم کات 
الہ خنقررجب میں دکھا ںگات مکو ناف مانو ں اکر ولاف مرن الیت چو یش کییبرد گا اپآ جوں سے 
ا نیئزت فان ض کرای ۷ہ جبرکرتے ہہیں زین مس نان نیا اي ہے اوراگمر ود د یھ 
یس مض مکی نشائی دای ولڈایًاہ تو اس پرا مان ن لامیں دینش او راگکردہدنھمیں بھلائی 
کاراتت فلا يتَجذْوْأَْ سیکا ہہ ود بنا یں دد ان ںکواپناراست وو إنيردا سیل ال ادا اگردو ھی ںگرای 
کارات ید زا یک4 ہناٰیس ا لکواپناراست ول يك بائخ یکا چ4 بیاس دج ےک اٹھوں نے 
تٹلا یا ہمار یآ ہجو ںکو لت اذا نف ہہ اور تے دہ انآ یاتءنشانوں ہے فاخل و اليِيَ گَذَبُڑا 
پاچ ار دہ لوک جچنصوں نے ججٹل یاہھاری آ و لکول و لاہ ال او رآخر تک طلاقا تک ظا حَْلت 
آخائ مہ ضا ہو گے ان کے اعمال ال رذن الا کاڑ امہ نیس بدلہدیے جائمیں گےگ راس 
سیکا جدوکرتے تجے۔ ۱ ٰ 
تی اسر اتیل کےمطا لیے کاب مآ زا وم یں جوارے لےکوگی اون ہون چا ےک یکو تو مقانون کے فی روقت 
ہی ںگز رسکی التوالی نے موی ناکود وطور پر باکرتورات عطا کی اورفر مایا نل ]ان کن نا ینہ "یں یڑدہ 
جوم نے تھے دی سے اورشک رگ اروں میس سے ہوا“ ینی مل تھا یک نموں گرب اداکرو۔ 
بی کت ال کی ےنت تقو رر ٹوس نے مکی می) کے 
لیتیوں مس رق مکی خضسحت تورا کی دی قتوں پر اللہ تی نے فرشوں کے ذر ییعلکھوا یا نس رح جوارے سا نے 
کانمذوں پرٹ رآ نکر مھا ہوا ے ای طر حفتوں پ نواٹ تحیح تکاس ہے الدتھال یکیافراں بردار کرد ءال کی 
افر انی شگرو ہو ںکاادب و مٹبروں ۳۵23ء۵ اس تک لو مکردہاللدتعا کی عباد تکرواور یکوقو ا اورٹع لا نیف تہ 
رو یمام جز اس مس در شی ج اشن شئ وہ اد گنن ھا بیز سے مراد یی ےک جھ یی ا نک 
ضرورت اوران کےعایہیں_ نی ںکہدن اک سارک چیزو کشم یھ یکیو ںکہ ای شبعت اورا نکی شریعت مم بڑا 
رق اط :ہم پر پا راز یی فرش ہیں اوران پردنماز یر ٹھیس گت و تین نخازو ںکیتحصی ل تو رات می نی تی اس لے 
آْہلتزر گی طرٴ+ت مگ تز یگل +اںکل یت موا مار تا ون 


الاعرافے 
او بہ تک ایی بیز ییحی جوا نکی ش لوت می لی شی اور ہماری شبیعت مس ہیں ۔تو جو نس ا نکیاش یع تی ا نکی 


اش اریہ بس پک وا نگیو ںکقت کے ساتھ فکرنختیاں وز یخس اورتو رات یش جواظام تھےآزادم کے 
لیے وھ ی کان مکل تھے اف 4 او رگم دی ا تو مک ہلا ذا ا ہہ کہ دہ ری ا| تمام اٹھی چزیں 
کو کیو ںکیقودات ج۲ی چوز ییحی دہ سمار اٹھی ہیچیں ۔اس مقام ین ںکگر دوسری تیگہ می ںآ ہ ےک موکی دچت نے 
جب وراتلوگوں کےسائے یی کیم ےنور کےسا کی ۔ کے کے کاب تو بہت مضضکل ہے اس روک یس ہو ایا 
وکا یکو دیس لے جااد راڈ تھالی ےہک می کو کی تاب دی یٹس رہ لک رگیں حر بت دکیا جیا نے نایا 
لق نےآ دی زندگگادکی ےا ب بیس پیقیددالی ز نگ نظ آردی ہے بودن اس بک لکروالل تا آ سال ید افربادبی 
ےکگرقو من ےکہا یآ پ درا ڈتھالی ےآ کے درخھاس تک می کیو ںکہ تاب بہت مکل سے ےکم ےل یس ہوکتا۔ 

دیکھوا جولوںلزازتیں پڑھے ان کے لے مز پہاڑ بھی مضشکل ہے اورجولوگ روز ےنیس رکھتے ان کے لیے 
رو ڑڑے قیامصمت ہیں -ما اک جو بھوے پروی و9 پیا اکن ہے نوک اور جو لوک راز پڑھج یں اورروڑ ے رکت 
ہیں ان کے ےکوی مک یئوس ہےادد چون با اسر ال نے حیدافو لکی طر ڈندکی بس یی از تھی اورتدروزے تے 
تواان کے لیے وقتئانے پا کی ا 

آ کے مگ اک وک ما نے فرما اکم میرے س ات دی پمیچو یس القدتالی سے درخواسس کرو ٹا می ںوی 
آسمان سے احکام عطاف رما دا متا ملس توم سیت ت جال اکا 4[ 0مراف :۵٥ا‏ ”ا ورفتب کے وی یہ نے ا یرم 
شش سےسترآ دن ہمارے وعرے کے وقتت پرلانے کے لیے“ بفمامحدے تے می اسرائیل کے۔ جس وفت بیکو و طور کے 
ای وادئیامقورس میس پچ اوران تا یکا کلام أغھعول ن ےکا فوں سے سن اکہانڈدتھالی نے فر ما کہ ےناب ٹس نے دکی ہے مل 
شی نی رہوں جوا ام نم نے دیے ہیں یہار طاقت کے مطا بل ہیں اوراگر انی تھا نے ےکوی ہووت میں وڈ 
وھ ہو جنشی دو ں گا ھوں نے اثرتعال یکا کلام سناتو کے گے ئن نمی لاک حرف کی الہ ربچ" رتو مرگ تی 
تد بی کی کے یہاں کک یم دسرلی اتا یکوظا ہر فا اڈ ےی یکڑل ی تھی کی ۓے_> 
الحابم دی لے کی حیات بحدالموت ] 

ارتا یکیطرف سےا پریک کرک ادرترآ دی مارے تد اب تو شنت ماع دن قبل 7 اقب" 
لان ےکہااےمیرے پروردگار !اگ رو چا تا تو ا نکو ہلا فک ینا ای سے پیل کی ادر کی لباقت ممَہَاز ونام 
کیاہا کرت ہیی اس چتیز کے ساتھ ہکی ہےہم ٹل ےئ بے ودفوں نے “یوقم ک راھد ے تھ او ک ہیں مے 


الاعرافے 


ہما ےنمادو ںکو مار ۓ میں اللرتھالی نے ا نکودوبارہ زم وکیا کی اما ج تو مڑگی- 
توف مایا ان قمام انی چچزوں پا لکردواساد یئع ان الطيقف بے ریب یس دکھاؤ ںات مکوناظربانو ںکاگھر۔ 
ایک بی بیکرت ہی ںکہفامقین کےگھ سے مرادظا مک علاقہ ہج ےکہاس وقت شلام کے علائے شس سمارے ناف مان اورکافر 
نوا لںکاوعدہ ہو اک یجنتقریب اس علا تے پتہاراقضہہوجا ۓگا- 
ارد وص رکای سی کہ ولچ ےم اھ رکا علاقہ کہ یہاںتم یلا یکا حالت شی ایک وت 
آ گگاکد ہدارا دارفلا فہہوگااوروہا لمکمان ہو گے۔ او ریس ربیخ بی ہ کہ پل ات اليقق یہہ سے مراددوزغ ہے۔ 
مطلب ہہ ہج ےکہمرنے کے بعدجنت گی سان ےآ جا ےکی اوردوز رخ بھی ساس ےآ جال ےکی اورددز رخ ناف رمانو ںکاگھرہے۔ 
ٹج رکےعالات ٤‏ 


عدیٹگ۰رلف سم ہےکج بآدی کی وفات ہو ای ہے اورقریٹش دفنانے کے بعدری ڈا لک والیں لو ہوتو 
3 الْتثتَ تَسمَعٌحَفق يِعَالِھم بماری اوس مکی روایت ہے بے پک مرددان کے جوتو ںک یکعنرکھٹراحہٹ ما ے ۔بیت 
جان پڑ جال ہے د نی ہب ےک میددائچشں جار ہے ہیں۔دوفر مت آجاتے ہیں گرکیر ما |لوگوں کے لیے اورم و منوں کے لے 
آتے ہی ماش ریشی د1 سوا لک تے ہیں من رك خی راد بکون ہے رن قيكك تیان کون ہے تما یقت تاد ی نکیا ے۔اگر 


شیک دی ہیں دوز رخ گ یگ جج کیو ل نظ رآری ہے؟فر شتے سکتے ہی ںکہ ری تراٹوکانانننس ہے ہہ گے بتانے کے لیے دکھایا 
ےک ہاگ ناف رما یکر تو میتی اٹھکا نا ہوتا۔ پچ را سکو ہنرکر کے جن تک یک۲ یھو دی ای اور جن تک ساروینختتیں ا ںکر 
برٹش عاصل ہولی ہیں عد یف شریف مآ یا ےک الف ره فن اض اَم قبرجنت کے باخغوں یس سے ایک 
ام أححفمزقشن مق لان ماشغم سےکڑھوں جس سے ای ککگڑھاے _“ 

ال تما یف رات ہیں اضف من ایق انی پچ شی چھجردو کا ای آجتوں سے النلوگوںک لی هك دبَززتَ 
الخ پک راأعق پچ جبرک رت ہیں زین میس ناطی ۔فلطراتے پرڈ ے ہد ہیں شی ا نکوا تیآ ات پر یمان لا 20 
یں دوںںگا۔ اف تعائی نے ہرآد ںکدافتیاردیا سے وا ون شا ڈیڈ ون کمن شا ڈیر پچ "سخ س کی اہ انان 
لائے ادج س کا ہی چا ےکفراختیا رکرے۔“ابقی شی سے جوشس ایا نکی خی تہکر ےک اللہ تعالی شر الہ ذ2٤‏ 
الا ٣۶:4‏ ”انث توای اس کاسیداسلام کے لی ےکھول دےگا۔ادرجھش شکفریرڈٹار ےگا ال کے دل یہہ رگا دے 
گال تدائی جرآ نا یکواییان+ ا ےاورند یکوکافر بناتاے۔ 

تسگر یکو اللہ تعالی پآتوں سے پچھبرد یی مگ ےکا نکو مان ۓےکیات نیکس ہہوکی ۔حد یت پاک می ںآ ہے 


ذخا سان الاعرافءے 
آتحضرت لام نے قرما یکس کے دل یس داکی کے دانے کے برابب رہوگا وو جنت می نیس جا ۓےکاصھا ہکرام ٹا 
پریان ہو ۓےکہ ال طرع توکوئیبھی جنت نیس جا تہ اکم سب ایج ھکڑے پٹ یں مر بھ پٹ رکھتے ہیں :تل 
لات ہیں ءکنکھ یکرتے ہیں دہ جوا پیے ہیں ۔ آٹھوں نے ا سکوکب رمچھاںآنحضرت مویہ نے فرمایا یتو جمالی ے٠‏ 
خوصدرلی سے میں ہے اڈدتل یک یتو ںکاانکہار سے اق الڈة بجی زگ نی الال "ا تھا خوبصورت وب 
صور ی و پندکرتا ہے ۔“شرتی دائرے می رج ہد قے اچھا لاس پہفنا بیس ہے اورج شس طاقت رکتے ہو ےا ال بای 
نی پقنادوگنا :گار ہے۔اس کہ اس نے ر بکیانق تکاا گی طور یی ںکیاحا لک یمطلوب سے کب رکتے ہیں 
الع ” نوراہ یئ نظ الکایس اوراوکو تق رچھنااوراپنےا پو ا ھن“ 
ان کےکمبرکی علامت ہہ ہےکہ ا انا اڈنا 4اد راگردہ ھی پش کی نشا نی تدچھی اس پدائھان 
شلائئیں گے۔ یلگ را ےکی مدکی دہ نے ا نکین جج ےدکھا ےلین دولآ مکموں کےسا تج کوک بھی ا یمان ش لا بل 
دو چا دوگر جو متا لے کے لی ےآ ھے اد رمک 2ۃ پر ائیماان لا ےو فرگون ان کے سی پگ اکم میرک اجازت کے 
ائیالع لاۓ ہو شی تھہارے پاتھ پان ال کاو ںگااو یں سوک پرلکا و ںگاادراس ےےست رآ دید ںکوا سط رج شی کیا تو 
۱ بس سے بڈانھبرکیا ہیکت ے ےتولماشماد رکناردمرو لکا اما نب ی اوارتیں_ 
اکنا یمان بڑی تی یز ےک کی دجرے جن تھی ہے تق رآ نکمم مم لآ ات جح ايك کڈ زاوھالا 
وع لگاپ ”ہے شیک ولک جخول ‏ ےکفرکیا اودوہ اس حالت یس مرگ کرد ہکفرکر نے وائے ہیں طل کی پیی ون 
وع زی ڈالاض تبا سای پ4 لعرن:۹۰ پچ ان میں سےکی ایک سے ہرگ جو لئ کی جا ےکی سونے 
سے بھری ہوئز ین اکر چردوال کائدییدے دے۔“اورورہزمرٹش سے لت لزا لن ئن کلم امایالانرض جازم 
ےچ ”اور اکر ہو بے کیک ان لوگیں کے لیے چنھوں نل میا جو نجھز بیشن شیل ہے سار ےکا سمارا اد رائس یسام یدیجھی ا" 
کےساتھ لف ۃ ذاہم ین مود التل اب یم اق رف بیدے دی مہ رےعزاب سے قیامت وانے و نآ قجو یی ںکیا 
جا ےگا“ مکرائیما نکی رولت جشت ےکی ای سے انداز ولگ کر ان شی تق چیزے۔ 
اتال فرمات ہیں از ان یذ سن الخ اورا وہ میں ہلا یکا رات فلا نوہ ساب رن 
بنا کیں ود ںکواپنا راست نی لگی کرات نیس لیس گے۔سور اٹل کے پپپلے وم میں فرتونا اور اس کے ریو کا ذکر 
کرت ہے الث تھا یف مات ہیں د2 سذ اہ "اور نارکیاأ نھوں نے اس کا جا متا نگ بہ ماالت یبا 
الکی کے پارے یس ا نکی عانوں نے جل سا لاہ گرا ایا شلماورکبری ہنا یز “مجن ی موی تا نے جونشامیاں اور ہے 
بکھائۓ تن رکون ء بامائن ؛شتادءقار ون کےدلوں میس شی تھا دتی یت یں انگارکیا رش یک اورزیاد یرت ہر ےگبر 
رت ہوئے کیو ںکریک ری اق اد بادشا ھی صدارتء وزارت پگ ہیں چھوڑتے_ 


گمراجیکار۱-ت :۱ 
۱ فرا اون ؤہ اس نک اڈ 4ور اکر وہ یھی گرا یکا راست یکھڈ سیکا پچ تھ ای ا لکوابنادامت۔ 
رای کرات پر جلے یں راوسنت بی پت جاج ہو ےبھی کا ایت چا وج کرو نے 
لا یا ہار یآ تو ںکوتورا تکواور رآ سال آیات او ہزات کو ظز کائزاقنوا خلیَ اور کے :ہا آیات ادرنتائول 
ےفائلی۔ 
سب سے ڑا گمزہ کی 

آفحضرت ای کو ج ہزات عطا ہوے ہیں نٹ ق رآن سب سے بڈاسجزہ سے اور اص تک رے دا 
کاب ہے ععرب ال کی فصاحت اور بلاخ تکو جات سے اورا سک ماخ یھی ما نے تھے تا خیرکی دجہ سے حطر ففٹ بچ 
کے تےکہ یی جادداکرتا ہے ا لک تا خورقی ہدن ےکا وجہ ےیل اد ہو ےکی وجرسے ہے ۔آححضرت سا کرات 
رش ق تما رکا دککڑے ہونابھی ہے اور ریجنز اشن نے خودطل بکی تھا انتا ےآ پک بی کے لیے چان داد 
کڑ ےک ردیا۔ كت ا ا پش لقن پچ "تر یبآ گنی قیامت او رب ٹکیاہے چان ۔ کے گے مت ڈ یچ 
جاددے مکل چلا آ را ہے ۔“ اب اکا دیاش لکوکی علا نع ےکسب چود ھن کے با جود یما کیں لاۓے ۔ 

اتال مات ہیں وو ایی کػک وا تایاور دلو جخموں تن کٹل یا ہماری نشانیوںکو طة اي ےہ اور 
خر تک اتا تکوششنی قیا مت کول یا لح لت ئن ضال ہو گے ان کے اعمال ۔جول اُخھوں نے کے ہیں سب 
اکارت ہومگئے کا فربھی اتچھےکاممکرتے ہیں مکی بناتے ہیں مسافرخانے بات ہیں +پقال اورشی خمانے بناتے یں ء پا 
کاظامکرتے ہیں ؛ رفاو عام کے بڑے بڑ ےکا مکرتے ثیں اہی ود پرھوتو رفاو عام ک ےکا سلمانوں سےنریادہ 
کرتے یلین ایمان نہ ہو نکی وجہ ےکی چزکاا نک خرت شی فامد کی ہوگاغمرییو کہم درد ؛شیہو کی محاوت 
زیوانول کے اش قنادن سب اکارت ایی گے۔ 

ال توالی فرماتے ہیں جڑھل بن ذن ال ما کانذا وت ننس بدلدہ یے جامیں ےکر اس کا جھ دوک تے 
تھے۔ ہوک نڈرک اورنافر ما یکی ا سکاشیں بدلہ اود با یی کک یکابدلنئیس لےگا۔ 

ہہہمہ 9× ہپ فک جمہہہ 

اتل تر فزلی دن بغْي! 44 اود با لیا ما بی کیاقوم نے ان کےطور پر جانے کے بعد کان حُلِِمْ 
مجُْلاہ اچ زلیردں سے ای کرادت لوا ب×دہ ای ک مھ تھااس کے لی ےکا ےک یآواڈھی ٹیش یس 
نرہ کی انھوں نے نہ دکھا ئل یٹ چ4 کہ بے تک دوش ظا مکرتا ان سے طاد لا یدنم 


ان ان رانا عصہ ع) کک کک ٣٣‏ وا الاعرافے 
ضونیقا ہچ ادرنہا نکی رانمائ یکرت ہے رات کی طاِتع ذذ ۂ 2 کاززاظ 4أ نھوں نے پیر ےکوسجبود نلیا 
اور وو غ۷ سے طر نبا سقط ق اَيِيْوغ> اور دنت دو لو ام اود پرنیان ہرءۓے ۶ آذا الم قُنْ 
لوا اورأنھوں نے دیکھا بچھھ گے رشتین ووکمراہ ہد گے ہیں کا لزا یہ ُنھوں کہا تین لع يَرعَنا 
پیا اکرنئیس رق مکر ےگا چم پر مادا 0 20 یچ در میں ہیں تش کا جنگ کمن الغیرث الب 
جھم ہو جائئیں گنقصان اٹھانے والوں یل سے لڈام ٹوک القكم )اد جب اد لے موی می اب تم 
کے اس شا آ يسا ضے بی تھے امو کرت ہدے اہ فر مایا تا حشززائغ بنین 4 
بت بر کیا خلاف تا ےنم نے میرےطو پر جانے کے بعد 1چ آم نب کیا تم نے جلد کی اپے 
رب کیم کے بادے می ای الہلوا می اورجلری سے رکود یاقدرا تک تو ںکو ھک پزآیں ایند4 
اوریلڑلیا اپے بھا ےکرک لیڈ بای ا کرای طر فک کے بای اس ن کہا اک آئ یہ اے 
می ریا ماں کے جج ط لق امن چہ بے پیک توم نے مج مو لیا تھا کاذذاييكشل لی اور 
شرب تھا 07 0 0 یں ٹون نو لکرمیرہے ذر یج بٹھنوںکو جو نعل 
تقوب ال اور کرت ےنا /قوم کےساتھ قاع لکیا موک نا نے لات با غخ زع لیب 
اے پردددگار امعا فک۷ردے یھ او رمیرے بای 2ذ تَا شیک پچ ادددان لکرصمیس اپتی رجمت مش 
نتم حم ان اد رتو سب سے بڑ کرد مک رن دالاے- 

حر ت موی ادا نوم کاذکہ پیل سے چلا آر ہا ہے ۔ننرت سوک مو رات لیے کے لےکو وطور یرش - 
لے گے اورنضرت پارون مل اکوق مل اپتا خلیطہ بنا گے کہا کا خنیال دکھنااورقو مکی ا کیرک ر گے کہ جو بی نتہارے پائل 
ہےاں ڈیڈ کنا بل اسرائُل کے پا فو نیوں کے بورات تھےکائی مقداریش دنا چاطکیء ہیرے جواہرات۔ 

بیذلادات ان کے پا کی 1ے ھے؟ اس ک تلق اما تر لد بن ران ولیاغرماتے ہی کیٹ وی چوک اسراور 
ای دارلوک تاس لیے ا نکو چوروں ڈ کو لکا خطرہ رجا تاد با اسرائیی خیب لوک تھ لن کےنوکاوری تھے ہے 
ارات ان کے پا لعلورامات در کے ہوقے ج ےکفریب کےگھرچوڑکیس پڑ تے ادرعلام لی بل فی رہف ریاتے ہی ںک 
ا ھوں نے اپتےلڑکوں اور کیو کی شاداوں کےم وت ران سے ماگے تھے۔آ بھی دمقود ےکیفر یب آدٹی دوسروں کے 
زیودات مات کر دقتگزارتے ہیں اودی بات پیلنل کے سا بیان ہوجگی ےک۔مال نیت ہیل تو موں کے لیے جائز 
یس تھا ابفراوہ ا سکواسڑعا نی کر سک تھے۔ ود قطہ سآ جا ےک آکھوں نے ممارامالی سناء چپاندیءمیرےمولی نے اکر 


الاعرافے 


ہل ہیں دبارے ھھے۔ 


رخُل۷امڈل ٤‏ 
موی می ن لف ربیل بتوسام ہکا آدبی تھا۔سواب دس پارے میس سامریکا 2 ٤‏ ہے۔ یہ منافن اود اس ز مان ےکا الیل 
تھا۔ ظاہری طور 7- بڑھتا توئین میق میں ک ےکا جا یکس تھا ای نے وو ات اکا ھٹا بنایا او رحضرت 
جرنل یچ کےکھوڑے کے پااں کے ہی ےک یمک جوا نے اس مو پراٹھا شی ج برگووں حیخرق ہو نے کےموشع پر 7 
ٹل ین اکھوڑے پرسوار موک رآ ے ےوہ خی اس نے اس پھر ے کے ٹیس ڈ ال اس سےیمی سن لک یآ وازملناشردغ ہو 
1 ۸ الع د اڈ مزلی یہ ”ھا بھی ال لہ سے اور مکی 2ا کا جیا ۔ “نڑی ٹیب جات ےکان 
زبہرا تکواتتحا لک رن کیو اجاز تی تی او رنج ںجگل شس ینک پان ان یی زارتکا ھٹا ہنا وا سک پا جاشرو حعگکر 

دی ۔کت یکم یی باتہ ہے۔ اسا نکی ج بتقل مار جان ےو روس وحو ا سپھی خطا ہوساتے ہیں - 

وا لکا دک ہے و اشک کٹ مزڑی دو ںیہ اور بنالیا مو مت کیقوم نے ان کےطور پر جانے کے بعد جو 
ران چا چان کے پا جوزبورات تے ا نکا چم تال واج دہ ای کت خھااس کے لگا ےک یآوازجی۔ 
یمیس ءا ےتا انا فا ا رر 2 ہیں ط اترڈ آئ و ییڈڈ بد کیا أنھوں نے ند د یکاہ 
ہے شیک دوہی سک رتا مکلام ان سے عصرف نیس ٹھ يک یت وککی حیقیت نیس ہے ائقدقدائ کی ذات ہے ہلا کلم الد موی 
کیاہ[اضاء ]ا ڈرتھائی نے کی تھا کلام کیا او رك ا خکیاراتآ تح رت اف لی ےل اممکیاء تما فرشتوں سے 
ککامکرتاہے اورو ھراصر فی سب سکرج تواتوصرف میس تو یں نار ج ب کنل مارکی جات ےو می یھ تا ہے۔ 
ربز نے ہف رکف 

بنروتتان ٹس ہندو و لکا یک نادان تھا ا ںکوداہمار گی سک تھے۔ ا نکی عالت ہین یکیو رتو ںوناکد کے مردانی 
کی شر گا ءکی بہ کرت تےاورکو ری مردو ںکیش حگاوکی پا اکر یھی ۔تورن سلکبقیھی ںکمردو ںکی شی کاءہ دای جڑ 
ہےاو رم دکتچے تےکیکورتو ںکیاشر کا :دنا کا ٹج ے۔ 

ہوانھوں ن جج ےکی وجار رو غگ۷رد ای اھر کال جا اددےبترمتان ٹس گا کیا مڑى قدرہوٹی ے 
دوا کو ما ں سے ہیں ءگا وم او یلما گا ےکی تق با یکیو ا نکی تفآ جای سے بے چپادے چپ پچ پاکرقر ا کرے 
یں۔ناادقات پت بل ا ےتولڑائی ہوبالی سے جا نی ھی ضائح ہوعجاتی ہیں۔ 
اآرجانکاکِمر) 

72700۲ گر ان کا خطرہ ہوتوضردد ین لکگائ ےک قر با دکی جاۓ بکرےچھتڑ ےک یکرو ٹس 


الاعرافے 
پھر ےکو اتنہوں ےے اللہ بنایا تو الن س ےکا مک رتا 1 يَمِِْيھع سَہیْلا پ4 اور نہ ا نگی راہمائ یکا ہے دائۓ 
کی تل ٗی کالزا شی مہ انھوں نےکپھٹر ےکوسبدد بنا لیا ادردہ الم تھے ج3 یا ظا 3 یه 4 سقط کے٣‏ 
گرنا بجوم ہوگاج بکگراتۓے گے النا کے چےرے پاقعوں نیل ۔ ج بآ دی پان ہوا ےو اپنے ہاتھو ںکوکا شا ہے .تو اب ال 
کالا یع ہوگاادرٹس ونت دولوگ نا دم اود پریان ہد وم آؤا ن پہ اورھوں نے دیکھا ےگ ےک بے شک دو 
وق فلا یہ تین دہگراہ ہد گے ہیں۔ یو لن ا یآ مرے کی بات ےک اھ یکو وطور سے دای نشی نیس لاے 
تھ از یھو ن ےکا اکن تع اناپ اگرٹیں رت کر ےگ ہم پر جاراپردددگار زی ز نہ اورک لس 
ےکا ون لی نپ ال۴م ہوجا میں گےنتصان اٹھا نے والوں یل سے یا می ال قزوم)ہ اورجب 
لوے موی تا اب توم کے اک فا َطمَاتَ أ کاچ نف یل تے انس و ںکرتے ہو ےک کچھٹر ےکی پیا ہوئیتویر پژہ 
پک ڈقال سنا حااشون ور ذظ ہہ فرمایا بہت بری خلاف تکی سے میرے مور بد جانے کے بعد پآ چا آٹز 
رپچ کیائم نے جلد کا اپنے رب ک ےمم کے بارے شی رب تعالی نے بے بلا یا تھاتق رات کے لیے اچھ یہک میں 
تقورات لا انیل ربکا عمق تک پیا نٹ اورقم نے ریترکت شردر غکردی- 

اکجداعال ہے ادردضر ینیل ہے موی مھ جب دائی ںآ ےئآ وت غے یں ےادر لا کپھی مب یب کے 
تک یک مگمراہ ہو ہی تھ کے گے تٹرت ! چو یکر تے ہیں رم او و نپ( ابقر:: ۴ ]"ت اتی جانو سک لکرو 
“کہا نکی شربیعت مل مرت رک یتو گی ای می لکن ےکا مطلب ہہ ےکتخوں نکچ ےک انی لکی دہأ کک یی 
جھوں ن پر ےکی پچ جا کی ہے تب مرت دک تو پگ ہواھی۔ 
ریت گی ا می م ام٠‏ 

چنا کی ش اعت می عم مہ ےک معاذ اود اگ رکوئی سر ہوجاے اور جچ دل ےتو بک ےمسلدان ہو جا ق ےت وگناکنل 
ہے۔الیتۃ مر ہونے سے پیل اکا نے جوشیکیا ںکیانی راز ءروز٤‏ حئ ؛ ہکا :بای رو غیرد دو ضا ہوک ا نکا نہیں 
سلےگا۔۔اب کو بر نے کے بعد جونیکیا ںکر ےگا صعرف ال نکااججہ لگا۔ 
ایک قا ےہا سال یکا عبادت ضا 

حعدیف پاک می لآ :اہ ےکیٹنف الو کجھی ہدتے ہی ںکمدساظحدسا دسا تک عباد تکرتے ہیں اودا نا جا زان 
سے ای اکلیئل جاتا ہے میتی پل ےکوئی نصوب ا پر گرا بھی ہوا ال لف کے کا کا ءاچا تک کل جات سے اورساش 
مالک عبادت ضائ ہو اتی ہے۔ ہلا کوہ وک بھائی کیا نماز پڑھاکرداودردہجواب مم کیک یٹماز می سکریارکھا ے؟ تواتا 
نے سے دو کا ف ہیا را کی اس سے پیلک تا نیکیاں اکارت ہولکیں یا کوا کرو ورک اکر واورد جواب میل کیک 


زفؤا سال ما ران : ص مآ کے ٠۲‏ ۰ الا عرافے 
روڑ ڑے می ںکیارکھا سا و یگ راس سے پیے وکیا ںکنیں ووسب بر بادہوگتیں۔ ای کوک لی ای رکھاووہ 
کی ےکہڈاڑعی مم فکیارکھا قد و ہکاف رہ وگیااوراس سے پلک ترا میں ضال موی مکاح ٹو گیا اکرعورت نے ای کول 
لف اتد ددم رتم ہوک اد نیا و ٹگیاخاوند ‏ ےکہاتود وم رج ہوگیا نیا ٹو ٹگیا۔ 

علامشائی ہل توفرباتے ہی کہ ہرمیےتاز: نیا ہونا چا بے ۔ اس لی کہ ہار زبان سے ایےافظ لے رچے 
ہیں ایا نہ ہدک ہآ تد و اولا شی جرای پداہوتی رے۔ادازوڈگا نا ۓےکرا مب کی اعت کااو ہچ ان باتو ںکو یں 
کھت یادد ناادی نکی سعموب جز کے ساتھ را نب یکڈرے۔ 

جب مسلانو ںک یلوم ت کا شف پ ںی مسان ت مین( ۵۳ )کو سرع ممیل سے رتے مان ہو گئ اورقاشی 
اوپیسف ولید اض النتعنا ة نی چجیتنسٹس تھے ان کےسا مھ ایک لی ہو اہ انی ک1 دی نے دوس ر ےآ دی کے 
مات عدیث جیا نک یک تحضرت ای مان می سکدوکوپنرکر جج تھے دبس رفس نے ناک چمڑ ھاک رکم ادا أأجث 
لْفَدغ ”ءرمال می سکم وو بین نی سکرتا۔“ ا رنلفطوں پرمقدمہ درخ ہواتاشا اناد امام نوسف یٹ نگم سنایا ال اط 
می کیا سے کیو نک کسہے۔وڑوین یاصدعث یان ل ھی اک ہآپ خلا کمدوکو بن درکرے تھے۔ اگ را کو کب یطور - 
تول نس تھاتوبچھوڑد جالیک نآ پ سای کی حد یٹ کے مقاب لس پیکہن اک می آکدوکوپین نی کر کفرہے۔ 

آنحضرت سایق سے م وچھوں سرمتعل ق نس ززن ای٦‏ سے لین یی سےکٹوانااورامام اتی وین کا بی ملک 
یی کےسات راغ تر اورحد بیث مل أُشکا ال ایت کے اخطا گآ تے ہیں کہم وچھو ںکو انگل صا فک دو امام 
اوہ یکا یی کک ہعلق اضل ہے۔ 

اما ما زط ىٗن نان وَالْعَلی اَفْصَل وَمُو ول آن عيیقة وآ لوشف وَئتتَيِوَبہ 
کاٹ "مو 07 نت سے صا فکرا انل ے اور یکول ہے امام اب وطیہاورامام ابد وسف ادرارا مگ چٹ کا اور کی 
پر مار 


منداولی 2لا ۶ 


لکن پا ورکھنا! مت اولی خی راو یکا ہے جائز نا جائ کانیي ہے جییے رض یی یکا متلہ سے ه0" یں سے دو 
ام ایام ابوحفیہ اور امام ماک :ٹف ریاتے ہی ںکمرن دی نک امت بکھ یکیں 00 کے 
ہد اوردوامامءاوام شاف اورامام ام نل فرماتے ہی ںیکمصرف سحخب ہے اورستجب کے ہے بازد نے ھا نا ور ناجنا 
یفن غیرمقلدری یکا طریقہ ے رذ فی الد بن ہےت ران اک مش۲ ہے سک نا غاب گرا زکرو“ ڈازعی کے 
تلق ایک روایت می ںآ سا ےکآ پ اتا ابق ڈا نی یچ ےچ کٹواتے تھے اور اوھ دجھرےچھی۔ یہ پد نے۱ رہ ےکی 


ذئی ال فان ںی ۴۳ الاعرافے 
4 وررداعت ے۔ا اک کیا نیس ایک راوی کہ ےگھرانلنا پا مر ون ء اس کے لق مو شی نکر ام مم خر ماتے ہیں ا'ُيَبْ‌من 
فو "ییفرگوان سےگھی بڑامجھونا راج بات یہ ےکآ پ ڈیا نے ڈ الم یکایھینکیس پچھیٹرا ا صحالی نے ڈاڑمی 
مندائی ہے تکٹوائی اور ڈاڑشی کی سن پرکاگی اتلافچیش ہوا تو او لتوغیراوٹی ہکن کی بجائۓ اس مت پرڈوررو 
توواجپ ارس می کک یکا اشتلا فیس ےت 


ڈاڑگک اعیت] ۱ 

اب بات جحی کرای گآ دئی نے دوسرےآ دی کی میں مونڈی ہوئی وھ تو مجمزاء کےطور ی کہا اکہبھائیی! 
آپ نے پچاکک دنا یا ہ ےکہ اھ ھی ڈ ای ادراجھرشجی ڈالڑشی اوردرمیان سے میں صاف .تو فقہ ہیل مطائی تاریو 
ھت یبہذ کر نے والاآ دک مر ہے اور لکالائ ٹو ٹگ ایوگ راس نے نحضرت سی کی نت کے ات امت زار 
کیا توبساادقات الاک لیکفز ان ےنگل جا تاج ےکس سے انی ضال ہو جاتے۔ 

نی الات ِء شی می ہی ںپچیکنا۔ یہاں فرماتے ہی ںک۔القاء کے ھی یں ری سے نینج رکھنا بلق 
سے نچ کک ےکوالقاء ایریا سے یجلمدکیاے پاتھ ار جال کہ پاادون مایا سے دوہ دو پاتھ ھکر نے یں هو اَخَذَبرایں 
یو اور ڑا اپنے بھائی کسر ڈیڈ ای چ1 ںکوا بی طرف کے گے۔ کہ حنرت پا ردان مکی طیشت بمالاگی 
شا دا نکی رگ یک دن سے پگ ڑ پیداہداے .ٹہ کیتو نمو کی تی_ 


ما ںکیشفقت) 

فا اردن یت ن ےہا ا انچ ااے میرکی ما کے بی ۔ جیے دہماں کے بی تھے باپ کے ہی کھی جے 
گھرماں می شفقت ژیار, ہول ہیی طور پراورووشغفقت ماں مم نہ ہوقو ےکی تز بی تبھ یں ہدیکی کون ہے جوھنٹڈری 
راقو مل أ ھکر بینقا بکراۓ ؛ پا خانہصا فکرے تو ما لکاداسطد اکہماں یل شخقت زیادہ ہو نی مےفر مایا اے میرگی 
ال کے بی ا نوم اض فذ3 یہ بے تک توم نے چھےکرد لیا اط گا ڈایڈٹ نی ادرقر یب فک یت کر 
دسیے یل نے مسملہ بیا نکر نے میں او رچھانے یکو یی کی ادر جک درگ دکھائی ہے ول ئشیث ناخ 7و4 یل 
تق فو لکرمیرے ذری نو ںکوک یی نکچیں م ےکہایٹھے ہبی ںکہایک دوسر ےکا ڈاڑش کے ہیں ہس پڑت ہیں 
تد نے نے بڈ کیو لو نکی ہا در کت اخدا گی ری جچزے۔ 


کی روگنا ہو ںکی تداد جا 
آنحضرت فی نےف ما یا زی نکی نیف پ رچیف ںکر نا چھ یکنا وکیہ دہے ام ذگی نز ڈے بل ے 


الاعرافے 
حر ہیں آف٠ھوں‏ ن ےکا زنک یت ان الکپا “اس میس أخھوں کش شکی سجےکہ جھ بڑے یڑ گناہ ہیں ان گی 
ام یی ا ای وا رت من مل سےآگی ےکمہ سنہ کے حرج ب گنا ہکی رہ ہیں اور نخرت این 
اس لغم مات قی ںک کب روگنا وسمات سو کےتر یب ڈیں او گنا کی رتو رہ کے اغی رصحا فک یس ہوتا ادداگ رک یکا عم ےو جب 
تک ا ںکاتف نیس دو کے محا فیس ہوگا اور جوس خی گناہ ہیں وہنکیوں سے محاف ہوجاتے ہیں 
خلا :میرک طر فآ ےک برکت سے ایک ایک قدم چد یس دس ٹیا می کی او ایک ایک ص یر گنا شود رختا 
جا ےگا اورایک ایک در لن ہوجاےگا۔وشوکی برک سے نمازکی کت سےءروز ےک ہ کت سے ہبہ پڑ نکی برکت 
ےہر اد یمروکی کت سے رڈنا مجاف ہوجاتے یں اورک روگنا ہن ںکی وج سے معاف نیہوت یہاں گب 
اوگرہ دکمرنے ےکی معاف یں ہد تے ۔کیبر ہما وتوہ سے سعاف ہوا اورڈت شنماڑ میں اور رو ے* یتو ے ماف“ یں 
ہوتے ج بتک ا نکی قضاننی کرو گے ۔ تل ہی شکئی دفعد دا کر کاہوں- 
فرایا تع مم انقز ایپ اور دک تو ج ارم کے۔اتھد ۔ھوں نے مکیاے می نے ابناڈربیضہ 
پرااداگیاے می یت کو شی نآ مگیا لک ا نک یکوئ یکواہینہیں_ ج ب تین ہک یتو اتی بیع سکیا موک بیط نے تب 
لغزل لاج بی اے پروددگار!مجا فکردے بے اورمیرے بھا یکو۔ یھ محا فکردے ائ لکوتای پک ھا یکاسراور 
زاڑھ ی پک ری اوردما ٹل رت پادوکنع ملین کش ری ککیا بل جو 2 لیے ودنہ ا نکاکوگی تو ری تھا ذخا 
ریت اود داش لک ریس ابق رت م2 انت نم نون یچ اورتو سب سے بڑ کر رک مکر نے دالا سے۔اللدتعالی 
اکم ال راکئین ہے۔ 
ہہہمم ہو ےو و× م7 یجمہہہ 
ط کال امو ایل بے تک دلو ک چنوں نے بنا لیا ٹر ےکوممبود یئن حشث من زیخ )4 
ےگا ا نکوخضب ان کےر بک طرف 02 ِلد لُک اورذات طط ال الاپ دنا کی زی 9-7 
( کل يك زی انکر ی١‏ ا ورای طر, ہھم بدلددتے ہیں افترا با ند ھن والو کو ولاو اي رات 
اوروولو ک جنخھوں نے مر ےکام کے وش امن بَا یرد کی انھوں نے ان بر ےکا موں کے بعد چاو 
اور جے دل سے بین للا ہل ان تپ ون بد اچچ بے فک تی را ر ب تو کر نے کے بعد کوٹ 
ریزع پہ البت لے دالامہریان ے ولمَا کت من زی الب ادرج بک کیا موک یھ ےغص تک 
لالزاءگ یڑ فھوں نمو ںکوداو فیا شی مشچ اود ا نکتوں ھی ب‌وٹ یت پذایت اود 
رمت کین پہ ان لوکوں کے لیے کلم لع َقبتَ و ج اپنے رب سے ڈرتے ہیں و اتا مولی 


اسان ٹم تن : -9 سے2 ۔-۔-۱ح_ _لاعااء 
قب اور پئے موی ا نے ای توم سے طسوتم لاپ سآ دی انا ہمارے مق رک ردہ وتے 
کے لے ون آغ یع ان4 یس جس دق ت پڑاا نکوزاز نے نے ”ایپ کہا مدکی یا نے ول تپ لو 
مت مم فن قبْل 2 الاب اے میرے رب !کرو چا ہتاتو ا نکو بلا ککرد یتال سے پل یا اور ےکی 
جانا یا تو بلاکک/٣‏ ےی اوت فذل ای ةہاو نا چا ںکارردا یکی وج سے جکی ہے ںم ہیی سے 
جس بے وقوفوں نے وران دن لا وشت پہ نس ہے ہگ تی آزمائش اور عفان دنیگ ہا من 1ن4 
وکا کرتاےاس کے ساتھض کو چابتاے اید ہو ئن کش غاد ہدایتد جا ےم کو چابتاے جانکو 
اچ تو ھی ہہارانکارماز سے :اکا غ ناپ ایس کنشی درے ہمکو ان ح ناپ اور رت فرما ہم پر دنت از 
ارک پچ ادرتوسب سے؟ہتر نے ولا ے۔ ۱ 


ٹر کیپ چاكرنے والوںکاانمجام )ا ۱ 

موی یا اورا نک یو مکا کہ چلا آد اہے اور بی بات کی بیان ہول ین کہ تی اسرائل نے فرکوتیوں کے جوز ودب 
تے سا می نے ا کوٹ کر ڈ ہا لک۷ رک راہنادیاادد ججرشل دی ؟ کےکھوڑے کےقدیمو ںکیبٹی انس کے ہنیس ڈالی اس ےنیس 
ش کی1 وائنی شروح ہوک تو ینادان لوگوں نے ا کپ جاشر و حکردگی گول اوس و تا ہےکوئی طوا کرت سے کوٹ باتھ 
انا ےکوی بد واورکل راغ اکا ہے۔ جن رک تو مو ںکاظر یت كڑاے۔ 

اتال فرماتے ہیں کی ادا ای لہ بے تک وو لوک جنھوں نے بنالیا چٹ ےکوستبدد اسان 
حب ونم )4ہ عنقریب پگ ا نںکوضب ان کےر بک طرف سے جا لڈ پ4 اورزات دی انی اڈنا د نال 
زفدگی بی ۔ووزات گٌَ کرد بتعال ی یرف ےگ واجائٹز وا ال با رع اڑا الک یت9 یک واپنے پداکرنے 
دالے کے مان یف یکر ویک دوس رےکو وگ مل ون بر لی( بقر: ٥ہ‏ )یببتر تارے پیداکرنے والے 


گزشہ درس می عو کی تھاکہ ان یں میں مرت کی و یھی صرف تو سے معانی نمی سٹھی _ رت آنحضرت 

ئل کےعمد تےادرو سے سے اس اعت کے وا سے کہوات ہنی کر مجاذ ال تھا ی اگ کی مر ہو جاۓ پھر چجے دل سا 
یتال تال اق رعت ے ماف ماد یں اورا کیو ای ۔ چنا یی جرسوں نے جو کا لکیاوو ڈنل ہونے 

ه2 داے؟ لی تنزارش تھے .کقیروں یس مت ہا رک ک تر اکا 7ر ہے۔فر مایا2 کک زی اکرش پچ ادرای طرخ ام 


الاعرافیے 


دلہدے جےہیں ان ےن ون ال رفا اع رھ اوراشرھال کے اش رپ کٹھب را تو ا کرای 
ےا 7 لکرد او ائ مات ولک وک ل کرت و ہیں ڑے لن نا اي دیما چو کی ان ظ نار ے 
و کے بعد وا پور سج سےارا لا وک اھ ےک یوار بقویکرنے 
کے بعدالہت پیٹ دالامْرہا ان ے۔ 


ز تہأتولی ٹرتفیل ٤‏ 


220 کا ہو ںکہفاڈٹ یکا شارن ہو اکرتو کی قولیت می رتخصیل ہے مق دم کے ہیں موق اڈدادر 
حھق ا پچ راتا لی کت دم کے یں ایک دوہ کیا نکی دیس ہے خی نے شراب پالی یءز گرا طاتت 
کے ہوتے ہو اع پالمھ رو ٹین امنک ری سکی. یگناہکیرہ یں اورال کی انیس ہے۔ ای ےگنہوں سے بے دی سے 
تک ےگامعاف ہرچا میں گے۔ 

اوردوسرے وونْ ہیں ج نکی قاضرورىی سے_ شا أ:نمازءروزوءزک کشر اگمر کسی کےذ مہ ہی ںتوکروڑم رت یتو پر 
کنا ماف نی ہون کے جن کک ا نک شاو کہ کا یع نو رت کے لے کے بعد ایک تماز یا ایک روژورہ 
گیانوکروڑھرت کی تو حر ے می ںک رک کر ے معاف ےیل ہوگا ج بک ا سک تنا ای ںسکرےگا۔ ادرایط رح مقو قالچاوگی 
تو ہے معاقنجیس ہدتے ود چا ےالوں کے ہوں پا غیبروں کے ہوں۔ شا : بھائ یکا نکھاکیاء اپ ٹٹ کات اکھا میا ء ٹا 
اپ کات کھ انگ اکا کی و لآ ذ ارک رتا ہے یا ںکیااجازت کے بقی ران کے مال می تصر فکرتا ہے۔ بیس بگنا وک یرہ ہیں 
رط زہال یتوہ سے معاف ٹیس ہوں گے ال کی صورت بے ہج ےکا کات اداکیا جائۓ اوران سے سای ماگ جات کٹل 
نےتمہادر یگمتا ج یکی ہےتہارات نکھایا تھا بے موا فکردو۔ یادرکھناا سوک دا گے کگھی مغائی یں ہے فیس گنا وکبیرہ 
جج :یھو کنا کی رم ے رت دنا بج یگنا وک یرہ ہے۔ 

آنحضرت نیچ نے نلم یا حص رک نماز بڑ ھا یآ پ سلف تلم نے زماز کے بددددمیو کو باکرفر ما اکرجم دوخوں راز 
ھی ددبارہ پعواوررج کے روز ن ےک یپھی قضاکرو۔دہ بڈڑے تی ران ہد مکی گے تعفرت !ہم نے نرازقاعدرے کے مطا بی 
پنیا ہے اورروز ہش سکھایا پیابھی چھڑکیں ے۔ا پ ام نے را ياا تما لگا تم دوفوں نے نما سے پیل فلا ںآ ری 


ىر 


کیغیب کی توفیب تک روگنا ے۔ 


یں کے ش ےکم 


ایک سم اوری ابچھی طر ح لی سک راوگ ہجو ںکو گے ححانف ٠‏ نے وی ۔د+ئے جو تد نے ہوتے ہیں ووخود 
سنجالی نیس سک ماں باپ یادادادادی وی ہی نے وصصو لک لیے تو رواےہ کےکھاتجے یس میں انکوکوئی اوراستما لیس 


٦‏ الاعرافے 
کر و ےکی اما نے کے اش 222۵222۴-2 22222222۷222 
ٹیس ہے۔اگر چے کے علادوسی او حرف می استعا لکیا توترام کا ا ریا بکیا سے اور ال چچے کے علاد سی اور ن ےکھاپاتو 
خر یرکھایا ہے۔فورہیں اس مت یکو ابی طر حکبچ ٹیس ۔ امہ چے کےکپڑ ےنتک ہو گے ہیتود کے اس کے دوسرے من 
اہی بن سک دای ےکھت ٹل ہیںکاا ادس جا تن ہے ۔(ہاں اگرا نزو کی قب ت اکر ہے ہے 
کے مرف م خر یتو پچھرددسرو ںکود نے سکتے ہیں ۔ یدع )ہا رے اندر ہت سار یکوتا جیا ہیں بے چارے روز ے اور 
نمازیں کیا اک یک عطال تا کیہ میٹ موی ہیں 

تو یادرکھنا! جخقوقی ااحباوقوبہ ے معاف ٹل ہوکی گے بے می ف کول یکروڑ مر بب یتو کر سے تو بکی ش رئا ہیں۔ 
ار اشریف میں عد یٹ ہے قیاص ت کا دلن ہوگادہال ای بند ۓےجھی ہہوں مگ ےک ہج نکینکیوں کے دہاں پہاٹقائم ہیں گے۔ 
دو بندہ دک کہ بڑا خویش اک ہمیرک خلیاں ری رم تس ہے وفقت صاب رو ہوگا ای فآ دی یآ گا ھت 
اے پردددگار!ایں ے بشھےگاکی د یی پردررگار! اس نے یھ ےکھورکمردیکھاتاء یر ود داد ال نے میراما لکھا یاتھاء پر ور گار ! 
ای نے میرے ساتھ یادی کنیا ہکوئی گا اے پر دددگا !ال نے میرک غیہ تک تی ۔ ا کی دو سب نییاں ان پیم 
جو جا کی گا اوردہ جھ پہاڑنظرآرے تے زر گج یکس رہیں گے۔:أکن ک ےگتاہ اٹھ اکم اس کے سر پددرکدد ہے جائگیں کے اور 
دو زغم لئ دیا جا ۓگا تو لد ےکالقی بک مخت جیڑے۔ 

موی میا ج بکووطور سے وائی یآ ے اود یھ ا کیقو مگوسالہ یق ٹس بط ہوگئی ےتوسخت ضس می س1آ ے نضرت 
پاارون یت کا سراورڈا شی پلک روڈ کشا بیدا نکی نرکی سے بیکام ہواہے۔ پھر جب أفھوں نے وضاحت ٹر مال یکر نے 
کوگیکرتا یی سکی میں نے ا نکوا تنا کچھ یا ےک یتر یب تھاکہ جن کرد یے اب مکی بت کا ط ھت راہوا۔ 

اشادر ال ہے الما کت تم تن خی لکشب اود جب مکیاموکی یع سے خصہ تل الا ۶ہ کیک لیا 
ا ُنھیں ےجو ںکو ہوجلدگی ے نے کی نج ریمس و تن كوامز یت ثَةب4ادراں‌تتوں مین ای ہوک 0 ہرایت اوررممعت 
طلَوضئ لیئر نلوگ کے لے جواپے پروردگارے ڈرتے ہیں ۔ 
ائاز/آن) 

تما مآ سال یکمایوں اوریٹوں میں ق رآ نکرم مک مرح رسب سے بلند ہے اور اج دقدا آ تک اتی اصل یکل می موجود 
ہے اود قیامص تت ککقوظا ر ےگا کرونکہ ا کی تفاخل تکا ذ مہ خود پروردکار نے لیا ےل مایا ادَائْخن نَولاللِ گرز إذَالۂ 
ك ۹ار :۹: ار :۰۴ ]بے شیک جم نے اتا را ہے ذکرکواور یشک می ا سکی تفام تک نے دا لے ہیں ۔* ق رو نک ریم 
کے الا افو ہیں ءا کالب ول تفوا ہے ا کات اوخ رکفو ظا ہے ۔آ ہآ نکر یم کے بعددد ہے می تو را ت کا متقام ے 


ذف اسان ٹیل القرآن : 2 الاعرافے 


زار ما سال کک الشدتعالی کے نہر لاءہاحبارومشا کس کے لاگ لکرتے رے یی معلو ہیں ےکیقرآنکرم 2 
وروی سان کتاب !امس رٹک می ہیں وجودے۔ پادری صا عانکاقرار ےکران یت یی وت یں۔ 

موی لیخ ج بتو رات ےگ رآ7 ےتولزگو ںکوئ کیااورر یا کہ پت بنٹہارے اس الفدتھا یکیطرف ےآلی 
اورا نکوو تھے و تھے کے بعد پڈ کر ستائی تل :ایک دان و پادرے+دوسرے دن دی پاررے ؛میسرے داع دک پارے 
چو تھے دع دس پارے۔ سب مردوں وگورتول ء بوڑھول ء ون ےا راع سو کا کین کے یکا بت 
کت ہے ۴م سے اس پیل یس ہوسکت ےتا بآ پ ان تی کے پا نے ای ادریسیں اورکوئی آسما نکی کاب لام 
دی ۔ نر تم وک عطاا نے ف مایا اڈ دتھاٹی بڑے روف رنیم و یں رن یں >1 ہیں شی ہیں ا نے جوم دی ہی ئن یں۔ 
نے گے ا دتعالی کےسا سے درخواس تک نے می کوٹ جرح ٹیس سے لف می نیک ہکوی مع مدرے۔ 

جو اتا مزڑی قو مم وفع م ججلالہنکًا اہ اور لئے مد یہ نے اقم سے ست رآ دی ہا رےمتقررکردووقت 
کے لییےفرمایا جس ان نماحندو ںکی مو جودگی میس ائلدتوالیٰ کے سا گے درخو اس تکرو ٹاک می ںکوگی آسما نک کاب دے 
دی مال یش جو تم ہیں ان میں نرک پیدافر ادے۔ چنا ہت رآ دی نک موی یکو وطور برک گج ححفرت موی ی2 
نے ا نکیا مو جودگی یس ال تال سے درخواس تکی امے پددددگا را آپتو جا ہی نمی ا نکی ما مد یکر تے ہو ت ےکہتا 
کو لک کے ہی کیرات کے ا ہام ڑل یقت ہیں لا ناب وا ٹہ کی جائۓ اویل ان کی کوٹ یآ سما نی کاب دک 
جاۓے یااس کےفلاں فلا ںگم می رنیم ہوسائۓ- 

اتارک وتھالی نےفرمایا تاب اا نکی طات کے مطابقی ہے- اک نیف اتکس اللَسمَیَاک> ”اشقا کک 
ا کی طات سےڑ یا ہیں دتا وق نے پیل آزادز نک یگ اری ہے موانو ںکیطرح ساب پاب ہویں سےکگراتے ہو 
کپجودا نگ لکرو گے حادت بن جات ۓگی شک نیس ہی 
کترآدٹیو لک مطالبراورا نکاانجاع٤‏ 

أھوں نے اش تعاٹی کا کلام ائے کائوں سے سنا لان اکڑ گے۔ کے کے لان نون نک یش تڑی الذة 
زگ تر :د0 ) ”ہم ہرم ایا ٹیس لائحیں گے یہاں ک کف کب اد تو یکوھوں سے نوہیس ۔“ یہال جقکا لفظ 
ہے رجف ہکا مع زلزلہادر پل بارے اوردیسرمے مقامات پر ضا تق کلف ےج سکاس گی ہے۔آسمان سے جب کی 
گکتوایس کے ساترز من پرزلزلگگ پیراہ3ا- 

ال تھالی فر مات ہیں متا آغخم ادف پچ جج دق ت با نکوزاز نے نے د اق بہ می تہ نے ع یا 
ار نزشرفت آغم ںان ون کل و اق بے اے مر ےرب !اگ رتو اتا ا نکوبلا ککرد تا ال سے پل اور بھی .تو قادر 


.۳۸ الاعرافے 
یں ایک کرت اد ٹیم مارے رق دا برای نامز ہے <اتهبَکابَ 
فلا مو دک میاتو یی ملا کرت ہے ا تقارد دا یکی وج سے جوکی ےم یس ےنس کے وقوفوں نے۔نرت 
موی نے الشتوای کے ساتے پیدرخواس تک اور پل پارے سی ے ڑک ئن كرمزط کت تکززن> 
*م نے میں کیا مر نے کےبھ ات شک ادا و یقت ان وجہ سے مو یکر جب افڈدتھالی نےفر ما اک ہگ میں 
نے دچویے میں میٹ ھادکی طائقت کے مطا لین ہیں ان پر لکرداوراگرکو یکی ہو یتوم نوہرم ہو پش ترو گا ت ان مس 
ےن کہا اکا تال نےکر مایا ےکہ جو کےا پک لکر یش ہہ وکنا تو یل موا فکردو ںگا ۔اں پرکرفت ہوئ ین ان 
لفن2 کیں سے پیگر خر لآ ذاش اوراضمان کیل با نا)4 گر وکرتا ہے ا لآز مکش کے سات وج سکو 
اتا لئ دا نت آۂ اور ہدایت دا یہک چاتا ے_ 


۶ کےکوکوں کے اعت راخ اج اب ؟ 


پیک دق کر چا ہو کشم کےلویگ جب ال موا نک آیات پڑت ہی تو کے ہی ںکہ جب ال 
تعائ مرا کر ے اور الشرتعالیٰ ہرایت دچا کرو رو تاد اکیال ہوا۔ تع ار کل روخ و کل مل“ ول 
فا يؤفتار)) جب ال تمالی بی نے رلوں پزہہگادی کاو پرہرگ دی او نمو پر پردےڈال د ٹور ےککیا 
تحصور ہے ند ون گبور ہے یگ ایائ وا جیے شا مر کراپ اے 
دریان دریا تح رح ہنم گردہ 1 
انز موئی کہ داع تعن ہوشیار باش 
رسیوں می لک پای یس چیک د یا جاے او کہا سیا ۓےککئیکنای.. بھائی !دہ جنگ گی وک کر ےا ۔ااس لیے 
جس نے گرا نکریم مات ول7 رکھعائی ہیں اوریمیں پڑھائی ہی ںکہ الد تھا یکا ضابل ہے دنن شاہ فی ون ر من تا 
لی ”یس جن کا تا چا ایمان لاۓ اور٘ سکا گی چا ےکنمراتیارکرے۔“ اور جھ ا یمان مان ےک نی تر ےگا وا 
دق الکن أکاب ہہ[ عد:ن ۲]”اولرتھالی را ہنم یکرنا ہے ا تی طرف اہ لکی جو ا لک رف جو کرجا ے ٴا ورک کا بی 
اکر نے افتیارد یا ے۔ تبممو یں پارے میں ہے ا اي ک4(باک:د+] ”ا تزالیٰ ظالمو ںکوکگک را کرجا ے۔“ج 
آپے فراورشرک پرڈے ہو ۓ ہیی برا تھائی دو کو ہدایت دبا اورشد کوک راوک رت ے ۔ہدایت می لکگگ انما نکا 
انال ے اور ای شی ںی اتا کا تا عددے الوم مَائل> ” ج کی چ4 چاہتا سے چم اوھ ری بجی رد ہے ہیں۔ 
اگرکوئی ما نکی طر فآ ےگاتوظر مایا لا ۃ لن جَامۂذ زنشیک شڈ کا 4[ لکوت :۷۹۰] اور جوکؤش لکرتے ہیں جارل 
مر فآ نکی ہم ضروررا ہما یکر تے ہیں ا نکداپنے راقو کی“ یا تی طر فآ کوٹ دے دتے ہیں اور وکا 


الاعرافے 


اڑا ”اورجب دہ مھ راۓ ۓ ب2 یںجازطفظارت4 [ال(ف:۵ ]تو ال تعای ان کے دل یڑ ھھےگ۷ردجاے_“ 
مایا مد اڈنا ہہ تو ی ہجار اکا راز ےآ تا ہے لفاغ زا4 میں پٹ دےے میں ان نا دنو نک رون 
کردے لو ائ یکا 4 اور رر ما بر در نت مالافر یگ او رتو سب سےبہش رشن والا ہے۔ درگ رگلہ ے دالا ے۔ 
کہ 


اپب ناب اورگمددے ہمارے لیے ولا طد ڈیا ]ہہ اس دنیا یس بجلائی وف الات ادر 
آخرت می لبج بھلائی انا کا ایت یہ بے نک یم نے رجو کیا ہے تک طرف نات پچ فر مایا اتال 
نے اقب کی آکآ یپ بنپائؤ ںگا یں اپناعد اب ضس کو اہو ں کا می وی سر و ال 
مرگ مت دو ہے ہریز براقا شا ہیں بت کید یھو ںکااسل رحم تک لیتق ٤ن‏ ان لوگوں 
کے لیے جوڈر تے ہیں وت بی شناد کلو پچ ادددتت ہیں زکو داز ہم اتی اون اورد:ج مارک 
آڈّل پرایمان لاتے ہیں بآ یع ہہ دہ لوک ہیں دایکنو ال شوگ الق الف ہہ جھ اجبا حر تے ہیں اس 
ول کا جھ نی ہ کہا نےکی سے پڑھائیس ہے زین ذ می د دض او یاتے ہیں تماق 
ولس 5اا ئییل ہہ ککھا ہوا اپنے ا تورات اور اگل 201202 
کو و وا کت ںات ب4 ادردوعطال ہونابیا نکرنا ہے ان کے٠‏ 
لیے پاکتزہ چزدں/ وت بحم عَلَیْه التَگ پ4 ارت با نت ے النا کےساتنے نایباک چجزو ںکی 
وو ض غغ 4اا ترجا ہے ان سے ان کے بوجھ ول ای کا7 ا)4 ادرطو جوان پنی 
کا اا4 لس د ولوپ جوا پابان لاے وغمذۂپاورا کا مکی وذ اور کی 
مدکی ار اتََْخرا شر مَالب )ار جردں کی اس ورک جل ئک مم ة یچ جھاتاراگمیا اس کےساتھ ار قكهمْ 
انت ہہ بی لوک ہیں فلا پانے والے۔ 
تا اش لکامطالیہ:؟ 
ہل سے پیلھون چلاآر با ےکی دھانے جبتو رات لا رقوم کے سان لکاو وم ن ےہاک ے یناب بہت 
مکل نے ہم سے اس پیس لین ہوسکتال نا سکوتدی نکر ای کے اکا می ز مھ مک را مس لے می موی عقوم سے 
سترنمائھرےساتھ نے گے اور ارڈ تالیٰ سے ا لک کے پر وردگادابیم کےنمائھدے میرے ساجھآ ۓ ہیں م کے ہیں 


زن فان 2 


کہا لکتماب کے اجکا مت ہیں ہم سے نہیں ہدسکتا رل دو۔ او تعاکٹی نے را ا کش نے جوا ا کی دج ہو 
تما طاوت کے مطاب ہیں (صرف دوڈماز یں اور پا حکام تھے دہ کم یھی ہیں )۔اگمر اس شی کوٹ یھی ہوک یتو یل موا فر 
دو گا انڈ تی ک ےکا مکواھوں ن ےکانوں سے نا ہک نک کن کی کیا ملوم ہ ےکمہ بیشن کل ۸ اہ ؛جھدت بول رپا 
کو فرش بولر ہا سے بھو رب تو یکوانکھموں سے دٛاعمیں ےجب انی کے۔ ا متاخ ی یراد تھی نے الن بن گر ائی رر 
تر دی مارے گے ۔ پھر مکی یی کی درخواصت پبرانڈدتتھالی نے ا نکوز ند کیا۔ 

مرخ پر موکی یا نے اللہ تعالی سے دعا کی پاب لاچ اورک درے ہارے لے 3طز و الہتاحَسنة 4 
ذس دنیا کی نی یس بچلائ یکم اش ھےکام اورشکیا کت یں با الاپ او رآخر تک زمدگی بی بھی جوارے لیے 
لا یککیددے جانا نيت بے شک ہم نے رجو کیا ےتک طرف۔ 

٭ مبود یو کو یہودگی مکی کی ایک ومک روں جس مہ بیا نک یگئی ےکم موک دیخہ نے تو مکی ناداٹی کے بعد ا نکی 

طرف سے وکالم تک تے ہوم کہ تھا اش ايك ہہ م نے تیرکی رف رج کیا۔ لا نمی سے بیجذدکی ہیں٠‏ 
رج کر دانے۔ 

اورالیک دج یہ با نکر مات ہی مک توب مایا کے بڑے بٹٹ ےکا نام یبدداتھاقو ا ںکی طرفنسب تک دج ے انگ 
یرود کہا جاحا ہے۔ادرایک دج مکی بیالن نر مال ےک تك کے سی عک تک نا سے اوران ےعافظ ج بتورات پڑۓ 
تو مک ہکرت می7 کے تی لت تح اذا نات رآن جب پڑ تھے ہیںآو ا کے چو تے یں ال راوگ 
یھو تے تھے رک تکر تے تتے اس لیے ال نکو بیہددٹ کہا جا تا ہے۔ 

قال )کرای اش مال نے فاتحذ اق أ یربخ ضرق اش] اگ با ں گا میس ابناعط اب نہ کو اہو لگا 
اتال کی ناف مال یکر ےگا نشی اور بفادت پراتڑ ےگا اسی کے احکا مکی اطاعح تنم لکھ ےگا ا ںکوعذ اب بنا 
ون خی وق ئن مہ پچ ادرمیریی دعمت بر ھے پر وٹ ہدیا یش ناف ما نو ںکشی اولادہ مال ء دواتلتی ے٠‏ 
پادشای اورائۃ ارلّاے۔ 


غُ گیا ال ہگن ای نم رآ اورشیطا نکاءکا ہپ 

ھی الد بن جن رب و کہٹت بڑے بز ریگ رے ہیں ا نکوشیطان ملا او کے گا جھے جات ہومیںکون ہوں" 
ف ربا یا ہاں !تواشھ رتشن ہے ۔ کن لگا پچھای تا رھ رے لی بھی ادن تال یکی مت مم حصہ ہے یاکیل؟ف مایا تیرہے لی 
ر بک ررصت ‏ لکوئی ح نیش ہے ۔خیطان کاپ رآپ نے ق ان تو ھا ئیئیش ہے ۔ کیل ےق رآ نکر یم می نل 


ز٤ا‏ سان ل! رت الاعرافے 
بڑھا ہے۔ انیس ن کہا رآ نکر ی٠‏ آ۲ ہے جوم خی و یٹ گی شوپ مر رمت بر جیز پر مت سے سآ می ںبھ یتو 
ایک بج ہوں اود بڑ کی پچی ہو ںتو مر ےوا ےر بک رہم تکیوںڑیسں ے 


مك القَيْمُ ہن خاش ہو گے ؟ 
: ان رت روغ رت و نے اواب داۓے .ایک حعضرت مول ناش ہ اعم ناوقو کی پیم بانی دارااعلوم 
داوینرنے۔ووفرماتے ہی کی ونوتات کت اے انیس !تم رے لیے رم ت اس انیس ےکیتو رم تک گت ری کے ای 
نو سآن۔ رجح تک گت رىی کے ین ےآ جاتو رح تکا ہے رت سس شس 
ری کے ی ےکی سآ یا۔ 
دوس راجو اب حضرت مولانا ج اش فیپ تما وی ولٹٹھانے د یا ہے۔ دوفرماتے ہی ںکہ میس ہوا ت9 جو اب دی کت رے 
واسٹیہگیارم ت کا حص ہے۔و ہکیے؟ د وا طر حکرتیرے لے جتا عر اب ”در ہے رب تمالی ال سےز یادەد ہے پرلگیقادر 
گردواس سےز یادہعاب ےی د ےکا نر بکیارعمت ہے۔ 
فر مایا قافشا یں با کید می اگکھو اس رم تک وڈ رتو ںکوم دو ںا تن کا ئن شک يَكهْ تی ان 
لوگیں کے لیے جوڈرتے ہیں ای کتو رم تکا حصرا نکو لااو رسک ےگا ؟ ف مایا لاو یٹ دن الکو اور جرد تے ہیں 
رک ۔ مال عبادات میں ز۷ کا بت بلندسقام ہے ادرر تکن کے لیے ہے؟فرمایا ول شف یئز نہ ادروہھ 
ارگ آتوں پر ایمان لات ہیں۔ظاہر بات ہ ےک جو ایما نکچ لاتاء کو نیس دا رب تھالیٰ یی ڈ رتا اس کے لیے 
ربص تکہاں ہی دجن رجح تکی ھت ری کے یچ یا انیس سے اک فک ینز ٤‏ ال مل ات الف چ4 دہ لوک ہیں جراجا] 
رت ہیں اس رو کا جن ہ ےکا نکی سے پڑھایسں ے۔آنحضرت موا سے پیل جت رکز رے ہیں ووقام 
اپنے اپنے در ہے کے مطاب قکعنا پڑھنا جا نے تےآحضرت سای أفی سے_ 
بک ینک سا ور میس تضور ای مکی صفا تکا موجود+ون ٤‏ 
ا تعا ی کا ارشاد ہے دلو ما نت تشلواون قب بن کنپ4 "اورہیں ےآ پ نیلم پڑت اس سے ےکوی 
کتاب اقآ مك بت کال ن تاب ہلوت4( اگرت:۸ ۳ ]اود نکھت تھے ا سکوا نے ڑا یس پاتھد سے اس ونت الب 
فککرتے ال رت و او وی اق انان جار طرلر اق یر لان نعل ڑۓ 
آپ اہ بر نیکم ناز لق رما اس نے سارک د ناک ا با تکرد اتپ ای رسول کی ہیں ائز ہز می شی 


گودہ ات ہیں لوب من ماش۔3 5ال ئچی لئ لکھا ہوا اپنے اک قدرات اور ایل مس نحضرت تی کی 
مفاتتتو رات میک تھی ور ایل می سپچوتیں پک نحضرت می کے میا کرام جم کی صفات ادرنشائیا گی تورات اور 


الاعرافے 


ان کی خدل ہے جایائڈغغ پالذ وف بے عم دا ے ا نکو گی کاک۔ انل تما یکو دحدۂ اش یک ماند ماڑیی پڑت 
روز رورغ کمروہ زکا دو ہق ربا یگکردءچ اولوء رتو پک اہداددکی کے از بادئی تک ره ریلم غنالٹنگر4 
اڈ کرتاتے برائی نے کیرک کرد بدعت سکاق یب ز جا ؤیگہرسے وس کوگالی ند ددم یکا مال نا جائ شرکھا یمان 
صد بای یےساتھزیاد دگرو- ۱ 


خلا رام کا اخ رف ارڈ تا ی کے ]إ 
ايگ لمات ۷ ادرددعطالل ہدن با نک رتا ہے ان کے لیے پاکزہ ید کا طاتحم مل الطلْت ہاور 
مرمست بیانگرتا ہے النا کے ساتے نا پک ید ںکی۔ ڈا وٹ ہہ شیع علا لہ نے کے ہیں ادد ا ٹر پچ ک لی 
صعخترا مکمرنے کے ہیں اورعلا ل مرا مکا ایا تصرف او تما یکو ہے اد تحالٹی کے سو انس یکوترام وعطا لک نے کا اتی نٗیل۔ 
علال اوورترا مرن کی سد ت1 پ سال کی رف میا نکھرن کی دجہ سے ٹل نے ت جمیکیا ےکعلال کو بیا نگ تے ہیں اور 
عم تک با نکر تے ہیں۔ ا ۱ 
تو سح بھی و حبج فی نک علا لک رن او مرا مکرنا رب تما یکا صطات ہیں اورألوق مب سے بیع تس یکو 
حعاصعل نیل ہے حضرت سایق نے ایک ٢وت‏ پمصرف اتی ذات کے لیے ش ہدک ھا مکیا تھااس پر الل تما ی نے پر ا 
سور تحریح ناز لف ماگ اَل تفہ ما اح اذ ”ا نی ا آ پکیوں راس تراددتے ہیں اس جنر جواطقال 
نے آپ سی کے لے عو لتھبرائی ہے دنین مزضات آزةاجل پچ کیا آپ جاچے ہیں خوشنددی اپتی بیدلی ںگا 
ئن مرش اڈڈئ ئآ اٹپ بے کک ال تعالی نے مت رکا ےتہارے لےکھول د بنا تمہا ری قعو ںکا۔“ف ما یاشہدنہ 
کھا ےکی جس ا ٹھائی ہے ا سکوقوڑ وکفارواد اکر و ورشہداستعا لکر وج بآ حضرت وی ھی جارعم قر اررے کے 
تواو کیا میشیت ےگ ہو ہوترامادرعلا لب راتا ئچرے- 
۱ سمش ری فک ردایت ےک آحضرت ای کے ساس کا نان یک یا کیا ہآ بھی دستور سے اور اس وق ت گا 
تھاکرکھانے کے اتحسلا درکھتے ہیں ۔نماشہ پیازہ مو مگا جردیرہ یتو ا ھوں نے ملا ورکھااس می ساب بھی تھا کمن د لگا 
یا یں کے لیے بہت بڑا علاع ہے۔ ڈاکٹ ری سکیتے ہیں اور بھی ۔آ پ لت نے باتی یتو تیاول فرما می کرت 
( بسن )کو ہاتھ نہ(گا با١‏ در ساتھیوں کےآ کرد یا اور ما ایق مکھا 2 سساتھیوں یں ےکا ےکماحضرت !یتوم زوین ) 
عرام تے؟ نم ای جس چیزکوافرتھالی نے عطا لکیا سے مس ا سکوترا می لکرمکتا نقرت !نچ رکھا ت ھکیو نیپ فر ما ینہ 
لی سکھاحاکیتھوم ( لم نے لوئی ہے اورمسرے پا فرش نت ہیں ادرفرختو ںکو ڈو حاظفرت ہے۔ 


مصخلہ یر ےکہ بیاز جوم مو اوردہ رشن سے بدآئی ہوکما ورھاکرفودا ری نآ ۔کو ںکرفر شح ہو ےلفرت 
کرت ہی ادر اکنا ح ھک وم( من ) ےی زیادہوقی ے اکا جم ے۔ ۱ 
او راتحضرے فی کو ےش یریت رت سے ا کا انداز وال وا تع ے ا1ا یسںْم کے بہت نی کآ دی حے 
ا نکی رکی نیت کیم غکباحضرت ت! آپ عق پکرمس اس یخی ینس پکوفا ند ہوتا ہے۔ چنا شی الھوں نے حقہ 
پچاشرو کردیا ۔أھوں نے خواب میں ریا حضرت لی نشیف لا ہیں اورسا سے خی کی ہیا یچچ یھ 
گے ہیں .أھوں ن ےآ پ وٹ لی مکی طرف رغ بھی رت ھآپ سایق ب۸ کی طرف ہو گے بچھر چرہآ پ ملف لی کی طرف 
پھر آپ ڈیا بجی کے کی ہد ئے۔ بڑے پر یئن ہو اد راک پر انی می سآ کک لگئی شا وعبدالز یز دلٹلاپے 
:زور ہی کے بڑے بہت ان کے پال تےخوا بک یر کے لیے .تو شاو صاحب نے مرا ایم وی پت ؟ 
کین گے پپتاہوں نما یا یی وجہ ہے ۔کیو ںک آحضرت ای م کے حافرت ہے۔ 
اہزڈچر ش1۷ نے سے پل بکا راکرد سواک کےساتھ ہخیشبو گ7 ای ل ےکم سحکہ راد دید کے دلن ٹس لکر 
سض فیدر ترشع یی نک رآ وہسواں رر ےآو۔ 
کیوں تل حضرات کے من سے بواتی ے اوت عفرا ا کی اخکوں ےأتفخ کی ناک اوزٹنش کےکانوں ے اورٰجخ کی 
ائگیوں ے! کر چیساراچز ا خر اختیاری ہیکرش اعت 2 اںاورورگرو اک درو ںلففرت تہو۔ا ا ےانداڑہ 
۲ لاک درد ںکاتلیف پیا کتبا اگنارے۔ 
یک ےل بیج لا کف فرددر ض لی مسجرے باہرماکرکرکا ےگل جمھجوست ےکرنا ات 
رسب رکک راس میس بی ےکرکرے باہ نکی چاسکتا -اکیط رجاگ ری عورت نے 2 سے جو اعکاف بھی ہے گر 
خرورییٹسل تو احکاف والی کے باہر چان ہے اض ردریکویل تو جچہاں ٹیا دبا سے ماہ رہ لگے۔ 
توق رمکلہم بیان:٭دہا اتھاکیترام وعلا لکااختیاصرف ارتا یکو ہے اڈ تاٹی کے سوا ا یرطال نتامکااخیاٹںش 
ہے۔عدیت پاک میں تا تعفر تا وھ ا : ااویتہ لک بٹی جھے بی کے مات فا حک رن جاتے ےآ حضرت سای مکو 
وع طر7 آپ ہیا نے حضر تم یھ کول یا اودظرما اکر ےکی ام نے سناہ کیو جھ یر کے اتا کر ناچاہتا 
سے تع تٹلی او ن ےکہا تحضرت ! اھ بات ہوک یتو ہے ۔فرما ین لےتشث حرف لال لا أیلی حڑائمانشش لال 
و کرت او رما مکوعطا لی سک رتا“ تتیرے ساتھ جو یرب یکا اح عالل ہلان میرک کا اخ اور سے اودال 
انا نک وو کا راع در ہے میرئ ٹا کے سا ری ا ٹیس باپ ہو ابق ٹک طرف سے وکاکر گر د ہا 
وں اگ رض رو بی اس کے سا تع کا حکرناچاہنا۔ قد می رکا : نا ط مو طلا تی دےدے جس وقت طلا یکا سناتوححضر تین و 
کےطو ‏ یڑ گے بربینان ہو گی کے گے مفرت! مر یتوہ چناج ُٹوں نے عفرت فاعمہ و کی نزندگی می سکوئی اور 


الاعرافءے 


ذخیر اسان نلم لق 
شمادکی کی سکیا ان کے لب رکف مکاح کے۔ 
ا چھاوزطلو قکی یقت ؟ 


ایا وی لم امم اوراحاح ہے النا سے الن کے لو چھ الہ ملک ال کات ایہم اورلوق جوا ر 
تے۔ دبا یسا لکردوبو چھ اور و نکیا تھے؟ تو بہت سار زی ہیں۔ ملا ان پرزکو 7چ تھا تی * جارس شس سے ایک سودینا 
پتا ءا جرارشش سے ایک برارہ چارلاکھ شش سے ایک لاکوادرآپ سی مکی ش بیعت یس چالوسواں حص کہ ایی 
ہو پگ رائیکسو ے: چالےس ہار ہو ںا ایک زرادہے۔ان کے لے ما لیت حلالفیش تا ش تل نے ہس امت کے لے 
یس تک ا لج علال فرایاےء ان کےمرووں کی نمازسحبد کےپخییس ہوثی تھی اور ہجاریی شر بت جس ہر با ک تہ پنماز 
درست ہے ا۲ نکش مکی اجاز تنم شی چرحالی مج ضوکر پڑت تھا اک کے پ ماس تآک جاتی تو عون سے ماک یں 
:وت تھا کافایڑ٣‏ تھاخأ:رہیرے ے پک کیل ےگا دق اضانککھی وٹ پا میدن می بوڈ ےکام تا سال 
ٹون کےیتطر ےک جات ہی تودھو نے سے پا ک ہوجاتۓگاادداگ رکا ا بات یکنا ٹج یی اےالدازد لگا کن لتمان 
گاباتدے۔ ۱ 
النا ہک پابلد 7 ہا ھا ےک اگرکو ینس را تکوکنا کرحتم عکوفر جتے اس 


الاعرافے 


کےددوازے رگد تنے تھے فی ػَلا ازفا نے یک تکی ہے۔ متام بد جا درو کی باقجس ہیں جو اتال 
نے ےپ از کےء سی ےہاردرۓے۔- 


ای از ہپس دولوگ جواس پر مان لائۓ حا ذلی اوران کی کی وی لچ ا وا کی دد 
ا وو اشڈوا تالق أنزگ ماد رو کا اس ف ری جھاتا ریا ال کے ساتھ۔وہفور بیقر نکریم ہے۔ با 
پارے یآ تا ہے چاو انْزأنا الیک ما نا چس ء: مھ ایرہم نے نازلکیائم پرفو ین ۔“اورسور؟ تقابن شش گ 
راز رات ش ول ہس ایمان ۶ا شال پرادراای کےرسول پ اد افو لن انز ورای ور یر سکوہممنے 
اتاراے۔ رش رآن ور بدایت ہے لورتن ہے لو رتو میدہفدرسنت ہس +آدقكک همالطيشت بجی لوگ ہیں فلح پانے 
والے۔ ہج نکی خھ ہیاں اہ پہ بیان ہوگی ہیں ۔اشتھاٹی مس بکاانچی اوصاف دالا را اور تحضرت سی کاچ می می تج 
ادوچ دکار ینا ۓے- 

ہہہمم ہوک ہپ رص جمہہہ 


طڈل پچ رے کیک رم میا ا آ پکہردیں تا ھا قاش پ اے انسا نوا اق مز لاشو الیک جیا ے 
ٹک میں اولدتعال یکا رسول ہہوں تم سب کی شرف ایی مک اشلات 1ض )4 دوایڈٹس ہے لے ۱ 


الاعرافے 
علومت ےآ آ٠.-.7ت‏ 77 إلة لخب یں سےکوئی م دک ر وی ایض وی یت دی زنر ہکرت 
ے اود مارتا ہے ٭لکاویغذاپالڈ ہچ لی تم اپمان لاڈ اللدتعاٹی پر لو لوہ ادراسں کے سول پل القْن 
الاپ جو مسی ہے ان پڑھ دا الی نی وی باڈ ہی وہ نی اشعالٰ پراییان لاتا ہے 2 میڈ بی ادرای کے ٠‏ 
فیملوں پر پ2 اتوہ ہہ اورقم ا سکی چرویلکرو للع 0> تکیتم ہدایت پاحا ون قزیر موی 
ائیڈیپہ اور موی دن کی توم مجس سے آیکگر دہ تھا لا ڈیڈ 2ن الع پچ جوراہمائ یکرت فھاتض کے مطابق طویه 
از پچ او رای تق کےساتھ انصا فکرتے ت اي لغ اق عشرَة اما ا اما اور ہم نے ا نک 
جدا راکرد یابارہ خانداوں کےگروہبناگر وا و از عَيْنا کی ہہ اور ہم نے وگ یکی موی مین کی طرف راد 
ان اق کیچ نجس وقت پا لان سےا نکیتقوم نے وآ اسر ب٥‏ صا كَالْحَجَ یگہا را یتی شی پر 
ر لفن ون ۂ مج کوٹ پڑے اس پھر 00 وس 00 
تن جانی ہرکرددے ائضدغ ہ اہن ای پٹ ےک مک٥‏ او ظلمَاعَلِ کاچ اددہم نے سامیکیاان 
پ ہاولو کاپ انز لا لع الس 2 الس لی پچ اود نار لکیا بھم نے ان پرین اورسلوکی ظے نوا ون حَِلٰتِ ما 
بزفاۂ4> کھا ان انز چیزوں سے جوم نےتمکودزقی د یاسے لازنا ہچ اور خھوں ن ےی ٹکیا ہم 
پر دو کن کال اخ غ4ہ اون ت ددا تی جانوں پل مکرتے ول اذ یل کان اور ج بکھاگیا ' 
ان سے امو اطْذِوِالَزیَة )۷> ہراس بت مس جا ڈو نالپ اورکھما انل نے جہاں سے 
جا ہد اناپ اورکہو ہار ےگناومعاف بوجاکیں :لاڈ قوالباب کاچ ادرد ال ہو ہاو رردازے 
سےبجددکرتے ہوے جلائڈ زنک نی پٹ دی بہار ےکناد نال ضسنذ اور تاکی رہم 
زیادددیی گ ہن یکر والو ںکو حا ئل این یزاغ پچ مل بل دگی ان لوگوں نے جنھوں نل کیا تھا 
انس سے جاقزلا حۂ رئیچ بات ٣اا‏ کے ہل یل لغب جوان ےگ یی فان نالیم جا 4 
پیا عم نے ان برعذاب فلاقن اتآ ہہ آسان سے فا بۃا اذہ ال دج ےک ج وھکر تے۔ 
ت عالکیررمالت ا 

ئل .سر ات ٹیل یپودوزصا رو جردلا یف یک تاد رف اس تن کیا کیا بے طَیَجنْۂْنَهَلنومًا 
فتئۂ ناگرں وولایل 4> اہ کو ات ہیں دوگھا ہوا اپ پا قورات اور انیل یل ۔“ اور جب دو نشیف لے 


شر اہنت انل زالق ان ج ص ت2 ۷ الاعرافے 
ا7 اتھوں‌ۓ اظا نکیا ا لئ اے تب یکم یا1 آ پکہردی ا قش پ اے اضا نا طز نول لہ 
ائْم ٹاہ ےتک انشتعال یکا بل وںغ س بک طرف۔خطاب عا‌ے۔ پیش فرما از ا ےگ بی یا اے 
ید ا ےکالے رگ والد یا گویرے رگ دالوا فا ا اھ اش ہچ اے انسانو! او رصرف انان ہی نیس پک 
آپ [ظلم قام۷ ات کے ہے رسول ہیں ۔ چائی-ہة رآان ‏ ے (قبرك الَہیٰ تل انتَزْکَاتَ کل تبیہ لیکن 
بن تدیڑاؤ برک دی دای ہے دہ ذات ٹس نے اجاراےارتان اپ بے پت کہ جاۓ دمتھام چان 
والوں کے لیے ڈرانے والا-' “ تو الین زثیانن جات سپ پر إولا جانا ہے۔ را آپ تلع موس بک طرف بی ناک ریا 
گیا۔حدیث اک مل ےآنحضرت فی نےکرایا: رٹ ال امو دوالخر رن الْجن ڈالائیں” گے اشتال 
ےکا نےکر انان ات سب کی طر فطل ناکربیچاہے۔“ تام ملغ لد قآ پک رسالت مان ےکی پایندے۔ 
آ ے افش تھا ریف ہے ٹس نے اس پ کیا فرا یا نرک صشلتِ وا لان ض بدا 
کے لےحلومت ےآسانوں اود ز می نکی ۔سمار یکا ا کا اق ٭ماللگ:راڑیء پروررگار چاڑ” إلهَ اه 2ہ نیس ےکوی 
عبوتکردتی ءا لکاکوئیش ریک یں ے۔ ٍ 


عبات کےا قرف شقلء ‏ 

لہ کے می گی راددتاٹی کے اغیرکوکی حاج تر د انیل 0+002 ادرکیائٹش ہے: نکی یں ہلپ 
اس کی یوانڈ رد از کے لاک نکوک یں ہے۔فقہا ےکرام مہ فرماتے ٹیک اگ رکوکی مرد یاعورت انسطر امت ماناک 
کہا رافان می تقندرست وکیا اٹ عفان سکامیاب گیا ایام رافلا ںکام ‏ گان یش انی فلا بزرگ کےام یب 7 
دو ںگگاقودوکاف رہ وکیا دائر واسلام سے خارح ہوگیا سای ےکن ریبادت ہے و الْجَاءڈُلاٌچور کی اورما د تارق 
کے لیے جائزیں ہے ۔عبادت کش صرف ادتھائی ہے ال کےےسواکوئی مج وویں ہے کول بوڑہیں سے کوئی الم الفیپ 
نیس ہ ےہکوکی حاضرد ا ظرنٹس ےکوی متا کی نے ہقام جہاندں کے ایا را تصرف اتی کے ہار یں 

ا3 تچ وی زند ہکرت ہے اورودی مارکا 9 وج پاودای* 
کے رسول پر ادن اا4 جو ی ہےآن ریو لکاش ئن سے لوگوںکو پا نے دالا ایام ےجرد یۓ والا۔ 
بسوگی+افدتھالی کے پا ھی ہیا تا ہے اورانڈتھائی کےا حکام سے لوگو ںگوشجردار یک رتا ہے۔ اد رآپ ای کی ہیں لٹ 
توق مس ےآ آپ لیا نکی ےیل یھ اورالل تھا لی نےآپ می مود وعلوم می ذ فا کہ دنا ےتا مان 
کےسائۓ یی 


۶ ال ول پانڈو ز کللجہ دہ نی اشقالٰ پرایمانلاتا ہے اورائں کےٹیھاوں پر کون پر و ائھڑۂ 4 اوت 


الاعرافے 


ے۵٥‏ 
کت رو یکروجوکل !ُفخھوں نے سے ہیں ان .ھ7870 کچ شس 

تم پر نے تک ا ہوی۔ 
دسلاصت 7 و 

٦‏ آ گے مز پیبودلوں کا کر سے ون قزر موک أئی لی اور موکی نا کی تام میں سے ای کگردہ تاطقِمدئنِ 
پاآعق پچ جورا ما یک رتا تھاتی کےمطا لب اوگو ںکو تا اتکی ہے ال کسی بت مت کے اھ 
اضاف کر ےج لیکن ےکھوٹڑے س ےکی کہ یہاں ین تحیضیہ ہے اوران لق پیش کھوڑےر ہے ہیں اکنخریت پیش 
کیادقی ہے ۔آٹھو می پارے مم قم بجی ہویش کی نہ ن کہا تھا مد شاری یکر ا لیت ہی ںکہہمارے سات لوک زیادہ 
ہیں یا آپ کےساتھھ۔اللدتمالی نےف ا الاو اغآ کمن پان ضؤ لو ئن مل اڈگ4ہ[النام:١۱۱)‏ "او را رآپ 
الطماح تک میں کےا ن لو ںکی جاک ہیں ز شان میں تو بپکادریس کے پکوالڈدتالی کے رات ے_“ ۱ 
لت کشر تک پدا ہیں 


ایت ت بی شیگراہو کی ری نیقلت کٹ تکاکوئی سوالیگیس یقن جک سے ما پا ےل دا لےٹھوڑے ہیکیوں 
ہیں _ ارڈ ٹالی کنب رت تلہم مدان دن کا صعرف ائیک الت تاوما لے: پٹ یکڑرے ہیں چیک ایک ا تی 
یں طا۔ عدیث پاک می ش؟ ۲ ہ ےک ہقیامت دانے داع اتال کے در با می اریےپنر نشیف لایس گے ہن کے ساتھ 
ایک امت ہوگا اور ییےبھی ہوں مگ ےک" جن کے ساتدداست نہوں کے اورا یی تھی ہوں گ ےکن کےسا تح ین اشتی ہوں کے اور 
دوہی ہوں ےشن کےساتھ چار امت ہوں کے ادردوی ہوں گےشن کے سا پا تی ہوں کے اور و وجھی ہوں کے جن کے 
مات دس اصتی ہوں کے اور وہکجھی ہوں گےجین کے ساتھ جماععت ہوگی اورسب ےز یادہآححضرت ٹک نکی امت ہوگی_ 
ا لیے پ این نے فربای:تڑے جوا الوأوة وڈ ال کالہ بک الم توق الام ”ال یکوروں کے۔ مر 
شمادئیکرو ہو ہز یادہ لے دالیاں ہو ل عحب تک نے الیال ہوں اکیوکہ بے امم تک اکر یع تکیا دج ے قیاصت وانے ول ٹم 
وگا_“اوروم کی یاں کے پ چٹ ڈل جان پڑجانے کے بعمرو بجی اہداحردمما ری شی دوجس بانقاعد 1 ےگ 


وم قیامت ےکا جھگڑا ؟ 

اورمر ےک پگ می ںآ ہی ےکر ایا بک مال کے ویش یش اک کے اندد جالن پے ہگ نی اور رگیام ردپ پیڑاکواوہ 
امت دانے دن پڑ کر ےگا جس دقت ال کے ما بامپکف روغ شرف لے جا میں کے وواں با پکادن 
71 خ ہیں مھ ےک تم جنت یس جا وا نک جھم دو شش نے جائمیں گے دہ کی ےکا می تو ای کے تھ باک وم ٠‏ 


زئڈ اسان نا : الاعرافے 


اجک ڑ اکر ےگ گید ب تھا فا یں کے اےچھکڑا لیے اماں با پکا دن پلڑنےاورا نکوجنت می ساتھ نے جا۔ 

اتال مات ہیں هو ول ششک شر ا اما ارم نے ا نکوحبداجداکرہ یابادہ خاندافول ہگ روہ 
ناک اس ایل ححفرت تقوب من ہکا لقب تھا کرای زبا کا لفظ سے ا سکاممی ےعبدادشہ ۔محظرت تقوب ملظ کے پارہ 
بے تےےجن یں سے یک تعقرت بوسف وت بھی تھے ۔حضرت لتقوب دید کی کو یی تھی ۔ ال تعالی نے ان یادہ یٹوں 
کیل چلائی دودو تل بار:غاندان ہے ۔ ان کے تھق فرما کہم نے ا نکویھیردیابادہغانداوں کےگ دوہ نکر چو 
اذ خی لی کیپ اور ہم نے دکاکی وی مین کی شرف جاک ڈیہ شس دقت پا ان سے اناگ توم نے زان 
ادف ]الہپ بکہماراچی شی چھر پر طالرجتث جَسَتُمِلالْلَتَاعَۂ حَشہَ ا عَذنا یں بپھوٹ پڑے اس بپنھمرے پارہ 
جیشے۔ بی دادکی ج یکا دقع جآ کل کےخ یا شی ا کا ناس داد سینائی ے- 
۱ ۶ا کی جنگ می دادیی سینا پر بیہودلو ںکا ہہ وکیاتھا۔ مرا نک سکیل لااو چوشی نل چوڑاے اور 
حندرے پا ررض فک بلندی پرداٹح ہے۔ ان کا جو وم کو لکیا امن فو بی ای تکا حائل حصہ ہا شل وہ 
اب بھی بددلیویں کےتیضہ یل ے۔ 
بی ارات لکاافارجباد ٤‏ 

رت موک پٹ ٥ص‏ ,8ی 
ےعقوم سے چھادوکرنا ہے ۔کہو ںکدو ال علاتے پرقای جیا ۔ق من کہاکہروہبڑی مخت جنگ جققوم ہے ہم ان کے 
سانش ا کے( کا قب اک بابلا کا مزکالیڈۂت4 اا:۳۴]” آپ اپ دب کےساتجھ اکرلٹڑ سی ہم یہاں 
ٹیش ہیں“ تو اللدقعالی نے ان پردہعلاقہ جال مال کے لیے را کر دیا۔ چالیس سا یجک ای وادی سینائی یں پھرۓ 
رہو۔ پرلوگ (اکھو ںکی تعداد یس ت مرد ور یئ بوڈ چھے نو جوان ءا نکی ضرووقوں میں سے پائی بجی تھا کھا ابی 
تا سابیکھی تھا .تو اللہ تعاٹی نے ان کے لیے سارے افتظام سیے۔ جھر سے پادہ نے جاری ہو گے لکن عَییم گن آتایں 
مر مشرَبَهْمچ جا ن لیا ہرگردہ نے اق ای نی کیا کو کہ یچچ شمہ فویضیو ںکا ہے میدوتعلیو لکا ہے مہ ٹیا ملکن لو ںکا سےء 7 
یبد و ں کیا ےکآ پں می پنکڑا کرس و این ناورم نے ان پرسما کیا بادلو یکا کین و وا می ران 
تھا اد رکوئی درخت ونی یں تھا با یو ںک بھی ا قعالی نے کی مدکی ھرنورا ککا متلہ بیدا ہو اک خوراک کے اقیرکوئی زمدہ 
نیس رکا انھیاۓک را ینک کھا کھداتے جھے۔ 

کاٹروں نے آتحضرت اہی مکوطعدد ماک جال ا اٹول با الام ین لاس زاق پ4( شر”ن:ء] 
ال ٹپ یاکوکیا ہدیا ےکھانا ھی کھا جا سے اود باف ارول می بھی سودا لیت دینے کے لیے جا تا ہے“ بج رتا ےکم میس نی ہوںی۔ 


زا سان کم لق یں 0 
لی نےن را اط ما لها لوت اما 74یا :۸ پارہ:ےا] ہم نے جیب رویں کے ایے یں با ےکم 
کاب نکھا میں ۔“ مرو ںکوبھوک ہیی ہے پیا ںپھیگتی ہے۔ 


جِلا7اب) 

غرزد و خندق یقت ردی کے موم میس تھااو نو ککا زا تھااں زار سیقری بکافرو ںکی فو تھی اورمسلماپو ںکی 
تصرف تین جراہشھی مد ید ئی می لڑ ائ کا فیصلہ ہوا ش رک ےن اط ران کو ےم اس طرف سے ؤ نمی لکرس توچند 
آد بھی مقابل کر کت تے ایک طر فکھطا ران تھا حضرت سلمان ذاری بیز کے مور سے سے اس طرف نحند کھو دی 
گئی.آ پ مخت نے دس د ںآ دمیو ںکو ایک ایگ ڑاکھود نے کے نید یا درفم یکن رخدق ات گی دی اس میں نکر 
او یرنہ جچڑھھ کے اور نہادھرسے اوھ پچلانگک کے بلگھوڑابھی نہپچلانگک کے کعدائی کے دوران ٹیل ایک سخت چٹا نآ فی بڑا 
زددلگا اگنر دوکدال ظیرہ سے نٹوٹی ا یآ پ ای کے اقآ او رک کے حضرت ! ہ مبپھو ک بھی ژل اہء چان 
بڑ یقت ےم سےلو ٹف کیل ری او روک ادج سے نے پیٹ پرتھریا نر کے ہیں ۔تز نی شر بف اورمسن اتکی روایت 
میس ےک آشحرت ‏ لہا نےفرما کت نے ایک ایک چچھر باندھ رکھا سے دیکھوایس نے دوتھر بد ھھےہوۓ ہیں۔ 

تو رو ںکوڑھی بھوں پیا گت ےکر سرد چیک ہے بفارگگیا ہوا ہے اورددسری الف کی ہول ہیں بات 
وف حضرت سإآ لی مکودر ون شقت ا ماخ ہراکآ پ نایا ددد نگھمرسے باہرتش لی نیل لا نے اورایک موتحم رتو ں کا تما 
شد یدرد تھا بیٹڑکیں کت تھے چنا بک کر ےہ وک رکیا تو قاممکداذ مامت پش رمیبقمروں کن مات جے۔ 


یا راچیل کے یکھان ےکا اشظام بی 


توادرتمالی نے بی اس ران کے لےکھانے کا تھا را اط لئ لیم نکاس یک راور 
لوگ یکامئی بر اورناز کیا ہم نے ان پین اورسلوئی۔ ایک پیٹ مک رہد تھی اور ایک پلیٹ یس بن ہوے بی ران 
کےا ےآ جات تھے اوحکم تھاک ہشام وت را نکوکھا ہہ اکر رک ےکی ضرور ت یس ہے کیو وقت یی رآ جامیں 
گے۔ چا سال اھوں ےکی راورنیرکھا ےلین اھوں نے ا کی کی کے گے جئوڑی 7 
اب4 شاے موی یت ! ہم ای ککھا کھانے پر ہ نکی کی سے“ ہوادے لا نہ پیز یر ا تا مکر وج سکی 
یں لے اوت ما رگ ٤ے۔‏ 

را زاون ات تفع کماڈان پاز چیزوں سے جھ اکم نےت مکورزق دیا ہے وو فَا لو تاب اور 
لھوں نےی ٹل رہم پر جا ریا ہا ین کاو ت لا وین تھے دوابی انوں بن کرتے۔ 

وی سے جی میں موی دی کڑھم1 کہ پارون یک بت ے ایال جک پھچ ذو اں ا نکی جان نکالی جا گی 


الاعرافے 


چس وچچد وس نگ پڑا ہوا تھافرما یاتم یہاں لیٹ جار کت 
فرشتوں نے اپتیکارروائی رو عکردیی حطرت ادن دا ہاش نشی اے سے مرے ساتھ وکا 
پل ایی ۔نفرت رون مت کی دفات کےتان سال بد تخرت موی ےک یھی وفات ہو ۔ ان کے بعد اللہ توائی نے 
حخرت بش من نون دن کونبوت عطاغرمائی اور چا لیس سا لبھ گر کے تھے بد ھے فلا ہیا کے مارے ہو ئے مر نے ےکی 
ود ےآ آزادآب وہواکھ تھی ا یکو نےگرحقرت شع ین نے ماقم برجم کیا لڑائی ہو یلین ا فھوں ن ےکھ یکمزوریاں 
نما کی عم بھی تھی نے انکور عطاغر مکی ۔ 

ال تھا فراۓ یں ف2 ِذ يک کمچ اور ج بکہا گیا ان سے ا نوا طلِ:اتْکزنَ ےپ روبق میس ےق 
سے رادمیت القدل ہے یت القدل کے پا مسویون ناک ایک پہاڑتھاج ا سندر سے سا تآ ھہٹرارف فک بلندگ پر :ال 
تال ال پا پش ہرے اومس تھی بیت الد ش رس ہے اس وقت اس پر یبودو لک قض ہے۔ ۱۹۹۶ ءگی جنگ مد 
أفھوں نے اس علا تے پ رق کی تاجن ینک مان وائپڑیس نے رسے۔ 

توالن ےکا گیا کہ یت المقدرل مم کرجا لزا نْمَا خی نأ چاو رکھاۃ ال سے جہاں سے چا وی ىے بڑا 
زج علق تاور ے۔وہاں باغات ہیں سب ال ہیں لیس ہیںء بہت 0--ص-- --]) 
ہو چانکیں مکگر اہول کہا چٹطلة می ںکندرم چا سیے۔ اذ خذوالياب میا ادددانل ہو جا دروازے سے سد ت 
ہوئے۔ شور کے چاروں طرف دبواڑحیج سکنل ال ہل کے تھے اس میس دروازے تھے جس طرم شھ گج ان الا کے اررگرد 
دروازے ہیں سالکوئی درواز دہکھیالی درواز مگ جاگھی ددداز ووقیرووغیرہ۔ ای طرح بیت المقدی شہ رکےکھی دردازے تے۔ 

تق جدددازومعرگی جانپ ے تاس ے دائل ہونے کا عم ہ اک ئل ہوا سید دکرتے ہو وم 
یلیل فی دی ےہ متہار گناہ کڈ الضیسزنۃ پادر بب اکیدبھمزیادو دیس کم یکر نے والو ںکوشش قش 
کے عطادداوعنا تی ںپھی ہو گی ۔ بل ایی ڈو پچ بدل دک ان لوگوں نے جغھوں ن ےھ مکی ان میں ے 
ین سب نے بی ران میس ے جوظالم تےآٹھوں نے بل دی حلق زا خی وی تہب4 بات سوا اس کے جدان ے 
کیاکی ان ےآ کہا کیا تھا دنہ :مار ۓےگناہ سوا فکردے اورآنھوں نےماچئلڈ می سکندم چا ہے یاکہاکہ 
نل فی از کہ ہمارے لے لے کے الد رکنم ہنی چاہیے۔اد رد ہکرت ہوئے دائ بہون ےکی با جوت گے 
ہدۓ دافل ہو ےج سطرح مچھوئے ےلین پرخودؤشلے ہد ۓآ کے بڑھت ہیں۔ 

اس طرح اُفھوں ن جم وروی لکر تے ہو ے اوڈدتھالی کے دوند عم تبد بی کرد یئ وا مالغ جرافق 
لاہ ہچ وس کیا ھم نے (ان پرعخرا بآ سان سے۔ ائلد ای نے ان پرطا عو نکومسلط رما اتل سے ایک دن می سک سے 
نےکر دوپپ رک مت برا رآ دی مر گے اوراشتعال یکا قا ون ےکددہ بلا و سیق موس ابی بنلا نمی کرت لہ ہت گالڑا 


الاعرافے 


2ی7ست 
ت فی عطافراۓے۔ 
ہہہممہ و ےی چو یجمہہہ 

(ونتلؤ عن الکزی 4ا رپ عوا لکر یں اع سے ا ںی کے تلق ای انث حَاضرۃ ار کت 
کےکنارے یی ڈنة یذ نالشی ہہ ج بک بیلوکتھاوزکرۓ سے نے کے نج ؤتا بن مال 
جس وق تن یتھیں ان کے اس ا نک ینچلیاں ا وم مع تما دا ناخ وت ظھا ال ظا رط 
ذذ ایک نپ ادرشٹس دن ان کا بفنیس ہوت تھا ایپ گیا ںی آٹ یی ان کے اس جک ككبہ 
ای ضر طا داوم بہ ہم نے امتقا نلیا ان کا لا ینا گاڑا نبال وجہ س ےک دہ نافر مال یکرتے تے 
پا ذقائک أئڈنفڈئمغ ا درج بکبا ای گر دونے ان میس سے جلاع یتب کیو اح تک/رتے ہکم پوت 
اڈ نع تو مک وک الڈدتعالی ا نک ہلا اکککرنے والا ے هأوفمق لع ماائ لاہ یا نک زادہۓ دالا 
ے خت زا مَکَالُڑا پچ انھویں ت ےکا ظمَعْيْمَةٌ ل عَيقُمْ پچ مذرکرتے ہو تھہارے رب کے ساسمے 
(ولعاین حون ادرشایدکہہ نی جا لی ںکنادسے بات وو ہت 
پ اوہ یٹس کےس تا نکونشح تک گنی نجنا یہ ہم نے ضیات دی ان لوگو ںکو َايتهَوِتَ 
الہپ جیت کر تے تے برائی سے ول خيش ماد یڑا ہم نے ان لوگو ںکو ڈیا زا جنموں 7 
کیا مق اپ میں ختعذاب مل ہما کان وحن ١اس‏ وج سک دہ ناف مال یکرت تے لمکا 
لاہ جب ہیں نےہ شک دخ ڈا اہ ا یز ےش سے اک امیا ازم 
نے ا نکوکما ا گنو اقم وپ ہوجا نم یندرذج کات 
کا اسر اتی کی ناف رما اوشرارش :ا 

تی اسرائ لکی یج رو نار مانی اد رش راقو ںکاذکر چلا آر با ےار چ دو سارے بر یس ےگ را نکی اریت 
مو کی ۔ پ نلم ک ےکنار ے ایک شر تھااس دشت ا کو ابی کے ہے اورآ یکل ا لکوامیلات کت ہیں بے یجودلو ںی 
نفد ے۔ برا سال سے شا آرہاے۔ و ںکہ یدگ مندد ےارے پر جے تےکچلیوں۷ شا شیکارکرتے ‏ ےتور 
جاکھاتے ت اوردورورا کک پلا یھ کر تۓے ھجمس سے ال نکوخو بکمائی عامصل ہوقی ا 


اسان مرن 2ھ و الاعرافء 

ضر ت داد بی کان پاش ھا اڈ مار ارک دتھال نے ان کا عفان میا دفاایتم غ2 ےدن ظا شکازئ کر سک اق وو 
میسک/ر یت ہواور ون کے وی تصرف غغباد تک رثی سے شا رک رامع ے۔ اسملائی لیاظطا ےتحرو بآ راب کے تھی 
تار گل جائی ہے لا :موا لے رن جب سور خردب ہوگاتو کان شرد ہ ارگ گی انتا ت رات کے 
اد پییتادتآ بای ے۔ 

ببرعال بن دالےدن کے ہیں پل ان کے لے شکارمنوغ واج سط رح جوا رے لیے جو کی چیداذان سے لے 
کرام کے ملا مرن ےتک برک رام ہج دا ا کے ا مز کے مات ہے اوران ےکی اذانخرادے 
ادرس بکتاپوں مس ا کی تص رع ےہ انمت هو ال کان لول7 گی اذا نتر ہے اور انس سس کا اعتبار ہوگا جہاں بیلاز 
جم پڑھا ہے تواذان ہوا نے کے بھدرکھانا ترامء پیا ترام لگن ترام ء ہنا عراعٰء بنا قرام بفریہناحرام۔ ہاں اوضوک رکا 
ےس لکرسکھاہے :سوا کفکرسکاہےکپڑڑ بد لمکتاے شید سک ے یتنج ن کا مو ں کات مز جععہ کے سا تھ ےوہ 
کنب دا خیب انا مضمون وکنا ےا رآن دع یٹ سے أ یکتاویں ےک ان نعل جع کے ۔اتھ ہے ال 
سافر پر جحع نیل ہے ابذرادوش یروط وش تکرسکتا سے اورمڈای لوگیں رڈ ل میدن نے پان مازی نکی طرئ 02 
من ہے اکھی رم نشی نکر یخس پر جھیفرش ہ ہیی لان کے بعدکو کا نی سکرکا ۔ لہ ہما اذا نآ و اگنر 
پیل ہو ھی من ت7 رفک گنگ راوگ بانچ ےتوج نے اپنے ختیال کےمطابق میف کیا آدھ اکن کی ہیا ےھ 
وقت پیل ہوجاتے اک ہاو ککمہکا رہد نے سے پے جا یں تو ہعارے ےی ےتوصرف ڈ و ددوسکنٹےکا وقت ہےگہاس یل پرووکام 
حران ے۲ س تلق جع کے۔اتویں سیگ ران کے لیے وی ن گنک با ندتی۔ 

تین بات یں دنا پا درآپ ان سوا لک یی عنازیائ با سی س ےتا بک نایا 
الضدہ بوحمندد کےمنارے پڑی اق الا تذل اشٰتِ بج بک برلوکتاوذکرتے تھے جخے کے دن می کہ 
نے وا فو نبھی شثارکرنے ے بازنئی سآ تے تھے خا لک ان کے یمر تھا انانب جس دنت آ لی تی ان 
کے پاس ا نکی کچلیاں۔ چنکمان و تک تع ے٠‏ بھی لی فلت مغ مس دن ا کا ہف ہوتا تھا وت شاب الیل 
اہر پای کےاو پت تی ہوگی چا ں نظ رآ ق تی دن کے ےد اتکس ری یں جؤیرنویہٹرن' 
پچ اورشس دن ا کا ہف یں ہوا تھا لا ون پچ چلیاں ہنس نی میں ان کے پا ۔ کیک ان وگول شی وواا نکو پیٹ تے 
ےشکا ءکر تے تھے اور لے دانے دن چوک پیٹ ےنیس اس لیے ود ایور یر پا کےاہ نی 

کڈ يك ای ضر لابو شۂ ہ ہم ان کااعمان لیت دے ولا کالذايقسفون اس وجہ ےک دہ نافرای 
کرت تھے۔ اس مل سط مس ان کے نگردوہوسگئ ۔ ایگ ددو وھ جو یل بہانے سے شا گرا تھا وو اط حم ان ھنوں نے 
زم کےسا تقوسا تج الاب بنا تے۔ بے دا لے دا پا ان الا ول یل تھوڑ د بے چیا ں جال یوں می ںآ جا تو کی ے 


الاعرافے 


702327 ےر وت فو نے ددکیشروح شروم نت ا کی ون 
تو اخھوں ن ےکھاہا تیشم کرداد رھان سچوڑد اکا رکرنے سے روکانہیں یوک رکی ہم نے فریضہاداکرد یا سےاورخود 
بھی شڈکا رن سکر تھے او ریس اگ ددد تھا جو خرد کک انکور وکا اور ماد پا کہ شکارکر کے اللتعال یک ناخ مائی شگرو۔ 

مردوں اوروتوں کے لیے مل ہہ ےآ نحضرت ہی نے ف رہ بابھن زای منگ مُنکافَلَيْعَهرّهييَيہ 
جم یس رکاذ یھ ا کو ات باتجھھ سے دو کے“ بی اتد سر وکزااس کے لیے ہے جس کے پا طاقت اورقدرت :فان 
َتحطاغ قبس اہ ا مھ سے روس ےک طائت نیس یت زان سے رہ کے فان لغ مق ران سے 
روک کی طالت یں ےک ک قت عم کےا ا اورفرا نم کے ہیںتو پچھردل ے برا تھے اوراگر برا یکول بھی مر نیں 
کھتاتوفر مایا اس کے دل می رق برابرکجھی اما نیش سے ۔آاج دک واگھروں میس انی ے: فی وی لگا ہوا ہے اود کول 
ھ یکو یی سک رتا بھاکی !نمازو ںکاکیافا کروءروزو کا گیا ڈاگدہ؟ ےکن تن تی یکرت الات ان 
بھ با کرت ہیں۔ 
ام ربا حروف دی الگر) 

اورصستلہ او رکھنا!امر پالمح روف ٹین اکر برمسلما نک فرٹش ہے۔ ادقدتھا یکافرمان سے جا کن دنک أقَڈ 
ین ال لق ة مت بائش ذف يك نکیل مرین: ۱٠۳‏ ”تم یس سے ایک جسانحت ہو ج نی رکی دگوت دے 
اورمترو کا مکمرے اور برای سککاموں سے رو کے“ تو مجھوگی طور پر فی شکغایہ سے اگ ر ایک تماععت اد اکر ےتو 
دسر ۓگناہ سے پے جا کھیں کے اورامر لمع روف پ کہ ہے اتی یدک یکوء یو ںکوہ نو ںکوہ چھ مو لکھا2 کیو کو و کو 
استادہ شاگمردو ںکوام لع و فکرار سے ۔کحمر سے کل کی ض رورس ت نی یس پھرک لونک ناف سںکغابہ ہے۔ ٠‏ 

عورت کاپ موجودہو ںکی مس ا نکی خدمت می وش سکرتنہوں چچقد سال ہیں ا نکا ض ور خیال ری ۔ ناشن 
ان لان سے وضو ہوم ہے ں ٹک ہوتا سے شنماز بط اجوگورتتھہارے اک آ اس کے ناشن دنھواور زی ںکونری ے 
تمچھا کمن اس نان پل سے نو ہوا ءیٹمل اون یما یی شیا ہیں دوسمازکی تیر یگردن بیراکی ط رح ہیں اور 
یھن کورتی بیو رنیشن کے لیے لے :اض ن ری ہیں ان کے نچ فی جم جانی ہے پل یس بنا عالانکہ یچ دای سی کا بنا فرش 
وجب پالی ن بج یتو وضوہوا یسل ء یی ہول نما زی ای طر نگردن یہ باتی ہے۔ 

عوبڑوں نے پک می ںکو کےڈانے ہوتے ہی ںتوکو کےا جوسورارخ ہے اگ اندر سےسوگی کے براب رھ تنک در وکیاتو 
وضومازکوئی نیس ہوگی ۔ مر باز وجچونا سے ایک گی کے برابم از ونگا ہے گور کی نمائنی ہوک ۔ با رکیک دو پا ےلم لکایا 
باج کاکہ پت ہو با ل نظ رآ ت ہیں کورس کی نما ہوک چا گنی کہ کنا ری ککھمرے میں پر ھھے۔ بیس 


739 _ لاعرافء 
بڑے اہم ہیں بک کے ہیں ظ 7 دب یکاف دماح سے ہوا شع پاش سے چشو وت وا۔ ےناشن ہیں ضر 
شادایہ بے ارگ نماز پڑ ھےکی سر کر ےکی کاخ ر ہقفلا فو گیا۔ مہ ظا چونے سال جیگر پہاڑ سے بڑڈے ہیں۔ 
ان مسا لکوخوپ پادرگواورٴ گے کرواورزق کےسات ھبھا یگ لکدھروں نریڈ 7 بارواورگپواو نما 
اٹ روز ددارہاوٹرالی ا عرر تو ائی شرو ہوجا ےگا 

حد یث پاک می لآ جا ےآ حضرت سای سید ست ریف فر ما تے ایک اذیا با انل نے نمافز پڑشھی اور بحعرشل دعا 
گار ازکنین و ُحَبَلَا(5ة تح تَا حا اےالڈدنجھ پررشت از ل تاور آحضرت ایل ادردی پرنازل 
تکرہا۔“ آحضرتے اہ نے مایا قوف نیئزت اکا ”نٹ تال یکی رتس ت تو سب کے لی ےت نے ا کون فکر 
دیاہے سی با تک کے دہ آ کے چلا چم اد ریس پنیا بکر ا شر کر دیا۔ لوکوں کہا اوک ارد ہے؟ اس کے تچ 
دوڑے۔آپ سأٹفایام نے فر مایا ا سکوندر کور نے دو کیو کر نے دو دوہی ہک جب اس ے* ماب تھرد غکردیاےتو 
رو کے سےا لیف ہوگی اوردوسرکی وجہ یت1 اںرے دوڑد ےو ہآ کے دوڑ ےگا تو سیاری" سرک وکندا اکر گاب 
ایک کہہے یہاں حصا فکرنا آسسائن ہے۔ جب ای نے پینا بک رک یت وآتحضرت ایام نے ال سکو جا یاادرفر فرپارکھونے 
مر سس الد تعالی کے3 کر کے لیے ہیں بق رآ نکر کی عا وت کے ہیے میں ہنکیوں کے لیے ہیں ء شاب انانے کے لیس 

یں ۔نرگی کے اجحد ا کچھ یااد جوا ہکرام اٹل کچ دوڑے تے انکر ضز اما بتکم مَيَوِرَِلَانتُبْعَنُوا 

ميرك ”شقالی ن میں ری مھت ہے شی 2 لی ےکہیں جیا تو عزیدو! متلہ با2 *مچھاد ری کے سماتف 
ڈانک(ڈ نا نہ مارح کر نے سےفتدفماد ہوگا۔ 

ال تعائی فرراۓ ہیں جا اٹ أئڈ نم پ4 اور ج بکہا ای کگردہ نے ان میں سے لع تشون کون اللہ 
رڈ کیو نیع تکرتے ہوم اق کوک اش تال الکو ا ککرنے دالا ہے متام ناشن 4 یانکمزا 
و ۓ دالا ےخ تہ ترا۔ ہا ںگروہ ن ےکہاج ایک دددڈ یتین کر کے ڑا مش گیا تھاادرا نک ہا جو تک ا نکورو کے اور 
کھرتے در ہےکہ لے دانے داع شکاطرکرد۔ا نکو اک بوڈ دکیول الن کے کی پڑے بے ہوا کور ب تعالی نے پلا کر 
ہے یا راد ےگا۔ جڈاذا بچ نت کر نے دالوں ‏ ےکہا ع اش ما م پگ پچ عذرکرتے ہو ےتارے رب کے ساس کہ 
لے پروددگاراہم ا نکوآ نرک مھا رے طوَلعلممْ کو اور اك ہچ جائی گناہ ےک بھی وقت :اس لیے 
مسجھان ہا رافرمیض ہے دوما نیس یا نمائیس :ئا پچ ہس جس دقت بجلاد یا أھوں نے ناذا 3ی دہ یٹس کےساتھ 
انکاشیح تک یکئی۔ بس کےذر یت ا نک بار باد یادد پاٹ یکرا کی کی کاخ بار بار یارکراناں 

تم نآوہوںکا 2 
نال ٹن عن ای ہم نے ضبات دک ان لوگوںکو جو کر تے ے برائی سے تکازن 


مل 0یشت ے291 ۰× 297 __ 
نذا اد یڑا ھم نے ان لوگو ںکوضھوں ن ےےل مکیا ابق اپ یں بہ ختعذاب می سکیو ںجڑا؟ رما قاتذ ان4 
اس وج ےکدہ نفْر ءال ارت تھے تن خکمر نے دالو سکواڈ تھی نے نجات عطافر ائی اودنافر مافو ںکوخ اب می لگ رفا رگیااور 
و وق اگ دہ تھا ایک دودفوٹ کر نے کے بعدخ مو ہ وکیا تھا ا یکا کن لکیا۔ ۱ 
مجر تکپرالترا بن عمیائس یی کے شٹ گر ہیں ان سے پچ چھاگ انس رکرو ہکاکیا بنا رای یامچا ت؟ 
مایا ز نمی کی کیک أھوں ن ےلیو ںکا شکا بین سکیا اور تد اڈ جج کیاگر یبد دیس امو ہ وکیا نہ ا نکاخمامونل 
رہنا تھی با رٹھی اس سے رب تالی نے ال نکا کنیلک یالکرددقای تھی نیس تے۔ 


می ہے مل نع اق ۃۃ زی ال مھ ”]٤۰::‏ اور نایاان میں سےپنف کوبندراو رح سکغشیکیشکل میں کیا۔“ 

مقر بی نکرام نم فرماتے ہی ںکہ بوڑو ںکوختزیبر اور جوانو ںکو بندرکیپشکل یی تید بی لکرد یاگمیا تین دن دوپتدراور 
زیررے اس کے بعدا نکو ہلا ککرد پاگیاان بنددوں اورخٹر رو ںکیآ ےس کش ہپگی۔آ ج جددٹیائٹش بندداورقت یر ہیں سے 
دا کیل ہیں اورشروع سے پگ یآ ہے منفیبروں یں ہ ےکرجب ال نکو بندداورخٹزیر ناد اگ تو ایک دوس ر ےکو 
رھ تھے اورردتے سے او رجکھتے ےکسا نک ہندراو رشن یھ بنا یاگیاہے۔ 
ائمالکاپگاڑاورا سی ز۱ :۰ 

عدبیف پاک می ل٦۴‏ ہےآحضرت یلم نےغر مایا :”گآ خر ددریس میرک مت یش بھی پھاوگو ںکوبندر 
شی نایا جا ۓگا َ صا لکر نے وا نے نے و پچھا تضیت !و وک پڑ ھن والے یں ہوں گے؟ آپ ایام نے خر ما اک تو 
کيائيضلن ومن نما زی گی بڑتے ہوں کے ادرروزےگیا رھت ہوں کے وَب اور بیکرت ہوں کے 
ین گانے سن کے شوقین ہوں کے۔ بیو ں ھک فی وکی کے کے یے یھ مان سن نت سوا میں کک عکواشھیں ےتوھ 
جح بن رراو رجح خی رکیشکل میں ہو گے ہوں کے۔ بادکی شریف ٠ا‏ بدا دشرلف ٠‏ تر یی شریف اور من امکی روابیت 
ہجےکہبوڑ ھھنخ یر اورنو جوان بندرد ہنیس ےپ را نکوانقدتھائی لا ککردےگا۔ 

یادرکھواجونیکیا ںکرے ہوا نکی فا تب کرو اک تار ےق ٹس رہیں۔ نو جوانوا ران السپارک می تم نے 
ما یی ش رد عکردی ہیں رمضان شرییف کے بحدا نکوچھوڑ رد ینا۔ بے شیک رما نکی برکات بہت ہی گر پا نما ز یتو بمیشہ 
کے لیے فرش ہیں۔ روزوں (کے می )کے بعداپے انددانقلا سو لکرو۔ ہمارے ایک بزارک سے مواج مفق میم 
مانب لدھیانوی یف فنضل دب بند تے یہا بھی آتے رجے تے شا بھی تےہہاجر تے۔ أکھوں نے یہاں مھاجرو نک 


رؤا مان لقن : ص 2 
کیفیت یھ یک۔ان م لکوئی تد بآ قواس پرنفرت نے شع رولائ 
رشن بر لی زماں ملرلاگییش بد لے ماس پدلا 
کو بدلا لہ شی بدرلا ہد ڑا پچ رت گیا پرتا 
بداروزوں( رمضان )کے بد تار یکیفیت بفی جا ہے۔ مک یکرو بی سے پیر ہی ؿکروہنماز بی بابقاءعت پڑ من کی پاندل 

کرو القعالی س بکوقو فی عطاف رما ہے 
ہہ ہمعم ہک7 ۷ن کیجمہہہ 


الاعراف 


۱پ 9ی[ پراعلا نکد یاتبرےرب نے لعل لیخ ال و اللِقة4. 
الہنتضردرکیےگاان یبودوں پرقیامت کے د نکک جم کنل 2ڑ اب ا ےلوگو ںکوجواا ناوضر وردیں 
کے ری سراجذ نت چک بج بے نک تورارب ماس تایقاب ہہ جل دس زاد نے دالا ہے طط ِلَهلعف مم جن 
اور بے یک وہ شش والامہریان سے ول کش اہن ض أممٗاچہ اد رم نے ا نکوعدا جداکرد از ین می سگروہ 
درک رود اکر جلا ولغ پچ ان شا سے کیک ہیں دانع ون يك ادرف ان بیس سے اس کے 
سواجھی تھے و وَبَلَوََُْمْيالْعَمَت الات چ اورم نے امتمان میا ا نکاشیوں کے ساتھ اور برا تویں کے ساتھ 
ِلْعَلَْنِيَزْئْنَ > اکلہ یلوگ وائول لو ٹآ یں لاف وع بش وع لف بے لیس خلبیفہ بے ان کے اعد 
اٹل لوک ولا ڈو الات پاجو وارث ہو ےکتاب کے ذذ وش لا ال فی لیت رہ ای 

کھٹیازندگ یکا سامان اد کن ور کے ہں جمیلئز فقدنا بب اکیدیں پل دیا جا ےگا جو ان ایخ 
یش ولچ او راگ رآ ے ان کے پا اس جیا ادرسا مان اش ہچ تو ا سک لے لیے ہیں ول تح 
عَلیْيۂیْا اینب 4 کھانیی سںلیاگیاخواان ے تح کاب نل ج٭ لقاع ڈو الا الع ودنہ 
کیں کے اش تعالی پرکرتن تم زا ایند یچ اور پڑھاأ نھیں نے جوبیجھداس می سکھھاہواتھا لی وَالنَاء اليِتٌ 
یی او رآ خر ت اکم کب تی بر سے ولا شب ان لوکوں کے لیے جوڈر تے ہیں 1ل تدواز نک 
کی چس تم ھکیس ہدج اخ كت بالشب او روولوک جومضہوٹی سے پل تے ہی ںا بکو پیآقاھوا 
اش وڈ او انم رکتے ہیں ما زکو َاےيغ َال ض جن مھ بے شک ج ایل ضا کر تے اصلا حر نے 
دالو ں۱۴ ھ- 


ااعرافے 


ج۷ ا2 722 7ل 22 ا 77117 سن و لوگ ان پچ انز ظرمایاہ 
ان کے لے پتھرسے پالی کے پیش جار خر ہاۓے ١د‏ یکوان کے لیے پھاڑاہ باولوں سے ان پر سابیکیا بہت چلئےیا کن بی بڑی 
اخ مان اود یتو مبگی ادرذ ی نچھ یھی ۔ یدوخ جیا یں ا نکی ءذ ین ادرضیدی۔ جب ا فھوں نے نافر ال یی عد یتو ڑد یی 
ق اتال ف ماتے ہیں 3 اؤ ما کب اورٹس دقت دای طور پر اعلا نکر دی تیرے رب نے اپ مقروں ہکتمابوں اور 
گیفوں کے زر لیے یب2ك انم ال یذ ور ایق مہ الب تضرورجیےگا ان یہودیوں پرقیا مت کے د نکک ۔ بی ےگا مت نکھت 
رےگا٭ من یلم ڑء الاپ دا ہے لوگ ںکوج ا نک وضرور دی گے جڑکی مزا _ ا نکونکیفیں یا “ یس کے۔ یبود اس 
ہہ جہ ہی رو و ات 

رس وق تج ارام یک جیے بد محاشہ بر طایراووڈ راف ا نکی درد نکر یتو جن دکھنچھ یہی بر 


ا َ ایددادرائل امان ےاڑ٢)‏ 


آج ہےکقر با سا سال پیل عد و کی مج تاب من لو ۃ شریف جم نے ھی ۔٘س ونت بعد یث جارے ٠‏ 
ساۓ آل يْقَاتِلوْتَكُم الْیزوْڈ یو دک تارے ساتھ یں کے اون الد اورقم یہودیوں کے ساتھکز ہد کے۔ جم 
بڑے جوراان ہو ت کہ میبددبوں کے ساتجھ جعار یکیالڑ ئی ہوگی اورا نکی ہمارے سام کیا ائی ہگ ؟ ا نک کیا یت ےک 
اس و تسین میس برسمات برا کبودیی تھے ۔ ہم نے اتا تم محخرت مولانا حبد لق یر صاحب و چھز سوا لک یا کہ 
تحفرت!ان لوگوں ےا ا ہا ریت ٹین ہوک کرمیران بل ایک لان ہوادردوس بی طرف پچ ہو پبلدا نکی ین ہوتّی ے 
ودک یت جمارے مقا ٹل میس چچے ہیں ۔حضرت ن ےق مایا ”میاں ا( تحفزی کا یلا تھا) انس وقتت اا نکوقوت حاصل ہو 
جاے او پرنگ ای گے تو کی جب مو تآ نی قد ا کو رلک جات ہیں “ 

اس وت ار یھ یں یہ با تیآ یت یکا نکوقو تم طرع حعاصل ہو جات ےگ ؟ لیکن دچھتے رھت بی اب 
ال ۹۰ اکھھ ییہودی ج نے یت ڈیں دا کرد تن ہیں ۔ اس وقت دنیاٹس 
ال کے اختپار گے نیبودئی یسر ےکر پر ہیں ایم یم ک ا کھویں نے تا رک رکراے بے چا ےدام نے را ھایا تد ا سکو 
لن ضپیڈوں تن ےکیلناخشرو کیا ہوا ہے۔ا کی یہنا دانیا بھی ہہیں کر دہ نا دای یکرت اوراگر ا بھی شرکر ےتور ےکن دہ 
ہڈ اد یآ دی ہے ا کی ادا ی کی وجہ ےآ ھ کان پل شیددہدے ہیں ۔(ادر اب اہ ےچ ام رکا نے انی ے 
ردے)۔ ١‏ 

تو اتدتتھالی نے ود پر ددم ری و مو ںکومسلطاکیادوا نکوگینیس دیے ر ہے۔ اس ون تکاٹی قوت ہو نے کے باو جوو 
آکنپال کے ابد ین سے ڈرتے رج ہیں اورموت سے تنا یبددگی ڈدتے ہیں اتاد نیا کی اورکوئی قومنہیس ڈری۔ پل 


ناف فان نف اترک 9:٠‏ کے -ے الاعرافے 
پادرے می ہ تنج کم وص الا عل مر ے4 ”اورالییم ان لوگو ںکوزن گل پرز یاددئرلی پاٗگے۔“ عام لوکوں سے 
بھی ز رای شھاہ ہوچا ےتوان پرخوف طادی ہو جا تا ہے ال تعاٹی ا نکوشرورم زا ےگا انثا ءاشتما ی۔ادردہ تت7 یبآ چنا 
ےکویا سےا نکادج رح +×چا گا۔ یبودیو ںکواگرغیمسکموں میں ےکی نے مھا تو تعکر نے تھا ہے بای کا فروں بل 
ےکوئی کو میٹ لبڈ سکا۔ ال نے النکاصفا کی تھاسارگیاو نمی اُنھوں نے خاشت پلائی ہوئی ے :نین ظہیں 
نئی ہوئی یں نکد مال قوت بچپاتے ہیں اورما شی لک تت رت یں اور ہیی طور پرود امش ریت ہیں ۔ 

ال تھا ناف بات ہیں جا اڈ تپ سرن ائنکاب ‏ بے تک تیرارب جلدسزاد ہے والا ے مرو ںکو دق ا کون 
حم اور بے لیک وہ کش دالاپریان ہے دای نر ض تما ارم ے ا نلاچرا جداکردیاڑشٹن یس روز 
ممردوہ ناکرا وف دتیا کے ٹشترعلاتوں یس ان ک ےکا را نے ہیں :ا نکی نٹھیں ہیں ە بڑے مال در ہیں اورسب پیر بچھاۓ 
ہد یں یادجھدال ک ےک یتیمائ ا نکواپنے بر ایس ین گرا کا اٹ دوخ تنا کان کے تھے ےک یس سکتے۔ 

ڈاوناغ ینمض ان مس سے تیک ہیں ۔ہارے بر یس ہیں ہنی اسر انل حصعد ول ییحی یں ان شش 
نک اور الد دا ل بھی ہو ڈیں نم وپ يك ادریخس ان یں سے اس کےسوانبھی تے برے اود حد سے لکن 
دالے موم اس لت ب4 اور پم نے ان کا اعفان لیا ایوں کے ساتھ .کہا نک مال دیاء ادلاددئی بلزت دگی را 
چا یں جلومت دی الات بووادر برائیوں کے ساج کہ پر یشانیوں یس متا کرادت بت کہ یلاگ دائبل 
لو فآئئی ںکمناہ کو کر .الد توائی پر یشائیوں میس بتلاکرتا ہے تا کرلک رجو کی ۔ متا :ڈیڈ ھددماہ سے جم پر دن دمسلط 
ہے کادویایڈ لی نعل چازوں کے فظاس می سکڑ پٹ :طر ینک کا نا د رپ ب ما تو یکر نے وا نے لوک ہیں ۔شیںطر 
پیل تھے ای ط رع ہی ںی یروگ اشنییس ہے الا ماشاء ان یئل تھالیٰ کے بندرے ہیں جوتا تب ہو ئے ہیں تو فا ت دب 
:تا یکی طرف توبات ہوثی ہیں جب اکر جو نمی کرت ےتوب رض تکرف تآ لی سے اوذتھا یجنۂعطانائے۔ 

نفک ما بٹی ئن لگ )چ لی خلیفہ بے ان کے بع نا ائل لوگ لگ لامک زیر کے ساتھ وی ہا 
2 ین اور اکر ماف دام کے کون کے ساتھ ہوم ہوتا ہے ایل ۔ اگ کہاجا ےک فلالءفلا کا لف الرمِیُد 
فی ہک فلا ں لا ںاج جن ہے اور اگ رکہا جات ۓےکسفلال+فلا لک لف ال یں تو ہوگا فلا ں فلا لکا 
بل جانشین ے۔ 

تقو اس کے بعد نا ائل لوک ۓ پل ولب ہہ جودارٹ وت ےکماب کے مت او رات کے با نکی مرک کاب 
تھا ہار اما لتگ لوگ اس پیش لکرتےۓ لیکن نا ایل لوگوں ن ےکیا کا کات حزض ال١‏ ذل با لیت رے 
الگا زندگ یکا ساماان۔ خلنا ےد بے تے اور دع سے تم ز یادول جاقی ال کےےنن می ذیلہاور کی دے دتتے ۔آ نا 
ہارگی عدرالتو ںکائھی می عال ہے اکر چرایجھے ہبی موجود ہیں انصاف اوردیاخت وانے رشن اکر یت ایصو کی ہے چھ لی 


الاعرافءے 


ہیں جو ان ئن حمزیش ونل یچ اور اگ رآ ان کے پاس اس جیما ادرسا مان حا کچ تو ںکو نے لیے ہیں-ال نکا پچیٹ 
یں ھت لڑکو ںکا نات مال لیت ہیں۔ 
ری عیاءاور بدعات :] ۱ 

وی پاادرے یس۲ ۲ ہے و گنز ون ال ھا ال غاب اذ مزال قایس پالجاطل ب ”ےگ بہت ے 
عاماوردروٹل الب کا ۓ ہیں لوگو ںکا مال طلطر ے۔“ و یہوروں ےمراہیں اورچریں 1 مخ اک وولوگو ں‌کا 
ایی نا جا لے سےکحعات ےاوراان کےا مان بجی ا کےا لے تےاورقوام ھت ج ےک مج اج ھکہرد ہے نیل ما 
دبع ے۔ا لکیقم ال طر مجح دکہائل بدعت نے اڈان سے پل اور بعد میں صل 7والی ج برعت شردو کی ےآنے وا ی 
ضسلیں بھی کی کاڈ ا نکا جم ہے اورد بین بی اتی اعقیاط ےک لق الاپ کے بعد من بیدعا ان یق رآ نکمم 
ےکی سن میں1 مھ یھی ہوئ ینف نی سآ ےک یکیکوئی ینرجھد لےکہ بیق رآ نکاحصہ ہے۔ اس أممت ن ق رآ نک تفوظ 
رکھاہے ا کی ز یذ بر ککی تفاخل تک ے- 

نع لوکوں نے ق رہ نکر:ی ما صرف تر جم اك عکیا ھا ہبی حروف کے خی راس زمانے شی حعضیت مو( نا اتی 
صاحب لا ہوری وٹ نے ان کےخلا فآواز لنرک میں خودان کے پا پہچااودا نک لکرت مد کہ یٹنیس ہے ۔ لن 
لوگیں نے اپ ذو کے مان تر ج سکیا تھ لی تر ج نیس تھا نے وا لیکو ںکواگمر اس ترجہ پ ربچوڑ د یا چا ما توق رآ نکری جکا 
علیگڑجاجا۔ اس لیے یاورکھنا !کو یبھی ایا قر ج کرش کے ساتحدق رآ نکریم کے الفاظطا زہبہول عم ت تر بدنا اور تہ بڑھنا دہ 
ترجہ پوس کے سمات اص ل من موچودہو۔ ۱ 

یبودیوں نے می رد یکو دن ہیں شال لکر کے دی نک قش بل د یا تھاجضرتجیلی نا کے ساتجدکہود یو کی موالشقت 
کی بجی وٹ ۔حفرت کسی میا فرماتے جےکہدین میس جوقم نے ریس ڈالی ہہوگی ہیں د٤‏ د نکیل ہے اوردہ ا نک یکمائ یکا 
سعلسلیتھاپی کا سارادنداائش پیر جچلنا تھاقو ان کےہولو وں اور پچیروں ن موا مکوتحضر ت نی اہ کے خلا کرد اک بی ہمارے 
دبان پپھلرکراے ان کےغلاف ؛ُخھوں ن جح کیک چلاکیعلومت سے مطال کیا کہا نکوسو پولڑکا بی ارے دی کا مخالف 
ہے۔عا انوہ بدرعا تکود بی سے ای فک رن اج تھے میخالف ہلوگ ےکیوکہالن کے پیٹ پرزد یڑ یی اورمفالشت می یہاں 
تک لے گ ےک جا کون حل زیت ائاع نا4[ لس ::۵۷ا]”اورنحضرت مرمح ظا پر بڑا بڑنان باج نے پر“ نے گے میکہتا 
س ےکی شس ہوں یتقو عطا نیس ہے( معاذ تھا یس سے ہت ہے۔ ۱ " 


مود 

یس دد باج ہیں کے جورب تال نے فرماکی ہیمیت غلرفڑے اور خلا ف شر یکر ت ہیں ادرذ مال تھای 
کے لگا تے ٹیں ادر اک کے بر لے جورشوت لیت تھے ا کون ران کے تے۔ یا درکنا اج سآندئی کے اع یس یھ اختیار سے ال 
کوجویی دد کے رشوت ہوگی ور و وی ۔اوراگر 
وونم ران ئیل و ہر اددیدگیدوسب اک ہے اور یجنک ران دوسرہےککوں کےوورے پر جات یں اودا نیکونکومتوںکی 
طرف ےت تخائف ےی ا نلکو کا ذایت کے لیے جا نوہس ہیں دولوم کال ےکر یاگکروڈوں کے تج 
اپنے لیے لیے ہیں ءمیجائ ڈنکیس ہیں اتی یا اورکفونورے_ 

تو الع ےگہدرلیا اکیاھا اددداشعالٰ 7 ات یکل کے بت لامائیہ 4 اور بڑھا أُفنوں نے جو ھن 
سکم <واتھا۔رب تعائی ے 09 سا مت تے د یا کی طرف اتا ن کن کو جو اللاش ال خر کک اور 
آخر ت اریہ ہی کڑہے۔ دن یاکے لے لی اکر تاب اون برا وہلدڑے دودوم وردا ج7 دج 
اسسشت کا آ خر فکوساٹنے رک و کشر تکاکھم بہت تر ہے نک لوگوں کے لیے وین 

تچ ان لوگوں کے لے جوڈرتے ہیں +ا شذن بہ کیا اہ تم نیس ہدک وارضی تے مھارشی بہوکی سے اورداگی 
سس سای دا بات 
ھی مکو ہی ںآکی۔ 

مایا او اتی ینک ون بالیشب بے اوز دد لیک جو مضبڑی سے پل تے ہیں سنا بکو رمک ف کاصعنی ےکی کو 
من ہی کے ساتج یک نے پ ‏ ےگھی ہیں کھت بھی ہیں اییے لک کی وا تی علاصت بی ہےکہ ل ار ارگ اورد قاگم 
رک ہیں نمازکو ۔اگ رم کات کھت ہیںآ مھا وک دای حا کو مان دا لے ہیں انا ال لوگو کی علاصت دوس رب نل ان 
قربائ کہ ئن مال دوۃ پچ أنھوں نے نم ز ضا ئ کرد حا ہکرام وی کے دو ری ا سکانسو رھ نہیں ہوا تواصوا ہکرام 
کاووں* اگ د ہا ہے ایک مود سال میس ایک مقد گی دائنیس جوا فلا ں7 دتی ےدیرووراتھزاڑپھوڑری 

ہے ۔اگ ری مقدمردائر ہوا ہو تاتو ا نکافیصلہ ہوا ہوا ءا سکنل لا بوں میں ا لک یکوکی یں ہے۔ 

بے ماگ کے بارے می اتماد کی راۓے : 


ےنماز کےتتعلق مین دا فرما تے سولج كسفااتھظت وی لسال 


ذئے اہنس ان فی لق 
ہے۔امام ات ین بل جلیفر مات ہی ںک ہا سکواس لی یکم وک ای ک نما زج کر یم رہ ڑکیا اور مقر زی ہے۔ااھ 
3 تک اور امام شاف رتھجا ا تھا فرماتے ہی ںک یم ترٹوٹیں ہوالیکن انقابڈ ا عجرم جےکم۔اس کے وجودگ انت ز ین پر یڈ گی 
پزااںخ کک دو اکا کی کھت زین دنہ پڑ سے اوزامام ابو طیقہ وف ا ہی ںک ا لکوقیرکردو1گر اکر جے ول ےوہ 
کر راکرد وت نیل بی یلام رجا اس کے نا ک قدیمول سح لن ٹا اک نہ 

سای ک ما نکی بات سے بضے ینک نمازو کی با نیش ے۔ ہی ادا راع طبقہاسلا مگ وکیو ںی 1آ نے و اس 
لی کہ دہ پت ہی کہ دماری خییییس سے فرب با إڈ انآ زافئن ڈنپ ہے شک ہیس ضائ کر تے اصلا حر نے 
والو ںکااتھ کیبں عكکتے ہیں اوردؤسرو لک اصلا کچھ ینکرکرتے ہیں ا ن کا جرض ای ہوگا۔ 

ہہہمہوقٰ ےو یچ یجمہہہ 

اوک ایک اور جب کم نے اکھاٹا پا کو لاق قهغ و اان کےا پر کان اڈ کو یا گدصعابان 2ا 
کشا لک او ریۂ یہ اورااصوں نے“ نکرلیاککہ بے شک دہ پہاڑ ان پرکمر نے والا سے اذا پچ چھڑ و <ما 
انگ بن یہ جو زم نے سھیں دی ےقودت کےساتھ ولواگڑذابچہ اور یادکرد نماد کہ ج مھا میں 
سے للع تشون پچ ناکم تا ماد تر إِذْاَخَل تم ہبہ اور جب لیاوعرہ تبر ےرب نے ولا وق ادم بی 7 
لوک 7 8 از ہے 
ابا نکوا نکی جانوں پر فاائڈٹ پوپ پچ کیا تمہارار بیس ہوں پللقائزا لپچ کہانھوں نے ہا ضرور 
آپ مارے رب ہیں انتا 4 مگواحی دتے ہیں من نذا الو تک ہق قیامت والے 
دن ماما ئن ا غیلب بے شک چم اس سے خافل تے ج ازفا ای نگل آفركاباونا. 
رن قب پچ پفنہ بات ہےر ککیاہمارے باپ دادانے ای سے یکذ وخ بشي مغ بی اور جھ بدا نکی 
اولاد تھے ان کے بحد و تَا هانپ کیالچ سآ پ میں بلا کک میں کےا کاردا یکی وج 
ےج پافل پرستوں ن کی ہے لے ہکایک یل ایت ب4ا ورای ط رح ہمنصیل سے ممانکرتے ںآ 2 
1“ ون ہہ ادرتاکہ بیلو گناہ سے با زآجائمیں۔ 


موی مت کاتو رات لا نااورقو مکی ناف ران 
ال ےپ یآ یات میں تو را تکاذکر سے ۔نعخرت موک نے جبکورات نےگ ر1 ےت لوگو ںکوگ اک قلال جہ 4 
سب کے ہوجا وی تھی تو رات سان سے چنا غیرد :مور ؛ پچ اڈ تھے ؛ جوان سار ےاکیھ ہو گے ۔ ا نکی ز بان 


العرافے 


اسان لالم این :صن سے الاعرافے 
عبرالی یا ودرا ت یبال زبان تھی وق کا قد مبار بھی با او آدایھی بی بی پلدا نم کے بر 
تھے تمہ رظ رک رآ ہستہآ ہت تو رات اا حکوسنای ٣‏ اک ہر ہرآی تک اع مبھہلیسں ۔حخرت موی جیا نےتورات پیعفی شرد کی 
ہا ںی ںکوئی خ م۲1 ات ایک دسر ےکی طرفر کھت اوریئنل بول بھی پڑت موی وفع فر مات مامت 02 
کنا ہو بد می کبیا ۔تو رات سے کے بع کے کے وبڈ مض تکتاب ہے پروی پک ل نو ںکر یت می نے 
فا اقم نےآ ادف ندگی بس رکی ہے ا باسح پارطدی مک لفظرآرجی کن ج بک لکرد گے ھآسان ہو جا ےگا نے گے 
صئیں نا نیل ای اس دقت اتال نے طود اڑا ران کےمروں پرکٹ راکرد پا اور یا سکرو لکردورن پھاڑقم 
پگرادیی گے۔ائ کا ذکرے۔ 

دای یچ او جب ہم نے اکھاثاپپا کر دقع ہے ان کے اہ پر اکر پلک دا حا لَة)ه ریا 
کردو سا کیا تھا۔ ئا نک ئل مس ان کےسروں پمن کرد یا کش ایپ اوراخھوں نے شا نکرل کہ بے تک 
پھاڑ ان پنکم نے وال ہے ۔ ہم ےکباط هد امام يف ےگ پکنڑوجھ زم نکی دی ےقدت کے ساتھ جا کُڑڑاما 
ینوہ اد راکرد جھ ھا بی ہے ولتد لم تقفۂِ پ4 کم جار با کیگرنے ے۔ 

اب یبال پرایکعوال پا ہوتا ےک الل تھا ی وی پر کی کر تے ا کا قانون ہے لزا الن ئن ”دن 
ٹس جنل ہے“ اددائل سے یاد وکیاج رہوگ کییلود پا لوک اٹ ٹک ران کےسروں پرکھراکرد کرت لکروودییم پرگرادیا جاۓے 
۴ل تقیقت یر کرش ری تکاقو لکرانے کے لی اش ربدت توب وق لکر ےت اور نھوں نے خورمطالیہ 
کیا تھاکہرمارے لی ےکوئی قاٹون اور وستور ہو نا ای اکم اال کے مطابی زندگ اگزارمیی اب ج بکتا بآ یت مانۓ 
ے انکارکردیاتو یب تل ہدک وج ےتھا۔ حیہالکہ چٹ پارے مل تص رر سے ٭ باون یکا قب "لیس ان ے 
اپنامھ روڈ نکی دج سے۔“ تویوم دی نکی وج سے بودان ہہ ابق اپچش اعت مندانے کے لیے دوفو میں بڑافرقی ہے۔ اکم 
ال رح بچھ وت مکی کاف کو کر کے ہو اسلا مق کر ن ےکی ترغیب دے کے ہولان ڈو نڑے کے زور پر سےم“لمان 
کن ےکی اجاڑ نیس ہمان اگروومسلران ہو چانے کے بعدمر بر ہوگیا تو ا ںکی ماق ہے ۔کیو ںک اس نے ع من کی 
ہے نحدار ہے اورخدارکوگئ یلوم بھی موا کی سکنی تو جو بندو ںکیحلوص کا فدارہوای کے لیے راصوت ہےتوجورب 
تما یک فدارہواس کے ےو مو تچ یتھوڑی سزاہےہزیادہ ہونی چا یچن ان 21 بھی بڑ یی ئمیی سرک یگئی ہی ںکیم تک 
تن د نکی مبلت دئی جا ےکی تاکمردہ اپتے شکوک وشہات دورکہ نے ۔ ا کو ایک ؟د ی مھا ےا اس سے نما تو دکرا 
مھا ےگا یس را تھا ےکا چوٹھ ا جھا ت گا ء انس کے اکا ت ددر کے جانمیں کے۔ اگ رین دن کک ت رھ تو چو تھے د نی 
کرد یا جائےگاادر یگل ارطر اذہ داری او نل پ ہرگ وجہ سے ہوگا کہ ابتد اش یت الا قبول نہک ن ےکی وجہ سے ہوگا تو 
ان پرکا وطورگوعس رشن یکی دجہ ےم لاگ یاگیاتھا- 


زئے اسان لم اتآن ھت ےی الاعرافے 
۱ 2 و اِذ اشنا هك مغ بی اَم اور جب لیا وعدہ تر ے رپ نے سیآ ام سے جن مز وع نک ب4 ا نا 
یں سےا نکی اولا وکا للکر۔حرفا کا میدران بڈ اوس ہے لاکھو ںکی تحرادمی لوک وہاں سا جات ہیں عرفات کے ایک 
کنارے پہ داد مکوہ الششعمان ہے۔ ال وادی یس اللرتعالیٰ نے حطر ت آ رم رین کی پیھک دامیں طرف پا تقد بچھی رات 
شاب الین نیو ںکی طرح سسات آ گے پھر با میں طرف مات ھی راتو لاف الشبال ویو ںکی طرحع سان 
آ گے ۔آدم میا نے لہ پچھا پر وددگا را میکیا ہے؟فر مایا کی اولاد ہے ۔ پروددگا رکوگی تچوٹا سے ہکوئی مسا ہے ؛کوٹ یگورا ہے ؛کوئی 
کال ہے ا عو ایک جچی انیس بنایا۔ اتارک وتھائی نے فرمایا نٹ ان أ کی ا کو پپن کرجا ہو ںکم اش گراردکیا 
جائۓے۔امیرفریبکو دج کر بڑاھو ٹ ےکود رک گور کا کو دککر شک راد اکر ہے۔و ال اود تعالی نے س بکواد راک وشعو رط 
قرمایااوردوچچز یا مات ریس ہشدخ کل نیڈ 4 ادرگراہ نایا ا نون ای جانوں پ ئل تزفا ا( الَنبرَٔمٰ۷ 
کیا تھہارا رٹ کی ہہوں پل کائڑال پچ کہا أآھوں نے ہا ضرورآپ جمادے رب ٹیں- 
اتی نمیا او رحضورس لی مکی بو تک ربق 

ازل اش عم شال اوریا ارواب مش الشرتعالی نے سب سے یوعد ولیا اور ایک وعد دالڈتالٰیٰ نے تھا مرو سے 
لاو اح ا ماق الل ےلآ الع دن کیپ یہ ”ادرجب لیا الد تھالی نےخیوں سے پت ہدک جب می نے 
ماب اورمت دے دی و جک مز مق اکپ بل رآ یاتہارے پان رسولتحمد ٹ یکمرنے والا ال ںکی 
جڑتہارے پااس ہے وأ یہ و هن پ4[ آ لمران :۸۱) امبتدضردد ال پرایمان لا گے اور البت ضرورا لکی بردگرو 
خری مب ری درک ناتہار ےکر میض یل شائل ہے۔“ تو بیددعبد لیے گے 

لک ذ اہ بھمگواحی د نے نی کہم نے می دحد وک لیا آپ ہار ےرب ہیں ۔الف تھا فرماتے ٹی یک نے سے 
رکید ں لان ڈیا اي یہ اک شک ہق قیامت دانے دن جا نان دخ پچ کہ بے شک ہم اس سے 
ال ےک میں معلو میس تاکہآپ ہمارے رب ہیں پاش لا پچ اہ :کہ و فا اغزكک انان کیل بہ پخن بات ے 
کیٹ رککیاہمارے باپ دادا نے ال سے پیل و اذ مب و 4او دبحبقدا نکی اولاد تے ان کے بحدان کینش 
قدم پر لے رے تارق نکر ووس ہے مس نے براوداستٹم سے ات رارکیاہے اوركم نے مان لیا ےلم لتہارارپ ہوں 
کی ئل تحت بازی یک رو 
دو کا اختراش ادرال ںکاجو اب ؟ 


ہنس عیروں نے اخترائ کیا ےکی تو دو دعدہ یاوشش ہے اگ ہوتا تو کی ن کو یادہوتا۔ جواب ہہ ہےک جع 
رات کے اطوط ہیں اانکو یاد ہے۔ چن مك ہیں مل جال ےأتے یں بہت سمادرے بے رگوں کےکددوفر مات ہیں 


الاعرافے 


2 “ےہ دعبدسیی اد ہے۔ ان جفتہکی مھ کا یآ ہے دو ہاتے ہی ںکہووعرہ بے یاد عق رت ہل ب اد 
تسترى دق کہت بڑے ول ہد ہیں دولرماتے ہہیں دو دوعدرہ اد سے ۔خ ہرگ لین اج ن لی لمات می کہ بے 
وووعدویادے۔اورکنی ہز رگ ہیں ش نکوو دوعد ویاد ہے۔اگر ماش کو با ذکیس ہد ا سکا یم بننیں ےوعد ولا یتین لگیا۔ 
ہیں اورک نکی مار بای یادہیں خلا : 

نیس ابا ء ان مین کھا اس ہردٹی ایآ سان :ن نی ن ےتوھ یا ےگ کوک ی نہیں بتاسکسا 27 
ورس شی بالفاظ یا درا ٹیں۔ الس اکا تہ ہار ہے ذ ان ٹل ہےکہجو چیہ زی انی یق یں ۔ایطرر 
وورفر پاش کان ا سکا یچ ہار ےکن ٹیل ہ کہ ہمارارب ائقعالی ہے۔اورسواۓ چتددہرلوں کےسارے الج 
وشن کو صان ول ال سوصسسی ےس کے سب رب تالی کے وجود کے ال 
ہیں مال بات ےکپ ایک اپنے اپنے خیال کے مطاق مادنا ہے۔ ابد جرنے کے نی ںک ہی کگول سامادہ ہے نے ب ہ۳ 
ہےاس نے سادگ ز جن اور مان پبیراکے ہیں ادرخددا سکوکوئی شید نیس ہے اودا نکا ینیل کےخلاف ہے۔ 

توف تھا ف رات ہی کہم نےقم سے بیکید انس لیا کی لکقم بے ہوکش رتو ہمارے باپ دادال کیاتھابو 
نکی اولاد تا ن کش قدم پر لیے تاس میس ہاراک اتور ہے۔ان لیے رب تعالی نے س بکوادراک وشتورد ےکر 
ا رارکرا کیہ یش تار رپ ہوں اور بی تکہ سک ہلا وك ليکتَا با فدل وذ نب کیا یج ںآ پ میس ہلا کک می کے ال 
کاردا یی وجہ سے جھ باضل پرستوںل ن ےکی ہے جماد ےآیا 5ا جداد نے ادرہم ان سانش قدم یھ یل رہ کلک 
ئ ایت با ورای طرح ہمننصیلل سے جیا نکر تے ہی ںآمو کو لعل ينب اود تک برلڑ ککناہوں ے از 
آ جا میں ۔ رب تعال یک نافرماتی سے ازجا نہیں۔ 

9 ف۔ومہہہ 
ال فا ہہ ادرآپ پڑ کرسنا میں ان لوکو گج کبااؤی ‏ پ خمراک شک وائیل ایا یہ ج سکم 
نے دئ فیس اپ نت نیاں اقاْ تک وی ٹاچ پوس ددلک لکیا ا ن‌ننانوں سے طلقا تی اقم پچ لیس اک یکا 
ایا شیطان نے وکا ون لوت پیش بدیادہگمراہوں مٹش سے لو تو ینا ہچ اور اگر ہم چاچے 

7 ر شڈ بَا ہہ تو الہ م الکو نکر تے لن نشایو کی دجہ سے ار لِلَةَاَحخْلَنَ تی اٹ ض اون دہ 
تچ گیا زی نکی طرف 5اگ طط اور ال نے رو کی اتی خواپ کی جائیکۂ پچ یں ا کی مال 
ست وربور سس سا پل ہر ےو دہ پانیتاے از 
و لہ یلھک یٹ ہے یا اکر ان ںکمھوڑ درے جب کی انتا ہے ط ڈيت تق الکو یرہ بیخاں ے تو مکی طالَيْفْ 


نذا ہابت شس نے ہیلا دی ہارگ؟ تو لک فاللوں شض ب4 آپ یا نکر عالاتط لم 
پکاذن ی4 ج کہ دہ لوک ورگ رک بی سا ٹر ہے جا یرپ مشالل ار مک طالیؤ کبزا 
پایتتا 4> ھوں نے ےھ یا ہمار یآ 2 20 کازا فذ5 اور ددا تی جانوں پلک مکرتے تھے <اخن 
اپ جم کو لدتعالی بدا یت دے تھی یکین یہ میں دی ہداعت پاے دالاے فد مق تل اور 

ج سکوا تھا یگ راءکردے اقا تم الطیز دن4 دی و ان ٹیا دانے۔ 
مقاماخبیاء میا اوردرجاست ) 

اتال ن ےق رآ نک ریم میس فیک لوگوں کے وا قعا بھی بیائ ناف رما ہیں او بر ہے لکول کے عالا مت گی مان 
فرماۓ ہیں ۔نیکوں کے دا قعات اس لے بین فرماۓ ہی ںکرتم ‏ نکی یروئیکردءان کےےكش قدم پرچچلوادر بے لوگود کے 
عالات ال لیے ال ف رما ے ہیں اکیقم ان سے پر ہی کر واو ہار اجٹ ران یمان ہو۔ انل میٹ کا بدا قججی تعثرت موک بی 
یے اولالحزم پنمبرکا ہے ۔کئی دف ہآ پ جعنرات بن یہی ںکہالرتعا یک لوق میں سب سے ہلا در یمترتئزرسولن اط 
ماع کا ہے او رآ پ نِم ك کی ذا تگرا بی کے بعدتحضریت اا گی یئا کادرچ ےاؤ رتترت اپرا کی یت سے بعدتخرت 
موی یز کا نام سے یرت مکی یت کزان می ایک وکا یولاطا لم اور یا ام او ھٹم این 
باگورا کے پاتھ 0+ 7 زس صادر و یگحین ۔لوگون کا کی طرف,جوغ کو ی ای رےس رش درد 
۰۵۹۵ و و جو ھجم 
ریپ 7 ات ھی رتا نیف دورہذ انی ايل تعالیٰ 2 وکزم ے۔ یو ای بہاشدتھادر کر نے والاتو اش تھالی تا کیک ٤مک‏ 
جوا حا شاد ہیں ہوری رق ین سکی ہے نات مق نے میں تل ہیا ہت زین سکان بی نےےقیک ریا ازج + دای کے 
پآ ےلم باعورادعائکرت ا شتعالی ان کر فرماد چااور جہرں سے ھکار ال حا ےر 
رد رتو ںکا جوم لگا ز تا تھا او تھا بھی بڑا اید وط ابد.. ا کی عیاد تہ بھی لوکوں میں مشبذ نی وی نک مقبول لیر عا ہو ابی 
کو مس محروف تھا : 

فرکون اوراسلی کے جوا ری می جو کے رات سے کب تیے اذ ادوکروں س3ر نو کر م؛ن ے : 
جاددکر مات و گے ا نکی تین جرام ہیں بڑتے ران ےکساب اکر یں؟مشورے سے نے ہو ایز زآ مو ںکا 
ایک وفدشم پا عوراکو لے ورس سے ک یق مقدل الد غاہولوگوں سی مج دعاہ بددماکر تے ر تج ہو موی جا ےکی ش 
بدعاکر وک ا توا ا سکو(مھاذاڈرتھالی )ش کرد ےک ہم ال سے اد اش کی نے ہما ناک میس +مکیا ہوا ے۔ 
تمرارٹل مز یادہ ین ء ا قتارجمار ے ال ےکن ا نے ہار یا تر ام کیا ہواے۔, 


ز وااہےان یہ الرآن : ح ۰ سےےۓ ہے --ے _ الاعرافے 
چنا تچر روف ائوراکے پا بچھاورا کو سارے حامات سنائے اور مکی دہ کےخلاف بد ع الہ ن ےکی ا کی ۔ 
یتم باعورا اچھلا او رکٹ گے شیطا فو اخ مکیا کت ہورشی اش شا یٰ کے ہہ ر کےخلاف پرد ماگرولں اور چنب کی بن ان ولا 
صاحب ش لت ماگ جا یہاں سے۔ وف دکوااس نے ڈرایا وفددا ہل چلاگیا نکراا نکوائ کال گی ہونا موم تھااودد وا کی ال 
عادت ےدا قف تھے بن ا سکیتھوڑی غرم تکرج تھا سکیططرفہتو بی تھویڈی دیتاتھااورجوز یادہ دص تک رتا تھا ال 
گی رفک جہہہتزیاد:کرت تھا۔ 

موی فردی اورأقت] 


تی طور پیستت اھ لی لکہ چاروں ا ہکرام پیم ادس یح شین لم ایس پرا اتی ہ ےکک دماورٹھویذ پر 
ایت لیا مان ہے او ہقا رک دفیر ہک شا حد یٹ سے ثا بت ہے۔ الب ہمارے اکا برک یطریتقاکدہدی سے ما تنس 
اودراشا روگ کی ںکمرۓے ےک اعقرت دو اگ رکوگی اپ خی سے درےد تا نات نے لیت تج ےکرونل مداو ضا لۓۃام 
یں ہے۔اییانجو سکرتے ےک تو ن ےکی رم حون کراا ہے جیےآر کل لوگوں نے رکا نی ںول ہوی ہیں ۔ جارے 
اکابرسب ہو ےکر تے تھے خفا رب تنالی کے پاس ہے بندے کے پاینیس ہے۔ یی ماشنا ء لا کرنا ہجار ے اکن کے 
ط یق ےخلاف ے۔ 

یکو ں)نلمت کریشم باعورال گی ےا فھوں نے ددپارہوفدضشیل دبا دہ اس کے پا گیا اورسونے ؛ چاندکی اوہ 
جاہرات کے پر ےیل کیے اود ا یکو بروعاکے لی کہاگ وہ ری بردعا پرآمادہ ہوا۔ چا تقرگ می وٹ رآیااورل 
مقدار یس سونا پا نکی : ہیرے موئی اور ری کے عی راس کسام لگادیئے ۔ ال نے اپنے اص خائک مم یدو کسی ے 
اٹھادیاح کہ لیے ہد ےشرم نآ ئے۔ابصرف وفدھاادرن پاعورا تھا وفردالوں کہا صحضرت مدکی وہ نےبلیں بڑائنگ 
کیاہےاس تق میں بددعاکرو۔ لا می ںآ گیااورشطاان عد وکین ہےکوگی مو ںاھ سے جا ےکی د تا ہرم مل میس سا 
گرتا ہے اورا کی تی سے پپنابرشکل ہے ال تھا کی نصرر ت کےسواکوئ ہیں کتا۔ 

ایک قیشپورے اورلائض تھ بھی بڑےسعھ خجہوتے ہیں ادلدتعال کا ایک نیک بندہ تھا روقت الڈ تا کا 
عبادت شیل مصروفر بتا تھا شیطان کے جال می کی لآ تا تار یکازمانداددد وپ رکا وت تھادہ بزارگ ایک د یوار کے سا 
میں ویا۔ 

دانع ےہول اوررات' چووٹی ہز قیولہ لیے بغی را تکوچاگناڈر! مشگل ہر ہے۔ ایا واستےعد بیث پاک می لآتام 
مِن داب الطٰلِحنی تیلو نیک لوگ ںکی عادت یل سے سے دو نکوھوڑ اس سونا ناکرا تکاتچیر کے لیے جاگنا آسمان ہو 
جائۓ اگ چیب یفر واجب کیل ہے۔ 


نت انف این : ہت ےےا 0 سك 

تو اس مز رک نے یلو کر نے کے ل ےکھوڈا سا آ را ممکیا۔ ا چا تک اس نے د یھ ہیک دی یآ یا سے ای پش تع 
والا۔ اس نے ععد٭لباش پپہنا ہوا کل وصور بھی ا کی خحو بت کے لگا جار جلری او بد نوارگر نے والی ہے۔ ا 
ہار ک کا ا ھن تم اک ہد بوارگئی-۔ اس نے گے ھا خمکون ہو؟ا سآ دکی ت کہا ایس شیطان ہیں۔الشدوا لے کہا فوقو می١‏ 
شع ہے می رے س ات جک یکر نےکاکیا مطلب؟ شحیطان ن ےکہا یس نے یی ںکی جس نے اس لیے اٹھا یا ےک یں ےہ 
شہادتکادرجرنیگل جائے .تو شیطاان سن یکاکوئی موق اتد سی جانے دتا۔ 


میا وکا وی ظا کےخلاف بدد اکر ناوراک امام با 


یم باعورالا چ ٹیش نمیا کی وگک راس کےسامنے دنا کی تی چیزوں کے ڈ عی رکے ہوئے تےکر چدل سے بدد انٹیل 
کرن چاہتا ھا مال کش مکر نے کے لے ان کے سا ےم ولا ۔ ٹلا ہکہناچاتاتھ کہ اے ال موی (مدیطا کو کردے یا 
خر قکردرے لان وی الس نے مضہ سے کال ا ے للہا یکو“ ت ا لک ذ بان یی نا فک کل ککئی یسے ہا نے کی 
زا نگگی ہہوکی ہوکی ۓاوردوڑ ابا نر ہے ایر ز بان اکر با ےن کگیا اور گے بک کہ سکااورا ات یککٹیا من 
وگیں کے سا ےکر ی شرو حکمردیں۔ لآ :لوگویں کے سام ےگمدھیوں ےج کربار ہت تھاادرخش نس مکی خرافا تکرما رتا 
ھا۔| لکاذکرے۔ 

اتال فرماتے ہیں ےو ال خی اورپ چڑ کر سنا میں ان لوک کو بای الا یہنا یہ خمر نف کی 
سکوم نے دکییں ابق پجھنشانیاں۔ ینوک تھے او کیب ففری بس مکی یی جو ا کے ہاتھ پرظاہرہو یی جا کانت کم 
ا یں ولک لیا ان نشانیوں سے جماڈامك لئ پیل ا کیاکی شیطان نے اک رن اطع پیش ہدگیادہ 
گراہوں میں سے۔اللرتعالی پیش می پرقائم ر او ہروقت مکی پرقا مر ےکی دعامرتے درہناچاےکرانسا کال کی 
وت لٹ سنا سے ۔آنحضرت پٹ ہکٹ رڈ عافرماتے ےمم تک الیم کے ہے الف نٹ قَلْى غل یك ٣ے‏ 
پروددگارامر۔ ےد لود سی پرقابت رگتا۔“ ا ان تا ر ےگا اوئیاں م|آئھیںگی 5 

جو ےتانم فلۂ ما اود گرم جا ےو ا کو بن دکمرتے الن ننانیو کا دج سے گا نگرشھوں پرتائم رجا 
الشتھالی کےپی کے خلاضل بکشائی را قاعیادات می لگا تاقوا لک دج س ےم ا لکوادربلندعقام پر بہار ہے لن 
دو زی نکی چیزوں پر داش ہوکیاسونا انرک جھاہرا ت دک ران کپ اورکمراہوگیا۔ 


تفیروں ش1 ہ ےک ہقاصت دانے ون اما ہیف کے کو ا تھائی جم ا ورای شکل عطافرما میں گے پڑا 
حت مد قوب صورت تم پا گورا ی نعل مس جت ٹیس دائل ہوگا 27ھ گیا بڑ توب صصورت +کحت مند جوا نتھا۔ ای نگم 


الاعرافی 
ممریی لٹ یش نکانقب اوحپیذ ای تھاء ودای یکنا ب شب او النظائ“ جس ککعت ہیں کہقرہ( ١۴‏ ]تم کےجاو رجنے 
میس جا میں گے ان یل امحا بک کا کا نعظرت صاح ذظ کی وق سلیمالن تا کا پد بد ادروہ نٹ ٛس نے چینٹو کر 
آ گا وکیاتاک رت سلمان مین ایلشگ رآ باہےفورابلوں میس دز +وجا اور ٹم کے اور یکئی جافورو کا کرکاے۔ 

و لخد ِالانرض پے اوران دوٹم او را چیک از شی نکی طرف۔-وا چاندگ جواہرالت د کک ای کے 
میس پالی آ گیا ایڑچ اورائی نے یرد لک ای خوائ‌ لک ہز کنکل الب پچ لس ا سک مال ایی ے 
جیے شال ہے س کی ج ان شخب ایاپ اکرنو ا پجملکرےتودہ اتا ےز بان با بر نا لگا آؤکٹ )ا 
اگرتو ا یکویھوڈڑ د ےج بجی انتا ہے۔ یھ یھی ز ان نگ لگا اکا ہردقت ز بان ٹا نے پارتار تا ہے اس ط رح تم باعودیی 
رتا ر جتا تھا۔ اللہ تھالی اہ نگرت سےکفدنافر ائے ۔جھ یکس بھی نی کہ رزہکرواورسی بر یکوتی رت ہککھوں بدا قد الل تال 
نے ہا ارت او رای چھانے کے لیے جیا نر مایاہے۔ 

مایا اك کل الو برای کک ڑا اناپ ضا ہے اس تو مکی نس نے جھلا یا ہاری آ ہجو ںکوسشتی جولول 
اڈدتھال کی آیجوں ککخلاف کت رت ہیں ا نکی ز بان سک کے ج او الشن ضس پچ لی لآ پ جیا نک میں عالات اب 
لڑگوں کے ان تک نی کہ ددلیکفو رگ رک ہیں جو1 نے دالیملییں ہہیں اودایں سے میق حائ٥‏ لک میں ملاسا مل 
لٹ الي شک با انا رکی سے شال ا تو مکی بس ن ےجٹلایا ہار یآ جو ںکو۔دءمخالل سی ےکا نکی ڈیا ین نکی 
رع لی ہوئی ہیں و اع مازذاؤٰؤ نب ادردہ ایق جانوں پش مکرتے تے۔اس میس رب تھالی انی نتصان ے؟ 
آشحضرت لٹا نے رما اک ہاگ رسکی دنائیک ہوا ےت ائل تال کی خداکی ءا کےےکمالات ١ا‏ کی صفات +ا لیخ ہول 
یش یک ری کاکھی اضائینییس کاو رارسا رےکافخ رہوج کی تو الڈرتھال کی حدائی یس ایک رت کا نقصا نکیل ہوگارب: 
رب ہے اورک ‌خکو کا ہے ۔ جرایک نے اپنا:نا اور زگا نا ہے۔ ول من ایا ف2 کی بج سکواش تال ہدایت 
درے کس دی ہدایت پانے دالا سے ول من پل پچ اور سکوا تھا گرا ہکمردے جلقا وك مہ لیت پچ لیس دی لوگ 
ہیں نتصان اٹھانے داتے۔ 
ایمان اورکفرٹ انما نکااغیار] 

نس یبا کلام تب ہکُچھا چک ہو ںکہائ اس مک یآ ات ج بت رآ نک ریم می ںآ لی ہی ںون لوگو ںکوشببات پیدراہوے 
تی لک تب ہدات ارتا لی دنا ہے سک پاتا ہے اورکمرا ہکرت ہے جس کو چابتا ےت راس یں بند ےک اک یاتعمور ے؟ ظأ: 
کی آ ی تک بی ہ ےک دنن ین ار َو اش ہت سکو الد ہدایت دبا ہے دگی ہدایت پانے دالا ہے و می يُمُل 
پأ دنہ طز فی اور سکوادڈدتا گرا ہکردے نو ودپی لوک نتصان اٹھانے ال ہیں -۔ 


زفؤا سان یھ الرآن : ح الاعرافے 
اس کے تل میس نےقرآئن ا کک یآ یات ٹیا لک رک بتاک اتال یکا تاعردے طالمنٰ شا نیرون زم 

ذائیٹل سپ اجک کا گی چا ایمائن لا ئے اور کا شی چا ےکنا ختاکرے ابق مڑھی ے_“ طلولم اتل ”ہم 
کوئی راچ ہہ ےچ ال لکوادھ یرد نے ہیں ےج ہدایت چا سے ال دتھالی ا لکوہدایت دیے ہیں جا تق ال ئن اتب“ 
تھی ا قرف ا کی راجخمائیمکرتا ہے جوا سکی رف رجو کرجا ہے۔“ اود لق ڈگ یت رآن می یں مت الین 
رکآ ”اض نا یتب / ہےاپنے لیج سک چاتا سے“ جس رح مفرو ںکوشح بک لیا جو هد الیل تر ینیب بچ4 
”اور پدایت ا لگود یا سے وا کی رف رج کرت ہے۔ جھ را یکو برای ت کی د بنا او گرا وک سکوک رجا ہے؟ ود 
عقامات پ ہے یں الہ اق کہ4[ من :۴غ کافروں اوشھرو ںکوگمرا ہکرت سے ۔ اور لہ پہأ ۲ ے طلْفْلالۂ 

۱ لت )4[بر نے٢‏ ]مار اما اما فوع پچ (الشف:۵ ]تج جب ون نے کک فک ای ےکی 
ان کول نی ھھےکرد یے۔“ ہج راک یکوکرا کی ںکرتا ا لوگ راوکرتاہے ہوگراہی کچ ریس پچنسا ہا ہے۔ 

ہہہم مہ رتو و ہ7 یآ مہہہ 

07 کزؤت أتالِ تع اوران جھم نے پیدا نیتم کے لیے فلاگی نان دیس کرت سےتجنوں 
سےاورانساوں یس سے لالم ڈلوب پان کے ول یں دو چا چک کس ہیں ان دلوں کے 
مات ول لع اخ بے ادرا نکی انیس ہیں ال بیز ذت ما دجینے نیس ہیں ا نآعموں کےساجھ لن 
الاڈ اوران کےکان ڈیں دامع 2بَا یس خلت ا نکانوں کےساتھ جڑاد یت کال نشار یہ یلاک ہیں 
جاندرو ںکی رع لی شع اش لچ بجم۔ان بھی ز یاد گرا ہ ہیں ج اوت مع الات پچ می لوک ہیں خاخل 
روا نآ فی اورا تی عی کے لیے یں نام ان مز فیا4 ٹس روم ا ںکوان ناموں کے 
ہاتھ یرداپ اد رگھوڑ دد بی وذ ذث اق اہب ان لوک ںکو جو روىی اخیا کرت ہیں اس کے 
اموں میں مل سیذن ما کاز اذ تہ نظ یب ا نکو بدلہدیا چا ۓگاا یکارردائ یکا جودوکرتۓ ہیں چو 
کن ڈور ان لوگیں میس سے ہج نکد ہم نے پیداکیا ہے ولاڈ پچ ای کر دہ سے وذ اق ب24 
رامال یکرت فی ںقن کےساتھ يَغد نپ اود دہ ا یقن کے ساتجانصافکر تے ہیں- 
یھو اورووز وںی کرتم گ٤‏ 

آ کیا ات یس الد تھالی منے انسائوں اورجنو ںک یگمراہی اوران کے نم می جا نےکاذککیاہے فا يا وو لگن 
اماک اور الہ تن ہم نے پی ایا جم کے لے یفن الجن پچ بہت سے جنوں مس سے لد الافیں بے اور 


زیژ اسان الاعرافے 
انمانوشں یں ے۔ بفارکی شر کی ددایت یل ہے قیام تکا دن ہوگائحلوقی ساری شع ہ دگی ا رتعائی حضر تآ دم دید کر 
فررائمیں ے ائحث بَخظاللقار دوزتیوںکوال کک دد .نوس نانوے دوزشی ہوں گے ووردی عق ہوگالشنی مسبت ہوگی-ان 
میس جوشکوق میدا نمض می سح ہوگی انداز ولگالونوں اوراضساٹوں میس سےڑ یا رڈ دوز رخ میس گے_ 

آ گے او تھالیٰ نے اقام تحت کی ہے۔فر مایا تع وٹ ان کے دل ہیں جوا تعاٹی نے بکھنہ کے لیے در ئے ہیں 
اق نَا کن نکاس ہیں ان دلوں کےساتھد۔ ان تنالٰی نے ہرای ککودل عطاف مایا ہے۔ ماں کے یٹ شمل جب یہ 
ساڑتے ار ادکا ہ۲ جاتا تد لکوچلاد ا جات ہے اورمو تک با اعد وت رک تکرتار چنا ہے اتی نے اس ںپچندرگی 
دن ارات دا یپا کی کرس دوی رز و لد ھتاے- 

لغ آ ھت ا یھن نبا اور ا نکی ہیں ہیں و یھت غنیں ان ہگھموں کے سای ۔اگ ہد یآ گکھوں سے 
الشتعا یکی قد ر تکی نشائیاں مز شلن ؛آسائن: پہاڑ ءدریا ویر نہ جھے بی و اط لکونہ کھت ہگموں کاکیا ذادوس بج 
ساتے ہوتے ہو ے میں بنرکر لے ا کاکوئی علا ع یں ہکا لت اع ال يشمَغذ یکاپ اوران کےےکان ہیی 
سج انکالروں کے اھ ۔تف نکی بات اگ رکاپوں سے کیو اورست ات دکیاسنا؟ ما فرون ک ےعلق رب توالی نے دوس یی مایا 
ہے پش نال ھن ہہ ”کانوں سے ہرے ہیں مز بان سےگو گے ہیں ہگھوں سے ائد صے ہیں“ عا لان کافروں کےا نگ 
ہیں اورانع سے سن بھی اور نمو ٠ے‏ وج بھی ہیںءز بای ںکھی ا نکی چلتی ہیں تو پچ ربہرے کو گے اودراند ھے ہو نےکاکیا 
مطلب ہوا تومطلب بی ہےک نف لت سے بہر ے ہیں بنن ہو لے سےگو کے ہیں مقعدر کی نشٹاتیاں دنہ سے اند ھھے ہیں۔ 
و آکھیں سپ / کی جو تقیقتکون دنکھیسں جودل تقیق تکون جھے اس میس نوف تدادہہوآخر تکیگرتہہو ہق ربھول جا ۓتودہ 
ول بھھرے۔ 

ب7 أدقيت کال لایر ہچ بی لوک ہیں جانورو ں گیا طرع۔ ناہج ے تع کی اور تق کےعع ہیں موی 
ءتوان۔ (بلفزائن4> بل ما ٹوروں ےکی ڑ یاددکگراد ہیں۔ 


انسافوںکواپا میتی ےعلق رکاج ) 

چاآوروں ٹل سےمدحاسب سے زیاد ائقی ےل نگمدھابھی اپنے مال کک آ داز پیا رتا ے مان کآوازد ےت 
یل پڑجا ےآ وان ےآ گرا ہوجا تا ہے مالک دائگیں ہائمیں موڑتا یو متا ہے د متا ہ ےک یہمیراما نک ہے ا لک داز پہ 
مر نے لی ککبچی سے او زکپتاے۔محاف رکھنا!بھمتوگمد ھے بھی ےگ در ےلوگ ہی کر ب تھالی جا انیقی ما کک ے؟م 
ا لک یی نافرمانیا ںکرت ہیں اور کشر یت اپیے بی لوگو ںکی ہ ےآ پ جعقرات دکپھتے ہی کہ جوجانورانسائوں سے بانوں 
ہوتے یں دو اپ مھا ز یآ اک بات مانے ہیں اددم اتی آ کی بات مان کے لیے تیازکڑس ہیں اوردتیا یش !کشریت 


وہ ال انث ٹھ الکن 7 72 کے الاعرافے 
ای ےگمراولوگو کی بی ری ہے ۔ یدوخ کے ہندے ہیں التوالی اۓ اورکفوظر کے ارت م التپ می لوک ہیں 


مال رب تعال ی کیا عیدے :رب تعاٹی کےککموں سے مرب تھا یکینمتوں ے۔ 
ماس اودا نک ٣‏ را ۶ 

پا رواش آنایغنلی پچ اور ال تعالی ہی کے لیے ہیں نام یھ فان شڈ اہ لیس پکاردنم ا لکوان ناموں کے 
اھ انتا لی کےننانوے نا مو ہیں چو ر نکریماوردگ تابویں کےیش روغ سک ہوتے ہی و بیسےاللتھاٹی کے پاچ 
جرار کےیقریب نام ہیں جوآسال یکستابوں بجیوں اوروگی لی میس نال ہو ہیں ان یس سے لفظ اش ال تھا یکا ذائّ نام 
ہےادرباتی صفائی نام ہیں۔ ان میل ےکس بھی نام کے اتد اشدةتا یکو پکارددوستا سے اورفر یا کوبت ہے۔الڈدتھاٹی کے ہر 
ام یں الگ انگ خاصیت ہے۔ بڑ رگا دی فرباتے ہی کہاگ رس یکورز قکیگی ہوقوہاخلائص کے سات رما کے بعد جن 
زعہ پڑ ےتا رای یٹ انتا ی 7 یش وسعمت پیا رمادی ہے۔ کسی ہت دی اوزعزاد تک توں ےےل برنماز 
کے بعدگیارہمرتبہ پڑ ھھے ریخ با لوڈ الد تعالی نی ٹال دی گے ۔ اگ یکور شے ویر ہکی پر ای تو جرنماز کے بعر 
تن مرح پڑت وا رجنخ تا گن تالمطزف اللدتعاٹی پر یٹانی دورفر اد گے( لیکن بیضابلہ یادریھی سک جوٹھی وظیفہ 
بیس او لآ خرددددش ری ف می ن تن مرح بضرور پڑعیس سیقو لی تک حشرط سے جنواز بلو ری ەعرجتب )۔توان ناموں کے سات الد 
قال/روتپارو- 

فرما اط و داالَي نت للعد تل سآ اد رتچ وڑ ددان لوگو ںکوج ریغ ردئی افختاکر تے ہیں ائسل کے ناموں 
یں کے ام کاو کے لے اکر تے ہیں رب کےا سوں می ایا اوزراشر یکر تے ہیں ملا : عالماافیبصرف 
رب تی ہے یتو جولو کسی اورکوعالمالغی ب کے ہی ںفھوں نے رب کے نام یس بک روک اختیارکی ے۔ 


عاضروبانرصرف ال رتا یاڈذات ٠‏ 


مو و رج سس جیا ”دوتہارے ساتھ 

ےتم جہا ںکہی ںبھی ہو“ اور یکو حاض :ظر مانۓ والا رب تال کے نا ٹس زیاد کمرتا ہے ای ط رع متا رئل سارے 

بھانکا پک تصرف صرف ال تال ہے جو کم یکوا دق کل بج اس نے رب تعالی کے ام می سک روکی اورز یادتی گی 

جج وت سو ہیں ا نکاالا یک اور کے لیے انیس ہے قرمیاجولوک الیاداور 

یریک تین 3د :اشقای لی کے نا موں میس اورو ںکودائ لکھر تے ؛ یں دا سذ نما ال ايقلونَ کہ من جیب ال نکو بدلہد یا 
جا ےگا ا کا رروائ یکا وو ءکمر نے یں۔ ناف مانیو لکا بد لیضرور لگا 

ادرأو پر ذکر ہو چا ےک اکر مت دوزغ می نا ےکی کن ٹف مات یں کہ یلو کک وان بھی ہیں ومن 


تا اوران لوکوں یس س ےج یکو ہم نے پ پر اکا انی ایککرددے جا ئهْذزت بالعق 4 جداخا ل/ا ےق ے 
ساتولوگو ںک یکین با تا ہے ۔ہمار ےےل نیل جتاتے صصرف یگ دو ےکیو ںکہ دوسری عطر فکش رکا اف1 ےط کننزازی 
الج ذالالیںبہ اکتریتآردوزتیوںل ے۔ 

ظ فادہا کے اتھانصافکرتے ہیں ید کروی 21 برعدرل وانصاف کےہاتھ 
چنااورگل/ح ہے .آنتحضرت فلت کانر ان لا تال طازفَڈً ٹن ین ارعش امیر امت مم ٤ے‏ 
ایی گردہمیشتن پرڈفار ےگا لانَ مہ تن خالفُخہ ان کا بیس کا ڑ یگ جوا نکی ال تک ےگا ولا ھن 
عَلَلَهُمْ اوردہەانک 7 ڑ سیگ جوان سےمودکی اختیارکر ےگا ےن اش اورجواندرولی طور پرائن حخلاف 
نر لکر ےگا دج امیا بش ہدگا۔“آنحضرت سی کی پک بان ے لا ہوا مان ےلات کاگردجضرت ھی ری 
کیآ مک ضرددد ےگا تو لا ٹعلا ہم رت ےق نکو جیا نکر ےگاادرتن پر گا۔ 

ہہہم ہمہ ہاو می ہپ ممہہہ 

طلو لن کبزا با ي نا اور ولک جنموں نے جٹنا یا ہمار یآ یو لک ولاستنتلم جع یچ کی دنم ا نک 

رت اذ 4ای ئگ سے جہاں ا نکڈل کس ہدگا دا آغین لغ اورش ان 
٠‏ کلت د تا ہوں وك یں ےئپ بے شک می ری تة ویر بڑی مخبوطے و زع يک ذاییہ کیا انھوں 

۱ الَائدیزئبگ 

یں سے ووگر ڈرانے وا کھو کر پآ مغ پٹظھزذا پ4 کیا ُٹھوں ن ےنیس دیکھا لا لکوت الشبٰتِ 

الا رض ہہ آسھانوں اورز می نکی سلطنت میں لاوما ا خلق ان شب اور جھ شی الد تعاٹی نے پے پیڑاگیاے 

چریں/چڑآن ای آئ و6 اور ےک شاید ا لکوت مغ تر یبآ کی ہوا نکی میعاد فان 

حنث بَ مکی ٹون بی کس بات یراق رن کے بعد پیلک ایمان لاکیں گے لان تل اللہ اَمَو 

آغ چے ‏ سکواو تا یگمراوکردرے ا ںکوکوئی ہدایت دیے وا یل ہے يک شع اپ اور دہ رانک 

چچوڑتاے ا نکی مرنفی یش دنن ہہ مرگرداں کرت ہیں۔ 

جات اورکراما تکیتفقیقت ق٤‏ 

7ی ای سج ق رآ نکر یم باورآسلٰی کتابو ںک یآ تبھی ہے اورآ ی تکا مج زداورنقانیبھی ہے۔ انل دتعالی نے 
اپنے ئہروں پرکناہیں نز لٹرائیں می :ال فراۓ ان شس پیا رآیات ٗی .رآ نکری مکی مھ زرار چس سیا س(٦۷٦٦)‏ 


زٹرغ اسان لقرآن : ھ2 ۱ الاعرافے 
ات ہیں لن نہ ماب والویں ن ےنیس مان اور اید تعالی نے چنمبرو ںکو جیب وخر یب حم کے جھزا بھی عطا فرہائے۔ 
آنحضرت ٹل کا ایک ہج زد ہے ج کت اک اع ۂذائڈی لین" قیام تقر بآ گنی سے ادر چا نددچکڑے ہوکیا ے۔“ 
ایج ےکا مطال نو :شرکی نک ن ےکی تھا ۔آٹھوں نےنکھوں سے د یھ چو دجوم دا تکا چانھآسان پردگڑے ہوالمان 
ٹھوں نے ماتا۔ 

اےلوگوں کے ہار ے مل ارشاد سے "و الین کک وا ینا اور ود لوک تخموں نے جھٹلایا ہماری آیجو ںکو 
کپ ھی پ4 تاکیدیم انکرآ ہت آ ہت ہیکڑیں کے ون حط یذ الم مہ سے جہاں انکوکم نیس ہوگا۔الند 
تعال کا عام نون نیا ےکر دہ کیک د مرف نمی لکرنا بک اتقداء یس مبلت دنا ربا سے پھر جب مجلت پوری ہوجائی تو 
گرفتآ جانی ہے اود بیگرفت اڑی عدے ہولی ےکم جاں ےآ لم یی ہوتا۔ ا نیت کےخلاف ا نکی مرکو لی 
کے لیے دروا ز٥‏ لہا ما سے اورو وس ایل متا ہوجائے ہیں 

إشیٹراجح کا وی ضس 7 کو1 ہت ہآ ہت تزکی رینا کے بڑھانا ۔آپ حفرات یہاں پر چند ایک 
اصطلا حا تم لس جوعاا تےکمرام نے جال نف ال ڈیم دو رک جھ جزی خلاف عادت اور شر ڈیا عادت کےطود یی کے پ اتد 
برصادرہوں تدان می تخل ہے اگ نی کے پاتھ یرنبوت لے سے پیل صاددہوقد ا ںار پا“ کے ہیں از اح کاصصع مد 
ہے ۔گد یاکہ یضو تک یتین ہوثی ہے۔ تی آتحضرت فا وت کے لے سے پیل مکیکرمہ میں راستوں ےگز رت تےتو 
چھرآ پکوسلاممکرتے تھے ۔ کین میں الوطال بآ پ فی لمکوس میس ساجحد لے گے بی سخ تک ری اود دلو بی بادل نے 
آاک رپ این کس پرسابوکیاا ںکوار ائ کت ہیں- ' 

اوروقلائ عادت چز سی نبدت لے کے بعد ظاہریہوں ا نکجز ہ سکتے ہیں ٹجمز معن ارسی نشی جولوگو ںکو ماج کر 
دےت رآ نکر یم پ سیکا تخل یز ہے۔آ کک ق رن یک کے بک ا لک جچیوٹی یآ ی تکر بی ک ےش پھیکوئی 
شدلا کا اورٹ لا گا نتم رآ پ سای کا نرہ ہے ان کےعلادہ بٹ حا رآ پ الہ کےجحرات ہیں ۔ اوروٹی کے پاتھ یر 
خلاف عادت جوچتزصادرہوا کوک ر امت کے ہیں ۔اورولی دہ ہوتا سے جو حیدوسن تکا پابن دوش ر یت پر پپدا ترما ہو 

ادد ا درکحٹا اک یی ز٥‏ اورکرامت ازڈدتعا یکانتل ہوا ہے جھز سے می تی ککاذ ا یکوئی بش لنکیں ہوسا اورک رات 
ما ول یکا ذ ا یکوئی اش نیس ہوا اددعا مآ دئی کے ہا پر بسااوقا تج یکول ترخلاف عادت ظاہرہو چان ہے چاے دہ 
گہگارج یکیو نز ہوا سک متو مت“ کھت ہیں ۔محوشت کے سو معراد۔ بی اتی ال کے ا یما کیتقویت کے لیے ایداد 
مات ہیں۔ 

ورگ رکا فر کے پا پر خلاف عادتکوگی چڑ لاہ وو ا لک استدرراع“ سے ہیں ۔دجا لین ج بآ ےگاتو اس کے 
اٹھ پر ببت پنھ ظا رہوگا۔ بادلو ںکیگم د ےہا دہ اھ ہوکہ بارش برسانا رو اکر دی کےےء ین پہ پالؤل ماد ےگا وہسوتا 


ذنرالتائذ -32 ۸۴ الاعرافے 
چا نرک ال در ےکا ء جولوگ ا ان لکونخداما یں کے ان کےگھمرو لکوددات سے پھمرد ےگا اور جو ا سکوالننیس مائیں گے ان کے 
مرو کا سامان دجالل کے تیچ ئل پڑ ےگا جی ےی چو ےلگ جاتے ہی ںکوئی کم میں نیس ر گیا ۔ جیب امتمان ہو 
گا ۔ جیب وفر یب پچڑ ا ای حصاددکو لآا۔پیاخدداع٘ے۔ 

او راگمرگوئی کا ف 7 کے لاف صمادد ہوتو ال سک و اپامت' کے ہیں۔حارں یش ے کیل لذاب کے ایک 
سا کا ای کے دوران می پآ ےکا ڈڑھیاباہ نل7 ادہس زاب ے پا ںگیاکیلڑتےلڑ تےعوار بانیزردلگا ہے اد رآنگوکا 
ڈیا باہ رآگیا ےفیک کے ای تے چپ ائ نوا کے بین رکی توذسری یھی ضا وق انت ے۔ 
دداصل ١اس‏ آنحضرت یلیم یافکی اجار ناچاہی۔دداسطرح کہ ہگ أحد یٹ تے ہہوۓ ایک “ھا کاڈ ھی آ آلڑے 
727 یا تھا تحخرت ابوق]آدہ رانک شرائش اھ ؛بڑے وب صورت اوریحمت مندنو جوان ت ےن نی شا 09001 
ےک رآ حضرت ہیل مکی خدمت مس حاضرہوۓ او رسکینے گے نعضرت امیرئی شی نی ادگ ہولی ہے اگ می ری ہک ےکی مج 
غٌُریویری بیو خفر حر ےکی .ا نحضرت پفلیہ نے دہ وکا ڈھیلا آکگھھ کے دائر ے بی دکھا اود دعا گ کہ اے 
پردوگار! اتا کام مرا تھا آ گے تی کام ہے۔د ہک درست ہوگئی اود دوس ری ہک ےکی ط رع کا مکرت یتھیا۔ ب آپ ٹل 
کا ہرد تھا۔ ۱ 

عد یی کے متا 1 یھ پڈددہ سواہ تے اور اپ کے ساد اوئٹ مکھوڑے ,تج ربھی تے۔ پاپی س بک ضرورتنیلئان 
دہاں افخ ہھکیا۔محابرکرام جولپہ نے مت کیا حفت ! پا غڑیں ہے۔دہال ایک چچش مھا اس سےکھوڑ تھوڑا یی رتا تھا 
آتحضرت فلت ریف لے گنن اس جنشے پرا ہنا اتد مارک دکھاا تو کی قدر تکاس ے پالی سے من گگیاشیے ہر 
کوٹ پڑی ہو۔ : 
اورسیل یکذ اب کے دور یں ایا وا پیش آ کہ یمام کے مظام پرا نک نیقلت یآ کی اس کے سراٹھی اس کے 
بای گآ ےکہ پل کیاضردرت ہے۔ وہاں نیک پش فاٹس سےچحوٹڑاتھوڑا پا رتا تھامسیل کراب نے آشحضرت سلتت ہک 
تل اجار ہے پش پر پاتھرکھااللدتعا کیاقدمت پا کاچقظرہآر, تا یی ہن ہوگیا ۔۔ ا لکوا اح ت کت ہیں اورکافر 
مرضی کے مطابی اکرکئی ےخلاف عادت ظاہ رہوو ا لکواترراخ یں ۔کافرو ںکوکومرت اق[ ار ےءبال اوراولاد 
ہ ہز تکقی ہے ء داد لق یت رھ وک رد ہکا ماب ہو گے بللہ اتی ا نکوآ ہت آ ہت عرا بکی طرف چلاتے 
یس چجہاں سے دہ جا نکی بد خوش ہدوت ہی ںکرینیں یٹ لگیاوو لگیا۔ 

انتا لی فرماتے ہیں ہ2 أئمین تہ چ4 اور می ا نکوہلت د تا ہوں ا ا گید تن یچ بے شیک میرکت رگا 
مضبوط ہے۔ رب تھا کی تیر سے پت یمر رس کی ہوک ہے آ کے ادف تھی نے مش رین کے ایک شو ت ےکا جواب دیا ہے 
کاروں نآ ححضرت :ایم ےش ریٗشپورکر رکھا ‏ اکمہ اروگ ری سے او ربجنو ھی ہے۔ 


زخے ےا تن ٹلھ القرآن : 
کاری خودشار یا 


کرگرمسےکاپی دورنقر یبا تن چارد نکی سافت ریہ بنوخفا رکا علا تق بتھاد ہا کا ای کآ دی جنوں اور گکوںکودم 
رما تھا نج سکا نا ما داءان اتل تھا اس نے سنا اکرکعبت انل کےہتلیوں یش سے ای ککالاوارٹ پیا ہے مال ال کے پا یں 
ہے اوروہ اگل ہ وکیا ہے ۔ چو ںکہلوگو ںکوکع اللہ کے ساتھ پڑئی عقید تھی اس لیے ضا کک رسپ آححضرت سلپ کا 
معلو مک ک ےآ پ سای سے ملا نما تکی ۔ کے لگا رت ! آپ نے سنا گا راز دشفدء کے علاقہ بش یآ دٹی ہے جچھ 
گل ںکود مک رتا ہے الد تعالی شفاد تہ د ہکا ریش ہوں او رمشما ام انام ہے۔ میں ےآپ گی یں لس سرفانالٰ مم 
دی کےکقت ٹیس ن ےآ پکود مکرنا ہے ۔آ پ فاۃ ٹس پڑےاورف ما دنھواا نںکاذروں تےلفتی دورکک می ےچتقی 
مورک ہوا ہےکہ شش پاگل ہوں۔فرمایا یش ایٹدتعاٹی کنل وکرم سے پاگ ل یں ہوں۔ تماد ن ےکہا لوگ کچھ ہیں۔ 
آپ ای نے فم یا لوگ ںکی ز بانیں من یش ہیں جو چا ںکیں۔ اس ن کہا لو گآ پکوکس وجہ سے بجنوں سک ہیں ؟ 
آپ إاللیا نے دہ نعلبہ پڑ ہاج جحرس پڑھاجاتا سے اَم تملظ و لَتحی مہ و لستغطآخرک۔ ارامہ 
رسالت 1و تی مت کا لہ با نف مایا مسر ة2 اشمۂوق الا رق جا پڑ ھی ضمادکیہنگموں ے1 نسوجاری ہد گے کےا 
سوج بن ہوں :شاعرہہوں بمظررہوں' بین یلام انما نکابتا با ہوڈیشل ہے۔ بی رب تا یکا اکلام ہاورای وقتسلمان 
ہوگیا۔ ہن کر نے کے یآ یا یی اوداسی رب نک گیا مکفرکی حالت می لآ یاتھارشھی ادڈدتائی عنہہوگیا۔ <٠...‏ 

تکافروں نے پ سو فی کے تحلت دور درا زکک تو کیا ہوا ت اہ یہ 27 ہے۔ ا تھالی فرمات ہیں او تع 
کاپ کیا اھوں ن ےو روک سکیا ھا پ ایوہ دن نچ نیس ہے ان کے را یکووگی جنن۔ ۱ 
گکی کی ھاءتاب ) ۱ 

اگل چا ےکتا یکجھددا کیو نہد دہ پچ پیلد ہتا۔ ہار ے اتاد تھے ولا ا خلا مگ صا حب لرمیا وی ایی مک ہج 
کےامام تھے .۰ ۱۹۳ء سیقری بک باتہ ہےہم چہائیاں من کیٹ ان کے پا لو کایں* عبرالففورہ یرپ حتے سے 
دوداقعہسنا یکر تی تتےکہ ہما رکی براددکی کے ایک د یکا ذ ہت یتو از نقر اب وکیا ا سکوڑا ہونٹشل ہپنال داق لک ایاگیا۔ پچ" 
عصہ کے بحدبیش ا سکی تاد دارکی کے لیے گیا کہ برادد کا آ دی ہے۔ کچھ شف تما فبھی ساقحد ل ےکیا۔ ٹیس اس سے 
اتا ت کرد ہا اک ایک أ ہو ےق دکا واج داد شخب صوزتآدیآکرمیرے سات لی با تی کر ےک کیا کیج مو سک نتعلق, 
بھی صرف سمتعل قبس تلق کے تلق ری ینخمی او ھی او تفم رک ےت بات سکرج. مو بھی بڑے اض لہ دئی ے 
ود یر کے پعدردہ یا بکر نے کے لیے چلاگیا۔ یل نے و چھاکہبیآدی جومیرے سات کوک رر ہا تھاکون ہے ؟لوکوں نے 
کہا پاگل سے مو ناف ماتے ہیں میں بڈا ران ہد اہ ا تنا فا لآدکی ہےاورا کا حافظدا تا ےکسسار ے لوم وفنون ا سکو 


الاعرافے 


نیا سان ٹم الین :بد ي 
یادیں یک رمآ پانگی ہے؟ وکا ےکسا لک اگل کے دانے نود اگل ہیں۔ 
‫۱ تھوڑکی د یر کے بعد برد ہآ گیااور رھ ینشور ور غکر ری میں نے اجازت اگ کش نے چانا ےکی کال 

وت بی کیل اور توف ہوئی تی ء یلاڈ کا سف ہوا تھا او رترب قرب کا سفرلوگ اگوں یکر تے تک ہاگ رگاڑی 
بی ویر ے لیے تل ہن جات ےگا کین لھا تم نے جانا ہے ٹیس ٹ ےکہا ہا اس نے جانا ہے ےلگا ا بچھا نی اھ 
آگکرو۔میں نے ہا تج ھآ گ ےکی تو ایانے میرے باتتھ پرنھوک دیا عو لا ناف رماتے ہی ںکہ پاگل چپانیٹش درتا۔دہ یر ور 
اور ا لکادما گیو از ن خر اب بوگیاتھا_ 

اللد تال فراتے ہیں اُھوں نمور پلک نیو سکیا کان کا جو ۔ تھی سے انی نضرت نہ رسول اید سیل ۷ کر 
جون یں ہے۔ الن لی ابو دارد نیا شی نہ پیدرا ہوا ہے نز وگا ڈ ان من لفن پچ نیس سے دوگ رڈ رانے والاکھو لکر۔ وہ 
اشقال کاب ے ڈداتا ہ ےک ہق رکےعداب سے اد دوز کے عذاب سے پل جاذ۔ دجن یر ہے شکا بی ےن 
شماعر ے نینوں ہے تم نے خللط رو پیکنراکیا ہواے۔ 

فرمایا رب تھا یکی رر نیس ریت پآ تع نذا لوت اصشابات و ا۵ہن ض ہہ کیا ٹھوں نے نیش 
دیھا آسانوں اورز شی نکی انت میں ۔آسافوں کے چیا حبا نیس رھ کت جلند ہیں اوراخیرسستون کے اللتا یکا قدرت 
سے قائم ہیں اورز من یں وھ یکتنی ریم ے؟ اکم می پاٹ ایں ‏ دہ یا ڑیں ران ہیں اور نے شا یکو ہے اوران کےعلادہ 
خی ازڈ ون می دہ اد جھ گی اللدتھالی نے پیداکیا ہے چید لک یکو قد ہے سی اکوکی ےس یکیو یل 
ہے کی کاکوارنگ ہے بے شازتلوقا تک یلفن ا کی قدرت پردینل ای دے 

۱ وچ ٹن َّس ئہ اه 
بل عل کہ وَایٴ 

تم رز سںخدا کی دعداغی تکی دی مو جود ہے ۔کوکی ما وال ہو یق جآ قے۔“ 
تاہعہ7‌_٤‏ 

آے قیامت کےیتلق ذرایا ان عت یآ کو نم کیب الپ اور بک شایدقر یبآ جگی ہوا نکی میجاں 
قیاصتائی ےکا نحات پرجب قیاصتآ ےگا ءآ ‏ گی مک ہرآ دن کی قیا مت ڈوزکیس ہے تن مات فک قَامث قَيائکڈ 
تجوہر ےگا سک قیامت ام وی“ رں جرگی ہے دوز غ گی ہے معرا ب گیا ہے تو ا بکھی سے ا س یں بل 
جن کیا دید ہے لئاق یذ کمن اون پچ ج کس بات پدا ران کے بعد ہلوگ ایمان لاگیں گے ہت رآ نکر 
سےڑزیادو در فی اتی اورشنی اکن کی بات ہ ےکسا کو مہ باخیل جے_ 


الاعرافے 


ذشۃا لت ان ڈ ٹم القرن : ص 0ے الاعرافے 

فر بایان یل الاو آغ پچ ج سکوا تھا گرا ءکر رے ا سکوکو ہدایت د نے والئیس ہے۔ اور دہ اہ 
مک نکوکاہے؟ فا 0,7770 بب اوج 
اوکاف رو ںوک را وکرتا ے۔ بب را کوک انی کرت درب جوگراہ یں وڈ وٹ اوراقرا نکوئچوڑ ا ہے لخیائ مب ان 
کوا نکیا کنشی یس جن پچ مرگ داں چم رتے ہیں۔ 
نات شن ماپ لو کآپ سوا لکرتے ہہیں امت کے بارے مل این ہاچ وہب تام 
ہدگی پلک پچ آ پکبردی اکنا لھا ون 37ہ پخ بات ےک قیامت کا عم میرے رب کے پال ہے 
لڈام نیس نا ہرک ےگااس سکواس کے وقت پر لد ط چہ گراشدتعائی ی انث لوت 
ال۹ ئم ض ہہ دہ قیامت پھارکی ےآساوں مل اورز ۲ن می تارق ِلَجَنتَڈ کہ یں ےکی تم راچا تک 
طزتک مب دہ تجھ ےسوا لکرتے ہیں قیام ت کے بارے میس احائک حق ٹاچ وک ہآ پ ال کےکھوح 
یس گے ہو ے ہیں ڈ بی آ آپ رد اتا شاپ ات الم لال یا 
اد لی ای کی 6 اورکان اکخر لوک نی جات لال بآ پکبدی لا ميك وّفین 
اْْماؤ اہ یسکیس ہوں مالک اپے سن ےت کااورت اتصا نکا ظا لَامَامً ا ء اد4 ...۔. 
تعالی وولز نٹ اف لیب اوراگ رم یب ما تا کون امیر توم ز دہ حاص٢لکرلتا‏ 
لال و ما تمامساو می ا اور تچ جھےکرل تحلیف ان آکا تبیہ فیس ہوں م کر ڈرانے 
ول اور شش لت رکید پنے والا کو فوغ۷" ا قوم کے لیے جوا تال پرایھانلال ے- 
توحیدرورسالت اورقیا مت 

انز الأضولی تن قیرے ہیں .تو حیدورسالت اور قاصت باتی تام ا نکی فرح ہیں ا نکی شاضیں ہیں لان 
قیام تکاوقت اش تال ن ےکس یکوکیس بتایا بیدا کا راز ہے جم مو تک ریو ہم سارے جات ہی کہ ھن نیس ایِک 
لئ ہہ ہنس نے مو تکاذا ھن لان مرنے کے وق کا کوک یس ہے 

آئگ, ابی مت سے کوگی بشرتیں 
سسامان سو بی کے ہیں کل کی خم نکیا 
( یر تالآ ادگ ) 


رؤا سان ترک كت کے 7ے الاعرافے 

اسی رع امم تکا آناضق ےکن دوب قائم ہوکی بیربت ا کی ذات کےسواکو یی جا ا۔1 حضرت یم 
جب قیام تک کر ف رما ے تو لوک پا ھت تے ڈرقی الیصس اع قیاصس تک بآ ۓےگی؟ اس کے تق ارشاد ہے چانننلزنن عس 
السا ۃ آَائ مشاہ لو کآپ سوا لکرتے ہیں امت کے بارے می کہ و ہکب تائم ہوک ؟ ال ہچ اے نیک رم 
ٹیا ہرد ج اکا پننادشن بات ہے ہام 3ہ قیامتکاسلممی ےرب کے پا ہے ۔ جے ال۷م 
یس ہ ت قافتا لہ خنس مارک ےگا سکواس کے دنت نک رای تالی بی رب تھالی یکولم ہ ےک سای نے 
ا سکب قائمکرنا ہے۔ ولا ئن پچ دہ قیامت بھارکی ہے جی کت و العئرض یہ آسانوں می اورزشن یں ۔آسالوں 
25 بے نارنلوقی ےفر مت یر دوس ب نامت ےکھیجراۓ ہوئۓ ہوں کے اراس اذھ 2 امم پ4[ ار:۴۹] کے نظ 
بیج ہی ںکہقیاممت بڑی دہشت اک اورکڑوڑدے۔ 

تو امت کا مت لآ فو لکیپنلوق پربگی ہماری ےاورز ش نک لوق پرکی ال نا یک التپ نی سآ ےت 
پنگرا چان کناچا اک ےگ ؟ عدیٹ پک م ل۲1 ہے یہن اپے یافرکادددت ذد وک لا ےگا پیانے میں ڈا لکرس 
ےی کوٹ مت میس ڈا نل ےعلق سے نکیل أادر ےگا ن ہش ے باہرفیال ےہاک قیامتتائ ہو جا ےگ دوڈمہر 
جا ۓےاکھانےکالقہ میس ڈا گان نویل ےگا کہ وہی نم ہوا ےگا وگ یآ دی یکو ممیں داخل ہونے کے لیے درواڑے 
کےاند ددم رک گا ای کقدم اندداورایک با رہوگاکہروئیں ڈعی ہو جا ۓگا۔ دکائن دارگاکپک کے لے تا نکھول ک ےکی ےکا 
خ یداران کے رنک دک بہوی گےءڈ یئن دنت ہوں گے بپھا لے ےکر تے ہوں کے وو فا ن تحص ےہ جا میس ک ےکا کی 
مال کبھی ڈعیر ہو جانیں گے داز كت اك حا لواچ ددآپ سےسوا لکرتے ہیں قیاصت کے بارے ہی ںگو اک آپ 
ال ےکھوج مم گے ہو ہیں۔ ھن کالخوی مع ےکوی کسی چی کا حعوع لگا نے والا ءکموںم کسی کی تب کک بنا۔ے 
آپ سے قاست کے پاارے می سوا لک تے لی کو یاکہآپ نےکھوج ڈ اکر قیاص کو جا نکیا ے اور غ امن عال ری 
ہے ںتو پگ لوم اسر بن ےگا برلڑ گکآپ سے نیاصت کے بارے می سوا يک تے تی ںگو کیپ قیا مت اعم رھت ہیی 
لال یچ آ پکہ۔ دی اکا اون اڈ یہ بقع بات جےرقیامتکا مم اتال ی کے پا ہاو دی کے پیل ے- 


ي مت کاه صرف اللدتا کاب ) 

اب اتی صاف ادرصرت آیات کے ہوتۓ ہو ےب یکو یٹس ہے ک ےک نحضرت مت تی رتپ علم رت ےد 
تقر نکری مکی یلت اورق رآ نکر کےسراتحو یتو او کیا ے؟ نشی آ یا تکیتفسی شس حافظہ ای نک بیز نے ایک کت 
روا یتال را گی سے نضر تشہد الداجین سعود می 7 حضرت یز سےددای کم تے ہی ںکآ تحضرت سنہ نے مایا 
ک مرا ج کی رات جب اخمیاۓکرام خبلطا کا تح ہوا اس یی ںآنحضرت سای بج تش ریف زم تے قَتَلكَر ا فَيما 


یفخ لق السا ال پبروں کے اجتاع می قیام ت کا حصت ہیل وا رس یکومعلوم ےک قاص تکب تائ ہ وگ 
قكذا ا ِا وق نل یں أفھوں نے قیا تکاموامل اریم یہک طرف لوتاا یل ادشہ ہیں شا دا نیلم ہھ 
برقم ت۲ سن می لآ ۓگ ؟ قا یآ لیا جحفرت ابر میم تا نے فر ایا ا جھے ا ےت وق تکاملمکیں ے۔ 
پچ می مشور وک ک ےہاک موی میا سے پک کرکیم اہی کن کلام کے دوران بیراز تادیا× قَلَلَا ِلّم کا 
موی دا کہا مگ یمیس ہے ب کین مک ےنضرتکی ریہ سے پا خر شا 2وہ قام تکنشالی ہیں ہوک 
یتال نے الکو لاد ا ہوک قیاص تکب برا ہوگی خر کی یت ےب چا ات نر کی ن5ا نےفر مایا آتھا 
فا قلاَفلََاإل اللہ قاُمت کے دقع ہدنےکاج عم الہ توالی کےسو کو یٹنیس جات یھ ےصرف اتتاجلا گیا ےک 
قرب امت جن شرب تعالی ز مین پر اتار یی ےی رآ کے دچال 2 اور یا ناج کےسرا لٹ کی اور یودوتصا رگ 
کےساتول ا یکا لویل قصہڈکرفر مایا۔ 
حافظ اہ نکش ولف ماتے کی ںکہاس روایت سےمعلوم پہو اک پقجرو ںا بی اس بات پراجماغ اورااتی ےک 
قامت کے جع دنت اعم اللہ تواٰی کے سوا یکٹئیں ہے۔ اب با جشم ق رآ نکریم کےخلاف مقیدہ تھے اد کی چک 
آتحضرت ای وت مت ک ےئ وقت کا عک تکہکب بر پا ہوٹی سے اورا سںکوآتحضرت ای کے سا رحب ت مچھنا یق رن 
کریم سےملی بفاد تکس ےو او رکا ہے؟ لکل بغاوت ہے۔ الع لوگ ںکوائں سے چوک واج ےک انڈدتھالی نی بک خی ری 
رو ںکو جلائی ہیں لک ین یا ایپ ڈیا یک پە ٠۹:۰۶‏ ”ری بک خرس ہیں جب مآ پکی طرف و قکرتے 
ہیں ۔“اس می سکوئی شک نیس ہ ےک ۔الشتھالی ن ےآ پت کو سبیشا ری بکی تمس بلائی یں ال مس پیل زان ےکاخ سی 
بھی ہیں قامت سے پیل ہک یپھی یں ادتقا مت کے بعدجنت دوز کی تمرم بھی ہیں ا نکی یتین معلو نی یی ہی مان 
وی بکیخمرریں ہیں فحیب نیش ہے۔ ۱ 


شیب نام خا ند٤‏ 


خی بکامطلب یہ ہ ےراس سے ایک ذ رو ار نہ ہو توف بانج بی ایم فیب میں بڑاذرقی ہے یب 
فاص خداوندگی ہے رتو اتال ن ےآ پ ٹیا مکی بکنی ری تال یکن ان یس قیا مت کے توم امیس ہے جائل 
لی بکی چن دشرم با نکر کے دگوٹ یکرتے ہی ںکہآتحضرت سیل سب ب جا نے تے۔ میق ہہ نکریی مکی نو قطے ' 
ظاف ے۔ 

مصسکرشری کی روایت می ںآ ہق ان زیغذت شش آپ سی کی دفات سے ایک کہید پیل آپ سح 
سپ چھاگ اکر قام تک بآ گی ؟ آپ لا نے فر مایا دش لالط الب الا اللہ قیام ت کا رتت یب ش 


الاعرافءے 


ال تا۔ الاعرافے 
سر اتپ لھا 7 1 یں جاتا۔ وگ فری تل یں ہ ےکہکہاجائۓے 2 آنحضرت تی کے ا7 ھگتیرے 
کی دجہ سے کے ہی ںکہآپ ٹل سب بک جات جھےادرقیا مت کے بقر کاب یآپ لکل ھا کک ا یق ہآ نکرم 
سے بفادت سے رصاف لف یں ڈا اقم ءا ولاڈ یہ آ پکہد دی ںکہ پفعہ بات ہے قیامتکا لم اڈتھالی کے پا 
و لیا دشا لایفکنزت)ە ابد ن) ناکشرلو یل ما نے متقیقتکوسنواہاودھالانقیرےقائم سے ہوتے مہیں۔ 
كن دا نکاا کک فالعال ٤‏ 


آ کے مایا کش ضر غی حرف افرقالل 2 پا ےک صا نک ما لن کک صرف ال تھا ی ہے۔اشاور ال 
ہے لن ہے میرم سو ! آ پکبردی ال رٹ ینم اؤش وا ری ہوں مالک انس کے ینم 
کاد نان کا ورای بی پارے می اتک کھانے کے لیے اعلا نکرداا لاڈ پچ" آ پکردمیں ال اللہ اما کلم 
کاڈ ترشناپہ [ك۷٢](امے‏ لوگوا) جس تمہار ےو نقصہانک مال ہی ہوں۔“ ج بآ محضرت لہ نداپن لن ' 
مان کے اتک یں اور موق کن ختصان کےا لک بیںترائکان ہے ہی کن نقیا ن۴ا لک ہہ نٹ تما نکاا گل 
رف اافدتھالی ہے یآ ات ۔کھولنا ورک کرای عوزتو ںکوہمنو ںکوہمیڈیو ںکوہ پھا نیو ںکواور جقےجج یگھ م کے اف راو ہیں س بک 
پآ ات باؤکرا:رناواو ر ھا ۔کیو ںک قد دیہت بڑ یچ سے ایی س خلا فمقیدہرکینااسلا مکی روح سےخلاف ے۔ 

آ گے فر ایا ال خاش آء اڈۂ پچ نر جھ چا اللدتعالی جو تو نٹ ازع اتنب پچ اور اکر یس غیب جات ہت 
ان تگزث ون الخ ہچ تو میں زیادہ حا٦‏ لکر لت بھلائی جو اَی الپ اور ئن جج ےکوی لیف ملا ں/ 
آپ نے بد یاکیفیں برداش تک ہیں 
یب وذییگورت اوت ود یب 


مجر تکا سماتواں ال اورفر کا ہی تھا شی رکا علاقہ من ہوا یہو دکاگڑ و تھا یہو دو پڑ اا رم ہوا او رئش صرے ٹل 
ا نی عورتیں ہرد ءیوڑھھےء ےہ جواان سپ ش یک ے اور بھی وہ کھت ھک اسلام کے سات گر لین بہت مشکل ے۔ 
آپ نیلم سے خلاف خففیطور پر ماش یز یب نائی ایک یوددئی مور تھی اوراسس کلم میں تھا 7آ پ وی اکا 
لت ر نکی لکرتے ۔آپ سیق کے پا آئی اد ےلگ محظرت ! می يآ کاکھانا انا جاہتی ہویں اگمرقبول فر ما ہیں۔ 
آپ نل نےفر مایا یک ے ال وت دو چار سا یآ پ فیا کے ات ٹیٹے تھے ک گی ا نکی رات لت اود 
بی ال نے چو چولیاک ہآ پ مل مکوکھا نے کو نکی ہز خوب ہے؟ آپ مت کرک کے شا ن ےکا گوقت پےندرفر ا 
تے۔ااس ن ےجگری ذ کیا الیکا سان ہنا اراس جس تس کا رڈال دیا۔ 
چنانآپ ای چندساتھیوں کے سابحھتخریف نے گے ححترت بش این بزاء جع مور وھ نو جوانصحالی ے 


پوٹی نے بو لک بتا کچھ ٹس ز جرہے نرکھانا۔ یز ٹھا لیکن جوز ہرلعاب کے سساتج ان چل گیا تا ںاھ یکالی اش تھا۔ 
بارش ری فک ردایت شی ےک ج بآ پ ملا کی دفا تکا دق ت تھا آپ ہہ نےےن مایا عائمشر ای جوز ملا یاگیاتھا 
اکی کے اش سے می رکیا جا نک ٹ درب ے۔ 
تو ین شارت کےم رجہ یفاک یں جا ٠‏ 

ای لین ف ات ہی کہ تحضرت پا ایق ش ہی بھی ہہ ںکیو ںکز ہرد ےکر سک ماراجاۓ دوشمید.×اے۔ 
اب والل بی کہاگ رآ پ للا خیب جاۓ ہو تےتوک یا آپ سای ز ہرکداتے اورساخیو ںکوکھانے دی ے ؟ 7آ پ متا 
نے ال گور تکو بلک پچ چھاال می کی ہے؟؟ ال ےگھاز ہر ہے رما کیل ڈالا؟ یی اس لی ےک اگ رآ پ وت بی ہیں 
توآپ پبراشر تہ ہوگااو اگ نیک ایت ہمارکی چا نتچھوٹ چا گی پل رآ گے زوا ات بطلفف ہیں دا لک ردالہت یں ےل 
ای قور تکوسولی پرلنکا گیا کیو نک ای شجیدہ گے تے۔ 

عدیث پاک می ں7 ےک ہآشحضرت یہ کے پا خطلف قب لکا ایک وف دہ یا ۔ نے گےحعفرت !ہم دود دراز 
کےر ئے وا لے ہیں میفلال علا تے کامسردار ےه بفلای علاتے کا ردار ہے؛ مفلاں علا تے مکامردار ہے او دب لوگوں یل ” 
دینکی یڑ نپ ہے بڑ ےھ کے اور چیا سے می ںآپ ای اکم ی ںکہ تپ کےسراشی ہیں جمارے ساج گے دی ینیل 
وین سکھص دا میں گے آنحضرت سایق نے ا نکوسا کب ھکرار ےت ونہیسں ست تا بک رام وپ کدالن کے سا تق ھت د یا جب دہ 
اپنے علاتے کے ریب پچ النالوگوں کی بوایاں بد لکنیِس(انداز یدل گھ )۔'تہمیہواک بج رمحو نہ کے مقام پوس کے سر 
کوشہیدکرد ایا ۔آ پ ملف کو ڑاصد مہ ہوااورلق یبای ہیآ پ ایك نے نج رکی مان ی ںوت نازلہ ننی۔ 
اکپ تی قکوعلم ہوتا کہ ہمارے اتد دعوکا ہور ہا ےنوس رساخھیو ںکوموت کے نمی ا لے ؟ اس طر کے ےار 
واقیات ہیں ۔ اگ رآ پ سای کو نا ہوتا فان الم دقن نے می رےسراورمنہ یدھم مار نے یق لے سے اکا دفا نہ 
کر لت برسادمےداتھا تاس بات پر شابدعدل ہی ںک۔آپ لی خی بیس جا تۓ تتے۔ 

مایا ان آتا اِلانننئنلزہ یں ہوں می یگ ڈرانے دال اورخش تج رکید یے والا۔ ناف ما یککرو یتو دنا کا 
قابگیآ ےگا او رآ خر تکاعذا بج یآ ۓگ او رجونرماں بردار یں ا نل بقارت د اہو ںل_ا نکوالرتحالٰ ریااورآخرت 
2 2 2ئ کے لیے جو ال دتماٹی پان لاکی ہے۔ اور جودی اوریشگب ہیں ان کے لیے 
ھی ہیں ہے۔ 


ہہہمم و۷۵06 حمہہہ 


خر اسان ن9 اۃآن :ےج ےم ہس . الاعرافء 
مزال ملق 4ال تا کی ذات دہ ےجس نے پیاکیا ےت مکو وغل 5ة پ4 ایک اس ے 

مک نمَاؤذ جا اور بنا ا گل ے اکا جوڑ اکم اھچ ناک وسکون حاصس لکرے اس ٤ے‏ 
ماما بیس جب مردنے ڈھانا ال عور تکو ولا لٹ یذلا ےگا توص لکھہرا اس عور کو پا ما 
طتزث یہ پچ یس دوگورت ا کان ےگ رج برق ہے جانا شقن بے بس جب دہ گل موک وؤوان 
تما چو توالڈدتعال یک کارادوڈں نے ج ے پر دردگانرا نک جا تن اتَيْتتَا انا 4> البت اگ رتو نے د یا اچھا 
بھلا کہ دلَككق نان )4 البت ام ضرورہوں گر زاروں ٹیش سے تا ات انا بی جب 
دا نواٹ تھا لی نے اچھا بطا لال شاپ بنا ان دوڑوں ےرپ کےشریک فیا اڈنا اس 
یس جوالل نے ا نکودیا تھا لئ اذ حمماڈ نپ لی بلنعد سے اللدتعال کی ذات الن چزوں سے جینکوے 
لگ شریک بناتے ہیں اط نہ کیاش ری ککھبراتے ہیں ماب ا لد نکو ا شا شینبہہجذ ہوا 
کرک کی چک وذ یلق نپ ادردہ خود دا کے گے ہیں و لکوت لع ما اور دیس طات 
رک وین کے لیے مددکی ا الع بن ا درد ود اتی جاند بک مد دک کت ہیں اون ما غزمم ال 
ال ی اد اگرق بلا ا نک برای تکی طرف یکن 4ه ول وورد ل/یں حتمارل چم ہَآوعّیلن 4 


ارت یروغ 4 اک ارہ وط4 ا خاش رہ 


جا بآم ھا انمانی 21 کر 


نس سے ہیآ یات میس ال تعا کی تین مضتو ںککا کر تھا یک یوک ہقام تاج دنت اق کےبفی کوک ی ہیں 
جا ردایات سے اتا بنا چلنا جکہ جع وانے دن قائم ہمان اس ججع ہت ککفیصدیاں باقی ہیں کت سال باتی ٹیہ 
کت مین باتی ہیں: مین می تد ار بش ہدتے ہیں لن جش سےکون سا جعہ ہے؟ اس کے بارے می کو یک خیو تی 
ہے ایک ددایت میں بآ تا ےکہد حر مکا بجع ہوگا ینم دخ نکرام چم مات یں بعد یٹ شیف ے ال پراعماہ 
نی کیا جاستا۔ 

دو ری مفت یہ بیان ف ما یکن ؛فقصا نکا ا لک صرف الذدتوالی ہے اد رتسرکی صفت ہہ بین فرب یکیفیبعرف 
اتی جاضا ہے۔ اب الہ تھا یکی مض تنک کا بیان ہے نایا طۃ ال کمن لس اج 43 ا تعا کی روذات 
ہ ےس نے پید کیا یٹ مکوئیکنٹس سے۔ خال بھی ددی ہیےےہ سارک یکاتجات شی تصر فکر نے والاجھی واہی سے عالم الغیب 


الاعرافؤٰے 
واشہاد ہگ وی ہف دی دالائھی ددی ہے او رض رزدرپے والاجھی وتی ے ای نے یں ای کس سے پیدا ہے۔ ال 
فس ےححفرتآدم مین اننس مراد ہے۔ او توالٹی نے اتی قررتکاملہ سے سار ز مین تکھوڈ یتھوڑی ٹیش فر مکی اس 
می کافی بنا یا۔ خط بک یکوع ری میں تر ا بکککتے ہیں لن تاپ 4[ آ ل ھران: :]ال تالی نے دم وی کی سے پیا 
مایا“ خنف کی ج بکا ر ےکیشکل مین جا ےتو ا سکوش کت ہیں بت رآ نکرمم می ںی نک لذف اج یآ یا ہے ستشبطاان نے 
چت باز ارت ہہت کہا تھا مکی ون از خلفکین طئی ہ4 1 ]2٦:[‏ ” یجھاٹد ناک سے پباکیا ہے اور ا یکو 
گارے سے۔“اورج بگا راخ تک ہواجی ےگ ریپ ہے اس سے اتال ن ےآ دم یکا جود بنایا- 

پش اشن نےکبھی سا تھاہ ای کن لو ق7 ری یتوم دیطا کے ڈ ہاج کےاروگرد پر نے لگا ھی اس میں روح 
می پھوگ یگاش یمیس ١‏ بدن می وسو ےک سطرح ڈالو گا رخو بکو ,ہنی می ںٹھول ہیں باز ود یھو ہیں مقراور 
نک دگھ یت نے لگا باں میرے خیا مات کے دائ لک ن ےکی بھی ہے۔ پھرالتھالی نے دم میم شس اب طرف سے روخ 
ھی اور قرشتق ںکوگمر با حبددکردء انیل س وی اھ نت قرشتوں ن ےجچر ۱کیا گمراٹیس ضرم ںآ گیا۔ 

تعفر تآوم این کی با عم ںلیی سے ارتا نے حفرت جو اق کو راغ بایاانسان کے دن ٹل جوسب سے یڑرکی 
وی ہے اس ےجو اف کو پیرافرمایا۔عد یٹ پاک می سآ تا ہےکیخوریس ٹین یی سے پیدا ہوئی ہیں اگرتم ا نکوسی دح اکرنا 
00۰7 ہے دہ نیٹ گی بی رہیں 7 فاوط ابالنصمای ڑا ہج عورنوں کے باارے میقم مھ سے 
تج رگی وعیتسفوکہ برداشت کرو _ ا نکیا سیر ا ہونا بث مشکل ے 7 کر فلقق تک اس میں ضُل ہے سح نمورتو ںکا بھینش 
ہ ےکددہ اپنے اون دکا ماع دی اوریں کے ماع کے خلا فگوکی ‏ کت 27 ۔ یاددشھنا!زنا ہت ری ئے یمان 
حعدیث 0 را ینا ےی زیاد وٹ ہے یرمس حالاتکودرست ایق ور ہے 

ال تال فرباتے ہیں نل نا اچ اد نا یئ شس سے ال کاجوڈاط کن کاچ مک وکون 
عافصلکرے اس سے ۔میاں ید یکا ہن زان مل جائ ےت وگھرسکون اور نت ہوتا ہے او راگ دق اس تارج نہ ل وو وگ دوڑ رخ 
تا ہے جلاف ماپ یس جب مرد نے ڈھانا اس حور ت کوک اس کے سباج دم اسر کی جا حلث مڈلا گا یہ تو لفبر١‏ 
اور تکو ہگگا سا ابطرائی دوریش عد یٹ باک می لآ جا ہے جامس دن نگ رکم میس یہی رجا ےپ رحاس دن کے بعد 
خرن کا لوق ت] ہے پھر لیس ون کے بح رگوش تکاککو ینا ہ ےکی راہ تھالی اس میس پایں سر بازوہ گی بناج سے چار 
نے سے ون جب زائدہوجاتے وا بس روح ڈا مال ہےددماں کے پیٹ مال بر ت/ناے۔اشقا لگ 
قدرت دح ترے] پا ماد ال کے بل مالی کے پیٹ جار تا ہے ماس کے پ یئ نال ہدٹی ہے جوا کے اھک ال 
ہے ال کے ذر یع الہ تھا لی خوراک پیا تا ے۔ بندہ اک رب تھال یی قدر ت کچھنا چا ےتوفربا الد 3 الیگ“ الا 
رؤن4 [الذاد یت۴ ۳]! ہنی جاو ںکوکیوں یس د بت _ 


۴۳ 'اعرافے 


زن اسان لی 7 2) ے 202  .::‏ 

7واہتاۃ گا گا ا ل راد یا جا ہے ۃزٹ با ہے لی ددکورت ا کو نےکرجلی برثی ہے وف تا آنقنٹ ب بل 
جب دو یل ہو جب پچ بڈاہوجاحا ےو پیٹ مم انل اور بوجشسوں ہوا ہے و ات کنا دووں نے اتال 
ار جرب ہا ن کا ون اہ ال اکرتھ نے دیا ایس اچھا لا یہ دنن کی الطک یک4 الہنہ ہم ضردرہون 
یح رگزاروں مس سے تا لاچ یس جب دی نکواٹتھالی نے اچھا ہلابہهجَعَلالهش کا4 بناۓ ان 
دووں نے رب کےیش کیک پا ویڈناچ اح یس جو اللہ نے انگود یا تھا داحتا "تی باند سے اتال 
گی ذات ان چیزدں سے جج نکر ال تعائ یک ڈریک ,وا یں ٠-‏ 

ان آ اتک ایک کین کیک ہے جوی حدی کیکتاہوں می ںبھ ہی ےکیشردرا ش رد میس حضرت جوا ڑا 
کے بے یی ےنیس تھے جو کیہ پیداہوت مرجا حا تھا ان تین ایک بڑکی انی بز رگا زشکل میس ما سئآ یےاو کے لی لی اتو 
ریا نکیوں ے؟ نیس پان انس لیہو ںکپچے بدا ہد تے ہی تد مرجاتے ہیں ز خویش رج ۔ سن ےلاکوکی بات 
خی اب جو بچہ پمیر ہوا لکانا مکبدالیارٹ دکود ینا۔ حار کا لفنامض ۃ/ رک تھاخیطان کے :اموں یش سے ایک نا بھی ےاور 
عارث کے گی جاٹ:کاش تکاریکمر نے وا ای ہے۔ا بت اعقید دنو سی مراد لگا اورحبد کے ظلام کے ہی ںو 
صخرت جوا میڈ نے مھ اکہ اپ چو ںک رکاش تکار کت ےو عبدایارت کے مم با پکا لام بدگا۔ نان رأخھوں نے 
عمبرالیارے نام رگودیاادرعبدکا لفن ای مشنرک ہ ےکمبد کے لام کےبھی یں اور بندے کےجگی ہی تو شبیطان کے خیال 
کے مطا ئل ما ےکا ان سکابنرد۔ 


عمہدالرسول بدا شی ام رکاھرددہے پا ٰ 

ای ےمم کت ہی ںکفلام فی : خلام رسول ایج نام ہیں لیکن ح بد الرسول عبدالٰی بد صلی ان نا موں میس 
تتعیل ہے۔ گر عبد سے راد ظلام ہے تو اپچھا نام ہے لیکن اکر دیس ے مراد بندہ ے گے گپر ایل (اب ش کا بندہ) 
عبدا لگگی(رحا نکا نلدہ تو پر می نام غلط ہی ںکیو ں/۔ اش تال کے بقیرکوئ یک یکا بد ہیں ہے۔ ای وا سے فضہاۓ 
کرام پا ف مات ہی ںکریحبدالرسول بعبد ای نام رکتکردہ ہیں اود اگ رعبد سے مراد دہ ہو پر رکٹ ےقرام ہیں اور رک 
دالاشررک ہے .تو کرت جواڈ لا کا ہن چوک صاف تھا لعل اُھوں نے کچھ اک یبد ار کا مع ہے اپ با بکاغلام۔ 
اشتعال ےخجیذ, ا ایض ل/ :جا ییھا۔ 

ا کا بڑا کل ہو ہے .کل می ایک عور تل او ریگ ہس تادرکی بٹی ہوں۔ یس نےکہالا حول ول فوةَِلَّا 
لال ]بر . قادرکاتون یناہ نہ ٹل سے یقو رب تھا کانام یتو غلام اورک بش ہدگی اعبدالقادرکی بٹی ہوگی جو 
نام پورالینا چا ے۔ دحیکا بنا تما کا بٹاکہنا انیس ہے ۔عبد الو دکہوعمبدالی نیکہو۔ الع ناموں کے استعال میس بڑئی 


الاعرافے 


ایا ےکی ضرددت ےک کفرحک و بتاعالے۔ ۱ 

رت مشاہ ولی اللہ صاحب ج لی ءامام این تم یرطبری ولیہ علام ہآ لڑی لہ ظیبر:فر بات ہیں ک۔ <هۃَالْرْا 
ملق پ۹ سے لے فات کن نما پچ کک حطر تکوم اورتریت موا کا ذکر سے اورآ گے عام جوڑ ےکا کر سے تنفضرت 
1م حضرت ہوا خلا کا ذکنیس ہ ےکرعام انسالٹوں کے جب جوڑے بے ہیں شادیاں ہوکی وینہ میا ید یآ لپ میس لت 
یں ہیوک أمید سے ہولی ہے اس وت دووں دع اکر تے ہی ںکراے انل تھا لی میں اچھا ھا بے و اکرنا پت اشک یا دک یی 
یر جب ابچھا لا یہ پیدا ہوتا ہجو رب تعالی کےساتھیش ری ککھرانےلک جات ہیں اس رود یا یں دتہ بھائی دیو 
رب نے ہے جےچیراں دتکہاں ‏ ےآ گیا؟ ۱ 

آ ئن بی شرافات لوگوں یل بہت پیداہدجگی ہیں لہاان چیزو کی اعتیا کرد اورالیک بیٹھی ذ جن ب گیا ہےکرلڑ کے 
لک یکاایانام| کہا یکا نہہھ۔ اس وج سے بڑے بڑ ۓل اور یع شسم کے نام ھی رت ہیں جن کاکوئی سر پا یں 
تا تو بھاماتسافوں کے جوڑ ےکا ذکر ہےآدم اورتضرت حواپائ کا وکس ہے اورندجی ُھوں تےکوگ ٹر ککیا ےک یم 
کا دہ رٗ کےجشرک سے اک تے۔ بی عامانماقوں کے جوڑ و ل کا کہ ہےکرالن یی ایس ہد تے یں جنر کرت کیں۔ 

الف تال فرماتے میں جا یش مزب ھا7 فان کریناپچہ کیاش رپ کنب راتے ہیں ا رخلو قکو جوئیں پیراک رق کسی چیرگو۔ . 
تزالی کے افیکوک یی چیک خا لق نیس ہے خالق رف اافتھالی سے بئ مخ ادروہخود بیدا سے گے ہیں خ رھت 
خوق, :نمیا کرام عیزعج عحلوق ۰ انا نخلوقء جنا لوق ءا لہ تعاٹی کے سوا جو چچھہ ے تمام کےتما موس ہیں۔ و لا 
نو لع نما یہ ادرد یس طاقت رکتے ان کے یی مدکی ۔ا نکی مد دوک یکم می کے سم وَنغا ونب ادرشدہ 
ابق جانوںکی مددکر سے ہیں۔ 
ضیسائ یک مل مک متن ائۓے یں 

دنکھوا عق کسی ریت اک وخیسائی اپنا اللہ ما نے ہیں اور کت ہی ںکددہہمارے مق ہیں نیا تاد تی دالے ہیں۔ 
عالا کہ پاروں انا یل انیل مت رس :لوقاویوشایش بیآی تم جود جکرعرتشیٰ یف کو جب سول پرللیانے کو 
کی ظا ن کہا ئن انی اے مر ےرب اے میرے رب کیو تانے بچھ شمنوں میس پچنساد یا .تو بھاگی !جوا لی جان 
کے پانے پپرقاد ریس ہے دجھہارا متخ کے ب نکیا؟ ان رائیل سے پیا لطا کال دو عیمائو ںکی جیب ضط ھدوا کت 
یک ہم جوگنا وکر تۓ ہیں حض رکٹ دنا سولی پ رلک کے ہار ےگنا ہو ںکاکغاد ومن گے ہیں ۔ اہ ثےایما نزاوت مکرواور 
سل پدد نکیل یگناہقم ا بکرواوروہسو پردوبرارسال پیلیگیں ۔ یھی ضط ہے؟ بن بھی اگ رپ میسایوں سے بجی تو 
:وھ ہیں ےک اسو ں کب ہار ےسٹی ہیں کھت !وو خمہارے مات دجند وس طرع ہیں؟ رب قدال یتوفرماتے ہیں وو وہ 


8 الاعرافے 
ال رہاب پاو ںی کر یئ ہیں سال تائیف رات ہیں ان مغ اک ال یہ او ارت باؤان 
کوہدای تکیطکرف الیگ ئ] تی رد کر مارک جن اف4 رر مم 00 تر ورک 
پارد اع اون ہچ ات خا مو رہو۔ جن کےنام برقم نے بت بنا ہدئے ہیں دوتمہارا بجی یی کر سکت ان کے 
انار شی اویل ے دوکیا اکر سکت ہیں؟ 

کعاشکل بیردئی دلوار پاش رکیل ن کہ نے تین سوساٹھ بت نصب کے ہوۓ تھے ان یش ایک بت ئل تھاجھ 
ریت پائیل رٹ کے نام پرتھا اور یسب سے بڑا تھا ایک مر بت اب رئیم ایا کے نا کا تھا ایک محضرت اسا یل مایا کے نام کا 
ا یک عفر تھی فا کے نا مک تھا ایک حضرت مرک ٹا کےا مکا تھا۔ ۸ می یس ج ب کلت ہواتوآشحض رت لی نے 
اپ ہائدمبارک سے بیسب شش ےگرا ےآ پ ہی کے باتحمبارک میں ای کی اش وی ایک ایککومار تے اورکراتے تھے 
اورفریاتے ہعلق زی نبال کال کا زخزگا"طق 1 گیا اود پل بنا گکگیااور عل ہے دی بھاگے والا۔“ 
تی بر رگیں کے کچھ تھے بے نک دہ سارے ا پک اب تی قائل ا ام ہی ںگکران ئسموں او رتو یرو ںکاکیامع سے او رانک 
خدائ وصاف کےساتحوتص فک رن ےکاک یس ہے؟ ال دتعا یج وعطافاے۔ 

ہہہ ہی وڈ زی حمہزہہ 

ط لال1 پچ ے شک دولوک جلائ من ون ذذ اہی نکنقم پارتے ول تعاٹی سے درے ورے و جا 
آمقَالکم پچ ہندرے ہیں تارے کے دنا غزمک چس تم پکارد ا نک ج تل جٹوا لع میں جیا ےلوہ 
تھا دعائئیں قو لکریں جن نٹع مد اگ ہوقم کے وانڈغ آن لپ کیاان کےا لیے پاؤں ہیں 
دیما جن کےساتھدہ لے ہیں لآ اع ای ہہ کیاان کے کے باتھ یں شب یکاہ جن کے 
اتد دہ پڑت ہیں ا تہ اغلگ غث چ کیا ا نکی آ می یں هب ذن یکچہ جن کےساھ وہ د یت ہیں 
جآ ناما کیاان کےکان ہیں نمو اہ جن کے سا تد دہ ضلے ہیں لال بہ آ پکبدد یں ڑا غڑا 
شک ء کپ پارداپنے شش ریو ںکرط شع ذذ پچ بچرتم میرے خلا فک رکرو ڈنیل ڈنپ نی تم مبلت نہ 
دش اک ناڈ ئن تل لب چا بے شک می راکارسا زا ےٹک نے اتارکی ہےکتاب و کول 
انح ادردجی دؤ لک رتا سے نیک لوگوں کےساتھ وحن دنن ون ذذ ادردہ ش نکوقم پکارتے ہو 
الشرتھالی کے ا جا تافو ي ئا کہ دوکیں طاقت رت تمہا ری مد کر ن ےکی جو ٦‏ اْفْمِْيْْروٰهَپ4 اود 
نددہ اتی جانو ںکی مددکر کت ہیں ٭ل ‏ ان ذظ ائی ائپڈی ہہ اود اگ رتم بلاک ا نکو ہرابی تکی طرف 


سز > ستا4 تر اووولہ ہیکزت یت کرتری طرفد 7002؛ 
غم لاي و ذ تپ ادددوضقیتا یس د کور ہے مل ال اور نے معائی الا معالمہ مز پالغزف 4 اود 
کر و اوراعرائ کر جاہلوں سے ب15 ِمابنرعلت و این لزغ 4 اور گر 
اجار ے تج شحیطا نکی رف سے کیٹ یچھا لکن اپ ایل ال تعا کی بنادل ِلكسیۂ لیخ )۹ ے 
تک الثتعالی نے دالا جا نۓ والا ے۔ * 
ہم تيصید ‏ 

عقی 1و حید نیارگ عتا دی سے ہے اورتوحیدکامظوم ىہ کہ الد تھا یکو کی ذات ؛ صفات اور افوال مل 
وحد ؤال شر یك مچھا جا ےک نت الل تھی ججی اکوئی اوراشد ے اورشہی الل تال یک صنا تک ادورش 7 انی یں 
تال بیکرت اکا مرکا سے او حیداس دقت ک بھی آ ےکی جب تک شر ک کا موی سب ےگا درا کون 
کے لے مر یکتاب کرس تو می“ کامطال کرس اورگندمتتو میدقہارے پا ضرودہولی چا ےہ٥‏ وعظ اوردرل سے بات 
بجی ںآ ۓکی۔ میں ن گرم تو حید می تر آنیا اک :احاد یٹ مارک ف نی اوددنگرمعت مکابوں کےحوالوں ےتوحیداور 
ککی دضاد تک ہے اور بتا یا ےکیشر ککیا ہے اود حیکیا ہے ۔ بیردوز باان یل ہے۔ 

تنا یادرحی ںکسشرک بہت بڈاگناہ ہے ت رآئن پاک می ڑوردارالفاظ ٹل شر گکا ردک امیا ہےر مایاط ان الد 
ایق انرك بیغ ماؤذن پت نآ پہ(اضا::۴۸) ”یشک اللد تھا لی مت ےگا ا لکوٹس نے اس کے سا جع 
ش ری کٹھب را اورخشی ےگا اس کے تی ےکنا ٹس کے چا ےگا ۔ “رک کے علادہ جتنابڑ گنا جھی ہی شیدسی وت اس 
کیششش مدکی ہے۔ اث تعا یف مات ہیں: 

ظإللَه قیفر با تق حَومَ الل لو الْمَت مو ىا لام پ4[الاکد::٥ع]‏ 

ےئیک جس نے ش ری کہ ایال تھا یکا لج ام مکی اللتھالی نے اس مخت اددا کا انا دض“ 

وویٹ دوزں غ یسر ےگا لپنراششرک سے کات 

ال تھی فریاتے ہیں ط الک ذذ ون ذذ الۃہہ بے نک وہ لیک جن نکوم پارتے ہوادلہتھائی سے بے 
یئ رگوں میس ے ج بکوئ یکسی معیبت می بل ہوتا ہو خی راد سے عدد مامت ہیں ۔کوگ یکنا ے” معن الد ین شی کا پاز 
مرکو ینتا ے“ یارہاءائنی میڑادھک کوک یکپناے: 

ے اعداولن 5 از 7 زا رگن 


در دن و دنا ادن یا غّ ہد القادر 


.. فرمایا جن کا پکارتے وہل جما لغم ہندے ہیں تہارے ییے۔ رب تال لوق ہیں میا نک بات ے 
امیا آرام کا مرج تا لوق میس بلند ہےپھریمد بی یں پا رجممید ہیں گرا مام اود لی ہیں۔ ان کے مراب اپنے اپے 4۸۶ھ 
گرخدانوی ہیں تو رب تھاٹی کے بندوں میں رب تھال یک یفن ن٠ی‏ ںآ کتیں۔ 


خدائیافقیاا تک کے پالنش؟ 


سے چندسالل پیل ام ربا ہنا لم ے بفداد پیسبادگ کی نس سے سید نا عبدالتقادر جیلائی ولچ کے مارکا کال تم 
متا ہواکیوگگہ وہ بھو ںکی دی ںآ گیا تھا۔ اس کے لیے ام ری کومت رر تگج یکر نی پڑئیکترار ہمارا شا نیش تھی ہوک 
ہے ۔تد1گرخدائی ایا رات ان کے پائ ہو تےتود ہم اٹاک دای ام ریہ پر شیگراد یت اوران طرارکو پا لیے - 

ادکھٹ الد رف ال تھالی ہے اللتنالی کے سواخدائی اختیارا سی کے پاںکئیس ہیں لف مایا نا غز ض4ت 
ار دانکا نبال ہہ یش چا ہیک رد تہارک دھا سی ںقو لکری اورٹہارےکام رتانمیں جلزان شع طس پا گر 
اقم پچ ۔ ال نکاقم مدکی عم رپکار رہد شی کی ہوگا ۔اسی ےفاضا ضرف ربکعالی ے۔ 

اتال فر بات ہیں ان ینان ال یز فلا کایک لپ "ہس اکر چیا تو تال ض روج 
الکو جٹائے والا سا اللتعائیٰ کے دق ان بر ذک خذ فلت آ لئ لہ پچ (ینس :ے١۱‏ او راگ کیائے تک ولاک توکرل 
چھیرنے والنئیں اوڈرتواٹی کےا لکو۔“ مار یکا نیا ت امشھی ہوکر روک کی ملا ۔ دوبھی رب تھالی کے احکام کےقیدی پیا 
جھی قیری ہیں ۔تی ری ہقید یکو ٹر رگا۳ ٠۰‏ 

فررایاطآئنع زج بَنظ نیچ کیاان کے یی پائں ہیں جن کے ساتھ دہ 2ے ہیں از لمع اس تلع 
پاچ کیاان کے لے پا ہیں جن کے سا دو پڑت ہیں اذہ لمع آخث بجوم ذت پاچ کیا ا نکی آمیں ہیں جن کے 
ات ددد ھت یی وذ لغ اذا یم ما کین کےکان ہیں جن کے ساتھددہ نے ہیں ۔الن لوکوں نے جو بت بناۓے 
ہوۓ تھ د پت پھر ولک یا نی یھی پک ان چھرو ںکوت ا کرلک پو ںکوی لک سی کی مز ر کیل پر بنا یا ہواتھاد 
اعنام اوراوخا نکی ینمی راورتش رت کے لیےگدرتتتوحیدکا مطائ دک رواور با حو ال مکھو یکن لی پچ راورورشت گیا جا کان 
شی ںی بترگوں کے ناماورشکلوں پر بت بنائے ہوئئے ےل نکی جا اکرتے تے .تو دد ایل پوسجااس جنر گکی ہو یش 
یکل پر دویت ہو تھا۔ 

اتا یٰرباتے ہی ںکہ بی جم نے بت بنار کے ہی ںکیا ا نک ینعی ہیں جن کے ساححد دو و یھت ہیں کیا ان ک 
ات ہی ںکسان کے سا تحددہ یڑ تے بیں ؟ کان کے پل ہی ںکسالن کے سا تقد دہ یلت ہیں ؟ کیا ان کان ہی کان کےسراتھ 


۰ 
۲ 


الاعرافے 


وس ہیں؟ظاہر بات ہ ےک ول کے پالس ان ین سے پچ یں ڈی تو دواد ھے بہر ےک اکر سکت ہیں۴ وفع 
پان ہیں؟ 


مفان خدا ون دگی می قا ا کوئ یش ریکگیں إ 

این فر مات ہی کیک ہے اوراس ی لکوئی شیک یں ےک ون کے پا س نویس ےکن جن کے نام پھ 
بت ناے گے یکین کےا پل جک تم چا دی بارے پا کچ با می+ ای ہیں یتم پاررقود ہیں 
کول سکیاان کےا ہاتھ ہی ںکدیا اک اطراف مسج“ میں اورقم جہاں جن ہد ہو میں چٹ ولس ج7 تم جوآوازدیے 
×دپارۓ >ر یَأَقَیُخ عبد‌القادر جیلا ‏ شَیألہِ تکیادداے ات رکت ہی ںک نا کا اوک یلم ایے پاش ہیی 
کیف راچ لکری جائھیں ء ای ےکان ہی ںکرت مارک فر باون ٹیش ؟بتزار انیل دور سے ریت مض صرف الف تھا کی ہیں اور 
نل ترا یک یپمنتوں میس قطم کوک یش ریککیں ے۔ 

پچ رکاف لوگ آحضرت فلا مکوڈراتے ت ےکتم ہمارے خدراؤ لک ترد یکرت بہوبتو ہی نکر تے جب ہمار ے الہ 
تھی ںنکلیف پچا یں گے۔آ آنحضرت سای کو رب تعالی ختطا بکرتے ہد نف مات یں لا ٹیل اے میک رم سی 1 
آ پکبدل ازم اہر کچ پارداپے ش کو ںکوش نکوم نے رب نع یکا ش سیک ہنا یا ہوا ہے ان س بکوپچاردء اکٹ اکرو 
طلغ کئیڈذن ہہ گرم میرے خلاف مه رکرو جک یت دج ملا ینیل نچ برق مبلت ند دہ کھے۔ کین بل 
اک ذفا پچ سے جانا نی ؤن ب4 ال مس ملا ننولزین ے۔ ددٹوں جگمہ یا ءح مکی مفیفا عزف ےکم اپنے 
معبودو ںکو اکٹ کرلواورب رہوت صی رمیرےخلا فکرنا چاہے ہوکمراوادر مھ ایک کی بل تبھی نہ دو سی ےکوگی منطرہ 
یں ہے اورنہدی می اکوئ یھ گا سکتا ہے۔ ہوگا دی جومیبرارب چا ےگا اتل یکا م شی کے افع رای ک اھ ا بقی مچ ے 
یس کتا۔ 

ان اذہ بے تک می راک رساذاآ5اشقال ہے۔وای مرا مم سیر شس 
الب جن اریہ ےکتاب جس می رتو حیدکود لال کے سا تاب تکیاہے اور ککی جڑ یں !کیرک رکودی ہیں وم 
۳ئ کی ری تیکرتا سے یک کوگوں کے سا تج اوروڈی نیل ںاسر یر پرست ے۔ 

میراووگی ‏ ےک اگ رکوگی مردہکور تق رآن پا ککاصعرف فی تج پڑھ ئےقودہشرک اور بزرحعت کے ریب 
ٹوس جاسکا۔ یق رآ انکر مکی ذائی ٣‏ یر سے اورشرک و بدرعت اور رس مات یل ای ےکی و مق رآ ن اک ے ناواقیت 
اور یادرکھناق رآ نک ری صرف مولو یوں اورعا و کے نیس ہے ا کا کھناہرمسلمان مردعورت پرفرنل ہے۔ 
7 -- -0-: .0 پرفرخی ہے۔“ ضرور یا تاد ین 


اتال فرباتے ہیں دای ئن مد من ز4 اور دوج کم پارتے ہواتھائی کے سورد ا گے کے لیے جو 
ین تی کا ہچ دوکیں طاقت رسک تہارک مد دک ن ےکی 2 کہ اڈ ذ6 ادرضدہا تی جانو کی مدوکر کے ہیں۔ 
کل یس نے عٹ کیا تھا کہ میس کی عحضر تمشسیی مین کو مکی ما سے ںاود چاروں سیاوں میں موجود ےک ظرے 
یی یت اکو جب سولی پرلڑگا نے یتو أتھوں نےکھا: یئ ئا ” اے میہرے رب اے میرے رب !تو نے بیجھے نمنوں 
سکیوں پچطباد پا کھے باؤ۔“ توجواپنےآ بپکویس بیاسکتاد شی سکیا میا ۓےگاء جوخودا جی رد نکمرمل دوتہاریکیالد: 
بر گے۔ ۱ ۱ 
ادرکوستا!اشتصالی کےسواتککی مدکا ر ہے تکوئی مک لک ہے ٹیک کی عا 07 
نکوئی دنگیرے یقام مقا تر با کی ہیں۔ جو مکنا ہے رب تعالی سے پاگلوگریش کو ں کور ب تال نے انم ھاکیاەواے۔ 
۱۔۰ مکی جات بے یش ابی رشریف جان یا وت ملا. طال بل یکا ز ما ہتھا تع رام تکوو ہا تو لی ہو ی ٹیا ۔ ال 
کرت تے۔ ایک تقو ال نے بی گکہانے 
خقداے میس نہ گو ںاھی فردوں ا یکو 
۱ شھےکانی ہے بیق تعن اللد بن جش کی 
خحداکےسات ال رح ہکا اکر( قاب کرت ہوتے) بیہا سک ککہدد باکہرشیس دا سے جنت ارد یں مانگو ںگا بے 
جنت ےکی داسطہ ہے تھے بیقی ری کال ہے۔جب ال نے یش کہا تو جیب ساں تھا لوک وجد یی ش7 کے مد ہیی لوک ایک 
دھرے کےاوپرگررے یک بزی یہاں پڑگنا ژ2 پٹ کی ے۔ مج ردصکرا بھان تھا اور اس نے لال 
اپٹاکالنھایااددگیاۃے 
نز جامچر نگ رچرہ در لوروڑم تم وکا 
وض وکا توڑ دےکزە شراب شرتی پا جا 


شر کر یع تک قام مدد وم 27ت 


داز لگا کشر کون برک تی ہش بیع تکی مارگ عدی خ ‏ کردیا ے۔ اللدتھاٹی فرماتے ہیں ٭د الا 
ڈز مغ اتی ای )۱ور اگرتم ا نک بل ہدابی تکی رف ال اما ہہ تودہ ری سظاہر بات ےک اگ بت پا 
کھوں ن ےکیا سنا ے؟ اور بت مج نکی شک پر بنائۓے گے ہیں اکر ا نکو پکاروقد ا کو کیا چامک ہنی کس تن ےکہاں -ت 


زنؤاہسان نی 
پاراے؟ کی نکہہ ای کک رھ ے سفاقوانوتا کی مت ہے ۔پوکز یذ الب ادرآپ دکیں کےا نکر 
رو کرت 7 کر حا تا ون 
ہیں“ ان؛: رر یبال ے۔ 

ال تعال فراتے ہیں نال اور نے نے معائی والا متا بلک انکومحافکر ےش نآ نحضرت ڑھج 
کومضہ پ رکچ ے سام سے کراب ہے ء چادوکمر ے ءشاعر سے مگگٹوں سے ہ تر ی سے معاذ الش تع ٹی۔آ تا اگریسی ںکوئی 
(اارے سام سو رما رے بے ہو کیا اگ روڈ تھی ن ےآ پ سیا مکوفرما ایآ پ ملا ا نکومجا فکر دی ں مق 
انگنک چنلک جواب دی ےکی ضرور یس ےک ہاگ رآ پبھی ا نگوای طر عکہیں یتآ پ لی اوران می سکیا فرق 
رگا ورمعاٹ یکا طا ڑل ہ ےکآ پ سپ ایا ابنامشن وڈ دمیں .یش ن تد اری رکھنا ہے وا مز پالترف او رمک کی 
کا۔توحی بیا نک تے یب ہل آشرض ممن سَپ4 اور اع راخ کر جابلوں سے دہ جھ جہال تک باج شسکرتے لیں ا کا 
مقابہتکرداع ا کرد یآ پ فی مکونطا بک کےگی سبھا یا بے شاب مک ون الکیغن نڑغ چاو راگ مار ےتھکر 
خطا نکی طرف سے چھیٹربھاڑ۔ 
ما میں کھو نے خداؤ ںکوگا مال -دولان7دیربیاں/۱٤‏ 

انمانآخرانمان ےت جیا نکراہے ج بت نکبات کے خلا فکولی با تکرتا تو فص ہآ ما ہے .ابا لیے موتع پر 
اکر شیطان أبھار ےک پکھیا ا نکد چارسناد یروف مایاغم نے ایانکی نکر نا کلپ شال 7 نواٹ 
أَغَْذياللہ ڑم 

یھو ارگ واعظ اور بھی دی ز ان استعا لکرے جوجائ لکرتا تو روا َ اورنی نسح میںفرق ود 
پا یٹ رآ نکر یکا سحیقی ےک کی ںکوئیگالیا ںچھی د ےو ان کےگھوئے خداؤ ںکوگالیاں شدو لہ چیک عا وشن ا نکی ۱ 
تردی با نگ دکہ می دانیش ہیں اورشہخدائی اوصاف اع مٹش یں سکع پچ بے شک اد تعالٰ سے والا جا تۓ والا 
ہے۔ سب تھا کلم یں ہےأس کے مطاب جزاسزاد ےگا 

ا ہہہ+ ہف 7ی وچ رز یجمہہہ 

طاؤائي یہ بے شک ودلوک ا ئکذا ‏ جو ڈرت ہیں ط اکم ہف ن !شیب جب بنا ےا نکر 
خیال خیطا نکی طرف سے بت تل کاچ دویاوگرۓ ہیں نتم مٰفُبْ نہ یش ددا جا تک لصیرت وانے 
/ 000 ونم کہ اورشیطانوں کے بھائی اه وع الع ان لی کرای می غی 
یوون پیا پھر ہکا نہیں کرت اع اق بای اود ج بآپ نہ لاکیں ان کے پا کول َ 


الاعرافے 


وئے لٹ ان ٹہ القرآن :ص3 کے ہم ۱ الأعرافے 
کنا تر کت ہیں نا تھا کیو یس مج نکر لات اس نٹا یکر جال ہہ آ پکمس دی نا4 
پفعہ بات ہے لئ پچ یس پی رد کرت ہوں ھا تی اون می چا اس چیک جو دک جانی مر یطرف 
یرےر بکاطرف سے ەطڈا باون پگ پ4 بیق ہآ نک بات بیر تک باقس می ںتمہارےر بک 
رف سے اشک یم مک اور ہرایت ہے اوررہمت ہے دالیقذ وف اؤہ ا توم کے لیے جوم دن سے 
ذف الزاٹ ب٤‏ ادر ٠س‏ وقت بڑھاجاۓے خرن جات ٹا ہہ ہیں توحہ کے ساتھ تم سنو ای کو 
جو آٹی زا اورغامو رہ ولعلخ زحنذظ ہہ کم پر رق مکیا جاۓ جوا ک مب فائیت )4 اورڈکرکر 
اپنے رپ کا اپنے دلی شی الما حم پچ عاج نزک کرت ہوے اورڈدرتے ہو ول ذذنَالفرمن 
اللہ اور ہادیگی با تک ال زةالاضال کا یل پہرادر لہ پر جک مان ن اللہ اور نہیں 
آ پ فا تک نے دالوں مس سے فلا الع نم مك ب١‏ بے شک جو تیرے رب کے با ہیں لہ 
اعت دنن بات )یہ وگ کر تے ا لک عبادت سے جاوينزند4 ایردوال ںک کیج با نکر تے ہیں 
طرَلََمْرہ4 اوروہای کے لیے در وکرتے انا۔ 

ای ھ وھ ج ےکا ے تقاط ب ؟ اگ رشیطان جھےا بدا رے پیٹ رک رت وف عو پارڈ پڑھ لے شیطان 
اما نکاکھلا ین ہے۔اورعد یٹ اگ می لآ تا ے: 

(راِقالقزط تج ری مت الّانمان قری الدم ا وکماقال عليهالصلاةوالسلام)). 

”انان کے بن ٹس جہا ںکخون دور کرت ہے شیطا نکادور ہنی دہا لک ×۳۷ ان 

گے انف تھائی مر مات ہیں طط ان اليِْ اتَمزای> بے تنک دولڑک جوڈرتے ہیں دا ِا مخ لرگ ون اشن 
جب کٹا ا نکوخیال ٤‏ وسوس شیطا نک طرف سے ہل کذآ دہ بادکرتے ہیں متقی فو رآا نکو بات یادآسالی ے 
کہ بی شیطا ن کا دسوسہ ہے ءا مم شون ون پچ میس د٥‏ ا اتک نیرت دانے ہد جاتے ہی لک انس مجر ے خحیای ے باڈ 
آجاۓ ہیں۔ 


مڑےخحیالات پرگرفتاں ا 
ہراسانکوا یچ خیالا تی آتے ہاور بر ےخیالا تپھیآتے ہی اڈ تھا ال کر ےک ہے سے رود 
گندے س گند اخیا لج یآ ےتواس پرکو ی پلنئیں ہے اتال پربکڑ ہی تو یک بھی نی کی ۔خیال ےکک ہیک 


اسان نآ ل۶آن :7ج ٌ-ے۔ ااغرافتاعغ 
جولقیرارارے کے ود پخودآ ے۔ ال تھالی کے نیک بندروں ہمتقتیو ںکو جب خحیا لآ تے ہی ںتوفورآا نکو یادآ جاسنا ےک سے 
شیطا نک وسوسہ ہے دہ صاحبواصیرت ہو جات ہیں بد سےکام لیے ہیں اللہ تال یکی بناہ لیے ہیں اود با ہآ جات ہیں 
اناپ ادرج شیطانوں کے بھائی ہیں ڈیڈن ؤکو ذازکین پ دوا نکر لیے ہکم رائی یس شیطان اپے بھائیوں کے 
ووں یں بڑ ےبڈ ے مال لاتا ہےگوو ان خیالات پرراشھی ہد تے ہیں اورعز یگنر خیالا ت کا اراد ےکر تے ہیں مل 
ڈیڈ کپچ بر دءکاتا یش لکرتے شیطا نی مر ےخیامات کے لا نے می سکوتا یی سکر تے ووانکو ہن دکر تے ڈیپ اوران 
پش لکنا شرو نکر دسینے ہیں ا ےا نع قائن ب پچ اور جب آپ نہ لانحیں ان کے یا ںکوئی نشی دھالزا ہہ تو کے ہیں 
الا تبَیکھا کیو کی تو جک نکر لا یا اس نقای اودبع یبیکرت ہیںک۔بول تہج لیا آی تج تج رکوکی ایت 
کیوںیس نازل ہوئی- ٠‏ 

ال تھا لی فر اتے ہیں لب آ پک دی الب بفند بات سے میس چیرو یکرت ہوں دڑائ گی ال ون“ 
نچ اس کی جو وک الا ہے می رک طرف میرےر بکیطرف سے .یٹم فودآ یا تانی بنا ا ال تعالی کےعم ہےآ مات 
با زل وی ہیں ال تھا یکا کلام ہے اس مب چاو قگکاکوئی نل یں ہے اورآی تکامن یج زوبھی سے ىتو بل رمطب بی ہن ےکس 
ج بکوئی ایس اسجزہ انیس ہوتا تھاجو دوطل بکرتے تقو سک ہکلم ن ےپ سے نشانی مات یکیو ںی سک ؟ او تال ی 
فرماتے ہیں پکہہ یں میں اپتی شی ےکی سکرسکت می تو دج یکا پائند ہوں و کا اث وڈ اب 4[ انکہوے:۵۰] 
”نے شک ناماں اش تال کے پا دید بکیاطرف سے ہیں ۔ یادرکھنااسچجزہ اورک ر اص تق ہے جھزہکفم رکے پاقھ یر 
صاررہوحا ہے اورک راممت ولی کے پاتقح پر ےج یی اد تال یانضل ہے اورک ر اص تھی ہے میس نی یکاکوئی دک کیل ہوتا اور 
کرات میس ول یکاکوئی وک لیس ہوتا- چیڈ 

ال تمالی فرماتے ہیں متا آپزون مغ چ بیقر نک پان بر تک بس ہی تھارے ز کی طرف 
سے۔ ایور تکاصت ہے دل می دوش ید اکنا ہق ئن پاک ال تاب ہے جودلوں مم رشن یراک نی قبارے رب 
یاطھرف سے اس ق رآ نکوق یں نکی نے نایا نیس ہے قد شگ ما تش4 اور ہرایت سے اور رصت یلکن 
مھا کے لیے ہدایت ہے اورکس کے لیدعت ہے؟ ادرکس کے دل می ریشنی پراکرتی ہے؟ فرايا کڈ ون4 
ال قوم کے لیے جو مین ے اور چک رآ نکر مک ذزک رتا آ ےکآ داب ڈکرفرماۓ ہق اف الکزاۂ یہ اورشس وتت 
بڑھاجاۓ ق رآن لے ڈاشک ڑا ےی ای تو جہ کے ساتھتم سنو اس کو پل آئی ٹوا چ4 اور ناسل رہ لعل تزحَلون 4 
ٹم بک مکیا جا ےتم پررقت :از لک جا ے۔تعفررتعبد ال ارک ن سسعود اپ تھا م صحابہ یں بڑے فرش رآن ہیں 
لیا ممحابہ خی نیک ت٠‏ عادل ت ہت پر تے؛اللتعسالی کےمتبول بندے تھامان ان ک ےآ نیس میس در نے 
لف تھے 


۲۳ الاعرافے 


7 ات خلف الاا مم خداوظدگی اکاص رح فالفتدے : 

شر نک ری میتی یش حضرت عہد اہ ایس مسعو زاش کا پپلانر ے ان کے بعد دوس ا نر سے تر بر الڈراکن 
عباس وھ کا سب رق رآلن مل باقی تما ممحا ران کے بعد ہیں ۔ ہی دوفو جحقرات فرباتے ہی ںکہ یآ یکر مز کے بارے 
یس نازل موی ہےک مق یں نے امام کے یی رآ تی کر نی .نات پڑعنی ہےادرنددی ق رآ نکاکرئی اورتصہ پڑھناے_ 
تعفر تد اوڈدا ن سعود پھر امام کے راز پڑھد ہے تے بجھا کو نے امام کے یق رت شرو حکی سودق تہ پڑگایا 
فوادر پڑھا تعفر تک بدالداکع سعود اھ جب اماز سے فار ہو ےت رت ش ہو اورثرباپا: اما آ کم ان نوا 
”کیادددق تہ ںآ یا امم شد گن کا مم ادرفصرت پیراہو آمَا آن ان تَعْقَاُو ۱ ودوف تی ںآ یا الم نل ےکا لو بس وت 
اما مق رآا نکر پڑھھآو خا مل رہوں“ 

امام ا امن ہل وید یڑ ادج در ہے کے امام میں دوفر مات ہی ںکہ أَجمَکُوا عَل آَقكَا تولَت ڈ الطّلوۃِ 
”تام اکا اما اددراقاق ہہ ےک بی تک یی نماز کے بارے شل نازل ہولی امام کے مصیچے نہ ج رکی تما زوں مل 
رات ے اورت سز نمازول ٹل او رگم غراوندگی ہے لاقاننت شاپ لہ قمتو جہ کے سای سو اکر امام بلن دآواز سے پڑھھے 
نذا اورخماسؤل رہو اکر اما مآ ہت پڑ تایآ امام کے چٹ رآ تک ناش رآن اک ک ےم صرح خلاف ورزي 
ہے تو یآ ی تک بیدنماز کے پارے ٹل نا زل ہوئی ہے اورجمچورکای سٹک ے۔ 

عسش ورستو ںکودوعد یو ںکی دج ےٹانی وی ہے ان ٹل ایک حدب ٹم 0 ج کے 
ہی سکرامام کے جیے نا تج پڑمفا چاپے اود دز رکی صن جےگردوردایت پر لے در ہ ےک یھت رد ہے ۔ عد یت ے لاض لوا 
یل وداج الیککاب عجمس نے نماز ہیس فان پڑی ا لک ماش ہے۔“ لین سک نماؤییں ہے اورکس ے 
پادے میں ہے ؟ححفرتعیدافظدائ نج رڈپٹھ مات یں لین و کے" بیددایت ا کے بارے میس سے چواکیلانماز 
پڑھے۔“حفرت جابر پاپ فرمات ہیں لیکن اطع تنا "ری ردایت ا کے بارے بی ہے جو اکیلانماز یڑ ھھےں“امام مھ 
اہک یئل وٹوف مات ہی سکم یی ردایت مکی کے باارے میس سے ا ینس کے بارے میں ہے۔اماممقیان ان نی ٠‏ 
امام شانٹی وی یداورشام ممدشین کے استاذ ہیں ددفرماتے ہی ںکہ مب ردایت مقتقیوں کے بارے میس قعا نیس سے چواکیلا نما 
پڈ تھی کے پارے میس ہے۔ 

ہیں کے بارے میں سم شریف وی رہکی حد یٹ ہ ےک ہآشحضرت مل :یلم نےفرا اک ہامام ج بک رسکچادنم 
یکسرک وَإِذًا قَرَءَفََنْمِنُوا ”اورجب امام رت شرو کہ توم امو ہجو جا“ اود دوس ری روایت جوصر ےک 
بھی نے امام کے بی فاتہ نہ پڑھی اا کی میس ہدلی تو اس عدی ٹ کا ایک راوکی ےمج این اسعاقی راس کےتلق ؛ام 


نال فان گن ز د2 الاعرافے 
1 اک نفذرماتے ہیں نال 2 ان الدَيَاجلَۃ" ان یس سےا سے یک وہال ھا۔“ ام کی سعید القطان جک ہج اور 
تمدریل کے امام ہیں دوفر ماتے ہیں آیف ےئ ئل گل او یس کھلیطور ‏ رگوای د یت ہو ںک دوہ اتجموٹا را وٹ تھا۔“ یی این نین 
فرماتے ہی ںکگموٹا تما خاللداین وہب فرماۓ ہی ںنک رونا تھا توگپھو ے راو یکیاردایہت پردارویدار روگ رلوگو کی ہماز و ںکو 
نل قراردہ کہا کا د بات ہے مامید نک یکو نکی خرصت ے؟ ' 

تویادرکھٹا! جو ردایت جع سے وو عقندی کے بارے مج یں اک کے پارے یش سے اورشل روابیت شُل 
مت کا ذکہ ہے ا کا رادگیا دحال اورک اب ہے باقی ج سآ د فی ل کا شوق ہوقو اس لے پرمی رک مت کاب ے 
”احسن الکلاہھ ںی ترت التقرادت خلف الامام “ا لکا مطال یکر ےس پر ہندوستان اود پاکستان کے جیدعلا ۓگرام 
تد جات ہیں ادرتحضرت مدکی ول کی تد بھی ہے۔ 

تو یسل ابی طر ادرک اگ ہام کے تیچ نہ جورکی نمازوں میں ف رات ے اورش ری نمازدل میں بای 
جات فی و لیک ہیں دہ صن ہیں با مك اتیک پچ ادرذک کر اپنے ربکا اپے دل میں فماز کے بعد مات ما4 
انز یکرت ہوے فلا ے ناہرب ےرت ہد اڈ زا الف ون انکچ اود ناد گی با تک میق نما ے 
فارغ ہوک رتا موہ اتنخفار وشن بندآواز مل یق رآ نکی روح کےخلاف ہے ہاں اتلم سے کسی 
وت امام بطندآواز سے دع اکر رے تا کہلوگو ںکو پتا جا میدگی مم چا تد ہے طبالفۂ42- غَلڈ کیم 
ہے ھی ہوگا لے اوقات میس جات ایپ آحرٹیل شع ہ ے کنل اوقات می لبھی اللہ تھائ یکا ذک رکشزت ےکرو۔ 

ول شا نال چاو رنہ ہو ںآ پ فا تکر نے والوں می ےج سو ییکےیشت 
تر ےرب کے پاس ہیں عو فرخت شے لا يَتیز دن من وادن کہ ہبی سکرتے ر بکیعیادت سے یہ 2 ة4 
ابردواںى ام انکر ے ہیں ۔ روط ت چان الد پڑت رج یں۔ 


ئ تجا تک کات 


عد یٹ پاک م لآ٤‏ ےک ربھالن اشد ود ہکشرت سے پڑھاکرد ال کی برکت سے ال رتھالی رز یکا درواز وگھول: 
دس ی اد رعدریٹ پاک می سآتا ے افْصَل الْکلاور ختان او ٹیہ ےاہزا بیکرت سے بڑماکرد ولا يمٰزن4 
ا و کر تد ےکی ےگنن پڑ تال پ دہ طادت داجب ے اور جو 


ناس پری لا زم سے چاے سن ےکا اداد ہو یا نہد یآ ٰٔصسصص 99ھ" پ ضعحخرات بن کنا ے۔لإذا 
ھردول ؛گورتول ہپ رہ واج ب ہ گیا ے سرن کے لد دنے سے پگ اک سے کیو ںکہ رد اجب سے اون 
از سے ہورسورج طلوغع ہو نغک ینفلنع ہیں ؛بی طرح عص رک ناف کے بدمفر وب آ فا بت نیتم ہیں ان اوجا ت 


الاعرافے 
ہیں حید کر مت کیو ں کہ سے واجب س6 از اہ پڑھ سے ہدکر فرش کنا سے قطاء نماز بھی اداکر سک ہو ابر 
حبروحلاد تو رگ طور پرداج پیل ے۔ واجب گی ال مہ سے اگرفو ری طور کو یی ںکرماتو بعد می ںکرنا پڑ ےگا اور برا 
ا سط حعکرنا ےک الد ریدم چے جاؤادتن یپا یا ات م رع شججات پڑعواوراڈ اک رک ہکرس راٹوالوں 
ال یں تہالقیات ہے :لام ہے ادرد یر ےگجیآئیس ہیں صرف ایک بددے الف تال دب ن ھن اود پک ن ےکی 
فی عطافریاے۔(1مین) 


آج ظار نا رمضمان الپارگ بردزسوموار ۱۴۲۸ند ھا ان ۲۳ رتہرے ۰٣۴۰ء‏ 
سوا لاعف مل ہوگی ۔ ب یق ثتعالی درز ۱ 


مولاتا( رو ازیاو) 
تم درس بحائن الد ارہ جناح روڈگوتراٹوالا 


43 45 ( 


ا ےو 1+ 
پِسٌّے او الڑِحْنن اللّجیو 


روز اشدد درک ٹرآن ماک 


+0 


۱ : لت 0 و 0 
یازہ ہے گال الیلاء وَاعْلَمَواء يَعَکَذِرونَ 


زئرؤالبتان نل 


ذو اسان خر تین پا 
(صضیم) 


مرن ت2 
کواکبِ سور اورغرو؟ ہد 
علابات مین : 
یی خوف م نی ایا ..... 
۲۲٤ >2 100,-,,:71‏ 
طحخرت شاب این مترر جانؤ کیا مشورہ رر ری 
زم رین 
وی مدکی رت 
اش کاصیال کےذعال........ہ............ ۲۳۱ 
کی کی ونیم وو می پا کر 0 ںا 
ایت 


۳۳۲ 


صحلکرا یٹ کی نل و 
آیتکا شال نزول اورش ر٤٤‏ خرق یکر 
ش یی کر تک ن ےکی علت اورسیب ۷ھ۶و 


7 ھَ "و" ص- 0290 


عمرں م 


رہ(آیات 
الیم ھک فیا ...............ى.ص, ۲۵۱ 
00 
دارالتدوہ ٹل مغاورت .. 
خرت خیاب این مر اٹ کامخورو.... 
آفحضرت فی کاخواب ...... ئ9 
مر النا جنگ می ںکامیالی دا ................. ۲۵٢‏ 
سرا رانا ما سادا ۔...................... ۲۵۸ 
0 0 2 9 
2 2 900- - 0 
خا نان چودکی مھدنکی... 
حجابدوک پاسداری.. 
شنوں سے کی ضرورت 1390 و 
قرت اگیز واقر 1-7 


ایک اوردوینمبی...۔ 2 
ہر کے٤تیدوں‏ عاف وت 
٢‏ تل ک۸ لط .. 7٦‏ 
ایٹراوراں کول یا 1۷ درو نا 3 
کیاکی انی ..۔ 


شھیعوں ک ےکن کی دجوم از 
سور ۃتو یہ کروی یم الد نکی ید 
قتقریل پرق رامش اکر نے کوچ ...۔ 
ضالن ور دای نکیاتشن.... 

تی شک کےخنففتریلوں کے سات معاہریں 

ری اکب رکی وضاحت امو کیہ 
مین کے ات مھا پٹ مکردیے گت ٠...‏ 
ناک ام ائ ارد کے نو یک نے گر 
حضاماز بی پڑ ےکا طریقہ 0+۳۷8 
پان کو کےقلاف چچادکااطان... 
ھت سح پر زکو یصو لکرنےگانکم... 
مناف کی لال .... 


اییان کےا کوک نکی قاط قو لی ......... 
پت سشسسٹت :‪ 
نت ا وو و ۳ 
ملا نکالزت ہا ماخ 
سا 

.002 
و 
تی لوگ ںکاصحت۔۔ 
کودرٹضار لک مائگی سے ۔.-.۹٣۳‏ 
جز یل تھریف اور سکی مقار _ 


02-2+)/ و 


تزداتام..... 


سن شر وٹ وووویش ہہ 


صمدل وقرات ند نے پرفیر : 


لنٹ 2 


71 


آ شر شُڑھر., 
نشی مکی خصلتبد 

دہ ڑا 
راد دی مشرکی کرک یلگ 


تی عیدالقادر کاب خنچۃ الطابین 
ش ریا حا ف کاواق مس ...۳۴۶ 
رز دوک تحرف اورا نک آھداد... 


ولگ لی شراتا ا رغاس 
تف تم بن مپدالھڑز بڑ کےزمائنے می سکوکی زکو+ 


لیت وا کی تھا.۔ ۳۵۵ 
مر رفپڑ ۳۵۱ 
تادپائی هراض :تھارتی 7ھ ل8 

ہو کے کو نہ راگن 7 ۴۵۲ 


امن ڈلوب یت 
بر .۳ 
0ط 0 


جانا 

موترں کےاوصاف ۔ ۳۰ 
موموں کے اج ادا یکا بعدہ ۔۔۔ ۳۴۰۸ 
رہضاۓ ای سب سے بڑکی کا میالی.. 

ماف روں اورمنافتو کا آ پ یل کی خرئی ے 


قلط فا دہ اٹھاتا کر ا ا ا ا ار مس 
تاقروں کے ساتھ جہادباسیف ہےاورمانتون 

کے اھ پالظما نع ے سد ا ماد اے٣‏ 
منافقو لکی ایک سازش کا موکرہ۔................2۱ے ۳ 
اللھ سال کےساھ بد+ہر کہ نے والوں 


کاتجام مات ۳۶۳ 
مسرانوں ملع ن ہشن مزا فقو ں کا وتیرددے آصسصسر۵ہۓ ٣‏ 
صھال یکا ال دکھ ایام ..۔ 1 با۔۴ 
یما ھی ےشن کے اق دہ ٣۸‏ 


خداکی بکڑ سے ن یبھ یھی کٹ رکا 9 
ویتو وق 


7 ای ای ا ا ا ا 
کی سورتو ںکیاتعدادومق ایر و 


زی اسان ڈ اقم انت 
ھا یے ناف جقھوں نے رخصمت لین بھی ضروری 


مو راگہ چہادرٹش شرکت تدک ہق ان پرکوئی 

جاد سرد ہونے کیہ پ ارام لہ 

گا پان دا اگ ...۔ 
در کے موںع پا اع حابہ.. 7 
نیرز قیصرف الشتھالی کے تدش ٤ے.....‏ ۳۹۲+ 
یلپ برح ت کا استد لال اور لکاج اپ ..۔ 
01 


صدقکانل وم ..۔ پ۳۶ 
َالَزِنْكَامرْ ےکا اگ مرادوں+ ص٢۴۰‏ 
عاماورخائ ‏ کافری یی ۴۵" 


منا فقو کی سازنل انکر ٦‏ 
حور ات اس رضر ارکسم رگروانا............ ۴٠۹‏ 


ار بڈے در ہے دالی یع ی...۔ 
شباق تک اسام مس مد 
صول نائین ا یرلی کادا تع .... 


رس تخوایای 
ہ٠ػك‏ ا١۳‏ 
716 


تی ۴1 


موموں کے اوصاف۔ ۹ا۳ 
رت عمج کا بدد یوں پدابلی بی تکو بد نا ۲۴۲٠۰‏ 
شمدرم چیا لک دج ے جال یکا بے وش ھنا.....٣۳۲‏ 
نیو کا ساتمودو۔. مک جوا 0ک 
خز وک میں شک شکرئے دلو ں گے كىص ۳۳۳ 
عیا کا ٹل اور رت کی ہوتا ے... ۴۲۵ 
پگ لک لیت کے لے جن خرائ... ۸۲۵ 
فق موب ہے ہہ کے اق چار یں . ۴۲٤‏ 
تر دیرم نشین س۳۲۳۱ 
یآ ۔ےائتتکگھگ ورزیدیپ لت ي ٣م‏ 
اتال یلوگ ںکاشیحت عاص لکرنے کے لیے 

یف میس بت کرت ا ا وو 


/ 0 ٢ 


۴۳۳۴ 


بفدۂ ن یمام اگحدشن مد دفت ُن لاسلام حرت العلام مولا نا سڈ راز خزان مخ رہ اللہ تھی کا ش گر دگی 
ےاورمر ھگیا۔ :. 

او تس رم مان ام رصاحب حضرت ایس س ینلم م اور زائص قدام میس سے کیں۔ 

یم اف ا رت ١ق‏ یک ملاقات کے لے جا اکر تے متخصوصا جب معفرت شن اق لکوز یاد ”لیف ہو تھ 
ملا موا لی کے سلسلے کے لے کرجا نا ہوا جانے سے پیل ضاقون پررابط ہش کے اکٹی ہوجاتے۔ ایک دفصرجاتے جو ٹن میر 
صمادب ‏ ےکپاکیتخرت نے و یکا یکنا اگھی یں اور جرب لکاردکیا ےگ رق رن پا کفک خی نی اکم کیا رت 
یں جو بد نات درس ق رآن ارتا دفرماتے ہیں د وی ن گنی ںک یا فا ےکیٹ سےکزالی شکل سے مت رعام لا یا 
جاۓ تا گیعحوام الناس ای سےمسظقید ہوں۔ا ور اس سلسلے شس تھی اخراجات ہوں کے دو ٹس برداشش تکرو ںگا اود مرا 
مت صرف رضاے ای سے ہشاید می رمےاورمیرمے نماندا نکی جا تککا بب بن جائے۔ بیفضیت اتال نے ان کے 
لے مدرفراأتی۔ 

اس ےر یلیک سال ٹل می رصاح بک ابلیکخوا بآ یا کیک مقر ت ئن یں ےکم ہے جع اورد بے ہیں 
گنز گیاں ک ےجیک نےکر باہرآنر ہے ہیں۔ یش نے من سکیا تحقرت کے د ےد بی می جا ینک دق ہوں۔ نعذرت 
نے وہ مھ دے دےادرمیل ےہاہرچیدے۔ 

چوں]رححفرت خوا بک تی ک ےکی امام یں میس نے ترکورہبالاخحواب حضرت سے یا نکیا اورگحی وچ پھ 
حفرت نے ف مایا کہ میہ١‏ مہ جڑھی فیل ہے اس سےتم بھی فائحدہ حاص لکرو کے۔ چناہ دہ خوا بک یتم رتظی رق رآن 
شخ7ا نان" یاشکل میں سا تےآئی۔ 

غیرصاحب کے سوال کے جواب میں خی ت ےکی اس سال میس بے لوم یس ححفرت رقریسں سے و چچھ لیے ہیں 
۔چنا تج یآحڑضرے ے پاچ کر بات ہوئ یتو طخرت ن ےر ما در دو تنم مب کاڈ ہو کا ہے اود رو نما 
کے پاکس موجود ہے ان سے راوگ ری اود یی فرمایاکھروالوں کے اععرار پش مب درک ق رآن متیال زبان لد یادہا 
ہیل ائ کو ردوز پان ش ہش لکرناانچائی مکل اور ہم منلہ ہے 

ال سے دددن پیل میرے پا می الیک شاگردآ یا ھا اک نے بڑ ےہاک یں ملا زم تکرتا ہو تفہ سے اخراچات 


غڑاسانل انز 7مھ ۔-ےے ال ےگ زاش 
پچ ےی ہو ات ٠‏ دورا نگ ای نے ہگ اک ماک نےام ساے چنال کیاکی ہے ۔ ال کی یہ بات تھے اس وقت یا 
پپی۔س نے حخرت تا ک کٹ رای شاگرد ہے ا نے وق لی ٹس ایم۔ ا ےکی ہے اورکا مکی حلاش یس ہے یل 
0 اکیاے جا ت۸ ہوں۔ 

جفرت نے فا گرا یہو جا ےتوبہت اچھاے ۔ہ جعظرت کے پاس سے ا کس رود مہا صاحب کے پا 
گے اوران کے اتی اپقیخوائشی ری اھوں ٹیس د نے اہ کی ظا ہرکر دیپ کیٹیں در کرانے کے بعداپتے 
شاگردایم۔اے ج الکو لا يأادداس کے ساس ملکاممدکھا سی کہ بیکا مکردو ںگا: نے ا تج بای ور یر ایک 
حررکیسٹ د یک رگ گلا یبا تکمریں گے ۔د یی علوم سے نا دای اس کے لے سة راہب نگ ۔ و وت رآ آ یاتءاعادیٹ 
سیا رکدادر ا عپارت بے سے قاصرتھا و یس نے میس لاہ یکا خود کہ کہ می نے تو دای ککیس ٹکیا درد ویش 
شش ليکر کےححفرت اقدی ںکی خرصت ٹیس ٹی ںکی۔حضرت نے اس میں لف مقامات شال نے پڑ کم انکھا راٹھینان فرایا 
۔ ا اعات پہپیدگی تع دی ےتک پکی الل موک کا رو ےکمردیال 

جیادکیطور پر دنادنیپیم کےحاظ ےصرف یداش ری پا ہہوں:باقی سارایش علاۓ ر انان سے دوراو ینلم 
عاصل ہوا اور پل رپا ھی بھی کا ہوں دبا کی لی اور اہو ءگوترافودالاکی نا لی یش ز ش نآ ساا نک فرقی ہے۔ 
پا جہال دشواری ہوقی وہل تقر تمول نا عیداتدصاحب جلالہو ریش بید وٹین ےر جو کرت باز یدوچ اشن پیا موما تو 
براو راس ت مطفرت و سے راذدکر س یش یکر لیتالیکن جعخر کی دفات اور مولانا لالہ رکی کی شباوت کے بعداب 
کوئی ای آ دی نزیس ؟ ح ج سک رف جو کروں _ اب اگ ہیں واودہ پا ضکل الفاط ین لآ می تو یروس 1ک از ھ 
صاحب سنداہاگر کک لیتاہوں۔ 
: ا لمکم رات سے التاس ہ ےک اس با تککگی بدفظ ری مکریہ چک وٹ در ہوتا تھا اور یا دداش تک یاد یر 
لف روا یا تک ذکرکیا جا حا انس لضردرینٹس ہ ےک جو ردایت ژ تاب کےحوالہ سے جیا نک یگ ہے دہ پر 
روابیت اک کاب شی و جودہو۔ بسا اوقات الما ہو تا ےک رای تککا ایک تی ای فہکتاب جل ۰و ےس کا حوالہہ پاگیا 
ہگ بات تقصیلات دہئر متا بکی ردایت گیلف روایات مین ہو یں ۔ چیہ اکرعد یت تید کے اسا تد اورظہ 
انس با تکو ای طر بت یں انس لیے ان درو می یا نگ جانے والیجر وایا تکا حوال لاخ شکمدتے وت اس با تک 
ظا ھا جا ئۓے_۔ ١‏ 

علادوازب یکیسٹ ٹر رکرنے سے نےےگرمسودہ گے زی رطاععت سآ رامتہ ہو ن ےتک ک ےترام ران میں ای 
ود ءکوامچائی زم داری کے ساتھ یل جات خود اود دنگ تاد نکرنے وانے احیاب مطالعہاود پدوف وی نگ کے ووران 
لیو ںکی نا نرہ یکر تے ہیں اوتتی التقدورا خلا دو رکر نے کی شش کی جاقی ہے ۔کہو زنک اور اخل کی نشاند تی کے بش 


لہ الترآن حرھ کے ٢٠ے‏ __ 
ایک ع رح دو بارہمسود کو چی ککرتا ہو ں جب چا ارنچائیعرق ریز ی کے بعدسوداشاعت کے لے پیھاجاتا ہے بلحان بای 
لم سارے اتسالن یں اوہ انان لان اور خطا سے مرب ہے فلعلیاںکان یں۔ با :2 ےگڑارش ے لام 
خامیوں اورک درو ںکیانسبت صعرف میرئی طرف بیکی جاے اوران فاطیوں سےعل اد رآ نا وکیاجاۓ ناک ہآ تن وایے گی 
میں اصطاج ہو بجے۔ 


العارضف 
مجنواز بوخ 


ار غتصسیل بدر ر3 لعلوم وفاضل وذاقیالیداس الھر: بیطتان ٠‏ 


ےے ےچڑچھے جے 


مجلنلالاوسی 
ہے اك ا کی ہام لے 


لیو تاروت ضا 
ا 
ات 


ہج اللہ الرَحْنِ الؤَحْو 


روز اشدددرکی ٹ ران پاک 


ارہ ظز ہر بھو ا 


بارہ ہ قَالَالْمَلاء وَاعْلمُوا 


گصإ تت 


الانفال۸ 


وو 


سُوْرةال‌نْنَال مَدَیِتِڈ 


گے کے 
ہشے الو الزَخلن الرمیْر ہ 


نشنذنت نل نال پا سوا لکرت ہی ںآپ سےمنیتوں کے بارے مس ہلال انان رو الیل پچ 
آپ ہرد یں الث تھی اور اس کے رسول کے لے ہیں ای میس ڈدہقم اللد تھی سے جو 
لزا مات بی اور درس تکردآ یں کے معاللا تکو لوا تاور اطاع تک والل تال 
ادا کے سو لکی جلاان اٹیڈ زی پاگر ہوق مڑین| اکا لہچ بات ہے اک ال ظی إِٗا 
کید ولک ہی ںینس وت 1کرکیا جا جا ہے ال تعا یکا جا لٹ ڈڈ زم پچ خوف زدہ ہوجاتۓ ہیں دل ان 
کے و اما اث نایب این 4ا در جب بھی جانی ہیں ان پراللد تھا یک یآ تس ولاڈ شع انچ تو دہ ہیں 
ال کے اما نکو بڑجھاد تق ہیں جلذ عل موی تک پچ اور وہ من اپے رب یروگ لکرتے ہیں جال نک 
نز ین الو دوار تائ کرت ہیں ماک جا تمرم ييفزن 4 اور جھ' جم نے ا نکوروزی دگی ہے ال 
سے خر ےکر تے ہیں ھا دقیت مۂ نیڈ ان گا یچ می لوک ہیں سن کا بات سے مال مت يت حا 
موا پان کے لاد ہپ میں :ان کے رب کے ہاں جا مغ ۷8ا شض سے پاٹ ریو اودرزق سد 
اعد کت آغمز تم ؤآ پچ یے الا تو تبرے پر وردگار نے مھ تیگ بے تیر ےگھ سے ولا عق 4| 
غن کے ساتھ اق ا کنا ئن انیب در بے ہلک ای ککگردہ ایمان دالوں میں ے و لک مز4)5البھ 
ا لکو تن دک رت تھا اوت لال گے یں دہآپ کے ساتھرقن کے بارے می ابد مات ہچ 
بعداں کےکہ بات وات ہد گی سے کاتتائاقت اق ال ہچ گ دہ چلاے جار ے ہیں مو تک طرف 
لمع ینظڑذن 4 ادردددکچھرے ہیں۔ 
کو ائتپورست۔اورثو٤ہدد‏ ؟ 

ا سور ت کا نام انال ہے وآ تکہ یی یس ا نذا کالفا جود ہے اہی سےسور تکانام انال ہے۔سورق فاتم 
کے بعد سکا آھوا ں مجر ہے اورنزول کے اخقیار سے اٹھاسیداں[۸۸ ہر ہے۔ تی[ ع۸ ]سو نیس اس سے پیل نازل 
ہ ہگ تھی بیسورت مد یلیب می بازل ہوثی ہے اس کے دی کور اوھ [28 ]1ات ہیں۔ ا سورت می غزد]بدر 


ذنۂ اسان لغم الرآن: الانفال۸ 
کے دا قواتکا کر ہے۔ چکگ ہے پہلاز وت اس لیا مات لکاغط رح ضحعخرا تکویس قزاڈرتدالی نے یسور نازل خر اکر 
ان سال ےآ اکا تی ا لکاخاب ول دے- 

در درالل ایک ؟ دی یکا نا تھا بد بن بؿ صب۔ ای نے اس عقام برای ککنوا ںکھو دا کسی انام ایانس 
:ام یہ ہد ین ڈگیائچھرمارے علات ےکو بد رکا علا کہا جا تھا رِت روہ ٢‏ سےا رعضائن المبارک بجع کے دن چٹ یآیا۔اتفال 
پچ لک اٹل کے اذ اک ہیں:جفرازفروں سے یا ہوئی سے وأ کھلانی ہے دود ا شی ت کپ لکتے ہو ںکر 
دوییمتصمد سے ہوا ےک ہاش اص ل ”تق داحلا ےگکرت اش ہے۔ 

نل ےج ا ل لیت کے ہیں اور مال فی تاس مالک وکیتے ہیں جوکافریں کے ساتھ جبادکی وج سے حا لبون 
ہے۔ ایس مال کے اج کیے جات ہیں ي موا جس لات ہے۔ وآ تحضرت ناك کین جب رش ردار ول کے 
یے اورعام ساکمیناورجیوں اور ناداولوگوں کے لیے ہوتا تھا بای ادج اہدبین نیم ہو جات تھےاوریسلم نوں کے لیے 
سب سے کفئرکائی مال یت ہ کیک جہاد کے یج ٹل عاصل ہوا ہے ادر جہاد ہت بالانل ے۔ 

میٹ اق یکیوں :وی ا کےاسبا بکیاتھے؟ ا نکا نک رآ گآ ر اہ ا ا ائی می ماناک ین سوتیرہ تےنین سوبارہ 
صحا گرا یناور جوم پآنحضرت تام ت اوج بک بات یہ ےک ہین سوتی: کے پا فصر فآ ٹھگوار یی چوذ رل٠‏ 
عتراوف اوردوکھوڈڑے ہیں اورل پا گا اتیج یی کے پا لپک لو نی دورکوئی سر تھے اوری کے پا جتاقا 
اورکلی ہہ چاو تے ا ری اور دجوپ می ۔ اود تقاییے ٹیل ایک پذرا گی اوران کے پان پرطرع کا اس ولک٠‏ 
نیرے کان زرہیں ا داورداظر مقر ار اون ٹککھوڑےاورشچرتھے۔ 

اورآپ پا تھا یکاارشاد پڑ کے ہی ںبہ و لقذْنمَ کالہ رح ہز انثا ذلَّڈ گ4( آلمن:٣٣]”اورالبھ‏ 
توف تتال ی تہاری مد دکر کا ویش اور مکزدر تے۔“سٹ کاخ ارے گے سترکگ رر دتے اور باتی دوڑ لگا گے ریا تھا کا 
رت گی در جن سوت وک یک زار کےس ات بت ہے؟ آ مگ ادو کی ایک جانلوار کے اتک اشبت ے؟صرف چا 
سل مان شبدرہئۓ ؛آ ہما تزادد ہو افصاریش سے۔ مال غشصست میں اون فمکھوڈےنکواری ہشود(لد جکیپ کے یں 
زدچیں اوج ای ال زمانے میس اع کے پا اہ حاصلل ہوا۔ وی تعنرات ا ال یل تاور تعترات ا نکی غرمت پ نول 
شی کھاناپکااءکیڑ 0 : 0 ص0 

پالل ہمت کے بارے مس انتلاف بواادرج بآ دگی ز یادہ ہو تو قدری طود پراختلاف راۓ ہوجاجا ہے ۔لڑنے 
والو لا خیال بیھاکہ چونکگ ا ملڑے ہیں اس لیے مال ٹشصت ماراضق شا ہے اور ج مفرات انتظطامات پر ما مور جیا فھوں نے 
اک ہہ ھی اتہارے ات یں اذا ہار بین با سے ۔ یھ لے جک اختلا فک کیا ض رورت ےآ تحضر تہ ہط موجود 
ںان ےپ پھ لیت ی ںگطزے لقع تککاض نا ہے؟ صصرفاڑ نے والو ںای ہے یاجھ جچےدونٹوس بکھوڑوں اود 


دجو ںکی طاخظت پر مامور ت اورکھا نے کا نے پر مامور تے اونرزخیو ںکی مرہم پل وخی ہرد ہے تے ال ن کاچ یاخن جا ے۔ 

اس تلق ادتھالی ن ےم ؛ زل مب او ین نان فقال پچ سوا لکرتے ہی ںآپ کول کے بارے 
لال ہہ آ پکبسدک ال“ لال نید ازنزل 4 میں دوفتقائی کے لیے او رای کےرسول سے لے یں کا فدتعا یکی 
لیت اورائس کےرسول کےکنرول یس ہیں لاہ میں ڈ ددم الطتعالی سے اض اوت بیج اور درس ت دو 
آئں کےسحالےگو: امختلاف پیداڑرکرو- 

حالیخقعم ت٣ا‏ اکرنا ہے؟ ائ کا م وی پا ےکی ابترا سآ ےگاط وا حطبڑا ا قما نمشد ما رو خلسۂ 
از لغ ی انز ]ی2 الین دا بن اشبنل' ان کم هنع پالہ 4 ”اودامیتھےل یه سے جا نل کہ بے نک 2 
نے حاصک لکیا سیت یس سےلیں بے نیک ال تی کے لیے ا کا ا نوا ں حصہ ہے اددائش کےرسول کے لیے او را تال ٰ 
کےسول کےہر اہ ت داروں کے لیے اورقیموں کے لے اورسیٹوں کے لیے اورممافروں کے لیے ہے اگرقمایمان رک ہو 
اشقالٰ بآ ول وا تمنَة اود اطا تک والل تھا یکی درس کے رسول سال کی ان لئ مزبینن 4ار 
ہوقم مس ود 
طاابتفحّنن ا 

ط الو نو تال اڈا کاڈ نک ڈوڈغ ب پخنہ بات سے کن د ولوگ ہی ںک ٹس وقت ذکرگیا جا حا ے 
اش تما یکا توف زدہ ہوجات ہیں دل ان کے۔مومنو ںکی گی عاصت: رب تعال یکیکنظمت اور بڑائ کی وج رے۔ 

مومنو ںکی دوسری علامت :اق کا شث کہ اف ما وش انچ ؛ ور جب پڑی عالی ہیں ان پراتما کی 
.0 یں ان کے ایا نکو یڑ ھاد بت ایل می اان کے ربچ ان کا ان پڑت جا تاے۔ 

ایھان دالو ںک یجیسری علاصت: چاو کل مب نو4 ادردداپنے رب یوک لکرت ہیں .تو لکاممق ےک 
اہر اسباب ا ختیارکہ کے مہرب لی پیچوڑدیناگ اہر اسباب خداتتیار کے جا می توا سکہ ” تعتقائلی کت ہیں۔اور 
اسیا بکوچھوڑ نا جا ہیں ہے۔ 

چپ علامت  :‏ ئز ضف زین لاوکچ مکی ود لوک یں جوقائ مکرتے ہیں نمازگ ش ریعت نے ماڑکا جوطر یڑ 
چایاے ال نر نما کان کر تے ہیں ۔ تی شا ئل د قد کے سا تح وت پر رہ جماعت کے ماتھھ یڑ ھت ہیں- 

پان سی طاصت: ہے ےہ وو متام زم لیکو كت چ1 درم نے جا نکو روز کی دگی سے اس یس ےق نکر تے ہیں 
او رما ےہراد پیل جا ۓےتومعٰ وگ جو چیم نے النکدد ہے اس شی خر کر تے ہیں ۔لکمد یا ےکا لک دومروں 
کیل در سیت ہیں تقد نی دی ہے مالید یا پےأ ےر کم تے ہیں ہف تلم دی سے اس کے ذ ری لوگوں کےکام کرت 


2ئ الاتفال ۸ 
ہیں۔ مث سوثٰ لات چن میس پائی جانی ہے اوت غۂ ٹڈ اذ تگاہچ یلوگ کن ہیں کی بات ہے۔ اکا تا 
گا دن بات ہپ ان کے لیے در ہے یں ان کک رب کے ہاں یی باند جن لف ردؤں او یں یں ان 
یں برددیہ بددج ہیں کے ہو مطف ابچ اورشأشن ہے دو ریپ ادررزق ہوگامیدہ۔جنت می جورذتی گال 
سےعحدواورکوئی رز تس مس کتا۔ 
یی خوف نا مان ج٤‏ 

اس رت ”تع رات بجی طور پل اق اکوپپن زی کرت چاو یھی طور پرالنکا چیڑوں ےگ یکم نے سے ا یمان 
پرکئی رڈیس پٹڑقی سک دفیین کے رت کک '9)ًھ-27) کہ ماجھ یس جورٹی سے ا سکوڈ لی دو 
جب ا لکوڈا لاو و اٹپ بن کردوڑ نیا موی نا نے ددس بی رف دوڈ لگا دک کون ساخپ وذ اتی ہے اور مو کی ے 
سے پپنا مب تضرورکی ہے۔ پمیر سے بڈڑ ھک کی کا ایا قوئی یں ہو رط ا سانپ سے رر ےت اتال نےفریا 
چو ئگ ”خوف دک را پہ اترک یڈ انال ہہ ہم ا سکوئیلی حالت می بدل دی گے“ تو الال 
ےڈرناء نول سے ڈرناء کت سے ٹر نارسمانپ سے ڈرناء ورڈ کو سے ڈرناایھان کے خلا فیس سے ۔تو نات ئیکو 
ہنی کرت تھا اکرے۔ ۱ 

اش تھا ٰراتے ہیں جا کاخ مت َبلت وك ہی ےنال تاتیرے پروددگار نے تیر ےگھرسے جو دید 
یہ میں تھا جو نطارت عا تر رق نواٹ کا ط لق بت کےساتھ جات ان کان الوزیذت للرغ ون اور ےتک 
ایگوہ ایمان دالوں می ے ال ا کون پن گرم تھا۔طبما چاچے تےکرلڑائ کی فو تہ آ نے لازنا ل الع 
جھکڑتے میں دو آپ کے ساتحرقی کے ا رے میں اتک اعد نی کےکہ بات وا وی ےکرلڑائی ضرور نی 
آ ےگ ا ھاکتا ان رق اڈت ہہ گد اک دہ چلاۓ ارے یں مو تک طرف نژیو ہیں ہوا ےکا نکامو تک 
رف پلا یا اد اے ول ینز ا در دہ و کے ہیں مو تکرنکھوں ےن بتض ابی یکھبرے ہو چکگ 
وت سا ےکھٹر اے۔ ۱ 


ہہہمج ویڈو ”ری نپ ری جمہہہ 

پ ڈیھ کپ رٹنس دقت وعدءکیااش تھی نے تمہارے ساتھ طے خی اشن درگ ردہول ٹھا 
سےا کک نیع په کہ بے شک دوتمہاد اس و ت یذ۷6 اورقم بن دکرتے تے ات مترذَاتِ ظز 35) 
نے شک جوکا نے دیس سے وش لہ ددتہارا ہو جاے یی ارچ اوراراد کیا اڈ رتھالی ۓ فان 
ان یں غاب کرد ےق قکواپےٹیصلوں کےساتھ وع وا ارہ ادر کاٹ دس ٠‏ 


ذنے ا سان ٹج القران: ھ9 ےل __ الانقال۸ 
کافرو ںکی وا عق الع ب4 نا شاب کرد ےج کو جل اق الا یلق بہ اور مادے پا لک ہلل نو کرۃ 
ان مذت ہہ ا راگ چیم نا نکر مزاڈئنٹپٹ لع پچ جس د تق مدوط بکرتے تے ا نے رب سے 
۰ا نيکَعجات لکع ھ ایس اس نہ ےتمہاری دعا تو یکل ( بیغ رات ہودئے ) فا مک راف وچ انل 
بے ئک می ستمہارکی دردکمرو ںگا یک براررشتوں کے ساتھ با ئز ٹہ جآ کے یہی تار مس میں سے 
دم ا کال الائڈزی ا ویش نایا تعالی نے رتو ںک امدا رن خو نر جا لہ شلو بک 
ادرجالگہار ے دلل من ہوں وت ماف لان لالوم4 اورڈل سے حدڑگر ا تھا یکا ضرف سے مق 
ا حَزیحیع پچ بے شک ال تعائی خاا ب لت دالاے- 


نا ال ےر ہا اورسیپ پدر 7 

خمزد ید رکاؤک چلا ا ہا کیک می تاب کاشت زین ای پیاڈ دی پھاڑ یں دوعانی کات ہیی لگ رظاہرک 
اسا بی تھے اللدتھالی نے ا نکی روک ڈیہ ہے بخا یا تھالکہ ہلوگ سال می ددتیارتی سفرکرتے تس وی خلڈالفتاء 
والقیف ہچ ای کگرمیوں مس اود ضس راسر: یں ہی .گرمیوں میں شا مک سفرکرتے تھا درد یوں مس ری کے ملا تے اسر 
گرے ے۔اگرچ اکر یت کاٹ وں اورمشرکو ںی یکا کاا رام ان لوگوں کے ولوں میں تھا وجب نے کلگرنہ 
سے7 ہے میں ت ھک ان کی نسبت سے ان ن کا یڑا ا ا مگمرتے ہ بڑگی قد کر تے ا نکی چمائ یکر تے بکھانا مق تکھطا ئے ؛ 
چا پانیاں دیے ءہائشی د نے ان سے ہز یگنر یدت ےکہ بت داکی ہیں اودا نکر جزی ‏ ستی دتے ان دوسفردں ش 
انا سا یکاخ جہ پوداہوجا‌تھا- 

خزوۂ رکا بب یہ ناک آتحضرت س پیم اوسحا کرام میک کشر یت شی نکمہکیختیوں سےن فآ گرم یہ 
منوروابچرت فر اگئی۔ انصا کا تقاضا تو تھا ککافراب ا نکا چا تچوڑد ےکم وہاں ےکالی دور لے گے ہیں ۔ مد یدطورہ 
کلنگرم سےمن سوگیار ہیل دور ہے جال ز مانے میس اوشنںل پد ود نکا سف راگ رکاقریں نے جا کوٹ دش اتوس سے 
بازہآئۓے۔ ‏ یلیہ کےقرجب ج اگاپی اگج جہاں لیگ اپنے مو فی جاور جات تھے۔ انس سے ایک جا اش 
عیت المای کے اوٹ چرس تتےمرت پا ٹزو دہاں کےامچارن سے ان کے سا تد رو چارسائھی اورگل جے۔_حفرت 
پارتجو سوقع یھ جے اوردس رے سای سوداسلف لین یلت گے ہو نے تھے مر ایمن جابرٹہر یک زنر ےگ رآ یااور 
تحرین یبارخ گوس تح پگ کرد یااوراونف لک چلاگیا۔ 

مسلماوں کے پا بجی س مایا ۔آشحضرت سا نے او دسا ہکرام فک نے سناہ بڑنے پ چان ہو ئے اور 


زخر ال فان نف الرآن: 7ص 3 پتتۓ الانفال۸ 
ای جہادکی ا از تگھ یا سک اھ یکم از ذ وٹ نر4( لم نے | قرو کے ریھواو ارت می شفول 
رسوے“ تکارش راروں ے با ہآ اورمسلرانوں کےخلاف نے جثاتے ر جے جے۔ 

چنا یش رین کہنے" داراقر وی جوا نکادارا تھا ریہ ےس ترام سے با یراب تام شں شائ ہل 
ےت داز الد ویش أفمھول نے میٹ ککی او کے ک ےج یہاں سے چے گے ہیں اور ہمار یآعمیں ھی ہی ںکیگی نظ 
تھیں1 کین یادر یم نے جپچھان کے سکیا ہدام کیو ہیس تہ خڑ لق ل کی دہ چارسا لگ ووزرہ 
اتوفوج ش کیہ کےا رنآ ودہوگااور ہجار ٹن کرد ےگاہم منارے کے ۔ یا ں تو جم رکاوئیش ڈ۱ لے تےلوگوںکو 
اکی یق ج ب خی لآنے دی تے وبا لتورککاوٹ ڈا لے 104ھ یکوگ نیس ہے او روک ااس کے سساتھ لے جار سے ڈیں ۔ابذا 
انا رکرو 

ال کے یے ایک تج یہ ےس پرسب اک لکمہ یں چو یہ ہےک راس دفعشا مکاجیشوارلی مرو چا حول 
خردجاے پا یکمضار بت یریت د ا سا ان پیے یجن حاصل ہوادرواں سےسا مان لارککیکرس یجن پر جٹٹ حا × 
دوسمارا م چنرے یں ٹیی لک میں کے اورسلماوں کے خلا ک؟تھہا رقر میں گے۔ وہ اسلام کے خلاف ان کے دلو مل 
نفرتیٹیا اسب نے اھ یز پر انظانیکیا۔ 

نام ادآویوں یہ شتل ایک کا فہ رگا تا لے کےا رالوسغیان کیک دوجس دتتکک سلما یش 
ہر تھے دیس رش ابنرتعالی عنہ ہگن ۔ ایک بپراراونٹ اود پا جرارد پنارکا سا الع تھا ۔آ کل کے ساب سے لو 
سھگ نکر دی مالی تک اما تھا۔ بیقاف ہشام پیپا پناسا مان یا کاردا سےسا مان خر یکر وا لہس پیل پڑےالد 
راو سکوان کےمتصو ب ےکی اطلاح ہوک کہ ہمارےخلاف بیکا درا یگرد ہے یں اورالڈتھاٹیکی مرف سےآیت ادگ 
اس وت بازل ہوئی جس می مسلبانو ںکلٹڑ نکی اجازت د اگ ان کنیا زی ”اجاز ے ران 
لوگ سکرجن کے سات کا فلت ہیں اس وجہ س ےک دومنظلو ہیں“ ری ہیا تکریمسلمال نچھوڈ ے ہیں توف ملاظ 
ضر ین ہن42 ج:۳۹)" بے شک ال تتالی ا نکی مد در نے پرقادرے “ 

آفحضرت اہ خر ما اکم سار مال ہار ے خلا نر دنا ہے لپن اا نک راستہر کناچا ہے یہ تا یل کے باب 
تریف لا ے وھ بکہوالو ںکیم وگ کہ ہار ے ال پ جم لنکرد سے ہیں ددیی مار کے گھے۔الوسخیانبڑ ے چلاک 
اورہوشیارآوٹی تھے_ اس نےممروف راس تجچچو1کردوسرارا ست اختیارک رادرب ہاگ رقافلہ کے اد یامسلران ال رات تگ 
بی نہ کے ملان جب لیو رب تھای نے پیل قیفر مادیاکمدددقا لے ہیں ایک ابوسفیا نا فاٹس مس سا ھآ ا 
چراراونٹ اور پیا ہرارد ینار سے ڑ یاد ہکا سا مان ے اور دظراد :6ا فلہ ہے جک ہکرمہسے ایوہ لک قیادت می ں کک ہوک رآءا 
ہےاو ا کی تعدادایک راتفر بایان دوشل سے ایک کےساتحض رو ارگ ہرگ ا لکاذکہ ہے۔ 


الانفال۸ 

اتال مات ہیں و اڈ رگا ض یکا بک ات ری شال اظمادت 
ما دگردہوں جس سے ای ککاکہ ہے لک وہ ہاراسے تو ون اط ات ال ػ شع ارت بپندکرتے سے 
تنک جوا نے وا کڑس ہے دجتہا راہوا ے .۔اویسان الا قا کہ الن کے پا کوک تھا نیس ج ےک رش کم کا ابی 
ہوا ے اورآتھیا گی ہوتا سے راڈ نی لق کا4 ادرارادہکیااشقال نے کستاہ کرد ےت یکو پے ٹیملوں 
کےساتھ لت شاب الین پچ اور 7ھ کاٹ دےکانروںکی جس اکغابتگ/ردر ےت کو او یبط الا بل ب4 
ادرملادے پاش لکو وت مرةال 2وک چاو راگ چرم ایگرم الکو بددبھ بیدمنودہ سے سو یرس آتی[۸۰] 
00 کےا لے دے۔ 

اف وہاں کچ گے رن وع کےاعتبار سے جو اھ شی ادددہاں پالنی کے ایک دوش ےکی تھے اس برقبصکرلیا۔ 
مصلمائوں کے لے بڑیی پر یا یش یکیو ںکیآدیوں ءأونں جگھوڈوں اور شچروں کے لیے پا کیشردرت ہے ا کے اقیر 
گمذارٹییں سے1 نحضرت پ پیم ا پنے ساتیوں کے راو برا تکودہاں پنییشاءکی مار پڑعائی ہحعالات دجوک لیک مر 
رنگ کے پھڑ ےکا خی تاس میس رود وک رگ ڑگ ڑاکھردعاک یکہاے پروددگا ا یچوم رہے سنا ہیں بہمیر؟ یا دوسا لک عحنت 
ےگ رآ مار ٹم ہو گن قیامت کک تب ات ام لین ولاک وک یی ر ےگا ۔اے پر دددگا رام ہے سسہارا یک ال نکاسہارا 
ےس داکوئ نیس ہے بیو کے پیا سے ڈیں ال کوھاا نے پا نے وال ضرف تو ھی ہے۔ 

آپ ٹیہ ردر ہے ہیں اوردعانکی ںکررہے تھے حشرت ابوکرصد بن اٹہ شی سے باہر ت پردالشت شک سے 
انددداقل ہوۓ او رین گے ححفرت ! آپ سای نے بڑ لآ1 وزار کی ہے اب ا سکر یں ۔آتحضرت سی بی سے باہر 
تقریف و ے او رآپ مل ک زان مارک پر يیآمت/ مگ (میئززانمَخا ول ذلڈء14ت:ہ ”یقت 
کھا خی کےاور پچ چیرکر ہایس گے“ ناد ن ٹھا ئا کے وقت ٤ح‏ رکہہوا۔مسلمانمین سوتیرداوران کے پا سآ موا یی ٠‏ 
ربیل ؛ییھوڑے رسترووٹف ے اورکاف ایک ہقرلراددرالن کے پا ل١‏ الیک بنراریگواراورددسر ے چتھیا ری تے۔ بظاہرکوئی 
متقایینش تا ۔ا مو برمسلمانوں تۓدعا یکس ۔ اکا کر ے-۔ 


نت 
تکتنیثوت ك۷ جس وت تم وددطلبک/رتے تے اپنے رب سے <٭ ام انتتَاب ال ۷ بس ال تماٹی نےتہارل 
دعا کووجاوفوو ت مزدؤڈی پچ ےنگ شی ٹہادکی عروکمروںگا ایک برارفشوں 
کے امج کے یچ یلا ری ش7 ا 
اس معقام پ ایک برا کہ ےاوددوسرے مقام پرین ڈرارادر پا اکا کر ہے .مین عظا ماورمفس ی کرام 


اسان 0 70ن ع نے سے بے ہے الافالہ 
ا لیکواس مرخ نیقی د نے بی یلان تر ھن سوترہ تھے او دمقا بل ٹل ایک برارکا خر تھے چپ ا ڈدتحالٹی نے ایک بٹرارڈر مج 
از کہ ےکا وعدوفرم یرود تہارک مد کر ےگالیکن چون کا نرمسلرانوں سےتی نگنا زیادہ تھے اس لیے ائقدتعالی نے مریر 
صلمانو ںکیگی کے لیے فرب اکن برا رف مت نے نز کرو ںگا لص یکاخروں ےت نگتاڑ یادہ۔ 
اش اخطاف ےکیفر مت لڑےکھی ہیں نیش مسلراٹوں کے ینان کے لیے نانزل ہو تے کا 07 
کر بآ ری ےرڈ کفرشتوں ن یلال کی ہے۔ائیکوف ری جا مرجوم ےکا کہ بے 
فضاۓے بدد پیدا کر فرسحت می نضرت کر 
71 سکتے ہی ںگرووں سے قطا ا نر تار ا گی 
نی ایانب گی ء ہی زگارکی مفدا خی دانے الات پیداکرذرشتے تیر عددکے لے ا بکھ 1 سان سے اترنے 
کے یی بجحاب ہیں۔ اود اگرصرف نا کا ملبان ہہ یشک مسلمانوں والی ہ شر خلت وکردارسلزا ول والاوڈ رت تیرکی مز 
کی ےکر ے؟ 
ایر | ارارک معابل ہق سکاذکر بد تھے پارے مس ہے :ان زا رَتَكَکہِ ٣یئ‏ 
تَعم کس ةرالف ون اك مس من ڑآ لمران :۴۵] ”گرم صبرکرتے رہد کے اور ڈرتے رہو گے اورتمانرے ژن 
تمہارے پاںآ جا تھا را پرددذگارپا زارف شتوں یٹ رکیامدوکر ےگا جونشان لگا نے دانے ہوں مے_“ 
بیز وخد ونشمرو ماقم گر جن جابرفئی بے اٹ درسوخ والاکاقرھا1 کی برادر یپ ایی اور دوس رےتپاکی بجی 
ا کاٹ تھا حی نع مم کہ کے دوران میس سنا کیگرز جن نکی اپ نل کےک کا فرو ںکی عدد کے ی آر ہاہے۔ اطدتعالی نے 
خر مایا اگرف یی طور را سکپلشک رآ رگ یاتو شس پان رارف تر شھوں کےساتھمروارروںگا لین جا ماگ اد دنہ پان جرارفرح 
لی ہو ۓےکیوئکمہا نکا تال ہو ناسمردماتاں 
رب تال فرماتے ہیں لاو ما جَعلۂ اڈۂ ِلائنھڑی 4 ورس بای الله تعانی نے فرشتو کی ادا اکر خوش خجری 
ومن ول بل اوک جار ے ول معن ہوں الخ الان ولاڈ او رکیل ہے مد راف تھا یک طرف 
سے ۔دب تھا فرشتو ںکا تا یں ہے دوای کآلن بیس دوب پکسکتا تی کے کی باٹنٹش جآ ےرم 
پا سچوسال پیل جا ان می صرف سات تین کال آیاتھا لوق ار سے جاپائ لیس پکگردن پر سوا (طالبپ ) ے۔ 
از نے ےی ابی ہد وت اپان ےکہاقا اکم ال تسا نوز سال مں* 077 قت 
سےو 7ک چو کا تا غن ے جاؤان فرناکک بی نک اٹ تھای خال ب مت ولا ے- 


ہہہج ہج یپ ومہہہ 


رو سان ی7 اتآن: صہ 3ج ->__۔_ے الانفال۸ 
ر(یڈیییی لھا جس دقت مطار کت پافدتعال نے ایگ کہ ولچ لن دلانے کے لیے ای 
خرف ے اویل مین ون تار از لکی ا نتم پرآسا نکیطرف ے نماک پا کی کم 
اڈ ت کی مکد پا ککر ےئل پل کے ذء یل یب تد اشن اد تاکردو کرد ےم سے شیطان 
00 0 وف .ےا رےءلوںکو جو نت بوالاثْدَام پچ اددتاکہثابت 
رک اس کے زی ےتمہا رے یصو کو و اذغ جن ترلپتَ اک الک ہہ جن وت وگ یکی تیر ےرب نے 
فرشتو ںکو بای گی بے تک میں تمہارے ساتھ ہدں مَششايشت اشذ اچ یں خایت قدم رو ان 
لوک ںکرجوایمان لا ۓ ئن وب تی کک دا لخب ریب میڈ الو گان لوگوں کے داوں یں 
جکاغر ہیں دعب لان مزا زی الا خقاق ہہ ٹیس مادروقم ا نک گردفول پر ول اشرئڈا لمع کل کان پچ اور 
مارداان یش سے پرہر بر یر ايك يقع ش اکا ملک کال یک بے تک ھوں نے مفالش کی سے 
تھا یکی درا کے رسو لکی دم فا قق اخ ماود جس ال تر ےگانڈرتعائی اوراس کے 
0پ 2 ۶ 2ۃ ئ. 1 ا 
ال کا ط ؤآ لابا لشای ی ادر بے شش ککافروں کے لی دوز کاراب ہے۔ 

خزدۂ باذک چلا رم ہے ںکافردہاں پیل گن اور پالی کےپچشموں برق ہک رلیا آمحضرت می ساخیوں کے 
بھرا جب با پچ لیک کا تاب نما اکم یہاں پپڈ ڈرال یہا چھم نے اینامور چا قائ مرن ہے۔ 
عفرت شاب ازن اص تر اھ کامفودہ ج٤‏ 

رت ضیاب ابن من رانصا بی یھ تی ا مور کے بڑ ے اہر تھے ۔اافھوں نے دیکھاکزیش س ٹچ کا آپ سای 
نے اتا بکیا سے دوپگی ند رے ینس مرف کیا کرحارت !جس نچ کا آپ پیل نے اتقابف رما یا کیا 
انا کی طرف ےمم ہ کہا تم نے دنا سود چا قا کہا سے ؟ آپ لاہ نےفربا انیس رب تھا کا یمیس 
ہے۔ رب تھا یکاتو بیگم ےکیتم جیسادکردآ گے ہادی ابی پہ ہ کہم ن ےکی ےلڑنا ہے ۔ کے کے حر !گی 
تنظرے یہی ہش ہے۔ چلدقدم ٹک ایک تہ جال دوہ أونیاسا ٹلا تھاادرر مت پ تی رق کیا ترتے ای 
گی اط سے بڑی مفیرے۔ 

کیو ںکرلس وورتجر ار تے؟تحضرت ایام نے ا نکی بات مان لی او رآححضرت س اہی لوگو ںکی تی بات مان 
لیے تھے اور اتی صا کرام ات ن بھی انا کیا۔ دہاں کن ید ڑد پبیانیاں ٹن سی کہ پلی ا کی تھا ہمترووٹ :دو 


ضرا سان نہ اقآن: سے ھچ ۲۲۸ الانفال ۸ 
کھوڑے تاد رآ نحضرت پت سیت جن سو تر ہآ دی تھے۔ پافی س بکی ضردر تن بج رقام کے تام نمازی تھےء 
زشوکے ےی پالی ددکارتھاادردہاں جوتھوڑایہت پائی اس پرکافرو کا تدھا- 

حدیث پاک مج سآ ہے ما لوط تر شع اسان تزی القيہ ”جا ںکک اسان کے بن شں ٹون 
کرو ل/رتاے شطا نک یکر بجی ہا کک ہوئی سے * تو شیطاان نفوراول میس وس سےڑا ےش روغ کے اقم جج ہد تو 
پل یر مکی ہوتے اودہ یت می چمبارے پان ںنکیوں دعضت ۳ لہس کے ولوںل مس شیطان نے بیو سد سے ڈانے۔ 

اتال نے سلمافوں پررشت :از لیر مال بارش ہوگ نھیں نے حول 7 أ'/ پان قکریااد ریت ڈگ جےزل 
بی ہولی ےاددکافریست کہ پر تھے وہاں پان وکیا اکب نک کہا ن کا چلنا پھر مکل ہ وکیا اورکا فو ںکی تکس تگا 
لیک نا کی سب یش ت راد تھالی نے مسلرائوں یراس شک لکھٹری میس او ارب یکردگی- 

رتچ رب ام موا ہن ام د لب بات ہی ںکسمیدان نگ میس یداش نک طرف سےہ و ے 
یی ایشا انل ہوا اود بڑ ھت پڑھاتے وقت یکا جانا شیطا نک رف سے +وجا ے-_ 

اتال بات ہیں ینغ لھا ہچ ددرت پادکر نے کےتائل ےجس وقت طارییکی اڈ قعالی نےت پ 
وھ اڈ چان دلانے کے ےا بی طرف سے ول مین ناز لکیا شال ےت ہجوضا) 
ا نکی رف سے پا لک کن مک ہا ککرےاس پان کےےددر ےک ضوک حون کر ویو نٹ 
لق ب4 اور حا اک دو رک رر ےئم ےخیطا نکا صسوس ج حشیطائنع ے الا تھا اخ پچئ وت تو پا سردم ند ہو 
فو یز رک عل لغ بی ارتا یتب کرد ےتھہارے لو ںکوک ا طدتھالی تے ہہاریی شی بروفر راک وه كت بهالافتھ ۷ 
اور تا کات ر گے ال کے ذ ری ےتہارےقدمو کور یت بی نام ککاط رح بگی او یتس م لتہارےپاُل 
رض سے 

زڈی زی تک ال ۃ یہ جس ونت ویک ہگ چیجاتیرے رب نے فرخقو ںکلوکہ پیل ایک برارٹ رش ںکاوعد: 
رم ئن ڈرارکا اد بین رما یک اگرکافرکافرو ںکی مد کے می ےآ ےتو پا ڈرارفر مت لی دو گانرتہ رہ7 ے نہ پا اہ 
رت نال ہدے نین بجرارنازل ہو ےا نکواشتقالٰ نےیکمدیا لہا ال شیہم تمارے مات ول م ریما 
تھمارے ساتھ ہے تت وا تيالو)4 گ۴ بت تدم رگھران لوگر ںو جوا یلا تھا راسومتول کےدرمیاان بنا نا 
جا تد یکاز لد ہے جال لاب ال کک داالغب مہ عنقر جب مس ڈالو گان کے دلو یل چوک ف ہیں رعب۔ 
زم کین 

مشرلین ج بککیگرمہ سے لے ےت گانے دا جودریس ساتھ ن ےک رآ ئۓ تھے ۔ حول بات رفگڑے ڑا لے 


زا ہکان ڈ یھ القرآن: سد و الانفال ۸ 
ہد اورااجنڈں پیش را بکی ٹیش لادی ہو یھی کہ مسلمافو کش کرنے کے بعدش راب پچتیں کے اور پان کے ال 
کیاشراب سے زلو تک می گے اورا نیکوآونٹ ڈ کر کےےملا یں مک او بھی وافرمتقدارس نےکرآ نے جے لان 
اتی نے ا نکی ہدد کے مظام پخوب درگکت بتائی فرشتو ںکوکم ریا قاشرا ربز قوش اي خشاق پچ ؛ انان نیک تم ے۔ 
ا ںکامی ہےگردن۔ یں ماریظم ا نکاخرو ںک یکر نول پر ملاک ڑا لعل ہکان ”بدان* بَنانڈ اع سے 
ماود ارم ان یں سے ہ رہپود رکا نکی الگیو سک بد یی مر یں تاکہ تملدار چلا یس رت چان ٹکار ہوجائیں۔ 
اس ےمعلوم و واکریفرشتوں نےازائی می با قاعدوشرک تلیچھی- 
پدرٹ لاگ ک شرکت ‏ 
ححضرت سعد ابن ای وا :زا رش می ںآتحضرت ملہچ کے اسوں کلت تھے اورمسل مان ہو نے یس ال نکا تی انہر 

ہد خووڈرماے یں آتاتّایث الإشلام عم اسلام یس تیسراہوں۔“ باری شی فک روای تگکا شلوعہ سے اوسلم : 
شر فکیاروایت یں کان ےیک جریلی ھےاوددوسرے و یگیل تے_۔ 

اور یا راکفا ککراڈتھاٹیٰ نےفرشتوں اور جنا تکواختیارد یا کہ کن یکل ماق ”وونن ہش 
ایارک سک ہیں ۔“ (ز را شکل فک لی سان پکشل اختیا رک لیس مکھوڈ ےپھینس وخی رکشل اختیارک لیس وفرخقو کو 
اٹتھالی نے اختیارد یا کہ وانسائی شک می سآ سک ہیں۔ 

نات ایک موق رحترت کل بی آنحضرت آہ کے پا ایک عا مآد لکیشکل سآ او رآ پ سی 
سےکطنوں کے سا گھٹن کر بی گے اورسوالات شرد کرد یج وقت دہ لے گت آحض رت پیم نے قرمایا: * 
اق تی ےد متعم ہےاس ذا تکی جس کے تی یل میرک جان ہے ج ببھی جرنکل وچتنا میرے پا کآتے مل 
ان دیپان اتا الاآن تو طز الہ گ راس رفد یش انل پان کا“ بعدرمی معلو ہو کرو جسوا لکر نے والے 
جال تع تے۔ 

آنحطریت لی نکی زو یتم وححرتأم سمہ مواٹیغ ذر دی ہی ںک دح این خلیمکی اھ آحضرت مت ٹل کے 
ھا کاقی د ینگ باج کرت ر ہے۔ میرے دل می خیا لآ اکا نکوا تا بھی خی لک ںآر اک ہپ بای کوقیرکر کے 
(پابندکر کے ) دیچھا ہے۔ جب دہ لے تو جس نے عون کیاکی حعخرت ادمین ےآ پ کا بڑا وت لیاہے ۔آ پ الین ٹس 
پڑے اور راقو نے و یھ تھا؟ عت سکیا تی ہاں !ظرمایاوددحینکیس تے دہ جمریل دو تھے حعطرت رحررابن خلیڈکی جو 
یکیو جوا دوش سور موالی تھے حضرت جوکل دتابھ بھی ا نکیل بیسآ جے۔ 
مقصد یی ےک رادڈرتھاٹی نے فرشتو ںکوا فتیارد یا ہے انسائی نل اختیارکہ نے کا۔حخرت سعدواٹھ فرماتے ہیکرش 


نا سان لہ 


مالقرن: مت '" الاتفال ۸ 


نے رکیل یم وبدرمی ںیگیڑے سواہ دیھا أنھوں ۓے ای ککافر وس وڈباراو اٹہ کہ ینکر پڑاںآشحضرے 
ہآ نےق مالک قرسیل سیا جس کھوڑے پرسوار تھے ا کان ”توم تھا 


یک صا لی ن ےپ یہہ ےکن سکیا تعنرت ایس نے ایک ہند ےکور نیک ھ اک دوج سکو چا یک مارتا تھادہ یج 
مر تے میم رجا قھاادردوسوا رکا ھا: ہہ حذذعہ ”تد مآ گے بڑھ۔“ آپ ای نے مایا دہج نل حعات۔اہرا 
جوتفراتمیفر مات ہی ںکہ یدرد کےموتح پرفرشتوں نے باقاعد جگ ش صیاقاومج کے ہی ںکیک۔ اش تانی فرماۓ ہیں 
کنئیرےرب نے فرختو ںاکم اکرائمان والو ںکوشاہ تقد رکھومشنقر ی بکافروں کے دلوں شس رنب ال دو ںا بل 
ت اف رو ںکیاکردنیں مارو۔ 

ط شاف شما وا ۃۃ ت کہ بیاں لی ےک راو نے الف کی ہے اٹ تھا یک ادراس کے رسول سای 
ک امن نشاقق ا و لک اور بیس الف تر ےگا الہ تع کی اور اس کے رسول سا کا انا نہ شرن 
ایقاب ٹس بے شک اث تھعاگی مخت سز اد ہے دالا ہے۔ بد کےموت کی مز اد یکیمت مار ے گے اورست رق ہوۓے اور 
بای اک مگ اوران میس سے الی بھی ےج جچھ ما جن کر سے باریس کشم کے مارے۔ 
علہتل نات یں ڈگ ٹیس مق موس زا تک جوادتتالی نےگزوروں کے پاتھوں دائ یج 
ودای ربیل سے پا ور اط لابقا ادر ےک ککافرں کے لیے دوخ کا عقراب ے۔انڈتھالم 
سب لعذزاب سے ہہیا ادرفوطا رکے۔ 

ہہہمج ئ7 یپ صجومہہہ 

ای نے ود اگج ایمان لاے ہو اءا وع ال نک کڈ ذا چا شس دق ت تم متا ردان 
لووں سے جوکافرزیں لا اب میدان تک مل وغل نپ یں نہبھی دا نکی رف پچ 
ط من یذ مہنِ ن ڈ4 درس نے پچھورکی اس دن ایل لیشت و نز پ تیب گر یک وہ یرابلا 
ےار اتی کے لے وڈان یہ ا لے دا ےکی اعت کےساتھ کا زء نپ ذ اڈہ 4 ا 
شی ول سے اتال یکا ضضب نےکر وو تک وکا ا لکا سر 
دہ ھاناے اڈ ئفٹلوٹ ےج تم نے ان یئ کیا ۰ٰ۶ 0 
اما ءمَیْتَ ِزْمَمَيْتٌ 4 او چی1 پ نے یت ٹس ون ت7 0 و 
کین نفد تمالی نے گنگ ون الیک ےہ اوت کہ انعام دے مومنو ںکوا چی طرف سے ڑا 


ذقےالہت انف یلم الترآن: الانفال ۸ 
ساپ ا چھا انعام ج ئا سیف لی پا بے شک او تعالی سن والا جا نے والا ہے چیہ یا تتھ ہوگگی 
ظا نَامَْمُؤمن يد الخ ادر بے نک انتا یک ردرکر نے دالا ہکافرو کیم مرک ان تستلي ما4 
ا فیصلہ جات بد لق جآ ء لڈم بی تحت تہارے پا گی سے دن نذا او رارق از 
آ ار (نيْرَتَتللمٰ تو وتہارے لیے بہت یتر سے جو ان شڈ ڈالمل )4اگ رق بل کر 7ء ےل9و پل بھی پاٹ 
گ1 میں کے و کن نہ عفن نیا4 اور رکز نکا مر ے کات مکقماراکردہ چٹ دلاؤ ت رتپ اور 
۱ اگ رچووز یاددگی کیو نمو چ2 ) کاو یی )اور تک انتا لی ہومنوں کےساتھ ہے_ 


چادیٹ شسکامیالی کےڈرائح ٤‏ 

عالم اساپ مس جو یی چہاوک یکا میا یکاذد بیغ ہیں ال دتوالی نے دوتمام زی ق رن باک مس جیا نف ال ہیں- 
ملا : ےک کامیا لی کے لے با ہد ی نکامتحدہو نا ضرددری سے انتا فک بہت برانٹ لا ہے۔ جو تے پار ے میں ہے وا شا 
پل اتھاچ ؟ل مرن: ۱۰۳ ”اوہ ضڑھی سے پاوا تھا کیا ریکوسار ے کے سارے۔' 

اوردضسریی چت اسلنگی تیارگا ہے ا کا ذکرا نآ یات یس ہے م3 لمکم ون ت3 ٥(وول:×٠.‏ 
اہ:٭۱] اود تیارکر وق ین کے تھا بل می ںٹھیا ینیم ہارے پا طاقت سے“ 

تیس ریچ زمیدان یں ڈو ٹکرل نا ہے پش ت نیس پچییرٹی ۔ ا کا ذکرآب جک یآیات جس ہے۔ملمانوں نے جس قدر 
ہدیا ا وٹ ئیا کی ہی الات ہایت بہادرکی کے اتل کی ہیں 

صسلہیہ ہےکہاگ رک فو ںکی دو سے نی ہےکممسلمان ایک بر یں اورکافر دو را یںآو پش پچ اکھیرد 
گناہ ہاور اگرو وکنا ےکا رز یادہ ہو لآ یشت بھی نا گنا قویں ہےیامان گر ہم تک کےا تے یتو بای اور مت 
ہے۔موتد کے متقام تن جرامرسلماوں نے یک لامھکافروں سے متا بہکیا او رقادسی. کے مظامم پرصصرف سایومسلراوں نے 
ال رکا تب لرکیا۔ حد یق اوت کے مقام رت ابددجانہ اھ ن ےتا الس برا وک تق بکیا۔ایمان بڑکیقدت ےاگر 
موک مع یس من ہ۔ 

اففاننتان جس چہاد کے لے ہار ےس اتی یہاں سے لاٹعیاں نےکر جات حے ۔افغان ہاد(انھیوں ےشر و ہوا 
ہے۔ نے ادگ امت لی اورڈنڈ اسراو راقغانتان جباد کے لیے پل پڑے ۔ہشمرور شرد مل ان کے پاس بد وقی ںچھیکئیں 
ر1 مد میاا نکاسکہمانقی سے اورد نیا ےکفران سے نوف زدہ ہے ۔ ین او رام رجہ پر لین شی کہ می طالہان جم پر نہ 
ھا جا یں ۔ این بڑیقودت سے ۔ادر جہاد کے لیے ضردری ہےجمفخوں میس اشھاد:اسلمہکی تیارکی طائت کے مطال اور ران 


میڈ فکرلڑنا۔ 


اش تال رات یں تَا انا پا و ولرگواجایمان لا ے ہو کاو ال شع تع ذ الگا خں 
وقتم ما کر دن لرگوں سے ہکاخ یں میران جنگ میس کا یٹ ہانپ شیرق ا نک یرفن ومن 
بوخ تہ ڈو کپچ ادس نے پچھیریی اس دن اچک پشت ۔ا کا مآ ےآ ا ےکہ پفقل ویش قزنوا ڈو ب رن 
دولو اللتھائی کا خضب نےکر ول ومھاؤۂ تل اد ران اکا دو ہے قفش الکن اد دہ برا فان ے۔ 
میران جنگ سے پش ت بجی اکر وگناہوں یش سے کنا ن !کر ہچ دل تاد کر ےا تو ای تعالیٰ سحاف نرمادرےگا۔ای 
رع طافت کے ہدتے ہو ۓےجن بیالن ضکاکی گناہ رہے۔ یسے :شراب پیاکی ردنا ےلان ار ہچ دل ےک بر ےگا 
تراشقا لی جا فکف/ررےگا- ۶ 

تومیدان پک سے پیش بی کی وگنہ ےگ دوصورجی ں تی یں کو متا پچ گر کرد نجرا بنا 
ےلڑائی کے لے دا ات ہو ےک کوٹ سی ذ کن م سآئی سے چیہ ٹا یتو جات ہے۔ ملا :کاخ رو ںکا سور چا با مطبوط 
سے ادرودج بک ا مور ہے میس ہی ںکامیالی مکل ےت ماپ من آ یس میں مور کر تے ہی کک رک بی کہ ہم اپ 
مور ےئک لک دوڈ لگا د یی تاکردہ یکین ہوث ےکی مقا لے سے عابمز کر دو ر ہی ہیں ان ورچے نف کر جوارے 
کچ ررڑ بی اد جوٹی دم ورپ سے پا نکی وم کان پ مل کرو 

اب د نوا جب ہپ رین اپفنے مور بے ےئک لکردوٹ یی وکافرول یرف پشت ہوک یگ بپشتکرنا میدران بنگ 
سے پان کے لیس سے بل کی کے ل ےیک دافاو رنہ ہیر ابنراییجائکہ ہے۔ 

0 کے فرب 
ممزدرہواررقو گی نقلہ گا سے دہاں نقتصیا نکاز اد و خطرہ ہواو رد ےسا اتی دوسرۓگاڑ 27 وربا زگرگھوزک روھرے 
ساتھیوں کےساتھ جا طی تومیاگی چائة ہے۔ اکر چہاظاہرأخھوں نے پش پچھیرکی ہکن بھا نے کے لیس :یش ت اس لیے 
ھی رکا ہک ہا لنتصالن ذ یادوتھاا ود و رے مور پچ میس اکر اتید کی مدکی ہے الن ددصسوزتدل کے عداد پیش ت پر 
کی رد گناہ ہے اورال کے لیے وکید ہے جوا اکر ےۓگاانش تھا یکاخضب نےکرلوٹا اوٹھکانا ا لاجم ہے ارد براٹھکا :ا ے- 


یکو ںی ٹویٹ زیر بج 

یلو ںکی سب سے بی نک جع کےز مانے میس مالین کے مقام پ ہوگ شی اودائس کے بعد 1۹۷۵ ءٹ وڈ 
کےمقام پر ہو یی چونڈہ ک از پ رع لیس ۔ ایی ڑ ہرک تھا سا کے چا ل۳ ]۱٠+[‏ جوان اوج ن رن ٹیک تے 
را ےم یگو ںکی ارم یتھیں یکین ایس ۔ائیس ز ہی رکی نے مرگ دا ایا ددرت حال ےآ گا مکیااو رپ پچھاکہ 


0 


زنر لفن یف القرآن: ص9 کس الانقالغع 
بیرے ےک اجم ہے؟ عرک رن کہا جوا نو یکوشمرداہ ایآ جا۔ ای ثغکاک پیش مسلمان می راول ا کوگوا رای کرت 
ک ریس پش تکھیروں اور با یت پگ ط کون من للِیِاَرِخلمدوِقاٗ ٣ر‏ اذ اش 4[/تر:۲۳۹۰)”؛ہت دلمایاءداے 
کییجچوٹی جماعتیں بڑی جماعں پ غال بآئی یں اتی کےعلم سے۔“ مرک نے جم لک ن ےکی امجانت دےدئی۔ چوشل 
سیل ائی ہوئی .سد جوانوں نے تین جرا رکا ظا پیا پراروں ٹیک اڑاے اور خویش یہو ےلان مت پالی ویو ںکاکرن 
سے یہاں جوادیکھرکیا ںأقیکھیں ۔ایما نکی ڑل طاقت ے- 

دید کے طظام پر جب لماع اورکا رآ نے سا ئےہو ے آحضرت اہ نے ایک شی ری تکا چ رکر شَاقيِ 
او وڈ ای قَبْكَبي اي وق ”اے ادا کافروں کے چروںکو یر پادکہدے“ ء کہہکنکافرو ںکیطر فبچیگی۔ اتا ے‫ 
ای قدرت ےس بکافرو کی آنگھموں می ر یت نپا دی چا ہے دہ آگے تھے یا جچے؛داٗکیی جے پاب میں ھھے دہہکتیں سے 
رےاورسلطاوں رو یا۔- 

رب تعال فراۓ ہیں و تفائغ یڈنپ ای تر نے انا کیا یکن انش مال نے اک لکیا 
ےک ہآ ارس ایک پزار پہ غاب آ میں تن سو یرہ ایک برار پر غال بآ تصور یکین ںآ ساط ا ترمیت اڈ 
خْث 3 ڈنا پت بی ہاور پگ یآپ نےر یت جبآپ نے ربی تیگ لکن الدتعائی نےجھگی۔آ پ اتا کا ھا 
کیہ ی کش یکافرو ںکیطر فچھیگییں باتی س بک یآگھوں مس بایان کردورہوں بافد یک گے ہوں یا یہ ددرب تمالا 
کاکام ہے .کرو ںکہظاہرجات ہے ایشا تک کہا نیک جاستی ےہ یاڈرتال اکا چھاکرائرنے س بک یھو تک 
پا وین نمی من ة0 ِحَمَنًا 4اس اک ہامعام دے ارول مو کو چھا انام ء انج یآز ائش را چھا سان 
جانا نیپ یع پک بے شک اللرتعالی نف دالا جات دالا ہے ۔ ول پچ جو بج ہم نےےکیا ای رع ہوا۔ مہ باتک جھ 
گی مد ڈا نٹ زدن نالپ در بے کک اتا یک درکرنے ولا اف رو ںک نم کو اف رد ںک تم تی 
مضبومکیوں نہ ہوالدتھا یا للوگزورکردیاے- 

زور سے پپیلہکافر و کی فیادت ابمل کے اک ٹنیادوا نک قا متا کک رم سے نے سے را تکواس نے 
د ھا اڈ ان من لغ الحجۃ "'اےاللدا جن رک یکرت ہے ا و مکررے :ای کو ہلا ککردے۔“دواپنے کم ٹل 
ھت یکلہ پڑ ین دا انل یکر تے ہیں اود بے ولاف ینہ ےک ہم جو ےک ملف تکر نے وانے ہیں بی 
کر تے ہیں۔ اللہ تزاٹی نے ا سکی دعاقبول نر ما اددد ولاک ہوا- -ے 

رب تھا افرباتے ہیں کان تو لقن جا وک ای ا ےکا فروااگ رت فیصلہ چاچت ون گید عاکرتے ہویش 
تبارے پاس ہن آ گی ہے۔ بیتزاودا زاء سے ولا یڑا پچ اور اگرقم مسلمانوں کے مقاٹے سے بازآ ا گے و 
لن پچ تو ووہارے لے بہت ؛ہلر ہے لاڈ ھن ڈڈالط ارت پل فک رآ1 گےمسلرانوں کےس اتل نے کے لیت ہم 


نقڈال سان آماترآن: بح سے الاتقال۸ 
کی پل ٹک آ تی کےا نکی عدد کے یےکیفر ش ےکی کے اور یا ور ا(رئن فلن کن نٹ شیناپچ ور ہرگز ت۷ا م ۶ے 
مہا اگروہ کر کگزث ا د در چوہڑیادە کی او ضہہوں .و سکفثرتت پ میں کھمنلر ہے بیتمادے گی 
کام ضا نےگی۔ آکی لیےکلہ طل لاوز کہ اور بے یک ال تھالی ممومتوں کے سا تح اوران کی درد او نشرت 
وو کے تال ہعال ہوگی۔ ٌ 


ہہہمم کو یہ ٭٭ ےو ۔ممہہہ 

ط َال اَل اے دولدکداجھایمان لاے بھ و وو اط ون شی اطع تک والفہتعا کی اورای 
کے ول ای کی روا لپ اور اع اق کرد سے "مالک کک ط2ت حا لام سن ور 
لڈڈوا زی یع ڈانذا یچ نہ ہو جات ان لوگو ںکی رع جک ہیں وناب پر ےکن لیا مم لايضملذن) 
عالائہددینل سضلے ان شال 2آ طشۂ اذہ یہ بے شک بد تین جاور انل تھالی کے ہاں دا اش ال پ۷ 
ہہرے لی ںگدگے ہیں لا شک کہ دہ جونفل ےکا مم لیت و نوغع ال ون کا اوداگر 
ال تعاٹی جاتااان کےانرر ترجل نع پچ تو ا نکوسنا دتا علق اسمعع بچە اور اگ اب ا نکو سنا ے۴ 
ٹاچ تو البتہ دہ روگ رداٹ کی کے وط فمغ رذ اھ یک ائوا یچ اے روج ابمان لاۓ × 
طلاست جوا رز دللشزل )4 :2 انال تھالی اور رسول ملق کا ما ماک پچ شس دقت وہ یں بلا میں 
نیڈ اس چک طرف جو مکوزن دی دے و غلابان اہك ول نت تو تیر 
بے نک ال تتھاکی رکاوٹ ڈال د یتاجآ دی اودائس کے دل کےدرسمیان اوت لی عِتعود نچ ادر ےٹک 
اس کی طرف لوٹ جات گے م شڈ ادر مال تھے ے لئ اڈ کازانگ نائ41< 
پچ چان لوک کم میس سے جوا یں خائ مور پر وا کا یچ ادر ان لئاز الیاب 4 ےک 
الشتعال یت زارۓدالاے۔ 
08 ےرا ٤‏ 

اس سے پی کو یی غز دم ہد رکا ذک تھا اود ینز دوک راد راسلام کے درمیان ہلا ماب ہتھا۔ مسکمان جب مد یہ 
سے بددکی رفک رداش ہو ۓ تو ببہودو لصا ری درم نشین ا کا ماناڈاۓ تےاورآواز بی سکتے اور ایک : دوصر ےکی طرف 
انشاروکہ ک ےک ہت اکمہبیکہاں حجار ہے ہیںا؟ دوس اکہتا ہے ٹھنو ںام رآ ار نے کے لی جار ہے ہیں + پا نکوقیری ب ناک لا میں گی 
نبطرخع ےک خرکرتے او رکچ مم ۂ الام وی ی4[ خال ۴۹۰| ا نکوان کے دن نے د۶ کے می لو ہوز سی 


زنے ہس" ان یھ انقرآن: ص ے 


جب ای تھاٹیٰ نے کامیالی عطا فرب تو ان کے یل دجاس اڈ گے کا میا یکا ناد راز الشتعالی اورائس کے رولت 
کی اطا ححت اورقرماں برداریییش ماس کے صل میس ووٹ اٹ نے ؛ا وکا میا لی عطا فر مکی او رآ ند وج یکا میا اطاعحت اور 
فراں بردارگی سے جی ہو - 

پر تال فرماتے ہیں انی ناڑا اے ددلورا جھامان لا ہو ‏ أ وا مزب اطاعت 
روا تھا کارب لھا ی جوغ رما کیں دوکرواو را تی کے'سول سی کی اطع تکر و تج ہار یککاسالی اس یل ج ےکم 
الہ تھاٹی کے ساجھ ربا بجع دورفر اں برداری ہو او رآشحضرت تق کی خرماں بردارگی ×× <تن فيم الژشزل نگل اظاع 
اوگ4 1اضاء:ہ ۸] جم نے ال تھائی کے :سو لک اطاعح تک اس نے الف تال یکی اطاع کی تاب اورنہ 
اع راف کروال سے جءائغمع مہ عالائککنم ‏ ہو تھی اچی ط رم ملم ہ ےک جات اللتعالی اوراس کے رسو لک 
اطاعت میس ہے۔ کیا 4ا تد جا 2ذ شک ڈز ای ین فالذاسَغنا پچ ان لوگ ںکیط رح جفھوں کہا ہم ن ےکن 
ایا ؤ ]نہ عالاککہ دنفیقت ئل لن ۔ان ظا ہر یکانوں سے نات وکیا کول کےےکائوں سے ٹہ ارول 
شک ات ظاہرکیکانوں سے تن ےک اکیا اد ہ؟ 

ال تماٹی نےکا۲روں کی تعلق نر مایا .لغ للع غذ ہ" بہرے ہیں ءکو گے ہیں ء ام سے ہیں اکا 
طلب یں جےک سار ےکاش ربہر ے؛گو گے اد تے ہیں ہلوگ یی ولا کی٠‏ یس متا ءکوکی نیس رھت ہر دن بھتاےکہ 
بیمرائیس ہے۔ بک بش کا مطلب سک بت نکی با ٹنیس لت ابچ کاسعف ہج ےکی نکی بات ا نکی زبان ےیل 
ن4٤‏ مطلب ہ ےک۔ائندتا یک قد تکنٹایاں ر کے لے یس یں دی ےنآ سان ءزشحعء پہاڑ ویر 
سب پک وفظ رآ آے۔ 

ۂراإز رڈ گ2ر اب منزشو4 "کواب “ "بَا موس فو 
جا ا کہ دوجی زین پڈنٹل ورک تکرتا ہے ۔ف ہگ نے کک بدترین ین رانتھالی کے ہا لے لی جبہرے ہیں 
نویس سلت کو گے ہین با تکاس کے ئن شع کا تق اذ پ4 د ولیک ہیں جنتل ےک میں لیت لی تل اورضت 
انگ اریہ وِثْے- ۱ 

اںرت دی اورعیرائی ٹا یئل مندقو مکھی جاتی ہے اورا نکابھی خیالی ہے ہم سےزیاد پنفل مت اورکرئی 
یں ےگ رت یقت بی کان سے بڈابے رتو فک ایس ہے نا خیسائیوں ‏ ےکمو الیک دوہوتا ٤ے‏ اوردو یک۷ 4ے 
وترگیں میس ایانس ہوا :اھ ایک چار ۱دا ہے اود راک ہوتا ےیل گ ےکی انس ہوسا اوداگ کوک ای کتین 
اون ایک بن جا ایی گے ال بن جا تا ۔ 


الانفال۸ 


عیب مو ں )نرہ ذغدالَ ظا متس ے چا ے_ 

>۵۔.۔۔شقل ‏ ٠٥...جنلرم‏ ھ... حصرےشل ہد 

ان آووہات اما ش کت ہیں۔ مان یع ے اسیا او رو ہرک ال ہے رنہ یجن خدائی کے ارکاان ہیں۔ان 
س ےگ ورای سےیشرک لاز مآ ا ہے اود ینیقی ہتو عید کے خلاف بسک ٹی نیش تن ایک ہو تے ہیں۔ ب نوا 
عف کی با تکر۹۔ جب ایک دوکیس ہوکتا اک پپازکین ہوسا روایک یں ہد کت ؛ چا ای کی ہو تو جن ای کے ہر 
22 ییں؟ انی مارک گئڑے۔ 

ران سے اچک کول وید اد ضر یی دنا لوق ہیں ا نکداللد تال نے پیر اکیاہے جب کک جریکل دا 
اتال نے چیدا سکیا تھا لی دی أکو پیدآکی لک تھا؟ز شن و سان دنائےء چا مد صسددر نع ءستارے دخمیرہ ا کیل پردردگارنے 
بنا ےت ہیل ا ددمیان ‏ شس کی ےآ گے رت بی مت کی پیدرلنش سے پیل ام کا نات جاناتھا یا؟ جاقاب 
باتنے ہیں کہ جات تھاتو حداکی رکال دیو ےنس ہے تھے یکس چتا تا ؟ اکیلا خدا چلا تھا یت نف تک لی دن کر پیواکرنے 
کے بعدانڈتھالی کون یک ای ےک اب وواکایش چاسمااورا نگ تار +دگیا ہے؟ معاذالرتعالیٰ۔اورا نا ایکگروہ 
رت ببرنٌل شف کی میتی اکن رت مک پا کر اتا ہے تو ان ال کے نز میک ایک یں ورای کان ہے اورتحید 
یکو فر یس آیا۔ یکن ی تفع ہے؟ ال بات یہ ہ ےک جب لوکو ںک یئل مارک جا تو بج رالیماىی ہوناے۔ 

اودال کا ای گر وو یکنا جےک جم دی اراتا ای می لگ ہیں ۔ اہ رگی ور یھی دا اوراندرانڈر تما 
ہے۔ مان سے پوت ہی ںک و تھہارے ج نی دجن ہکوسولی پر لڈکااگیاتقو ان کے اندراللتائی تھا کی سوک پرلکادیا 
میا اگ ایا اوران کے سساتھاول تا پیم ہوگیا دمعاذ الل تھی ۔ اورک ال تائی ال دوت اندر ےئک لک یتو رڈ 
نو یکن الانذ یا :تل ےکا میس لت 

جو ئزمعاۂانغ کلڑا پچ اد گرا لدتدالی جاضاان کے اند رخ ۔اگرالدتعالیٰ ک ےکم ٹل ہو کان کے دلوں می تیر 
ہے لاتق پچ توا نکوسنادتا۔ ایال اراس کے بعد وقوا کر لیت کن ان کے داوں می نی یں ےک اٹھوں نے 
خیراود گی کاورادود یی یمام اییان و لکرس نآ شتاغ پچ اد راگ راب ا نکوسا ےگا کاچ الین دو ردگردالا 
77 گ ےتک جات سے ”اف لغ تچ4 اور ود ار اض کر نے دائے ہیں اق نکوقو کر ے سے۔ جب ان کے دوں با 
صفائی نی تو رب توالی را توکس یکو ہدای تن دبا ائان کے لو صاف دل چا بے اورال ذدات کے لے مت چا ےک 
یمان بت بڑ سی ددات ہے۔ 

ال تھا فریاتے ہیں اي یئ رای اے دہ لوگ جا مان لے بد لا یا زیچ تم ماتو !اش قاٰ۷ 


ذفان ڈ نج ارآ ن: ےج ےے سے الانقال۸ 
ئل پا وررسول سای کا با :ما پچ جس وت و ہیں بلاۓ رای پچ اجکی طرف جو زھگل 
درے۔دود بن اسلام او رش اعت سے جوحیا تضّْ ہے۔ائ کے ذد یق دیا می کا میالی حاص لکرو کے اورآخرت مل پیش 
کی زندگ پا گے۔ اس کی میں دثوت در ہیں جوقماریتضآقی زند یکا اعت ہے و دا ڑا اوران داد 
يول بنَائزدۃ کیہ چا ےجنگ اتی کوٹ ڈال دج ےآ دی ادراس کول کدرمیا۔ 

اتا لی رکا وٹ طط رب ڈالناے؟ ای طر حکپھریس اور بن تقر یباتا حم ردں ۲تقو لی ےکآ دی جچ دل 
سے اما تو لکرے اور تک ا ال راحجام د ےت اوڈتائی ا یمان اور ٹیک اما لکی برکت ےکفراورسحضیت کے درمیان 
رکاوٹ پیداق ماد ٹن ہی ںک ہآ د یٹ رک نطرف او گنا کی طرف مات لیس ہوگااو راگ رکوکی بد بل تیکفراد ہگناہ رڈ گیا کا نکو 
کوڑےۓ کے لے انس ہو اتا کفراورایاات کے دوٹیان رکادٹ پیرانر مار ہیں بحصیت ادرنگی کےرریان 
رکاوٹ پیل ات ماد نے ہی ںکی دہکنفباد رگن ہو ںک یحوست کے وج سے انان اودنگی سیق کش لآ ےگا تک ا عمال اوران“ 
کاو یق کی ہڑی۔ 

نت نافیقدبی کسی نے سوا لکیاححفریت اپیڈرما کیک رکم جوا فی پڑت یرہز ے کھت ہیں ان کےقول 
جون کیکوئی لات ہ ےک یی معلوم ہوجاث ےک رہماری راز ادددوزوقبول ہومگے ہیں ؟ جضرت نےقرمابا لی کنماز یڑ نے کے 
بعر خلا کے۔ تو د وی ماز کے پڑ ہ کو فق ہو وھ و بای ول ہوکئی۔ ایک روز و رک کے بعد دس راروز و ری 
تن ہوا اوک بہلاردزدقدل ہ وکیا ے۔ ا ہآ انل ۂےشذ پچ ادر کت ال کی رف لونا ے جا گے- 

7 کین تھا ف ات ہیں جو ائڈزاوڈن اود ٹم اس خھ ےس من کا دبال ط(لافِیدوالیث کلازینل 
بت سی ان لوگ ںکو' میں سے ظا ہیں زائ طور پی یکر ددددسرو لٹ پچ گا ۔کمرنے والوں یراک دجرہ کہ 
ا میں ٹ ےکنا ہکیڑےاوردضروں پا پدہےلا ھوں ن ‏ گتاہ ےر وکا یں ے۔ ۱ 

ارگی شربی فکی ردایت ہے آنحضرت اتا نے مال کے خر اس باتک کچھا یا سکاسلہوم بی ہ ےکآ : 
ایک جہاز ےپ سک تین منرلیس ہیں ۔ یچ دالی طرل دا لو ںکو پا ی کی ضردرت می آئی أغھوں نے او پروائی مغزرل دالوں ے 
پل اڈااٹھوں نے انارکیاادرأہ پر جار ڈول کے ذر یگ پاپی شہ لین دیاآو مچ تق والوں ت کہا کچل رپ سودا کہ کے 
پان ہام کر یی ک یکیو ںکہہواری ضردرت اکن أھول نے نہ بنا آنحضرت سام ن فا گر دہ شی لق وا لے 
دا کک کےسمندرکاپا اندرآ نے دی اوردض رے ا نکر دی توصرف ووحپق او ہوا یا سار چہا زگ عرش شک یگیاساراجاز 
تہاووگا۔ 


الانفالِ۸ 
خرمایاای رع بجھوک دی کی کش میس ڈیہ سک کے در یچےسودا کرت سے اوددوسرے ان کیل دو کت تو 
سار ے رق ول گے صر گنا ہمہ نے واما یر نیل ہوگا۔ ال ک کنا دکا و بای سب پر پڑ ےگگا۔ ا لی ےآ تحضر 
پٹ نف ماقم یل ے جھ بد لکود یھ الکو ات سے دہ کےاگر پان سے دوک ےکی طافت ہے اکر اتد سے دوک ےکی 
اتل ملدذبان سےدہ کے اوداگرز ٦‏ لن ےو کل طات تس ود سے برا ھھے۔ 
انا در ان لد کا شڈ اقاب )4 بے تک الدتھالی تس زادریے دالا ہے ۔ د میا لگجگی ریا ے 
اورآخرت می بھی در ےگا 


ہہہمم ہو ےچ ہپ عیجیمہہہ 
٭لوا ڑا اور کرد اع کل با خس دق ت تم تھوڑے تے مم تقو نمض کمزورکے 
جات تھے زین شش ئن ہم تم ڈرتے تے بن یقاب اس بات سےک میں اسیک لی کے 
لک ڈیپس اتی نےت مکنا ایض درشبارک تا مکی تی دہ کے ماتھ جو 
ڈگ ایاتب اہ کردا مزہچزوں؟ لعل متَتزز ٣4‏ اکم ریا اکر هيَايمَالَزْفَ 
ائنوا 4 اے ادا جو ایاان لاۓ ٤د‏ ول لگا 2 انلچ نخان کردا سے اوررسولل سے ج ولا 
مغ اور خیاخ تکردا تی اماخوں سے ولا اٹم تعن پچ حا انم جاثنے بد اھک اہدادركم جان لو 
طاَتمَاَواثكْمء ارک لم وڈڈ پچ ند بات تمہارے بالی اد تہارک او لا دز مل ہیں وآ ان نم1 بڑ 
اور بے شک اللدتعاکٹی کے پا اس بڑاا تہ سے ہلا >الیي نا انا چا ےلوگ ! جابمان لا ۓ و طِن 
تََْ شذدافة ارت اٹ ے ڈرتے رود کے ول یع وہنا دےکاتمہارے لے فیکن بات 
جڈیکا خشم اگ 4 ادرمار ےگا تہاری خطائ کو یی ارم در ےگا ہار ےگزا :الد 
ٌ مد ال لیا درا تی بڑڈے لوالا ے۔ 

انان لف اتی رات ہیں ۔کھ لگ کی حا ہوفی بھی خون کی بھی بیار او یھی کی ھی ال 
فراٹی او ینگ ت کی عالت ہوقی ے 2 می اسان دوس ےکہ می حا تکونیچو نے ۔فرائیاآئی یترگ +۷ 
ز مان نھد ن ےک الد تعاٹی ا ظگر ےک نی نے تک دق کے بحدقرافی عطافر بای سے - یاگی کے بعدتخدذ قآئی ہجار 
کے ما ےکونبھو نے اور یاوک رس ۓک ایک وت تھ کی پچ ری سک تھا تھا کا سان ہ ےکال نے ححت عطاظ را 
ہاب ئل ٹچ کت ہوں می بش انمان دوہے جو جال مس خدا کش راو کر ے۔ دی یکا آ خی پادشاہ بہادرشاو لف 


طف می ان یکو نہ جاک گا بد وکیا تی صاح ےنم و ڑکا 
ضے گی می یادخد تد ری بےشص می محوف خدائ دا 
7ون یمیش یش خدائوبھول جاۓ اورھیشس می نے سے با رہوجائۓ دہ انان نیش تیدان ہے بک مدان ےکی 


سو ےآ 
ہے۔ 


کابلامئ ا لکانشّل ا 

سحا کرام لاپ کی جوگی گنی وت کے پیل تر وسال ویڈآ ئن دال زی سا تال و+زتری یاد 
کرات ہیں۔ 

فا ياط وا و کڑڈا اع یلب اور یارکر یق جس وق تق متھوڑے ےک مرن جامس تعقو تو الائرض ٤ہ‏ 
ند رجھے با تے زین مس مات ا اؤاش پچ تم ڈزتے تھے اس بات س ےک یسعیل اچک لیس کےاوک_ 
0 00002 کے او رکف مھالی شبی ھی کی سگئ ۔ مریدوں نیل تن رت امش این ال 
حالہ اھ جوعفرت مد بت اکر وٹ کے بے تھے چپ زاوند سے ایک موق پرکافروں ےآ نحضرت سای مک ش ہی کر نے 
کے کیا ہواھا ران میس جوا نوع تھا میدن م٠‏ سفن لآ تے او نے ےون ہوا ہے ہمارے ابا مان ےگ لیے والا؟ 
کاخ روں نآ حضرت ہنی کاو سچھوڑد یا اور ا نکواکی تھا رش ہی .کرد یا او رکورتوں ٹیل ححضرت سہمان حضرت یا رط 
کی یی اورمخرت نار یٹ کی والد ٤ہ‏ ابمل نے ناک مقام پر بھی مارکا نکوشہیدرکرد یا ادردویسرے “ھا یہ کے سساتھ بڑگی 
بیز یادتاں ہوئی ہیں۔ 

رب تھائی دوحالت بازکراتے ہونے فرماتئے یں :لا سکم مس الد تعالی نے مکوٹ وکا ناد اعد یت منودہ ساب 
ری پش سم مدکی ے جآ کیپ چا تماد تام کا قد ماق جو تزقادو کت4 سزق: دی 

تھی از پززوں سے ۔کیکر می ردعالیبرکا تو کہت جیں عیت انارگی دجہ سے او رآتحضرت یت کے تو( جاے 

شی )ہد ےکی وجہ ےن ناما تو پھاڑی پا یں اود بی ہکا عطلاقہ ز رخ ہے شش ہیں ہکنومیں ہیں یافات ہیں 
یت ہیں۔ اوک بڑ ےا سودہ تھے ف مالۃ فشکذ نپ ت کت شک بیاداکر رب تھا یکاک ہم پیلیی حالت مس سے 
اوردب تھالیٰ نے ہم یرک اکرمفرما اہ 


آیتکا شاپ نڑول ادخ زراخحدق ٤‏ 
میں غمزو) خندق یآ یا حم ہآ ودک فرو ںکی تعدادنقر با چوٹیل برای اومسرانو ‏ سکی تعدا وین جراج انی 


نو تک عحاصرہء پانٴ کا رو کی دالی دیگی۔الرتوائی نے ان پرالی دوج دواحسلطاظر با یکا نکوز یر وز برک کےرکھدیا۔ 
پیاشتعا یکیشرتگیخزراخزق 5 ہو د وق ین یکا بھی بڑانل تھا بی یرش ڑا لات درگ رد وھا۔د یرش 
اورال کےا طراف ہی ان کے بڑےمبوط تع تھے ۔ جب مش ہین ریت اٹ کر جھا کو سے مک کراب ہر مسلرانوں 
کے ایی گے۔ 

حرف اک ں٢‏ ےک ہآ تحضر ین غُر خندرق ے فارغ ہو ےت وہتھیا ر ؛نزرہ او رموداا رات نے 
تل پت ن ےآ رکہا ححفرت !آآپ نے ہتعباراتاردیے ہیں م نےتواپھیڈنشل تا رے ۔آپ متام نے ف رما اکنا 
لڑائی باقی ہے؟ رم یا اس اہ وق یکا می ہکن ہے۔آپ ای نے اعلا ن قر ما یاکچلو نوقر کا اص رہکرد۔ نخان کے 
سماتتقاٹیے کے لیے کنل انس د سک موا رود اجب تا کی نصرتمسلرانوں کے شاملي جال ہوک اور یبد لگا 
ہت پت ہوئیٰأُتھوں ےسا نا کا ہ7نحضرت ہڈا نے قربایاکتہار ےعلق جوفیمز سحربن موا اٹ یکر ے۴ 
رہ تر لن پڑےگا۔ 

حضرت ابولابہ بر کا یدد کے ات تقیا رت یلین دن تماادراٹچی کےحل ہم رت تھے۔ بیبددان پراختادکرۓے 
تھے۔ بیپودیوں تے مشورد کے لیے ا نکو بل یاکییس بتاؤ سک سعد بن محاڈ وھ کا ریس لق لک لین جا ے پانکی پ؟ تو أنھوں نے 
زمان ےو 7 ١‏ اھ سےگرو نکی ط رڈ فااد+ی ا لتہارے مل ییملہ ہو اگوی جال گا ادر ی2 ری تکالہ 
ارح یتور یت مل موچور ۓےّ راقو |تھارے ساتلڈ ےاو یں ان بٌَ حا ا٥‏ ہوجا ۓتونو جوائو ںآ 97 7 
ادرگوتوں اور پوڑھو ںکوقیدکرلو نطرت الوباہ ڑپ بیاشار ہک نے کے بعد پر بیشان ہو گ ےکس نے خاش تکی ہیل اذوت 
انلاتلادیاً اٹہارے' تل نک یاف مل ہونا ہجے۔راں سےکھرآتۓ اوربیدگی ےکا مجھے ال ستوانع سے با ند دو می نگ ما 
آئ بھی دوسون موجودہے اور ”اشن اق“ تو کے نام سےمشبور ہے ویونی نماز کے وق تکھول د اک لی اوھ رباندھ 
دیاکرلی۔حضرت اوکبایہ جوٹھھ ن ےکہ تھا کہ ج بکک انل تعالی میرک تو تجو نی فربایں گے میس زرکھاؤَ لگان بیو ںگ۔ 
روا ات می پچود نا کری یآ تا ہے اورسات د نکاگھی ؛أ مو نے ریگ گکہاتامکرج بت کآ حضرت متا اپنے تقد ےت 
شی ںکھولیسں گے س ود تک می یں ہو ںگاکجد سے بڑک لی ہدئی ہے۔ ا سوک پہ میا یات نازلی ہویگیں- 

اتال فر رات ہیں تھا زنک الام اے لوکوا جدایمان لا ہوک کور اش تی بن خنیاتگم 
ال ےاودرسول سیا ے جوف لغ چیہ ج بھی لا کےتحت دل ہے ۔ا ود ضہخنیاع تگرواپتی اہاضزں ے٣‏ 
امن اور پ ایام کےلمامندہ تیم نے خیام تکی ہے ول لیلذ مہ حا لاکہتم جات ہلک ہخیاقت بہت برک جڑ <؟ 
را تھائی اوراس کےرسول کے سا ات اد رج ری ہے وا ای4 در بان ال انرالگر ارز کیرٹة2:4 
جات ہیتہادرے مال ادرتہار اولادآز ماش ہیں۔ بے شی تما نگھ ران کے مل ہیل ہجتہارے اب دخیال دہاں بن 


الانفال۸ 


الشتعالی اراس کے رسول میم کے سا من خمیاحت بہت ڑا جریم ہے۔ 

ات دن کے بدا نکی تو رقبول ہوئی اورآتحضربت سایق ے ا نکواپنے تر مبارک س ےکھولا جس ستون کے 
مات أنھوں نے اپ ےآ پکو با ندھا تھاد ولک یکا تھا تن ا کی کہ نگ مرمرکا ہنا مواستون ہے ا َال نآ جو 
ا اد یٹ تک اش تعالی کے پا بڑااجھڑے۔ 

ہركک رن بلۃل:ہیہگا رای در ےکی ؛اطاحت اورڈریاں برداریتی انچا لی بہادر کا جزبقااشقال 
نے سلمانو لکن تیب مائی ا بآ نرہ کے ےا تھا ٹرماتے ہیں دا ائَا لی ٹیہ ا ےڑک جھا مان لاۓے بھ 
طزن تکالہ اکرقم اتکی ےد رت ر ہے ا کی ناف مال ادرعاب سے رتے ر ہے ايل الف قانا ہچ نار ےکا 
ال تما تہارے لیے فیرکن با تک فیھلہتمہار عق ی سک ےگا جیے بدد مس فیص ہتمہار ےق می کیا یز عم 
ایگ اودرمطاد ےگا تمہاری خطا میمش یپمخ ناج یڈ ہہ ادریش دےگاتہار ‏ ۓےگناہ جوکبیرہ یگ دوہیں جو 
توق انعیاد ہی اددد ”کناء ج نکی تقاشرورق ہ ےک بیدبہ سے معا ن بیس ہوتے۔ناا:نمازروڑ ےکا تھوڑ ناگناءکبیرہ ہے 
توبرسے معاف ٹیس ہوں گے جب کک ال نکی تحایس فوتا گی جا ےکی ۔ کو ۃ ادا نکر نا گنا ءکسرہہ ےن یہ سے صحائیننیس ئگ 
ج بتک اوانپی کی جات ۓےگی۔ ہال !شراب پیا لی ہیدان جنگ سے یھی رک ویر گناہ ہی تو سے ازقرتعال سجافکر 
ےا ڈو لنڈسل ندال تالی بڑ یف ولا ےہ یگ مر با کر نے ولا ے ۔سب رکشت اور بانیاں 
ا کے اس لاد 

ہہہمہف٭ یو ری جمہہہ 

اڈ بات پچ اورٹس وقت خلیت کی آپ کت لالط گن ذا چان لوکوں نے جوافر سے 
بززفف رت +/۔آ پ/ .تار ج(آزیٹڈلزت یآ پآ ل/ہ: ص چازیخرخزت 44یا آ پکجاؤن/ 
دی ویک ذم یگارغ پچ اددد ہتھب میک تے تھے او راد تھا یی تم جک رتا ہے جال خ ال رن )ہ 
ادرالرتعاٹی سب سے ریم وی رکرنے دالا ہے ول ِا قش مہم انا اور جب پڑھی جائی ہیں ان پر مار 
آیں جڈالڈاہ کچ ہیں زم ھتاہ تین ماناک رہم چا ہی جڈنا وط آ7 
ھی ںی آ یا تکبہ کت ہیں وڈان لد آ لاس جال ال کپ ننس ہے یق ہآ نگر پل لوگوں کے تھے 
کبنیاں ہیں ج ان پچ ادرٹٹس دق تکہا ول نے ایک اےاللد لن کان دا موالگ اگ سیق رآن 
تن بے ون ذس ت پچ ترک رف سے ہام ملا جَام اذ الما بیس برسمادے چھ چم پرآسما نکی 
رف سے ”لاآراڈتڈابھڈاپ الیغی یچ یا لےآ ہادرے پا درد ]اگ عذاب ار ما کان اذ لِيْعَلِریَمْ: انگ 


4اوس ےا شا الہ 7 ادےان ولا سپدان میلموجودہوں موم اکا فو وفْتکیرزن 4 
اورکیس ہے ارتا لی ان گوس اد ہے والا ج بکمددوائ تھاٹی سے مال ی مات ہیں_ 

اس سے پیل ذک ہوا تھاکہ لوا ےڑا داقن بی "اد راس وق تکو بارکرہ ج بت ھوڑ نے تھے ہرد رجھے جائۓ 
تےز ین پراددڈذت تےکر اؤ میں سی ک لیس گے ابد تالی ن ےس ٹوکان دم پلیہ نی اد راوگ مدکی ابق 
نضرت کے س ات“ ۱ 
خر تل ار ھکر ن ےکی علت اورسبہب 0 

آ گآ یات ئل م بھی جان ےکی علت اورسب دا نأ ماتے ہی ںکہآپ مات دہا کیو تشریف نے گ۷ 
آحضرت لویل کونوت لے تید مال ہو چے ےپ س اتلم ن ےملک مہ شس حمت اود ببادرگی کے اتی کی دنا 
ا کی ما انا یہت ہشنکی ہے ولا نا ھی مرجم نکیا یتو بکہماہیے نت 

وو گی کا کڑکا تھا یا صوت پادی 
عمر ب کیا زی جس نے سادا ہلا دی 

آپ لع ی نے ج اشراتث دوردور کک تھے تھے ہمہ میس پچ سیا دت مندراسلام ے تیر ہو 
آ سی پان جھتیےآبار تھےان میں الام یلا ؛ض سطمرف سے لو کے دہ لا ےکرفلاں میکگمہ پڑ ھن دا نے و جودڈیل؛ 
للاں مو جود ہیں ۔ اس چیز نے کاخرو ںکوا چا کیپ شا نکی ہم نے ا کواوراس کے سا یو ںکاا لیف بھی بی پیا یل 
ہراستۃئی بڑاردکا ہے ؟آ نے جانے والو ںکوی اس کت یب نیل جانے دیا۔ تن سا کک شب اپ طالب می لپن 
رکھاادرائل کے باوجوداس کان ریات پت جارہے ہیں اورا لک جماععت ب٥‏ جارقی ہےاہرا ال کے سعحقی سو چا جا 
الیڈہلل اورنذرابن حارٹ نی بی تھے اکھوں تے ایک رات شش نک یکرفلاں را تکوتامڑگلوں کے رداردارالر دہش نا 
ہوں۔ زار اتد وہ پمھورے کےکھ کو کے ہیں تا 7ر الج ہوکریمضور ہکرت تے۔ 

ا دقع کا ایت ات کرام تیاوں کےصرف سردازمسنورے بش ریک ہول او رکرلَی ایس زثوت نا ےکی خلاف 
ودزگیا نہکرے سب عاضرہوں ۔حب کے ناممگ یوک چوکیدار کے جوا ےک دی کک لن کے علادوکگ یٹ ائدر ہے 
جتوکمیدارس بگو جانا تھا۔ چنا ند اپنے اپنے دقت پرآتے ر سے اور ینام درک انار با .نس وقت سار ےآ گے اود 
وروا رگ نے یتو ایک بی بیع او جیب ری نع دالہ اڑھد امت داات ص1 درا لئ کیاکی بھی انمد 
جانا چاہشاہوں۔ چوکیدار نے بای پا تار فکراڈ کی اندر سے کچ پچولوں۔ اس ن ےگ اہی لمح رکاضردارہول اورھہا! 
بھ نال :ہوں۔ وکیا نے اندر اکر با شع کاردا رآ یا ہے او ردنا چاجتا ہا کے پارمے می سکیا ہریت ہے؟ میں 


وڈ اسان ڈفھ لق ران : _۔الانفالم 
ےہ اکا نے دوکوئی خط بیس ہے۔د واتد راک ما موی کے ساتھ بی ےگیاہ داز وین کرد یاگیااورمشودروش رد بھگیا۔ 

ول نۓےکھٹرے بک کہا ےدارا نت شی اقم سب ا با تک وت :کش ( تق کا جو ربق ہے انس نے 
ہیارے ہے جلاک رود ہیں اس کےیتلق ہم نے آ رح خر فیک کےا ٹن کہم ن ےک اکنا ہے؟ اس نے جس 
تقری رک رکےلڑگیں کےحذ بات چھارےتو پچھولو ککھٹرے ہو سک کہ جھادکی دائۓے یہ ےکہاا لکول ہن رککردد جو نے ال نکی 
جا کی ۔اب یج لک ہوااو رک لگا تمہارکی را ےکی قد دکرتا ہو لگ یھر ہو ہم استھا لکھر کے ہیں ۔ ین سا ٹھم نے ا نک 
نظ یند رکنک ران تن سالوں مج بھی لوک اس کے پا ںآ تے ر ہے اودا کین جاری ری نضرت ابو رفا رک جج ان 
نظ ری کےدوں می سلمان ہو نے۔ لاٹ ج کا ایک م ہہت .عو جا ےقو ا سکودوباد ہآ ز مان ےکاکیا فا ٭؟ تو ان لوگوں 
نےکہاک ہما بی راے واییی لیت ہیںسسی ںبھ کی ہےکرفظ رہد یکو فا یں ہے۔ 

کچھ و رلک١‏ تے او رک گے ا نکودہ و نکردو ھی رآ ہیں اور نہ مان لوط میں اس چا ہیں ا بنا کا ممکمد یی 
لوگ نے ا نک بھی سا عو دک یکہ مد ےک ہے۔الوچمل ت ےکھارے ہوک کہا یھ بھی ںآد ہا یتجہار ےجو و حول 
کہاں چے گئئ ہیں بیہا تم نے ٹڈ فکرہظاب کیا ای کے یا جددا کا دی ن پچ یلا کہ لان حمں5ةآخن ون الْعَسلِ مھ 
( )کی زبان شہد سےز یادہخشھی ہے۔“ ناواتف لوگوں میس اکنل کم کے دہا فو اٹ ہہوگا۔ دہاں ا نککامقاہ گر 
نے دالپھ یکو یس ہوگا اعت مھ کہ کےتم پرتلکرےگااد ہار یھو پڈیاں شی د گا رجح ری ک شی ںکمہ نے الو تے 
کہاکیاہی جا مجن آ نکی ہے ماپ یک اس لی ہیں ۔ بچھداورلوگ أ شے ادرک ےرا بآ جرکی ور ت بی کان 
کو کاو یصو بی ہوکہ ہ تی یک دیال ہش ش یک ہوم گنز پشم ما بلہ نکی او راک افش دیت دی 
یڑ ےتوب نیم ہوا ے سی ایک پر بیس ب الد یٹ سواون ای )۔ ال جو ی برسب کا انھاقی ہ وکیا دہآدیی جزبیر 
ےآ اتا کین نگ ت نے جو پھنچو کیا ہے ٹیک ہے می یھی ا کیا اع گرا ہو چم نےبھی سنا ےکآ دی نڈاخطریاک 
ہے۔ پاٹ تن تھا جھازہا لی شکل میس ا نکی ج لہ فزدئی کے لیے ا پاتھا_ 

چناخ آححضرت ای مکوش یرک نے کے لی را بھی شیان ہونی او آ دی بھی تین ہو گے اد اہوں نے ارات 
کر تحضر پٹ ےگ رکا اص روک رلیاستو اد یں یڑے +ت کان ان کے پل ۔جےکہ جو نی ددواز وکھو لگا کیک با رگ 
مرک ہے جب محر یکا وتت ہواتوجھیل مت تخرییف لا ے اودرفرما اک شمنوں ن ےآپ کےگھ رکا اص کیا ہوا ہ اور 
کے در پے مہیںآپ انی پروا ری دب قا آ پکا مافظ ہے آحضرت سیا نے7 ہت سے درواڑ وگول اور باہم 
تفرف لاۓے۔ 

سیرت ہقام دغی ‏ ءکتابوں میں ہے اشقعالٰ نان پرڈوگومساطافرماوئیںکوئ یکھٹراسور پا ےہکوئی میسو ہا ے۔ 
آفحضرت. زاین نے ان کےسروں چو یچھوڈگ یم ڈالی اورنشریف لے نے بر کے وت احصویں نے اعرر جاک رجش کی 


زئ اسان الافال۸ 


تو آپ ای اںآ٣‏ جوزڑ حے ٹوا اکا وو دتے۔ اف رٹری بی لگ کیہ وکیا بعد می کش نی 
تمعوم ہوا اکر یکم سے طاحب ہیں۔'ش کی نک نے اعطا نکیا ج وش ا وزندولاۓ مرکا گر لائے ایک پیک کے 
بر لے وسواونٹ دیا جا ۓےگا۔ 

بینقرات ارڈ ربی جاک رجیہپ ۰ے ہوک توکافریں یت مک امت اتی ۔ یل أ وھ ھا گے مال 
کیاء وا یا اکیاء ماہرکھوٹی لا کر کے لاے۔ چنا یھو یکو کک رقدرسوں کےےنشان د کے پارڈ ر کے با پیچے او کین کے 
کی ہا اتک الن کےےنشان یں خیالی ہج ےکمراس فار جس ہوں گے ال تھا یک قدر ت کہا نے یکوردیا اکہفار کے 
جال ئا دے اک نے جالا بین دیا۔۔س بکھوگی کے چیہ پڑ گی ےک تر ینتقل مار گنی ہے اگ راس کے انردحبات تو جالا لال 
طرح ہوم؟ افرقا لک طا نکيیگڑ یکا جالاجس کےکتحلق فا با:(ز رن ابیز لبیٹ تڈبر جج (اگرے:م] "تام 
گھمروں سےبوداگھرکڑ یکا ہے۔“ اتال نے ااس سے مضبو مت کام نلیا 

جن دن تن رات ںآنشحضر رت سای ذار می ر ہے اور نت صد لی اک چٹ کے فلا صحقرت عام را ن نر ڈنپ 
ا نآودودھ تئیہ چیا رہے اد رض تصید اکہ رجف کے نے بدا جو را تک کے والو کی سساریر پا رٹ اورت رس 
پچچاتے ےکآ ہوا اود یہداءفلال نے بیگہااددفڈال نے یکہا۔ٹچھروائی لک رگھرسو تے چے۔ 

ایارک وتعائی ا ںکاڈکرف مات ہیں ہ2 0ت ار ککڑذای اورٹس وت خی ہر ل1. پ ک تلق ان 
لویں ۓ جدکافر تھے جا ریت پچ اک ہآ پکوگ را کہم نظ ر بک دی او ناك ا اپ کڈ کرد ا 
خر وگ یپ یآ پک رلاڈ نکر دی یکر مہ ےبال دی ۔ یھ ی: یی سا تنآ مین ؟ خر یگ ک۷ ہوا زوین زؤز 
یر اریطںچە ارد ہت جی رم کرت تے اور اش تھا ھی تج کرت تھا وا لکشب اورانذدتائی سب سے بجر 
ککرنے دالا ب ےکینکڑکی سے ال نوا کہوت کوک م دی کا مدو ھب سج 
ذکرجیآ سے ۔انشتھالی نے ایی تم ہی رلکرس بکیافقل مارکیکئی اوردالیں لے 

فرایاط و اڈ نل عمک ہم ینا اور جب یڑ عبانی ہیں ان نو کے ہیں لئ نہتا) 
تق ہر نے لیا آ یا تک لفاغ نا ول 4گ ہم ایآ مکی بھی آ یا کہ سک ہیں جن طڈ؟بلا 
سا ایک نیس سے سیت رآ نکر پیل لوگوں چے تھے اورکانیاں ہیں.۔ بے نک ق رآ نکریم مس تھے کر کے سے 

یں ؛ٹمہروں کے بادشاہوں کے نیکوں اود بروں کے ہر دنن جھھیکئیس ہیں ان یل عبرت ہے ۔ ال تعالی کا ارشاد ے 

رن ات سس رت ہیں :]ان کے سا ےھ بیا نکروتٗ اکووڈریگرکریی یا یٹ لگرں ے 
پ00 لی ادد بر ےلوگو ںک یکا انت گایں۔ 

ڈو اۂڈقالوای4 ادرج بک ہاکالروں نے ارلهُغ ِن اذ فرع ٭ اے١‏ شا یآ نقن ہے جابن مرگ 


لئ لقآن: حصہ 2 


تر طرف سے ہہ رترسگر یں جا قا می عابتا نات ن4 یس برسادے چھ رہم پرآسا نکیطرف سے اوالٹا 
نکاپ لیڈن نچ یا ےآ ہار نے امس درد ماک عذراب۔ ال سےا ندازدلگا کک ددا پےکفری کت پظنزاور ضبوط جھےک اکر ہے 
قرآن ایت پھ_وشک یں ہم پرآ سان سے بج رکیو نی کرا ما۴ عذا بکیو ںا لگا ؟ 

ال تھالیانے جوا بد باج تما ک6ا لغ چاو یں ہے ا تھائ یکم زادے ا نکو ا ے کیک ریم سا او 
کیچ یآ پ ان یل موجودہون ۔ یآ پ سی شس رحس بی ان ٹیس مو جرد ہے اورخداکا را بآ ۓ اپیانکال 
ہگ .ای سے معلوم ہوا 20 وق سو جود ہو پال عخذ اب یآ تھا کانا امم وف و45 ای اش 
تھالی ان کوسزاد یۓ الا ج بک دواللتقائیٰ سے معائ ماگتے ہیں۔ برسمانی کافروں سے د میا ک عفر اب تو ٹا لح ےمان 
أفروی را بی کل متا چو سک آقرت کے مزا بک عل تکفرموجود ہے کاط ٹوک نب طوا فکرتے تھے کے جے 
اقب تھ سے سعالی ماسگتے ہی توجیں سحا فک دے۔ ہیا نکا معائی منکنہ تید عاب کے شنکاسہب ادرزر تھا 

ہہہمم یکو یہ سج ری جمہہہ 
ومائڈع بی او کیادج ے ان کے لیے لال بن ای ران تھالی ان زادے (رَهم کََذَزنَ کن 
الشدالتزایر پچ حالائکہ وہر کت یں یل۶ام سے تما کارب ےب اورک ہیں دہ جرعام کے وی 
ط رت انیب زا رکفئرتَ4 یں ہیں اس کم یک شی جو دک الْترفلایفزن ان اکران ٹش 
سے جان ےکی اکا و وشن اک مہ ایت کہ بیت ا شرف کے پا ظ الا 
میا وق نیڈ گرسیایاں ہیا نا ادرتالیاں سان لو اتب یس جعت عزاب ہا لئ ڈلفزۃ ن4 

ال سب ےکی مکفرکر تے ر ہے اتال کک ذا جچہ :بے شیک وو لوک جنھوں ن ےکفراختیا کیا ينیفُِنَ 
نالپ خر جک تے ہیں اپنے والو لک دش اتی سب ڈیپ تا کہ روکس لوگو ںکواتاٹی کے را سے 
سے سن کَا ای دہ ال خر جکریں کے و لک خَکغوغ کپ نی رہوں گے دہ اموال انا پھ 
رت اوراغسو کا زریتہ یت پچ پچ رددمخلدب ہوں گے ای ماپ اودد و لوک جوکافرہیں 
ال ج>قم یشک ذ ہ جن مکی طرف اکٹھاکیا جات گا ال ایت وچ الاب ہک دا دے 
اشقعال ین اک کو اک سے ظط 2770ییٹیپئْك 80 سےپجن سکولانض پر 
زونہ یہی لوک ہیں نقصان ا ٹھا نے دالے۔ 


شالت ان ڈ نہ القرآن: صصق 
٦‏ انل ےط 3 

گزشہ درس م آپ نے سنائکیکافروں ت ےکما لد ماک شڈ نم الع ین عدت 4 ”اگ میڈ رآل نت ہے جرل 
طرتق سے ہ ےپ وشن ہیں ہم پر برما اکوقی ددد نک خر اب “اس کے جوا بش اشقَالٰ نے فرمایا داب نہ ےکی 
دجوجات ایں۔ ایگ بیکہاللدتال یکا ران میں موجدد ہے اورق ہرک موجدگی یش عذ ال بننی ںآ تا۔ اود د درا کر دواستفقار 
کرت ہیں اودمعالی اکن ےکی د نیدی حا نی جا ماج ورندہ راب کے فی ہے۔ 

ال تھا ٰاقرماتے ہیں کل ات پچ اورکیادجہ ہے ان کے لے ظز آلائهذَِ الۂ کہ اضعا ا ن۷م زاددے 
مت رن الد الزایر ہچ عالالہ دہ رو کت ہیل سسیھترام سے ا نک وج فیا یعاد تک تے بی ۔ ارت کے 
چٹ سال زدالقحرہ کین می ںآحضرت فی در سویھا.. کےساتھعمرہ کے لیج دداضہ یہو ے اس دق تنک ری گر یش 
ہواتھا ج۹ یں رش ہو ہے کگمزہ چپ ی تھا 

ھ یلیہ سے چینل دددرلیک متقام ہین کان م ذدالیض ےآ کل اس کان م برع سے ذ دای کو یکول بات 
سوا علاء کے۔ یہاں ےپ نے اترام باندھاادرکںکر مہ کیقر جب عہ یی کے مقام برغ سگ ےآ کل حد یکا 
7- ےا 07/ مھ یدطیب سے انگمربز یل کےصاب نظرزبا نین سوگیار یل ہے۔ 

٠‏ ج بآپ ما حد بہپکافر ںیم وو ایآ پہ ای کیکگرس یش دا ہو نے کے لے ے ٹون کے 
جن بات پنٹرک ا تھے اوردولر نے کے لیے تیارہو کے وقد پروذدآ ر ہے ہیں اور رےکک بر ہے ہیں ۔اھوں نے دبکھاکان 
لوگوں نے اترام با مد سے ہوے ہیں اور اك اللْغ اك تر پڑ حر ہے ہیتدا نکوشین ہوک کہ یلیگ لڑے ٠‏ 
یکو ںآ ۓےکیو ںکہ دہ ائی بات جافنے اوریھتے ےہ اترام باند جمنے کے بعدلز ائی اترام ہوپاتا ے یھ می 
ڈحائپ سککاہ اشن دوہی کی سکیا ٹ سکم لے ہو ےکپ ےنیس بین سک بخوشب یس ڈکا کا اگ نم رک ےی حصہ سے جوا 
یٹنیس ارمکنادلبتہ یگ راسکتا ےلین اس کے پاوچودایھوں نمنکر میں داف یکو ہو نے دیا حا اک مسوجرام مم 
دفکل ہو نے ےر وکنا کنا تھا کلم می دا نے کے لے شا ا ٹے ہوحی سک اس سای دائو جاک آتندروسسا لآ کرع گرا 
اشن دن ےز یادوڈکیس رو گے 

اور دض اناد اد ا اقآ وب او ریس ہیں دڈ سی رام کے و نے ان آذ لآ شی نی یں ال 
کےمو گی بنقے دا نے او کی می کی بات شیک سے بچنا سے اوران طالموں نے تو سرت ا مکوش ر کا ڈا نایا ہو تھا 
یت انف میروئی دوار پرشینسدماغحھ بت اب کے ہو تھے می حجدقرام کے متول یکس طرع ہو سکتے ہیں۴ زیر قکرنے 
ےکوی تو ل نیس بنا اس سےمعلم ہو کیسیروں کے فی مو دہ ہیں جو موحد یں ۔ش کر نے وانے وخرافا تگر 
دا نے سپ کےمتو لیس ہو سک کرو ںکہ ات رنڈ ححدا یچ( ۱۸:۰ ]المدتعا کاارشار ےئگ 


سیر بر الش ا٤‏ کم ہیں یتم اتال کے ات یکو تاروت اہزاضیروں جج یت َْرَقِم 
اَل اولان اکٹ ران یش سے جا نے نیں۔ دہ ینک ہی سکیٹ سکا تہ وگیاد ومتوی ہے حا انہر کککامسچد ‏ ےکیا 
تل ہے؟ مسحلر بی صرف اللہ تعائ کی عبادت کے لیے ہیں بیہاں اورول سے ہی اٹ سے ید اکا اک ل تہ نک رب مکی روح 
لاف دے۔ 

آ گے الف تائی نےسش کی نکی ماد تکاکرف ایا سے لق ماکان لالم لد لت الا ما تشیبۃب امش 
یا نامز یت اڈ ش ریف کے پا گرسیٹیاں با اورتایاں چا امش تا لک نا۔ بولوک سح رقرام کے باجرگی ہو جات جھے 
اورقوا کر تے تھے ۔توحالیاں ہجاناسیٹیاں پا ناڈ الا را نکی عم دسناگی- 

آ کل کی جا ام سا لاد تکش ہیں عالاکہ ینہ اوراسلا مکی روح کقلاف ےپ رگاتوں 
اود اجول کے ساتھاللدتعالی کا نام او رآتحعضرت ساط کا نا چھی ہدادر بزگو کا ذک کی بس بیتھ ین در ڈین ہے عم ہوگا 
اڈ ذو تاب با لن شلذ ن پچ پل پکھوق عذاب ا سب ےک مکنفرکرتے رے۔ 
معرکیلد ٤‏ 

بر کی مرک می لی کہ نے بڈ مال خر کیا مان ںکؤ مکمر نے کے لیے مرکو نے ڑا چندرود یان ھی روہ 
ھی اورسوار ال اونٹ اورکھوڈ ۓبھی لوکوں کے جب بات أ بھار نے کے لی رہم ڈعولي ہیا مگئےءشماعروں نے 
اشعار یہ مقر بین نےتق یر ںکیں وکورتوں ئے وف ہھااکیمسلرافو ںکش کر نے کے لے جانا ہے۔ ایک جرارتعد ات 
نول پرسوار ےاس کےعلادہ داش رم ایل اونٹ اورشراب کی موکیس اورانے والی و رتیں سم تھڑتھیں کرمصلمانو کم کر 
کےادرگرد کے ا لکی وقو کر میں گے جشن مناکیں کے وشراب کی ہگو رت جح ک ےکی گان کی ٹین ال تو کی 

۱ قدر تک آ مھنگواروں نے مرارنلوارو ںکوقکست دی ءست کا خر اہرے گے ,سم تگرفبار ہو ے ممسلما ن صرف چوددوشہیہ ہت ؛ 
آ دا نار ادد چچے ہاج بین ٹل سے۔ “نشرک جواوتٹ ل ےکر تھے وومسلرانوں کے لے مال یت بے را بتو ا نکو 
شی صیب نہہوگی ال مسلمانوں کے پاقھوں سدت کے پیا لے ربھر کے ہےاور جوعورج سکی تکانے کے لیے ساھھلاتے 
جھ دو پدرے ےکر ےک ات مکر کی سکیا مردا ما یا ےفلاں مردا امیا ہووں نے اسم سے ظا ک5ا 
ا(ۃ کیا ںکازکرے۔ ۱ 

الف تھا ف ماتے ہیں زین ناپ ہے تک وو لک ہخھوں نےکف راخا کیا ون مزال دوخ ج 
کرتے ہیں اپ مالو ںوریش ڈز اك سہيٰل ال4٤‏ اکر روکیس اوکو ںکوازنتھالی کے را ۓ سے قت فو ہاب بکیردہ 
الف کرس سے لگن زی سنہ بلرہوں گے دہاصوال ان پتسرت اوراآسو ںکاذ تيب تب ججر: 


اتال اتلچ ہے الاتفالہ 
مفلوپ ہوں گےء ا نکواست دئی جال گی ج نکر وا نو بعد می ازنرتعالی نے ایا کاو شی عتدافرمائی اتھوں نےکیا کہم 
نےےکیا دا یک کا سلامکا تا کیا ےد یےادداسلام کے لاف پھر نے بڑ اما خر کیا ے انسوں! 

ط ال کنةا پچ اد دہدلڑگ جوکافر ہیں راک چوک شقن ذ پہ جن مکی طرف ا نکواکٹھاکیا جا ۓےگاکیوں! 
فَنڈا ما تما شب اک دک دے الف تھالی نا ککو یک سے الدتھائی نے ناک اود پا ک کو نگ الگ 
دیا مع ایِک بَْف ۂ کل نی ہار کرکروےخبیٹ ار پر ایک دسرے کےادی زجرا دے 
2۳۳‪( ےہا ان اس بگ۔ بد رش ست کان مارے گے اور چودومسلمالن ش ہد ہوئے۔ ال نک نک ےک 
صنیقااورز ین ھ یھی ای کت وکوکھورنے پرایک دن کک اح و سب کے ےق می ںکھ دنا مکل تم .یمسلمائوں کے یر 
ایک مرن چک قب ری ںکھود نکی اورس بکاخر بر کےکنمیں مھ میس ڈال دیے ناو پر یچ ۔البت سے جن خلف بھاکتھاہواچار ا 
اجب ال کو ارک میں می ڈالے کے ےیگ یاقو ا کی وگیں وجود سے الک ہوک ا پ گی ایک ہے ۔ال۷ 
ٴ دن پڑ ابھارگیتھ تو ا سکوویں ر یت شی ا نکد گیا۔ 

اور یادر ج ےگ رکا یکنواں ویر ان ماس شس پا نال تھا۔ دوس رے د نآتحضرت سکیس پش یف نے 
گے او رکنارے پرکنٹڑمے ہوک رفرمایا: ”شقال نے جووعدہ ہارے ساتحفر مایا تھا جم نےتو پیا اور جووعدورب تا نے 
تمارے سا کیا تقاقم نے پالیا سے ایس ؟' نطرینیم وی اون ون رسھا کرام ٹوٹ نے کن کیا تفت اف دو کے 
مات ھک اک کہ تے ہی ںکیا بی" لت ہ١‏ خر ویسکمک دای ےراہ وَالَّيِ یت فعتبپیبونا آلٹۂ پا 
نول ین "اس پروردگا رض چس کےتہ مر( کی جان ہق ا شک ہیس انس ےکہہر ول انا 
سےزیاد یں پت نیس طرئ خ نرہ ےب ودوتم سن یادہنر ہے !یئال نکی جوا بیس رے سے ۔ 

بیمطل بک کر دےحبیٹ کے" ا زاش پر کڑ شاب بی اٹم اھکر ےگاان سب ک لیتنعلة بج)۷ 
یی کرد ےگاانکرروزخ بھی۔داں سے سید تھے دو کی رف نے ا دہ مم لیذ پچ می لیک ہی نتمان افاۓ 
دالےد ٹا اع اورآ خر تکانگی- 


ہہہسمہیچوچوھریجمہہہ 

لال یہ آ پک ہد یی اک شع میقم اچ ان لگ ںکو جھ کاخ ہیں ان امت اکر دہ با زآ ای 
بھی دیا جا ےگا طما کن شاف ہج پیل ہد چک لد ان کڈ ذا پچ اد اگ دولوش گے لقن تشث نات 
زین ہ رش نکزر چا ےر وق پیل لوک ں کا ڈاولزغ بادرت لد ان سے حا و کون رت4 
یہا ں ککنہر ہے نہ این ارڈ گل ہاور ہدجائۓ دین ساراادتھالی کے لے اقب انانم 


۲۲ الافالع 


اکر دہاز جا گی ماق ق ارہ باقن یڈ پچ یں بے شک اتی جو دی لکرتے ہیں دکھتا ہے وداث 
وا اور اگردہاع را کی انم کتڑا لیس تم جان مزمز ڈیہ ہے شک اث تعالی تمہارا آتاے 
طم ول وہ ہت رآ تا یس ““. "۳ مدردگار ے جو خم مزا پچ ادرقم جانل ( انم قن 
شمزند یپ بک جوقم نےخصت حاص لک یکوی ےکی عد ا ؤاغ بو طوت ۂ بج جس بے تک ا تع ٹی کے لیے 
ہے ں کا پا نال حہ جلاع شول بی اود رسول سالن کے لیے لین یی ال ہچ اور اد کے یسوی کے 
تقراہت داروں کے لیے ایی 4 اورقیموں کے کے 5نی پا وزکینوں کے لے مدان سیل ۷× 
' اورمسافروں کے لیے إِن ٹن اٹ اڈ اکر ہت ان تعالی پر یمان ر کھت جوم آنولتاعل من تا او رای 

یرجھ ہم نے ناز لک اپ ہنرے پ ہزم الڈزقان پچ کے دا لے دن ایم الکتی اینب نس د نے 
سان ہویگیں دو جاگتئیں جیا زیڈ حل ش من ک نیڈ ادرا تنا ی رت زپتا سے۔ 
رباآیاسع- ٤‏ 

ا6ے پ ےی روگوں میں رو برتحیلں جک 7ھ بیان +داے ےہ الد تعالی لن کاقروں کک اور رو رکوخاً اک 
مسا یا وریسلماتو سکیل تعداداور بے سرہساالی :من عطافائی- 

بی لیکو گے بڑھاتے ہدے ا تھا فرمات ہیں اڈ ہہ رے میک ریم ٹا کہ دی نی ع7 
ان لوگو ںکر جوکافر ہیں دا پییھا یقن ئا پچ آگر دہ بآ جانیںت ا نکویششی دیا جا تا مان شف 4جو چل 
جو چنا ۔عد یف پاک ی آجاہے الام یف نما کان قب اسلاماپنے سے پیل کےگناہ ماد ا ہے ۔“کفروشرک٠‏ 
شراب شی دقیر ہس بگناوا قد تعالیٰ سحافکرد یت ہے اکرکوگی ہچ ول سےمسلران مواورد ہا طرح ہوجاناے يَوْمَولََث 
نے تی ماں کے چیٹ سے پیدرا جوا“ : : 

لان یغو زا4 اوراگر وولیٹش مےکہ پٹ کر دوبارومسلرافوں کے ساتھا یکا ارادنکری لقن مَشتسُتت 
انت پچ ب نت نکمزر چنا کر یقہ پیل لوگو لک کین کی متا لے می سکف کی ہف نی نیس ہوک یکیو ںک۔انہتعالٰ اپنے 
خقُبروں اورسومنو ںکی فص رت مات ہیں۔ اودسور 7 من می ہے و تشم نادان املنوایج[ با ر::۲۴]” تک 
البندجم حددکرتے ہیں اپ رلوں کی اوران لوگو ںکی جوا یمان لا ۔ لد سبَكّت کَرمَکالعباد نال ز مم نت الم 
الکرمزنق ررؤ ندنائقلیردہ پ4 رةنصانات: ارہ: ۲۳ ”اہن پیے و گی ہے ججارگہ تاپ بندول کے 
لیے جو رسول ہی ںک ےتک البتد وش برددرۓ جا مس کے اور ےتک الب 6ا را اگ رن بہہوتا۔“ 


زیؤاک گان 
ااغتیہساد پ 
آ گے ال تحالی چھادکا فا او رگررے انار مات وا کہ جھاد سے تسود نفک حائ٣‏ لک ہے وقگی ار مر 
ہےاددرشہ مال رایت حا لک را متصود ہے جک ارڈ تمالی کےر نکرنا اور اشْعالٰی کےا مکو نکر انقصور ے۔ 

ہا (رڈالرنہ کی وڈرویٹڈ چدد مدان سے یہا ںت کک ند ےکوی .سب سے بڑا توف راورڈرگ 

ہے ینف رٹک ائی در ادا کےعلاد ہے یں س ”تر ہدجا لیکو یی کی دے درگ ان شاک 4ار 
ہو جائے دین سازاا تھا کے لیے۔الڈدتھالی کےد ی نکون فی کر نے کے ےیداور اعلا ےک الہ کے لیے ہوکش انتا و 
اہر ہے۔یسے :افغانتا ان کے طالان ہیں۔ اس وقت دجیامی “لا فوں کےکقر یا ملک ہیں ان شل ۔ےضرف طالپا نکا 
1 ےس مق رن وسن تکا تا اون بائْر ہے اورائشرتماٹی کے دی کا غلبے۔ا نکا یلیٹ ران ٭حد بیث ادرف راسلزل 
ھا ہوا ہے .تا لکوقصا شا لکیاجا تا بدکا رکوٹکی اتی ہے چو رکا ت کا جاتاہے بقر رآلن کےاجام پر پرا 

داش ہودراہے۔ جرطرفگرن ے او یک کی ول فرش ڈے_ 2 

ایک زمانۂتھ اک چین سے تحار جت نی لکی مسافت ہے۔ ال ماک پیر جولوگک سطرکرتے ت دہاں سے ای 

افالی ناس مصو لکرے تھے خل بجگہوں راقو نے اڈ ے بنا ہودئے ےکوی یگ ٹر می :فرک اس دقی رجوگ 
لی ساوک کےا لیکو ناپتتھا۔ الب نے ووسارےاڈ ےت کرد بے ہیں ۔اب دبا ںکوئ لنٹ 
پا الین جشنان دب انکور داش تی کررہے دنا ے فورپ نے انکو دنا مکر نے می کو یکس یں ری یی 

کت ہیں اویگی کت ہیں۔ ارتا لی طالبا نکد ںکاستابل۔کر ےک فی عطا ری ے۔ 

اذا پچ چس اکر دہ جا کی ںکفرشرک نون رد چان ۃبنايس وڈ یش بے ئک اف تھال ھ 

کرت ہیں د یھتاہ جن کو چا وداکرد اع ا کر یکتارک جات شہ ایس امت جانہ َال 
فز کنب بے شک ال تھا تار آ تا ہے اے م نوا نع انل زم الچ دہ بیترت ہے اور اچھا مردگار ے۔اہنا 

کان رو کی پر داہگر اتا یکی عداقہارےساتحدے۔ 

الدلقہاا وقت افغانستا نک یآ بای ڈ یڈ کروڈ سےا ہاور پا کی ہا کو تقو نے طالیا تال فقوتوں 

کوبڑ تقو ت پٹپالی ہےان بھی ال می شال ہے اوران سب سے بادو نل بی ہے لکن ا فرتھالی نے طالبا ن امت 

لک اور وق پ رکا ہی افتال نکی ضر فما گا --ْ 

آپ را تک یا ہدگاک راک سودرت کیشرد میس بیمتلہ ویان بد اتھا کہ جددگینشصت کے بارے می اختلاق ؛وا 

تھا شس ب ےکہاکہ وف کی می ش یک تھے یا نکا حصہ ہے مد ددسرول ن ےکہ اک جو یہاں آئے ہیں چا ہے دولئ ے لی ہا 
ٹرنے والو ںکی غدمت مل صحروف تتے سب کات ہے طذا حا ال فقال ج " بیآپ ےنخصت کے پارے 


الاتفال ۸م 


الانقال۸ 


ون ال تن ڈگ القرآن: حدم 2 
مس ۳ پت ہیں لال پچ آ کہ دی الا فال ڈہفشل ہشیت تھا ارول مب کے لی ہے“ 
ال تلاضیل ٤‏ 

تو وہاں اعھال طور پ جواب دیا اب ا ںک انیل با فرماتے ہیں کورتم جان لو اعم دن 
من د)ہ ےگل ۶خ نے نیعت وص لکیکوئی بھی ہو یقت اس ما لک کے ہیں جوشری ججاہ کے تیج یش آئے۔ 
مسلراقو ںکیکائی مل سب سے یادہ پاکن ہما ایت ہ کیو ںکہ جا یہت ا شال ہے اود اس کے تنج جم حاکل 


ہوتاہے۔ 


تال فراے ہیں ہلایپ کے می بے شک التھالی کے یی ہے ا کا پاچاں حص کل مال یف کت 
کر نے کے بعد ا کے پا ص کے ا میں گے ا کا پا چواں دنم سکہلا تاے۔ چار تھے میاہدین ہش یم ہو گے اور 
پسالار ہار ری زی نراک ماپ یاصوابد یھ 7727 درک وہےزیادہد یاچا ےو ےسکاسے ےہائی ے باددگا 
کچ ریب ت دعروں کے یا دکھا ۓ ہیں۔ اود یہاں پیراللدتعائی نےنس کے تصارف بیال نف مائۓ ہی ںکسدوکہا ںکہال 
خر کیا جا ےگا وی نیل 4او رسول ملق کے لیے نس میس سے پقز رض در آشحضرتہ ای اپنے ل بھی لے 
لی جھےکیوںک یق اضا نی ضرور یات یں ود یرد کی ہدقی ہیں ۔ و لین ما با ورا شر کے ریو کرابت داروب 
کے لے..آپ ا کے جوق سی رش دار تھے نشم ؛ توب الطلب ”نو نے ابتدائی دوری سآ پ مت کاساتحد ابی 
تا ونکیفی برراشت میں با دجودای کےکددرین می ںآپ یق کے دا میں تھے 

ایک ایا وتتگھ یآ پا ککا فردں نے خیف ج یکنا کے سقام پراڑا غکیااور ا می ںکھا ہیں بیانے مل 
پا ڈا لک تھڑیوے۔یانکا رواج کا ںاسح رو مقبہ ھت تھ ج پیا لے یس پالٰ ڈ لکر ا می تھڈبوکر ال 
جای تی .تو انھوں نے 11 می ںکھا می ںکہ نل ینا کشم ولا اي وهٰم<) شمم ون رشحند اوران ےزش لھا 
ران کا گیکوئی جیریٹی اور ذران ےکوئی وخ لی ہے ۔ ان کےساتھ رع کبیا کرو ار مک لکھٹری می بھی 
آپظم کے رشع داروں ےآ پ ینم کا ساتھ دی اورنلیقیں برداش تگ۰یں_آ پ اتلم کا چیا ال طااب دین جک 
آپ نی کی موا فق نی سکرتا اکر دای طود پرخوب عددکرتتھا۔ لی رمع آپ یکا چا حارٹ این مبدالطلب 
ملماری ننس ہوات یگ زا مرالی بی تکی دج ےآ پ فلت مکی پاری محاون کرت تھا راپ سام کے رشع دارو ںکا 
می ا شت٤ے۔‏ 

ڈوائیشی پہ وو قیوں کے لے۔ شم جا ےس بھی خاندان یپعلق رکا ہو ودشس کے مالک شی سے ھ2 
ایی پر مسکینوں کے لیے کین ا ےکچ ای کس کے پاکسابق تصاب سامان نہ و۔ بن ناب ساما نک مطلب ید 


: الانقال۸ 
ج 2ه2] ددرت ےڈاھای کے اکس ا طاسمامالن ہکا و حا ا 0 
جاے۔آ گی ساڑتھ بدا لے انگ کات ماز ھےپانرار .رو رن جودہڈاہ تال میں٣‏ تے دو پاز 
پا یا جوروزانہاستعال لئ ںآ تس ٠‏ دوبسترجوروزانراستمال نی ںآ لح یبھواراہران 7 یتو اعقعالی ہوتے ہیں 
رائدمامالن شا ہوا ہے اک یا تا کہا یکو یا ا ےآ و ال کا قیتماڈ ھے ہاو نت نے چان لکوت بای تر 2 
صاصيضاب ےال پِتَربان ےگ اود یفطرزاگی در ےگااور یی ے۔ 
ان انیل پچ ارمسان یں کے .اف راس می اق ہے اود باقی چر جح مابربین رانیم ہوں گے 

جن اکمامت بانی مق اذعال پان گت دا او ران 4ہ روغ رت جم نے ناذز لک 
آپے ہندے پچ دانےدن۔ ٹس دن تی اود الک یسل ہواای پر ایال کت ہوک اللدتالی ن ےآ سان سجن ہقرار 

ٹرش نازل کیےقو بی رچنولوکجصت کے خن بیلوگ ہیں ج دم نے ان کیے ہیں .ید کس دن ہوگی؟ فر ایا طئو رش 

الیل پچ نس دن نے سانے ہی دو ھا می جح اور پا ليکی ایک رف نین سج :ودرک ططرف ایک براراورجوم 
روش و تی رتزہٹانے دھ جا رکا ےادرھ 5 
7 کت دوا گی ںکرکتاا درب ھائی نے جذر ما را یاہے۔ 

ہہہو ۷۴ ڈور یجمہہہ 

رم لئ پھنئڈلڈنا بارش رت ےم اوھ رواٹ ےکنارے پر و مم الک3 الش ڈیہ اور و کافر 
پر لےکٹارے پت اواب اضل نگ پا ذدتیارت دا قافق سے ےک رف تا (رلرترافنغی. 
اوداگ رق مآ بس می وعد کر تم َاختَلنْتْملالیْژ ہ4 آوالپٹ اختلا فکر تے وعدہ و در نے مس این 
یزاغ ا مز جا کا الکن تکالہ تال تس لکرے ال معاٹ ےکا جو درد وتفیت من 
ضت ض3ت کہ اک ہودہ جو لاک ہو چاہتا کیل کےاتھ یا من رن ادرجھ 
زندور بناچا چنا ز نہر ےگحی ولیل کس اتد لاو ای غ4 اور بے شک الب اڈ تعالٰی موا 
ہے" جا نے والا ہے لڈزیعاۂ ایت قیک یچ خس وقت اللتھائی دکھا حا تھا گے دو اف رآ پ سےخواب 
ںکھوڑے جلاق لسغ کی چاو گر اش تھائی و شر ریو بزوٹ کر 
جاۓ داوَلنَکاز اض یہ اور ال یتم جھڑاکرتے معالمہ ٹیل مل اط اج 0 0 
ملائشق میں رکھا ط اک لقع ات اذہ بے ئنک دہ سے کے راز و ںکوجاۓ دالاے فا امم“ 


۱ 


زنیواجتان ڈ ٹم اقرآن: ص ہے الانفال۸ 
او مکودکھائ دفو لقع 3ایک یک۷ جب یم آنے ساس ہے تار آعوں مس تھوڑی 
جونزاکق ان اد مکیٹھو اکر کے رکھا یا ا نکی ہھوں مس جا ریڈذی ارآ ڑا کان مزا ]ہ۳٣‏ 
فی لہکرے اتی مس معا ہکا ھت شدہ ہے لد ال زا اڈ ٹھچ اور اللدتعاٹی کی طر ک لوا ے 
جاتے ہیں س ب کا ۰- 
ہہ باتآپ عحفرات پلکن ےیک کیک رمہ یش بات کین دفی ویش جےکیونکہ دہ ز لن زداعت دالئنش 
7 ۔ھدہولوگ اپقی بوددہائش شور ا ککا افظامخوارت کے ذریچے ےکرتے تھے اور ایس کے لیے دددوسفرکرتے جھے گریوں 
٤‏ یں شا مک ادس ردلوں می سی کا خ الا لضف سور ق رٹ مل یکااکرے۔ 


زیر سے پل ٹر نیس مل نے دارالعددو می سح ہوک مخور وکیا الہیلوک جب کرش ےہ ملک ںکویمسلران 
بدنے سےدو یت تھے اد رتا نکر تے تے اب یدہارے ہاتھد ےنگل گے یں اودد ہال ان کا تق کر نے ولاک ہیں ہے 
اور یطاتورہوۓ جار ہے یک پا جب کک ا ن کاٹ تا بی یکمری گےادران کے و جوو نی کی کے ہا رے سے 
طرہ ہیں۔ اذا سمارے لوگ ایارکرد۔ اس وفہ شا مک جوتیارتی سفرہ وا کا سراف جوشام می ۔حاصل ہو یا وائی ںآ کر نات 
یپال ب کر حاصل ہو دو نمار ےکا سسارامسلمافول کےخلاف خر جع ہوا چاہیے۔ ال سےہتھیا خر یدرے جاتیں اور درگ 
شرور بات ادداص٥للو‏ کم تمہارکیار ہ گی ۔اس بات پرسمادےءاشھی ہو گےاوری نے انتلاف / یا- 

چنانچہ ایک برارآونٹ مامان سے لمدے ہو تے :ساط ھآدمیدل کا افلرٹس کے امی رابوسغیان تے جوا وت 
ٹا دنس ہوۓ تھے تام مکی طرف ردان ہوتے۔اس میپنگ اوراینڑ کی نجرد بیط کیو مسلرانوں نے پروگرام 
کردا ھی پران پرتلیگردہ اکہدان کے پا الد ہےاودنلڈای کیو بت آئے۔ کےوامو لکش اطلاح ہوگئ یکو جمارے 
ا ےلولوناچاتتے ہیں۔ دددہاں سے میں پڑےاورےیہاں ہے یں پڑ نے خیارگی افیة رات بد لکر ی ےکی رف ہوگیا 
اوربیدوڈو ںگردہ پرریش ا کنٹھے ہو گئ۔ جرد عد بیدمورہ سے گی ۸ اح لکىں‌سات پر ہے کافر یدرییش پیک گۓ اور 
پل کےہچشموں رھ کریا۔ جب ححردت پچ ۂآفحضرت الات نے ایک تہ کے تل رما اکتم یہاں مور چہقائرکرو۔ 


تعفر ت خ راب این منرر تا کاسشورو 7 


تحت شاب این منلد ارگ و گی مود مش بڑا تجر رکھت ھے۔اتھوں نے1 حضرت سی کی فرصت 


زنےۂ ال سان لیگ الترآن: سیق 


یت کیا یقرت !اس کہ مود چہہنانے عم رب تعا کیاطرف سے ہے یا آب یلت کا ذائی دائے ہے؟ ارب 
تال اعم ےت پھرمہیں تل و قا ل اع نیس جچھا اور اگ ذای ےو بچم میس تج بک ہنا یہ تی را رن رتا ہیں۔ 
آحضرت سأ لایخ نے ف رما یجکردب تو یک رف تصرف لڑ نےکاعھم ہے مود چہ ہار صواہد ید یہ سے ۔ کی کنعفرت ا 
یفیظر ے پیک ہارے لے مفیوڈیس ےآ کے والی میک رہ ےکی ۔ رائے ا نکی درس تجح ی1 گر یت کا یااتھادپال 
ارسود چ ہنا گمیا۔و ال پا نی تھاانڈرتالی نے پاش نازرل فرب ائی ریت بنمکہمزک ی فی اود پاپ کا اتا سی ہدکیا۔کافر 
پتتلہ پت دہاں بای تع وگا۔ا نکیلست کےنلا ہر اسباب میس ےیک بیج تھا- 

انتا لی ال ںکا5کرفرماتے ہیں جا اٹ ال زڈیا اورٹس وت تم اردان ےکنا پ جو نگ 
خمرفترب تافلدظۂ پائشذ ڈیڈ ادرہءکافر پر نےکنادرے پر ھے جو میتی سے دورتھا۔ ای اد تال 
تال سک قیادت الوسفیا نکر ہے تھے ٭ آشقل وش تم سے بی ےکی طف تھا۔ساعل سیر و گی 
مز بد دکوئی پیلے سے سے شمد یں تم کیم نے فلاں جک چنا سے او ربمن بھی اورٹرائی ہوگی مگ انا دگیا۔ ال تھا 
فرماتے ہیں پ3 نؤ ینغ ہاور اگرتم آئیں می وع ہکرت چیہ سےکرفلاں دقت فلال مہ پر چنا ہے مال ختنفنم ل 
لیلد تو اتا تلا فکرتے بعدہپہداکرنے می ثلکن تم بدوقت ذ کے یا دہ کے وشن زی الد آ مز اکا 
مق لا اولیک ن٣‏ اک ال تال فی نکر ے اس سا ن ےکا جھ ےش د ہے ےلت نچ ناک بلاک بد جن شک کہ جو لاک 
ہا چاہتا سے جن بن یہ لی دیل کےساق با نلوکشرتہقعدادادرقت پرکمنٹاوفردوتھا۔ الک ان کے اس بپتات 
شی مار اعرب ان کے سا تھا ود دوس رئی مرف صرف تین سوتیرہ تے اورلڑائ کےقائل بھی سے ہے من گگڑے: 
وڑھے:معذورتے اور اور تھے 

جال من عم حم بتک او رجہ ماپاتا سے زند ور ہ گی دلی لکیساتھ ۔آ جگوارو ںکوادن تال ےک 
نرارگداروں پرملہ عطاف مایا لا كت اور بے تنک البتہ ال تعالی سے وا ما ء جا تن دال! ے۔ 

اڈ زر انا نات کی ٹس دشت انال دکھات تھا آ پ کاو دکافرآپ سےخواب می ںکھوڑے ننمزدوبدد 
سے چنددن پیل آحضرت لایع نے ایک فخواب دیکھاک ہما داکاڈرول سے مقظابہہود راہے دمارئی تحدادز یادہ ے اودا نگا 
تحدادکم ہے۔ یخوا بآ پ سی نے صا کرام ڈول کے سامے میا نکیا تاشس سےسلمافو لکی بصت بڑ گنی عالاکہ 
ظا ہرک طور پرموا رس کے پک س تو رمسلانو ںکی تمدا وڈ تھی اورکافرد ںک تناد یا ہنی 5 


:اب سوالل مہ پدا ہوا ےکآ پ سیق کا خواب ہواورخلاف تقیقت ہو ب سے ہوسا ہے؟ج بک ٹم رکی بات 


یراد گا او ,٣ت‏ الب راڑی دظیر: ور رات ہیں کو بک ایک صورت ہوثی ہے اددایک 
تقیقت جح سکای رج کے ہیں ۔عصورت اود ہو تی سے اورتفیاقت او وی ہے۔ کڈ ے نظ نکی تحیقت اونی را نکی 
قستگیظرف ؛شارذق ایگ یا تھوڑی ںکقت مل ے۔ 

آشحضرت تی کی کی حضرت ]مل بنت الیارٹ واٹیئ نے ایک خواب دیکھا ارد ہآحضرت تق کی خدرصت 
یل یس حاضہون٠یں‏ اون کیا رسول ال !رن رات می نے ایک براخوا ب د مھا ہے ۔آ پ اقم نےخر ما اد ہکیاے؟ 
یں نےفربا کو یہت یی مخت ہے ۔آپ ہف تا نے ن ابا کی ںت ہی د وکیا ے؟ منرت ا مال بل نے مو کا کہ 
یں نےتواب می د ھا ہ ےگا یا آپ ک ےم مارک سے اپ کک کا ٹکرمی راگود یں رود ماگیاے- 

آحضرت تلق نے نر ا ا ہت نے عبت ابچھا خواب دیکھا ہے۔ ان سشاء الف تواٹی میری فحت مجر مخ سیدہ 
امہ بای کے پا لٹڑکا پیدا ہگ تہارک یگوریں لگا چنا پیا مین انز یداد ئے ظا جرآدسکم و وخوا بک یصو رت تی 
خوقا تی اور و بڈی پر ینان ہوحی کی وان لوس اف ہش وو یک یبور لآپ سای وش یکر جات ہژں-ا نکاذ کن 
ا لرگ یک بس کی شراد تک طرف اشار سیا ن تقیقت او کی خو بصوریتی- 

سی طرع یہاں خواب مج سکافرو ںککاتھوڑ ان رآ ماا نکی کس تک طرف اشظارہ تھا اد راییای موا اد نز الم 
کیا تلع درگ اش ال دگھا دہکائ رآ پگوزیادہالبتثم تل / ہاۓ وونتاز غالاشر) اورالب ٹگگڑا 
ککھرتے اس معالہ میں ۔ اگ رخواب می لکافرزیاددفظ رآ ے اور رآ پ خواب پیا فر ماث تو ا سے لو بھی تے ہج کت نحضرت 1 
نرک ہا چاہے چھتھوزے ہیں اورکوئ یت نا چا بے .کیو ںکہذ ہف خطلف ہو تے یں حالات برا بدا ہوتے ہیں ۔ تن تھا 
نے پرای کوک جیسا اج اود ای کچھ یکجنٹیس دی ےون ال ۃ سکع اوران اشتھائی نے ساصتی مس رکھا تعن 
با الب ہہ بے ئک دہ سے ک ران و ںکوجا لئے والاے۔ 

جس وت تآپ لی ام یدر می کک گ1 گے اس کاذکر ہے رمیا لو ا4اھکی دوفوع 
راغ بج بت نے سان ہدے مق آغیع قیگا ہہ بای ہنموں می تھوڑی۔ جو سان نظرآتے تھے وہ 
تھوڑے ت باقی یچچ تد زی 7آ نے ےا نچ ےک رلمانو کی بمت بے کہ ہمارے متا ےی ںتھوڈ ہے ہیں۔ 

پھر جب پچینلیھیآ گے ادرک ہو کو پیل ہیان ہد تا ہےک۔آتحضرت ‏ اہ نے ر ی تک شی بھرکر شاضب 
الوڈۂ پک را نکی طر گی دوا نکی ہکھوں یں پگنی۔اکلوں پچاوں : دامیں با میں س بک یہ مکھوں مس دی تک 
تی یکنا آ پ سای کا کا تھا درس بک گھوں می ڈالتار کا کا تھا۔ای لیے رب دتعالی نےفر مایا و شائ یت او 
یک 2ئ لت فیپ اے ٹ یکری لا ار گنی جو آپ ہام ہیی دو آپ سی نےیس یھی دہ 
مباتوالی نے گی جو کن 3 اشن 4او مکتھوڑ اہ کےدکھایاا نک آ ھوں یں سان تو وا یتھوڑے تھے 


سان پل اقرآن: ۰ الاتقال ۸ 
غغی ارڈ آ ڑا مات مۂفش لاہ ح اک فیس کے اف تھالی اس مدا ےکا جو لے شدہ ج ےک باد جودقہار ےکور ہو نے کے 
ال تھا ضرت دوظر اک رکا سیا خی بک ےگا ائیاڈو ٹپ زم اوراڈدتتالی کی رف لوٹاے جات یں سب 
کائم نا ہیاہ اضف دوعا فی :سمائی ہو نیاوی رسب پرکنٹردلل ای کاہے۔ 
مم مد تک و در ےا ذ دوب :2 
ائَائ انا ہے د ہلوگ !جو انان لاۓ + و رڈائویٹن 1ب جست لو یکر وکا فروں کےکردہ 
سے لاو نذا پچ جس خابت قدم رد وواۃ گڑوا ابد یڑا اود وگ کرو او توا یکا کت سے طلغ 
نپ کی فلا پا جا 2آ لخد ا تی ادراطا ح کر داب تھا ٹ کی اوران کے نسول ملف ای کی 
0 ا تاؤمزا چاو ری می انکر وکا اچ یم زور ہو جا گے وا تَذحَب يلع اونّمارل 
ہواھٹرجاۓے ۴ 00ا 0ٹ کےساتھ 
ہے کا نلونذا یچ اود نہوم ول کال من دی یی اچ4 لن لوگ کی طرح جو کے اپ ےگھزوں سے 
آکڑتے ہودے و اق میں پ4 اورلوگو ںکودکھانے کے ےش وت من سیل ا لایر وہر کے تے 
انتا ی کراۓے چا تار ظا 4 اوران تھا لی جو لکرتے ہیں احاطرکر نے والا سے و ا 
ریئ کؤم الكیطن الع پچ اورٹس دنت مر کیا لع کے لیے شیطان نے لن کےا خما لکو ایپ اورکہا 
حابم وق و شیپ نس خال بآ ےگاقر پآ کے دن لوک ٹس ےکوی ال جائ ک4 
اداد بے ںیگ م۲ لتمادامردگا رہوں لات رآ تانینشن بابک جب؟ عےہاحے بج ھ یں دوھا انی ش۷ 
نی با رکیاد دای ییں کے یل 2 قال اکا طہ اق نز ٹہ بے جک یس بےزارہوںتم ے لا 
آ لی انا زؤن پچ ےنتک میں د تا ہوں لوق جوق یس دکھتے ول کاف اڈ ہہ بے شک مم ڈرتاہوں 
اشتعالی سے داش ی یقاب ادراشتھال مع اد یۓے دالااے- 
زگ بد رکا ذک چلا آر ا ہے۔ ا رزو وش جو یر مسلمانو ںکیکامیا یکا بب نی اد رق مر تک مسلائو ںکا 

امیا از ریہ یں ان میس مالس١‏ ہم یو ں کا افشتھاٹی ذکرفرماتے ہیں- 

میدائن جنگ می لکاسالی راڈ ٤إ‏ 


کیل چز خر پیا کان ا4ے دولز گیا ج ان لاۓے ۶ر مق یکم وڈ جب لوم یی کرپر 


ننیؤابساں‌ن' 78 سس 
کافروں کےگروم ےہ مقابلہ ہوکاظروں کے سیاتھ دقاش ناپ لیس نا بت قدم رود اور پیل ای سورت یس گر پکا ےک 
میدا جنگ یل شت دکھانا ج بک شی ن کلک اپنے ےد کنا بھی ہو گنا وی رہ ہے - 

ددع را ام :ؤاگ زدگڑای اور ذکرکر وا تعالیٰکاکشرت سے۔ اتال کے ذکرکی بیکت سے ون کے دل 
کرت ضلسل سے لن میدان ہگ رھ پھر کےعلادہ دوسرے اکا رآ ہیر ےادرضردرت جن ل1 ےڈ پھر 
بادآ وازے لگا ئۓ - 

تق رای نکش ری روش روایت ہ ےک تین موتعول پا تا یآ وا بن رکا پیننی لکر تے ایک ہار کےموت کہ 
الف تما یکا ذکرآأتکرو۔دوسراجنازے کے ساجھ جاتے ہو ۓ جو زگ ربھیگرد ہت کرد .تس ا نمازوں کے بد چو ذک کرت ہے 
آہن کر ہے۔ اوسر کے تل بی سمارکئی مرن تچ ہوک جب سحید یس ای ک نما یھی ماز پڑ ہو رباہو جلتدآواز سے 
ت رآ شریف پڑ سنا بھی جا نویس ہے۔البت ام کواجازت ےلم کے لیے زکر جا رآواز سے پتاسکتا ےکا سر حکرداور 
ا ط رع ڑھوادرذک کے بی بئیایڈیش ہیں ضوش میس اتیل ہک طرف رکاش ریس ہے بیل کےک رنشمک ی۷ , 
پل پر کر سیت ہو لیلہ ہو تےکر سیک ہو۔ جرحال میں الد تھا یکا ذک رکشرت کے سا کرد ینا یی کامیال کا بہنت ہڈا 
ذرنیے للا تپ کی فلح پاجا2- 

.یس اکا :لآ امزآ ادراطا حم تگردا را یی اورالش رای کے رسول سی کی اھوں نے جھ ٠‏ 
چھٹرمای سے دوک ہے ا سک اتیل ضرددیی ہے ۔اودانپ می پگ یکر 

چتھا کا م :جو ہناخاپ ۱او رآ چس می چگکڑا رکرو اس ےک اگرقم نے چھڑ ای تو پیڈشکا یه زور ہوجاۃ 
گے بزدل ہو ما مت یقہار و تھ رجا كت گی 2ش قب سب او تہارک ہوااکھٹر جائے گی ۔ اتاد تقاقی یں جو برکت 
سے وہ انقار می نہیں ہے اکر اتی اف ہیں تو ایک دوسر ےکوگوا راکرد یکاپ کا شر رب تعاٹی نے بتایا ہے 
اض پنڈاہ14دصبرکرو۔ راو م نیس می کی شی ہد گے شجی یی ہو گے رم طر کی زی جو ںکاصبرکرو۔ ییدہ 
اصول ہی ںکہاان پیک لکرنے دا ان سشاء ائقدتعا یکامیاب ہدگا- +ے أ ا ۃ یتپ ب ےنتک اتال صبرکرنے 
دالوں کےا ھدے۔ اکا وعدہ ‏ ےکدد دب رک نے وا لو ں کا سامح رجا ہے ا مرا 0 سی مم ے یکم راورفرور نکر وگجر بہت 
بمکاچز سے کرک لی ہ ےکآ دی اپآ پک ڑا اسچھےادرووس رد ںکونقی راو ریا ا گے اور یور اہول یل ہے ے۔ 

عدیٹاپاک 2ئ ہ ےجس کے ول مد دال کے دائے کے برابرکھ یگگہ رہوگ دہ جنت می نہیں جا ۓےگگا۔ اکر وہ 
تکرکوعا کھت یتو رتو وکا ظر ے اورکا ھت می بیس جا ےگااو راک رترال ا کنا کھت ہو ےکر وس کوجنت 
دخوگل اول فی بی +دگاادٹتوائی بر جانا ےک کت سالوں کے بعد جن تکاوتول خصیب ہرگ ابر اکہرسے پا یکوتقیر 
ضکھوا ور یکی پ با تکرن کرای 


ل ا7ن: 7 ۵ے سے ہم ہے الاتفال۸ 

ٹوا کال ا دنہ جا لن لوگو ںکی رح طخ زین دا پا ہج لے اب ےگھروں ےلڑق 
یر مت اکا تے ہو بی کر تے ہو ئا قوت کے نے یل دای ا یں پچدادر وگ ںکودکھانے کے لیے (عول 
ہارے تے ورس تا یں ڑا ڈالج ہد ےکیک رم سے ےبڈ کیب مت تھا شڈ کن کل ہاور 
وور وج یں شقالی کراۓج سے۔ بوسب ینداگھوں نے اسلام کے ما ےے کے لی کیا۔ چا کا جوتر دادہآ پیا 
مکنا کی لی یک ہمت مارے گے رزگ رف ہو نۓے اور اتید ںک ہھاے کے لے راس شلام واڈۂ باون میگ ب4انر 
الل تی جو دم لکمہ نے بی ا کا احا کہ نے ولا ےمم کےا ےبھی اورقررت کےلیاط بھی _ 
سراقداین مال ککاواقعہ چا ۱ 

گی تکر بی یک دا کا ررش یک جب درک لے ٹن کون یغیا لآ یا را قابئ مالک 
کنانی سے جماداانتلاف ہے ۔ مرا قران ماک یلہوک ہجعھرب کےق کیٹ سے بڑاضمچوراورٹ اکا تیلقا را کاخ 
دورورا کپچیگی ہدک یمیس اس تی لکاسردارتااور کے والو ںکودوکئی وف پمکیاں دے ڑکا تھ اک ی۲ لتمبارے سات نٹ 
وکا تومشری ند پان ہدت کہم سار ے ار ہے ڈی یگیل ایمانہہدکہمارے لے جانے کے بحدسرات جاری رن 
ایگ ںکوق رہ کے نے جاۓے کیو ںکرششن ایی م تح سے فا روا ٹھا جا ےب 

آحضرتے ای جب سولسوساتھیوں ک ےکم ر دز خر کے لکش لیب لے سگتو بی ہہنو اسراو تیب وخطذان 
جزنشرکویں کے یل جھےٹھوں نے یبود یں کے تو لکرمخو وکیا کیلڑنے والےے لال نو سارے جا کے یں لاد رتطیہ 
یمک رسلا نو کی لووتو لںکوقیدراور ہو لو کرو ان ٹیس جولوڑ تھے ٹچ ان یس ہے نےکر ای دیکھوا گر( سزطلیۂ) 
بڑےداااو دا وی ہیں اود جات اقم س باملی کرت ہہو۔ درخ گے یو پچلو کاکوئی ناك کے نے نوں گے 
نال ہنا کرد وویوں ادریچو کو سر چو کر پچ اتی ۔اتق بات مل میس بک مت پتمگل۔ - 

ایطرح کے دن اس بات ك پان ہد اوران کے بڑے بڑےتعرات داعرا روہ میس کی ہ|وۓے۔ 
0 یا لک کی شک ی سآیا اود جنا تکواو تا ی نے افقیاردیا ےوہ جنل پازل 
ایارک سے ہیں .انا نکی مد ھےکی اود بی وٹی روکی۔ بی جو سیانے وگ کیچ جیںاکیٹ نے جا ود یھ ہے دو یقت 
شن ہوتا سے تو اٹ اشن سر قہ این ما ککیشُل اخقتا کہ ےآ اراس کےساتھ او رئیش شین انسا نو ںکیشکل می 
آے ۔ کڈگاریکھواجھےمھارم ہوا کت می رگیاوجہ سے پرریڈان ہو۔ پد یشان ہون ےکی در نیش یہار ہنا گرا 
را ئیاں ہیں یہو درمی ہیں اورہولی ری ںی ۔اس ونن تک شر( سی )کے ماپ یس جا ر ہے ہد وتمہارا ہوا ایز رکا 
اس میس ببہت خوش ہوں میرے ساج رخف پرادرلوں کےلویک یں بم سب تہارے ساتھول نے کے ۓیے جا میں و 


نرےئرو ہد ےس را3 زھادمر اق ڑھ بادکرا3زباد- 
کے دا نے خوش ہد ےک یرہ لکمیاے بللمدہ ہما رامعھاون جن نیا ہے۔ یھی عراقہ بدرنگ ابق فوع عیتہاتھ 

7 اتی راد رعد ی ٹک کب میں1 جا ےک رہل تا تکررپ مادص لس ) ایک اتھلیچیل کے شی اور 
ایک ردایت می ۳۶ا ہے ا کا پاتھ انیل کے بھا کی جار رٹ اع شلام کے ہاش تھا۔ ے۸ “یسل مان ہو گے تے۔ 

جس وقت پددرمی تون برارڈر حت نازل ہو ۓ دوزتحلی س اق اش تین اراس کےفو یوں نے د یھت ات ھچ کر 
جا اد رک رگا تم جانوا و ضباراکام یھ ”لو ق ا رہی ہے جو نزک سآ ہی ۔ اش سک تا اک مل اورمیکا کل میریی 
ھی ٹیکائی یں کےلبنرا جا گیا ا سکاؤکھ ہے۔ 

رب تھا فرماتے ہیں 3ج کان لق یئ پ4 ذس وقت رب نکیاان کے لے شیطان نے ان کے 
ا ناکرا نوک اکم تمہارےساتہوں جا ال ہہ اورک کا طز غايِبنلم لی ەچاٹایں) نہیں نا بآ گام یر 
آرچ کےد نلوگوں میس ےکوئ بھی ۔ خودقم ج انی بھ ح2 اق اع چا در نے شنک می ارام دگارہول ٭ اک وت 
اشن پچ لیس جبآ مے سا سے ہوکیں دو جماکتیں _موینو کی اورکاخرو کی در کے مظام پر لیس مل مل نج رکیادہ 
ایایویں کہئلں۔ ال پائؤں بھاگا+قال مہ اد ر کے لک تنک ے تنک میس بے زار ہوںتم سے ا آ کر یھا 
شون ہے بے یک یس د سا ہوں وو وی جم کی دبھت_ تفر نعل رآر ہے ہیں ال کک انچ نے فک شض ڈتا 
ہوں التزاٹی ےک اس کے پر شت یھ مار گے پا کہ می گے ۔لوکوں نے بہ کیا او اق کہاں یر ہے ہو؟ ےلگا 
اب وشولو گیا ےپمنٹیس سکتا.اوکوں نے مل بھی دنہ کبت پھ کان اس نس کک اکوئی بات شی ۔لفاذشینڈ 
یقاب ادرالڈتتالی تماد ہے وال ہے ۔آع میرک پناک جا ےگا ےک ہک شیطائن ھا کگیا۔ شیطالن+ شیطالن ے+- 
انشتالیاس کے پچتدروین ےس بکوجیاے او رکفوظا تھے 

ہہہصص وی چو یجمہہہ 

کر کل ال ونَ یہہ جب کے کے ناف الیک اف رئش اور ددلیک جن کےرلوں جس چاری 
را ئ۰ 0۱4و کے یس ڈالا سے ا نکدان کے دن نے و کو کل شک اڈ ادد جم روس 
/آدےاشقال ہہ طلَاهَادَرڑّحَِخ ینہ یس بے تنک الد تال طااب ہس ےحکست دالا ہے بل کیہ اور 
اکر اےیخاطب !تو دی اڈ کک اش کقکزدائمنکپلڈ ہہ خس دقت جان ہکا لے ہیں ان لوگو ںکی جوکاخر 
تی رش ایض رب ںومم 2َآذ امم مارے ژی ان کے مہوں پراودا نک چژں ژ2/2 
لق پچ اورکچموجلا نے دالا عداب فلت اڈ نٹ اع چب اس سبب سے ہھآگے یا ےت بارے 


پاتھوں نے وز آ ال تس لا لود اور بے تنک ال تعای یں یع مر نے والا اپنے بندیہں پر 
لکن اب ال من پان لوگ ںکی عادت سے جیسے عادرتٹیافرکو نیو ںک لال طك ِنقَيهۃ یہ اددانآیگوں 
کی جوا سے پیل تھے جاکتڈی ایت الپ انکارکیاتھوں نے ارلتھا یک یآ جو ںکا لا حَنھافلینزین) 
بی سپا نکوادتائی نے ان ک ےکنا ہوں کے بر لے وکا توب بے تنک اللدتھ تک ے طشرن 
یقاب تخت زار نے دالا سے التپ یزاس لد جا رات مممۃ )ہے قک اشعال 
نمی بر نئے دا جن تکو اع کو ہجوت دی ہے اس تن ےکی اتو مو جا میٹ یک نڑنا یچ یہاں 
کک دہ خود گل دی ھا پان ا ںکوج ان کےننسوں یل ہے جازم اط ینگ لفع اور بے تک 
ان تعالی سنےدالا ہے جانے والا سے کہ أپ ال ڑم )ا نکی عادت ہے جیےٹ رک نو ںکی جاوالزظاون 
تیوغ چہ اوران لوگو گی جوان سے پیل تھے لگ نز ایت وچ لا اگھوں نے اپنے ر بک یآ ںک 
نا فن اچ یس ام نے ا نکو لا ککیا بل نۂ پان کےگناہوں کے بر لے میس ولغ اک یم45 
ارم نے خر قکیافرونوںکر وق اط ذ4 اور یسب کس بک رکر نے والے جھے۔ 
لیس بط ٤‏ ۱ 
خزدۂ ہد دکاذکہ چلاآ رہ ہے مد یت طیپش مود یچ آباد تھے یمان اور شر ک گی ر ہے تھے یودییں می ے ‏ 
بہت سے لوک بظاہ نشی زبانی ور پکگمہ ڈوک رمسلرانوں میں شائل ہو گتگمردل ے الا موقبول تکیا۔ ىیس اضق نکی موجود 
جے۔ جا ہد مین کاشنکرجب بد کے لیے درد ان دا وجیا ہی نکی یحا لت کال گے اوس تھای کےص پٹ کی یی تی٠‏ 
سخ تگ رک یکا مان اوریجب ‏ ےک یر فآ ٹوا بی ہیں ۔عالال کال دش تگر بکا عام دستورٹ ھا یلو کگوار اتیرمی رکتے 
تے۔ یی : یہاں لوگ شی اھ میس رکفت ہی ںمگر با داری اورک کی دج نوا ںکھ نی تھیں ا محضرت این نے 
رداگی کےوشت دعافرالی۔ بیج کے مہہ مہ جب وہاں سے ردان ہو تو بیپودیوں ہش رکوں اورمنا یتوس نے کواٹ یا 
یہ من دئےےکہ یک کر نے کے لیے جار ہے ہیںء می بہادیں ال نکگر دی اتا ہیں کاو نلوگ یا رک کے لائیی 
کےاورا نکاا لکھا یں گے۔ ا نکی طرف ا شا ءکرتے او تی ب گی بپ ام کے تد نے رای جات تو امش یک ایک رف 
سا کید نیا ےرب ارد و بی طرف بیشن ستبرہ تھے بظاہرکوگی سب تن رتی۔ 
کین کے فی کا جو اب ] 
آئ کی بات مم ال تا نے ان کے کا جداب دی ہے اود ماش نک تہ دیدفربائی ہے ۔فرا یا یکڑل 


ٹااہتان نیف القرآن: ص و الانفال ۸ 
ائڑلٹوۃ4 جب کے کے نان ءا لین و ذلووۂ قزش پہ اور ود لیک جن کے دلوں میس بیارکی ےکف شر کک ٠‏ 
زا دنڈ ہہ ید کے یس ڈالا ہے اکن کےےد بن تے ۔ بی چن شی بعر بکو کہ نے کے لیے جار ہے ہیں اق نیل 
کہ پلیہ پانے کے لیے جارے ہیں اندقزائی نے ا سکاب اش رساجواب د یا تل عق اطد یگ اد جم روم اکرے 
التعالی پر دنا لن زوپ لیس بے شک ال توا لی خااب ےکحمت دالا ہے جا نے دالو کارب تال جروس اے 
جو یس تھا دہ لے لیا سے ؛آ گے رب تھالیکاکام ہے ججیہاس کے پاتھ میس ہے .تقو لکامعئی سے نطاہری اسباب اخقیا کر تے 
کے بح نترب تال یڑ دینا۔اگ رخ ہر اسیاب اختیا رنہ سی جا کی تو سکیل کے ہیں یوک نیس ہے ۔ شا عر نول 
کانلحم جیا نکیا ےک ے 


ٰ 


تک کا می مطلب ہ ےک ہمت رز رک ابنا 
چھرائ تن کی یڑ یکو مقدر کے جوا نےکر 
تو رسب تھالیٰ نے فرما کہا نکودین نے دلو کے می نیس ڈالا بگہا کا رب تھا کی ذات پرلوکل ہے فر مایا آ خ و 
یلک سلراتوں کےس تح نٹ مر ہے ہیں اورکر تے رین گے 6ز تیچ او راک را ےنالب ات ٍِ 20.27 
ڈیو اڈنکگڈی جس دنت ان لکا لے ہیں ان لوگو کی جدکاف ہیں فرش جس دق جا ننفخ کرت ہیں جا نزت 
رت اپ عادتے یں ان کے مہو پر ہت مَقَابغ من کیپ کلاے 
کےہتھووں ے مار تے نہیں منہوں ری اور چوس بھی ان سا کٹرے ہو ےڈا روں: موس اویگ سے قرکز 
مھ ایس چلنالکرمرنے والے کے ساتحوکیاہود ہا ہے ۔ می تج می انف رتا نے غییب مس :شی ہیں ان کوائی ط رم مان ےکا نام 
اییان اافیپ ہے۔اگک راو تعای یں کھاد ےو بایان پالغی بت ند ا 
تاد رکھنا! ان کا لیے وقت رس شت صوال جوا بکرتے ہیں کو ہوقی سے ماد پڑکی ہے یسب ینیشن ساد رکچ 
ہیں ڈو اب تر قب ادرکھوجلانے والا راب ۔قبرٹٹ جانے کے بعددورخغ جنت سا ےآ جاک ہے صاب تاب 
شرد جو جا ما ہے لوگ قیاستکودو ریت ہیں عالا ںآ شضرت اہ نے فیا ((من مات فَقُن قَامَث وَيَامَٰة)) 
”جوفوت ہواخقین اشن ا سک قیاصت ب پاہئی۔" 
فر مایا ات .ہزات مکوہدری ہے تا نٹ آدیگن یک راک حجب سے جو کےپھن ا ےتمہارے پاتھوں نے 
امالی سے جوقہارے پ تھو ںک یکمائی ہے 3ڈ ال کی ملا یر عیب ا در بے شک اود تھا نیس ےتھکر نے الا 
پٹ ہندوں پر ذرہبرابرگی۔ بدلی یں لے افش ککاا ور کےسراتھاکررانے ا 
لک تاپ ال نب اانالوگو ںکی عادت ے تیے عادت گیٹ ویو کی جن نون اوران لوگوں کی 
لن سے پل تے۔ ی| ہغ رد قو سم صائ ق نود فو ا نکی عاد گی امسے جا کہ ہن ابی ان اکا کیا 


ڈخیم اسان ل! غ: کے الانقال۸ 
آمھوں نے اتال یک یآ شد کا ۔آ ات سے مرادآ سال یکا ہیں او رم بھی ہو کت ہیں او رجھز ےکی ہو سے ہیں.۔انھوں نے 
ال تال یی ای ںوی ایا زا تکوجادہپہکرردکردیا عالا نک شاصیضجزات ان کے طا لیے پرھاہ کے گئے۔ 

قرآن پاک می تعددسقامات پآ ےک جرت مار ید ہک قو م نے ان ےکہاک ہاگ رپ اللدتعالی کے نر 
جیٹس پان پر ہم اھ ریس دہ بینٹ جا اوراسل ے! یچک لآ دورمض تخس روں ٹس ہ ےکا ےس تھ ایک بی 
بد یف رمیا لاک ندال 4[اشحمدت:+۵] ہزات رب کےاغختیارٹس یلین اک ران تھالی میرک تا خی کے لے ظاہرکر 
دےوما نل گے؟ کے لگ ےکوی مائمیں کے_ دقت مقر ہوا:چہ شب ردالے سب مردءکورسء ےہ بوڑ ھھے, جوا ڑا 
ڈالے ءنا یی ےکودتے اد ذاقأڈاتے ہو ے تی مد ےکآ چنان سےا فی ہے .أ نھوں نے جس چان یر ہاتھورکھا اکا 
سے ۷اک آ کی راو ط٣‏ ڈاقڈا شقن ایی( مرف : مد پا مال تال کاڈ تہارے لے نعائی سے۔“ لکن امیان 
کوٹ یھی لا ٦‏ کے ےج دوےاودائارگردیا۔ : 

جک ینز وۂ لس ککڑاانکوافتھاٹی ے ان ک ےکنا ہن کے برنے جک طۃ وش گاب 4 
بے تک الف تھائیپوئی ےجخت اد یے دالا ہے ہے زاکیوں دا ہے؟ يك پچ ہیس لیے رے رو 
ے تک ا تل یس بر نے وا .ہنم تک ہماع ڈو ہجوت دکی ہے ای نے توم فی وا 
پائلی ن۷ ہا نگ مرو و شوہ برل دس ا کوجوان افو ٹیس ہے۔بائ یکا ولا پنلفریلی ماں مرتوم کے 3 

خدا نے آؿ تک ا وم گا عالت نیل پدلی 
یہ ہو٘ سکو خبال آپ ایی حالت کے ج نے ک۷ا 

أٹھوں نے رب تھال یک یتو ںکی نا قدر کی ء ٹلا یا نہرو کا متقا بل کیا تو اللہ تھی کے عفرا بککاش کر ہے 
جا نی کغ اہر بے شک ال تھا لی تھے دالما ‏ جات دالا ے۔ 

لک ا پل مال ئن تغ4 انی عادت ے جیسیفرکونو ںای اوران لوگ کی جوان سے پیل تے 
مہ لت ڑا ایت ہاچ ملا یا أخھوں نے اپنے ر بک یآ جو ںکو رکون کا دہ بارلگا مو اتھا ادرف رکون مب ت او جقت پرگا 
کےاد پر ٹیٹھاتھا تار نے ہدئے دا گیں با یں ال کے دز یررمشیراور لے کےلوک ڈیشے تھے .تعفرت می یت کر رکون نکیا 
اکرآپ چچ چیںتونشانی ل2م زکی تہ نے جس دقت عصاڈ الاوء اد بای نیگیاارفرگو نک طرف بڑ اش رکون پر جوا ہوکر یچ 
گم پا او ری اس کےےاہ یر ۔ جیب منرٹھاف رکون ےڈ کے بارے وہاں س ےکوٹی ا رکیل گیا کیو ںکیٹرنون ڑا الم جابرتھا 
لان قااقن الس نہ [لدۃان:۳۱ اگ رہم با ہر کت بعد ٹس ہم سے بی جٹھےگ اک ہبھ پش کا دق تآ یا تاتو ہاگ کے 
ےکن فرتون یسب بح دک کر لے لاف یخ قب "یلا جادہ ہے۔* ہیں ی سو در ےا ای6 عقابلہ جاددےٌ 
سماج گر می ھے۔ 


اسان ں1 7۱ آائ: ھی (ق_ کے سے . الانقالہ۸ 

توف ایا یھو نے اپتے ر بک یآ یو لکول افش دی ٹڈ اہی ج نے ان کو ہلا ککیاان کےگناہوں 
کے بر ےک زارف اک مو4 وم نے خر نکیا فو می ںکو.ڈرتونء ہمان اورا نکالشگ رپ زم خر قکردیا۔ 
ححضرت مکی دید معترت پارون مایخ اوران کے ای بی اس اٗیل کے لیے خقک رات بناکمر در یا عجدرگراد ادف رگوٹی جس 
دقت دال ہد ےتور تھالی نے پا کوعم دیاد ئل پا یفرق ہوکرسیدتےژخم سد ہدے۔فرکو نک لا کے علادوکرل 
اش بارش ای ا کو ش تھا نے لو رای کے بب رکال اد باقی رکھاک ینک دص کسمید وت تا ھا تخل 
مم تاراب الا ہوا یا کا عالل ٹر نکی ا مع رکے کیا بکرم سںحطوظہ ہے بک کال اب4 اددنے 
سپ کےس مک مکرنے وائے تھے دب تھالیانے س بکوادادد یر ہا نکیا 

ہہہم جہیوص ےو یر حر یممبہہہ 

ظإِمگ شالت ططہَاطت یہ ب ےنتک بدت بن جا ندرا تعالی کے نز کیک جازین نین کڈئڈا چ دولوک ہیں جکاٹر 
ہیں ا غ ا کہ لیس دا ایا یش لا تے ہطخ تن پچ ہلک ہیں جن ےآ پ نے معاہدہ 
کیا م دو ٹڈ عم چپ رد وٹدڑتے ہیں اپے ہدک قش موہ ہرم داد مق ابردہ 
ڈر ےنیس مہ دن ے ا وامات لکن التزب پمںش 72 آپ پایں ا نکوڑانُ کےہوقح پر (تمزنییۂلئنق 
خل4 یس ھگادی ا نکی دہ سےا نکرجوان کے پچ یں بت یکذ نچ کرد ونشعحت عاصلکریں 
0 ِماقم بن تزیر َائَةپ اورگآ پپخوف سو نکر ی کسی قوم سے خیاع ت۷ طزکائیل ےمم عیسو آ 4 
یھ ینک :یں ا نکعلرف برا برک پر کات انت پچ بے لک ال تال پغ نکی سک رجا خیاعتکر 
نے دالو کول یسل الي یکذ پچ اور ت شیا لکرمیں دو لوک تچنھوں ن ےکف کیا طسوا پچ کہدہ 
ہارے ہاتھھ ےئل گئے ہیں ا ائزع یڈنپ بے شک دہ عا زی سک۷ کت وا آ وڈ ڈائڈغ پچ ادرتار رو 
انا کے لے داف اکٹ ِن کو جوم طاقت رھت ہوقدت لاق ون بای لکل اور با ند ھ ہو ے 
و تر اق تم کم اش کے شھنو ںکواوراے 
نو ںکو شیع ون یٹپ اودردصسرد ںکاجھان کے لا دہ یں اش مت ان کییس جاے جاڈۂ 
یئ پچ اللہ تھالی انکر جانا جح و انان شؿ٥ہب‏ ادر ج نی تم خر کرد کے جا سیل ال4 
الشتھالی کےرا تے مس بن یوک ائیْلعم چ4 اکا راودا یلہد یا جات ےگاعمکو دز آڈ نم لتْفْلزن 4م > غ۳ 
نکیا جا ۓگا۔ 


۱ لاعل: 
جم ری ا 


یدعلیب ری شحف ذرتے رہجے تھے رگ راکشریت اوراقت ار یہددیوں کے پال تھا طیازت اورسیاستہ پر الیکا 
کنٹرول جماان کے تا بلہمس او اونخز رج مشرک تحیلہ تےگر برای بہددییں کلام تھ اپنے ئے نگ کی شھاد بی اب 
عرٹی ےکی لکہ سک تھ جب تف ا پنے مل کے مبددی رش سے اعجاز نیل لے لیے ادر ببددوں سےقری نےکر 
کھاتے تھے یبدداییں ک ےکن نانان تھے میا غ :نشی را رہق . وق یہ ےکئی دق ہأححضرت سی سے مجاہرہ 
اک ہج مآپ کے خلا فکوگی کاردا اک کمہبیی کے ادرکاشرو کا سساتیڈکیں دی گآ پ جائی ادددہ جا نیل بمیرچاہرار 
ہیں کےیگردہییموا ہروا ہرک ور پرکر تے اورانرراندہ سے قڑ یکا تھے۔ا یلوگ کال مقام پر کم ہے ۔ 

پرااظ 2 کن الد آبْ حُ اللہ ٭کوا 2 گے دا کی اور ڈائیڈکا سی ے ز جن پ نے نیرنے ول 
چاْزر_اورچا کول ے جات والا اورا تو رکاسعنی سے طاقت دالاء امو رکا ہے نام ال بشورت دالا ‏ انسال نگ چانورے۔ 
مع ہوا بے شک برق ین جا نو رش تال کےنز یک جلقن خ گر ذا جچ دولوگ ہیں جوف ہیں ۔ز ن ٹل وت رک تکرے٠‏ 
پچ رت ہیں نین ین ان تی لی دہ مال کی لا ہے آی طث و نہ۲ چو ولیک ہیں شن ےآپ نے معاہہ 
ام رون تفم نگن جن می ارد دتوڑتے ہیں اپ ہدک ہرم رحب علطم نشکنک اور وہر ت ےنیس عمونگا 
سے۔آ ےا زا نے آنحضرت امو تطاب ہر مایا ے وف اتفهككّخنالتزبہ4 ہ٠‏ اگ ہآپ پا سِا نال ٤‏ 
مور نز یوقن پا پیل با دی ا نگ دج سے انگ جوا کے تچ ہیں ]نی ا نکواسی مار مار یجس ےچ 
بھی پا جا میں اتی کے موتم پران سھےذتی شکر تاکز سے ہیفلط ظا مہ اٹھ ای خو بت کر ومقت ڈو یل کاكن4 
امہ دواشیحت اص٦‏ لکہ بی یک یلڑائ یکا ییعزرہ ہے۔ اگ رن لک جا ےگتو ا ںککاکوئی فا وی ہداز باقن بن ڈاھ 
ڈگ اوداگ رآپ خوفیسو ںکری سی قوم سے خیاہ تکاسواہدہ ہلک دہ متاہر ےکی خلاف ورزی کرس کے بای 
الو کل 27 میں نکد مس ا نکی رف ان کےگ کو بر برکی .ا ںگواططا کھت دوگ ہنا ر ےہار ے درمیان معاہدہ 
یسر ای موا ہر کی نسوٹیکاعلا نکردیں ‏ فیطریقے سان ستخلا فکارددائی گرو۔ 
معابدءک پاسدارگ ‏ 

ردمیوں کے ات ہیی ادرستاہدہ یل پا یا اتی رت کک ؟مآ یں یں لی کے۔ابھی معاہدوکی تہ 
کے دن باتی جک منرت امیر محاومہ اٹ نے افو ںکوسرع دک رف اد کن ےکا نم دنے د پا کہ جب وق تہ 
تملگردیں می تعرس ہمہ سوا بین خو شک رک کا نکرر ہے ھھے۔الاداذش ریف روایت ہےتعت ریت روابن عیسہ پٹ 
چوتھے .انج یہر ک ما لی ہیں یجزز دن ترک یکھوڑے پرسواردوڈ تے ہچیچ گے اورٗ دانہ دی اریہ ایل وَفاء لان 


الانفال۸ 


۲۵ 
"ا دتھالی سے رہہ وعد ہو درو رای کرو ۔“لڑکیں نے یچک یھ اف را اٹل ےآ حضرت سن سےاا نا نوں سے ستا 
ےک معاہرے کے ونت چو پش نکی فی کی ہدوہ معاہدے کیم ہو ےک اس پزیش نکو بل کتا ۔چہاں پل 
فویجی یں معاہرے کت ود ن ےک ویں رہی ںی یتم نے ما کی کیا ے؟ 7 مد رت اخ رمعاد یہ او نےےفو یو ںوک دیا 
کیو رآوا لیس لے جا ڑآ7نحضرت ای کاگھمس ر”کھوں پ_ 

پا اگرتہاراکس یو م کےساتحھستاپرہ ہد نکد ا قاع وا طلا ا دوکیجم نے نہ نیانت کی ہے اہ ہم نے معا رہم 
کردیاے وت انل یو الحارََْٰ )4 ےت اشقعال پن نی ںکرما فیا مت کر نے والو ں۷ ا تھا فرماتے ٹیل 
لئ لی کڈیذا 4 اور ضغیا لک میں دواوکتھیں نےےکفرکا ات پیذا ہچ کدہ مارے پاتجھ سےلکل گے ہیں۔ 
گرا نیکوفو ری مز انیس گی قو وہ بر:ہچھع نک دہ مارک قدرت ےئل گے ہیں مبلت سے فلط فان ہ شراٹھایں داع تا 
زن جن ہو ہے گگ ود عاجزنی لکر نے رب تھا یکواپنے فیماوں سے جوفیصلہ وہک ےگا ددی جوگا۔آ گے الڈتاٹی نے 
ملرانو ںکوگ مر یاے 2آ وڈ ؤائڈۂڈاشکنٹنع وف ادریارھوکافروں کے لیے وق طاقت کھت ہوقتہ۔ 


جیتاراں ٤‏ 
اتال نے لات ںکوم دیا ےک رشن کے خلا مل جن میا ریکرو سسلیاقو ںکوشس رح خراز پٹ ھن کااود 
زلۃد ہے کاعمم ہے ای رح جھیار کھت اشن کےخلاف پور تار یکر نے انم سے اسلی ککومت می لکول 
ان نی ہے رسب ار یدک زا ہے یتر کرحم کس چیم پک لکر نے کے لیے سس یں ہے ہاں کروی شراتی 
ہےء ڈو ہےء دہش تگردہخ ہیف ٹوا گرا کرو ومغ بت ہد جا ےتوس زاووادراگی 4 بابندگ لا رواورش ےک 

ت کی خط ہیں ےس پرقط ناک پا کائدے۔ 

لین ت )انیل اور اند ےہر ےگوڑوں سے۔جہاد کےآلات می سے ای کگھوڑابھی ےآ بھی با وھد 
ات ے پاڑی ہیں یس سامان پچ نے اواب کے نے جانے کے ل کھوڑایک ضرورت ہے۔آ رت مزلم 
نےڈربا اک" اث تنائیٰ نےکھوڈ ےکی بای کے سا دق یت کے دنت ف کر پانڑٹی ہوئی نے“ تی تیاری رکھناکنڑسواری 
ھا ہاو کچل با وریکہنامسلمان کےڈر میس وائل ہے .آ حضرت پیم نے فرا اجس نے تیندازیھی اور 
یھو گیا دم جس یس ہے۔اس ز انے ہیں تناک بڈا ٹیا رھ کل دوس رےتٹھ ر ہی گا ٹیل یں ا نکا چنا 
ھا او رت کی وظی رہ سکینامسلمائن یف افش میس سے ہاو بیاسلام ہے- 

جائزوز کر نم ؤاذۃ مغ پ4 راتم ا قوت کےذر بی افتائی کے نو ںکواور پے شمنو کو رشن 
بی ان چا درو ںکوج ان کے ملا دہ ہیں +لثعلِنَهُمْ پچ تما نکی جاتئے۔ پچورڈاکو ہی ںکبا نکومعلوم ہوک فلا ںگھمر 


نف اسان لم اتآن:ص ج_ کےہہ ہے ۱ الاتفال۸ 
ماس کہ تل جم تک تے ہیں ا لہ دای ہو ن ےکی لود ختےگھرد پر بے پک کے ساتھچھلہکر تے ہیں اورادت 
کر نے جاتے ہیں لوم کا فریضہ ےکی سلمانوں کے لی ہتیارو ںکی اجازت دےدےاور سی 22 
کردے۔ ہان!چدوں ڈاکوں پہ انرک لگائے گر یہا لت مصیبت بے ےکسشرفاءپ پادگی ہے اورشریرو ںکوابازت 
ہے سفرمایاقم ا نکی سا نے نک اتال انگدجاناے_ 

اد پا ہوا لک سال کےا حاصل یں وکنا اس لے الشرتدالیافرباتے ہیں ہما لوان شوپ اررو 
کب خر کرد گے اتیل ات ا شرتھالی کداتے یل ایگ یکن پ اکا دا دا لاد یا ا ے ات مکہ۔اگررل 
اپ ےھر رک انمت کے لیے بندوق پکاشکوف مر یوما یوب جن خرن کے یں مین یھی لالڈرکی ریس ہیں الال 
کو اہ لگا جن چان کہ اتا نکاایمان ؛اخّأددرستہوادرووھاؤرہڑ ےکا پا ہن ول ا کا رکا عیادت ہے مہا ںتک 
موا یبارت ہے اگ نایا عبادت ہے ادرکھا ای حیادت ے_ ۱ 

حدیث پک مش۹ تا ہ ےکہ مدکی کے من یش جوا ڈالے ہداس یں با طاحعدوصد تے کا نو اب لگا جا لاک 
نید یکا پک پرفٹ ہے ۔ہھدئ بن بھائیوں ہما باپ :جا وں‌لوگل نے پولذاب ہے۔ او اکب کر اورک نول 
چڑھاکرگرر کو پچ ریو اب میں ے۔ تما الْعمَال ایی" مالک دارورارجؤں > ےار انثْئظزت 
اہم یی سکیا ا ۓے کیم کر داد بل نہ لال تا ی کے رات می خی خکرواور لہ نہ لے ایا نیس ہوگا۔انڈ تما گا 
رہمت بڑ کا سال تی کزان بڑے لے ہیں پودا ہدادلد یا جا ےگا 

ہہہ سک نہ کجمہہہ 

ان اشن ۱4د کرد ہکاقر کل ول کک کے لے کا غ مھا پچ ت وآ بھی بل ہوجانکیں اس کے لے 
ط تو قلخ اث او رب رو ساک ری الڈدتعالی پیر طف شس الم پ۷ بے شک دسی سے والا جا نۓ والا 
ہ لزغ رنڈ ای4 او راکرد ہار راد کی نہ گآ پکودھوکا دی لان ح ہب پش 
بے پک کا ےآپ کے لے اڈ تالی مالین ین نرہ ہچ دی ہٹس نے7 پگ کی ابقیعد 
کے اتھ و پالڈ وزیزت اور ومنول کےساتھ ہا لک بَشتَ فوغ4 ادرالفت ڈال دی ادن تمالی نے ان 
کےدلوں میس ٭اتز ات مال نمض بویا اگ رآ پ خر کر تے جو ھن شس ہے ساراط ا ال تق 
ڈلرو تودہالقتڑال گت ان کےدلوں مس لت لی ئا الک بیع باون اتال ۓ الف ت ڈال دگا 
ان کے دررمیان و اق حَزیڈ پچ بے کلک الدتعاٹی ذااب ہے عمت دالا ہے وا کن پچ اے یکر 


7۵ن ےه سے ےہ ہسے دہ 
سای اط ححیت ل2یہ کال ےآپ کے لیے الل تنا لی وشن اك ون الم زی پچ ادران کے لے 
جخھوں نے چےرد یک یآ پک موعنول میس سے اَل حزض اڈ زیت یچ اے نیک رم سپ ! آپ 
ایھار یی ابمان دالو کو لع الیکا پہ لڑائی پر جن بین زینک بہار ہوں کت مض سے (مٹزؤن 
تی یی برک نے ران لقن ة امائن بچخاا بآ میں ےد پر ان کن فک انگ ادرگر 
ہوں مق می ایک یذ لاچ خال بآ میں کے ایک جرار پ4 نال کک نذا ان لوکس جس سے 
خوں ےکفرکیا رئا قزڈ اپ ےکک دوا قوم ہے بی پجھق۔ 


میں ےج اگ ضرورت ] 

اس ےگ لکافروں کےقخلاف جہہادکی تیا رگ کا اش تم کہا طاقت کے مطالق الیراورسوار لو ںکا بترہ بس تگرو۔ 
حضی وذ ہشمنوں ےم کی ضردر تبھی جیا جا ہے اس لے ابس کا ضابلہ لن نر اتے ہیں ۔فرایا نجنا 
رکئے4 او گر کاغر مال ہول :آمادہ ہو ںا کے لی کے لا یتآ پ کی کی ہدچا ںان کے لیے رآ کر مکی 
یکر یہ تلارہی ہ ےکی یل تم نے نی کر کا فرب لکر یتو کر کیو ںک دا می کیٹ کرو وس 
بر ہار یک در یکا اراس ہوگا ۔کافریےپجھی ک ےک کرد یں کی کے کا غامد ےد ہے ہیں عا الما نک یھی 
عقام پر دی دکھائی پاے۔ 

حدیٹ اک میس تا جک اد کے مدان مرکو میا پراکزکر چاو تال الکو پندکرتے ہیں چا ےوفتسال 
ود کمزورج یکیوں نہ ہو تا یکا فرو لکواج راس ہ کیہ بڈا لوان ہے۔ ھا ہرگ رام ٹوا طواف کے دوران بی چرام کا 
اد بکرتے ہو ےآ ہت ہتہ جے تاس وت مسج رات ذت نا یلوگ اطراف می او ٹیش ہو ےآ ول یں با 
.- جھے ۔کن ےناخ کب" النکویشرب کے ہار ےکزدرکرد یا سے “مک بج ےےگگیا رہ لئے ہیں ان 
کے این پراندتعال نے مد 5 اکیطواتکر تے ہو ۓ گنک لوق سکودیل کے ہیں۔ اش تو یکوا نکاہشھنوں کے سا نے اکڑ 
کر چنا تا پت آیا ۲ بل م٠ن‏ چکروں بی اک کر چلنا شور فرمادیا۔ یگ مردوں کے لیے ہے۔ بہرحال اج مقام چھ 
کافروں کےا ت ےکور یکاانھازیس ہوناچاہے۔ ۱ 
ترتاگیڑدا کے ۰ 

عدیٹ اگ ش٦٢٢٢‏ ےک محشرت ا فیا نے حضر تروع الما چا کان می ای گر روا تفر اید 
دی مد اپنےنمانڈرکی بات اننا۔ھوں ن ےپ کر پڑائڈالا تسرد یکا سو نان بے پاروں نےگکزیاں 


زنوو اسان ۓ ٣٢۰‏ الاتفال ۸ 
یھ کی ںکہجلاکرسیگتے یں ۔حضرت این الام زی گج پمعلوم وو اپاتربار: 7227 ر ج لایس ایکوش ار 
کرو نت مرو ںگاادروج تہ جتلائی کان انگ تھا نپ شبلا گی سارک رات ردئی می لک ارک ادرسرد یکا دجہ سے داثت بت 
رے مہو لیو دہ پا دں کے درمان ددے سے تیزا تیاہن ان کے پچیے ھا گے کے جنر کرد 
ابع العاس ڈیپ نے تح ماد یااورای ک کی می کرفر نا اک جوجھاپر ا کی رکگرورکر ےگا ش ا لکوت ماد دو گا ججاہد مین وائیل 
1 آ گے ادرانکو یہ با تچ نون کی بھاتئے ون کا تاج بکیو کی کر نے دیا۔ 
جب وایچ ںآ ےتدمیاہد ین نے دولوں تو ںکی شکایتآنحضرت ای کوٹ کیک تحضرت اججوارےکانڈرنے 
: جیارنے سا یاد تی یا ےکی رد کرات ش سآ گی جلانے دک اورد نکہم دن پرخابہ پا گے تھے ا کاتیا تہیش/ 
نے دیا آنحضرت ای نے ف با یا عمرد ابی الحا با بڑ اھ دارآدکی ہے ال کی بات می شردرکوئی مت ہوگی۔ 
آپ سایپ نے نت ردان الا اھ فا معرکو بلایا درفم یا ہیرے ماب تیراشو کر ہے ہیں اٹھوں نکیا 
رت بات یہ ےک رمیران !ےا اوریکلاتھاؤر نبال ہوارےتر یب اورتعدا دی ہم ےک یگ نازیادوھا۔اگر ہا رے 
رات یگ بجلا تقو ان کوجمارئی تد ارگ تا گل جا ا ۔کیونکہارا کی تاد بی کےسواہاارے اودران کے درمیا نکوئی رکا ٹل 
تھی اس لیے یس نے ١ن‏ کٹ کا اگ ولا فآ پ می نےفر ما ایت نے بڑکی دا نکی ےکا میا 
حطرے اد درک بات بی کرد نکودہ1ا ےآ کے گیا جیزکی سے و کا رف بھا گے عالا ہن انی خجز 
ےیل پا ناپ نیہ اھ پا ؤ لت ارتا ہے ۔توجب دہ بھا کک ہوارے سأ یخوش ہوکران کے کے ھا گ ک۴ ما نگرلہ 
بکرٹیس حالائمہا نکیا یش کہ جب ہمان ےتاتب بی درد ودک رلڑقو ان کےمدجصرے ای ددے پر ای اود 
پان دال ےر کک رٹم سیآ درہوں اور بی دا ن ےکی ہم ببس کروی اود ہم ددمنیان می قا لوا جا کیں ۔ الس لیے می نے ان 
کوان کے یٹس جانے دیا۔آ شحضبرت اتا نے نایا اداشعال تھے جز ا خی رعطاف رما کو نے ا نے او ںک 
ضاأعہیں ہوے دیا۔ 
تقولا نک بھی مقام پا قکزدریکااہائنی لکرن چاہے ۔ادذ ا کا ضا ہق ہآ کم نے یہ با نکیا ےکگھ 
انرک عطرف اک ہو ںقو ‏ یگ کی طرف انل ہد جاؤ پل خ لط اور دساکر ی الشتھالی پر رقف وشیا 
لغ پچ بتک ددی تن دالا جات دالا ے نریڈ ا 4اد داگردہکافراداد/ِ <َانٰيْخْدَفزك4 /آپ/۴ 
رر یہس زرے کشا رکڑاے سے 
مم کیا سے مبلتب مدان جنگ ٠‏ 
کھو اس ل کرت ہی یکا یی ای یک ریش رتو اکھد ہلان من ای تر بے شف ف۷الی ےآپ کے لے اتال 
ماق ائ ضر بی دی ےس ن ےآ پک حا می ابق عدد کے ساتھ در ادددنگرمقامات پیر ع2 الین الد 


مومنوں کے ساقع لک بت و ژوغبہ اورالشت ڈال دی اللدتعالیٰ نے مونوں کے دلوں بس هکزاَنْكَقَتٌ تالالائف ْ 
ظا چہ اگ رآ پ نر کرت جو پچھوز شین یس ہے سارایشنی زشن کےسارےئزانے خر کر تے ما انت تق روغ 
تو نہ الشت ڈال سکت ان کےداوں دا نک ا 4اوس اشقالٰ تے الئشت ڈ ال دکی ان کے واوں شل - 
او شزى یڑا غہیاں ] 
دینطییشاول ال رح ىضر وں سے ایک دوسرے کے جال ئن تھے سم ولی سم و پاتوں یذ نگ کیٹرعالی 
تھی اورک کی سال مک ٹر تے ر ہے تھے ایک ا ائی ا نیج ںکوحرب اث" کھت ہیں یک سوٹیں سا کک ربی۔ ایک 
لی ”دخ *جوترانڑے(۹۳) سا لک دی :ایت ی ”حر ب کن ۶ت یو ال ری شقریبقریبگھر جےکھدرے لت 
ایک دوصرےکوکھو کرد یھت اور نف ش روح ہو جا نی - ا کنا آلیکی می دز یمک نینٹس تھا_ یآ کٹل اھ یرفن اور 
برطاشی نے مسلما نعم اتک کے درمیاننفرت ڈالی ہدگی سے۔ ام بشھم ودنہ ارد ہسعود ءکویت : بیگافروں کے ساھگ 
سکتے ہیں یں می می شال سکع ابا بن ہناد گا ہے بجی حال او ونخز رن رکاھاد 
اسل م1 یاتو لوگ کیٹ کر از پڑ ھت ککھاتے بی ءاشت مھت ۔یبددی اورمسائی ران ہد ےک بیلڑگ 
ایک دسر کے جا دن تھے بدال بعائی ین گن ہیں ہآ لی مس رشن نو سکر.تحے ےآ رج رشن کر ہے ی٠‏ 
0-7 
اللتحال یف ماتے ہیں کان کے دلوں ٹس بیعحبت اودالشتث بس نے ڈالی ہے۔آ پ لالہ مار زین کےنھذانے 
یر جکر ڑا لے تودن کے دلوں میں ہنیس ڈال سے جے و زقآۂ زیڈ خیب بے شک انث تھالی غاب س رجکمت دالا 
ے۔ ےکا اکن حضت ڈیہ دے میک سایلا کانی ےآپ کے لے اشدتدالی ے2 دی پچ ادن کے ےگ 
بت ور ال نیپ جخھوں نے جدوٹ کیک پکی مونٹوژ ٹس سے تی مددگا رت رب تال ہے اودعالم اساب یل 
ناہریطود پر عوکر نے دانے من ہیں۔ اس لیےکاخرو ںکی بات اود دی سے شیگھب را کیں الپ اپنے ساقیو ںکو جنگ 
کے لیے ارھیں۔ 


نال ۔آیارا 0 

ال تحال فرماتے ہیں ایاگ پچ ار ےتیک رم مل او و ای نیڈ قق کالب آ با بھار یی .آمادہ 
یی ہرقہت دیس ایداان والو ںکو جہاد پر ۔کیو ںکر جب کک چچماکیں ہدگا اس دق ت کک یکا ف مہا رے ابی ںآ میں کے 
تبادی ایک ای یز ےچ سکاکازروں پر رحب ہے۔ ا وشت اص ریگ سیت پادکی دنا کب نر طالبان ے خرف دہ ژں 
اتال ڈنل رکم سےکریسلا نموت سے یس ٹر تے بیو تکوا شی ندگی کھت ہیں دو را نکو ہدنام مکر نے کے لیے 


الاتفال۸ 


میگ یکوئی اوریگ کوک شوٹبچوڑتے ہیں۔ 
افدتھال ف رات ہیں ما ان کن ڈگ وڈ مم ذن اکر ہوں کے یس سے می سرک نے دانے مار 
مائتشنغااب7 2-. گے دوسو نی ایک اورؤ لکینضبت ہے ۔ یک مسلمان ذو لکافروں پرغال بآ نت گار ب تال ی ےم 
سے ان یکن نلم انگ او ہیں ى مس < تب ناش کک ذا یچ خاا بآ کی گے ایک ہرار پان 
لوگوں میس سے جنصوں ن ےکف کیا کو یایہا ںکھی ضنبت ایک اور کی ہے۔ میم پیل تھا بعد ی ںنخفیف ہوئی شس کا کرای 
آیت می سآ رہا ہے توم تک ایک مسلران و ںاخ رو کا مقابہکرے ملا نتھوڑے تے ادرییج معفی میں مسلران جے 
انضتقانی نے ال نکی نتی دیتی۔ 
متا رجش ایے داقعاتجھی لے ہیں ایک ایک سلمان نے جرار را رکافرو کا مظاب کیا ہے۔ چنامچ جنگ ماد پ 

یں رف سا ٹیمسلمانوں نے ساٹ برا رکا رو کا مقا کیا ادرا نیکریکلست دی ۔ دیس مسلراانش ہیر ہو قے او کاخ رو کی دل 
جار یڈٹس مدان مس پڑ یتھیں اتی سب ہاگ گے عد یقۃ ا٥ت‏ کو عظام پر خامد بن ولید نک یکان شی حزت 
ابددجانہ اھ نےے نپا چلیس برا رکا مقابلہکیا۔ایما نکاقوت بہت ڑ یقت ہے کائ ںکینیل رق تبھھآ جا کو لک 
اییانکا الب ہے ارثتالی کےسا تی اوج کان تعالی کے ساتی٥لق‏ ہکات رب تتال کا کی ہے دنو لاٹ بل 
ریا ےائی کہا نکش نوا زم کے رات )کرش نہ نم ہد جا ےتد مکی بتدہوجا 2 ددبقالی ئ۶ 
تو کی ×× جا ےد سب پل ہدجانۓےگا۔ 

تفر ما کیم یش سے ایک وو ولیک جرار یر نال بآ کی گے و راک قوف یقن پٹ شک دجوم اگ 
جھیشھائیس ہے ودای ا ککی اط رف سی ےکک ڈوم ددم کی خا طف یں کے اووتہا رکیل ائی رب تھا کی رضا کے لے 
ہے ادد یئتتے ہو ےکپ گنو زی اور اگ رم رگوش سید اورجنت کےواارٹ ڈیں۔ 

عدیٹ پگ ہی لآ تا ٹس وت شمیدکا خون ز مین پگدتا ہے ای دشت اللدتھالی فرش لکن ریت ہی ںک ا 
لق فوراجت میں نل جاؤ۔آ ےر پآ ےگا۔ 

ہہہمم ہوا ےچ یر ہپ ج۔جمہہہ 

ڑل کک اتل یا ستخلیفکردی الا ےت سے جا تخل ادددہ جاتاے ا ئ ینتا بے 
خُ کتہارے١‏ رکز درک ہے "کان اکن زنلی4 ہیں اگرہوں رش سے ظ(مائڈَبرۂ 4 ایک ض۳ر 
کرنے دائنے جائپیٹواوائشن پ غال بآ کیں گے دس پر ل3 ان ڈیکن فلکم الگ پچ اوراگر ہوں گے مل 


زی ےم ہے الانفال ۸ 
سے ایک ہرار یڑا لکش با ؤ3 اڈو)4 غاا بآ میں گے دد ہرار باشقال یم کے سا وا کم 
الد یت ہچ اود ال تھا ی صب رک رۓے والوں کے سراتج ہے جڑھا کان تہ فی لات سی سنہ کے لے طاآن 
مل لی یچ ےک ہو الع کے اس قیدری وٹین شض ہچ ہا ںک کردا نکا خدن بھا رجا 
زین یل اریت مز للا تم ارادوکرتے ہو د میا کےسا ران کا ملا اریہ ای ادرائمتال ارادہ 
کرنا ےآ ضر تکا جوا مز می ا راڈ تھا لی خال کت دالا ہے داکوک کت چا گر :× تما 


ہو ایل تعا ‏ یکی رف سے واصیق بوجو پیلہ سے نے سے حاکن بی الب متا مک لت َحَذنم 4ا جز 
کیا دی سے جوقم نے لا ہے ئن اب انچ اب بڑا دالوا پچ لج سکھا تم دا ناک ہہ اس ٹس ے جوتم 
نےنحصت میس اص٥‏ لکیا ہے وھد اک کنا طول اکر : راڈ وا ا چ4ادراشتعا یل ےڑر و إِكَالْتَعَقُوْم 
مُ غ4 بے گل اشقا ٰ کٹ داابان‌أے۔ 
تافروں کےساتھ جا رکا کر چلاآر اہے۔اس سے پل یگ ماک ایک مسلران ی افو ںکامظاہ لیے ال تع 
کیل وکرم سے اٹھوں نےکر کے تھا کیوکہان کے انال قوئی تھےاگر داش وڈ ے تھے رگ نی سا ک۸ با۔ 
یف اوردہضبت×) 
ایں کے بعد یگ نا زل ما الع لک ارد ما پتخفی فک دی التوا کی نے ےہ میم اَهَنگم مَخًا) 
. اوردب تا جانا ہ ےکہ بے فی کا رنے ان رکنردددکی ہے۔ وہ جیا یو تنمارے ان زرل سے مان یکن نک یائڈ 
تایزاچہ میں اکر جوں تم شس سے ایک ضلبرکر نے دانے و ۂاویائششن) خا ا بآ میں کے دوس پر از انان حَنکمْ 
لف ا وراگرہوں مق مش سے ایک جرار یلفن ال بآ میں کے دد ززار ی4 پپلیجی ایک اور و کی سبت 
ادراب ہوک ایک اوردوکیسجت۔ بپےگم ا بتک با تی ہے ادرقامستکک بات رہےگا۔ 
ورای سورت میں نک رففصمیل کے اق نی ہک اگ رکاٹرمسلماٹوں سے وکنا ہوں اورملما نکاشرو کی طرف 
3 نکی ری ںآ کی گنا ہوں میں سےای ککعی ی٣۴‏ اہ ےم کو تو لبَوْمھ الخ کے ہیں۔ اور اگ رکافر گنا سحےۃیادہ 
وھ کاب وو پرائان اگ رڈ ٹگرمتقا ہم ہکمہ ےو گز بیست اور بہادرگی ہے۔ادر ایی ے نظا رو جودہی ںکیتھوڑے سے 
کم ا وت وا 
اوں, پل۔ 
اس1 یکر یر یی میں موب شیب راج عثالی وٹ نے چوں نے پاکستان بن کے بعدمغ یی پامنتان میں ججٹی ١‏ 


دی الہ سان ڈ یٹم الترآن: سج سے الاتفال ۸ 
رای ھاورنشرتی پدکستان یس موم نف راج شال وی نے جہنڈرالہرد یا تھا۔ مر دوٹذوں حعنردت سولانا اشر می تھاقوکی کے 
متظدین یس سے تھے 

مو نا شی راصدعننی نے سوہ آ لمران سے نےکر خ٠‏ حقفرت تح ابند کے ترجہ پرعاظیگعا سے ےا فی 
عنالی“ کا جاج ہے اس وت بیادددککنسیروں می بڑئی جائمع ا تقر ہے او تفم روں میں" مارف القرآن* سط ٹر 
ش فو یق جو جلروں یش ہے ؛ مہ تج پننن ہے تقو ا لآ ی تکرب کی یس سو لان عتال فرماتے می ںکیوع 
عظامم دجن ہذرار تے دو کوک تقابمدکیا۔ دوا لع ر عک ججثرت کک ٹھو یی سال ماد الا وی کے مین سآنحضرت لی 
نے تن جن نت فمما ہے _ححیت ز ابر ھا رط ونشرت تعقم ران ال طالب :فرب تعبد ا اہن دداح شود ا نگ 
ارت می تھان برا رفورج رولف با کوک اس وقت معلومات کے مطاب ‏ کاخرو ںکیفورج سا تآ طھ ہناش یھر وہا پت کر 
معلوم ہوک یکاف رو کی فور دو کو ہے۔ 

اد رعد یق اوت کے مظام پرنخنرت ابددجاشہ پھ نت ن اٹہ الس بزرارکا متام کالما نو کیاکی رک 
جار ہے نف مایا لیک رارہودں تو دو ہڈا بر غال بآئیں گے دیاش تھا ےکم کے ساتھ جو اذغ لضبرت) 
اور تھا مب رکرنے والوں کےسماقحد ہے جس دور بی ھی سلمانوں نے ا تھالی کیم پر لکیا تھا سأ ل زکرم 
حاضرت ائی۔ 

َ0 وس وڈ ہ کےماذ رن ا٠ے‏ کی کے پا فصرف أیک سو جوالع او جن ٹیک اود متا ےٹیل 

تن جرارفوخ اور جراردوں ٹینک تھے . (یک سو جوانون نے تین را رکا مقاہلہکیا لن کے ٹیک اڑا ء جانفیں دے دیگر 
الدیظہااسلام‌ا ودک پرکوئی نیس آنے دئی۔ دنا کی حار چٹ پیاغ یھی ںکی ڑاگ ان کےز رانے یس عالین کے 
عقام رہوگ اوردصر ہر رنڈ کے مقام پرەدئی۔ جب کو لے لے ے (مارک المار یا لک میں اوررات کے بت 
فان تھ اور اب اس وق تھی متقوط کشحی یں انڈ یا کیاسات لاکوفدع کا مقا مہ چن را جیاب ینکر ہے یں مات 
لاو رخ ا نکوشس تنأئیس د ےکی میا بین بی ا نکو مار تے ہی ںگگرمسلماٹو کب تہ ب ےک ہآچس ٹیل بے ہوتے ہیں دہ 
خیحعدہ جھا نیس جن ہہ وگی ہیں ۔ عالا سکس اتا اود تھاد یش بٹ کی ہرکت ے- 


در کےقیر ہوں کے پا رے یل مشاورت 5 

آ کے ان تمالی ایک اور بات انار ماتے ہیں دہ کہ بد کے عقام پ رس رکافر مارے گے اورس ڑگ رفا ہوۓے۔ 
گر ہو نے والوں می ںآنحضرت پیر کے چیا ان جعریت عباس نو او رتضرتصد نی اکہج اہ کے یےعبدالشن اد 
آنحضرت ای کے وابارابوالاضس خسم ین رع اودتتر تع راپ کے بھالی زیدائن نطاب شال تے۔ 


ارآن: سد 3ے 


آتحضرت یلیہ نے ان قیدیوں کے پارے می شور وطل بک یا کان کے سات رک اکم نا چاہیے؟ تین س ویر میں 
سے جچودہ ما ہکرام یٹ توشبید ہو گے ھ پاتی ححضرت اٹ کے ملادم دوسو اٹھانوے [ ۲۹۸] تھے ۔حخفر تکھ ربزاڑہ 
نے عوف شک کپ می رکی دا .یل بعد ٹیل دوسرےععشرا تک مرا حٹیگا۔ پ لت یت نےےظ ما تھا رکیکیا رات سے 
کین کے ععترت ا اسلام کےخلاف :ق رآن کے خلاف اورآپ سای کے خلاف ا نے کے لکوت ہیں ا نکوزند نیس 
گھرڑیا چا بےاوزل؟ ھی اکس طر کنا چا ےک برآ دکی اپ ےکم او کرے ۔میرمے بھائ یکم رے جوا ےکر دا کی 
وکا ءآ پ اہ اپنے چا بای ؛ا برای کرد واپنے عبات نا للاکاں۔ 

آپ اہ نے فرمااکراہرکوئی راۓ رے ححضرت سح این معاذافصماری ناٹھھ کین گے تعفر ا میرک دائے 

بھی ددی ہے جو ری تع وا کی ہے۔آپ ٹڈ نے رما اک کوک اورراۓ دینے ولا ہے؟ ریت ااونک ا خامؤل 
تھے ۔آپ ‏ پٹ نے فیا ہوک ات مبھی ایت راتۓ دو رت سکیا حضرت اع روف کی را بھی خایڈنیش ےکیو نک گے اور 
اسلام کےخلافاڑ نے ہیں لین جنر ار یقیریی ہیں اگ ہم انا لکردیں گت کاخ ری گے ہیا سے موب القدب 
ہی ںکہقیریو ںکونگ یں جھوڑ اود دس رک بات جےکدا نک لکمہ نے کے رکا کے ہا مت اودینگییں کے اورکاف ما 
کے لیےزیادہ تار ہوں کے تعفری عم رھ ےگہ انیم پر یک عبت غال بآنگئی ہے ۔حفرت ابو یھو ٹ کہا لا لت 
خداکیشلم بنا کیاے؟ ینیم بات ید ج ےک میہمارے پا قد ہیں زنچجروںاوتھکڑیوں می تجکڑے ہد ہیں انگ 
کرو میق جدنا می ہوگ یک ہے ختڈلعالی ین ای لکیقید یو کیئال جھوڑارحلخرت سعد ان سعاؤ و کےسواسب نے 
وو حنظرت الگ رمر لپ نان کددیا .ٹیل تعفرت اہوبکرصد بی ای ھ گی راۓ کے لایس ہدااور ہرقیدڈا ف چا 7 چارسوررم 
چا نکی کے نےگرر پاکرد یا عمیاادیشن کے پا دد ہیل تھا نک اگ کیم ہمارے ددد تی ن تین ۔ائیو ںکوکنا بن ناسکما 
و بڑے ین لگ سے چندونوں می کاڈ عناسک گے اورا نیشیا ر ہاگرد گیا 

حطفر تعاس جای ھکرپ وت نےےفرا کہ یجان ناد بی دی اور لکابھ یک ہآ پکابکیاے۔ سک 
گے میرے پا رتو رت نیس زۓ ف مایا ای دق آپ کے پاینئی ہیک رکھم کے فلا ںکونے میتو ری ےکیوں کھت ہیل 
ہے؟ چنا نف رت عباس سلٹلیلہ نے ابناند مین دیاا تی کاگیادیا۔ 

اونکرٹنس ےبھی لے حا لکردں یبد زیادہ ت۶ر ماب لے تھے او رحب رای ز با ن بھی جات اد ہو لے تے۔ جب 
و آشحضرے مل لی کو ایت توعی رای زبان میس گھا ۔آنحضرت ہی عبرلی ز با نکیل جا تےمبو ری مت خمکوبلاکر 
النکاخط پڑ ھا یاجا حا تا اودائ ںکاجواب برای ز ان لآکھوایاجا ٣‏ تھا۔ 

آپ ایا نے حعنرت زی من ا بت ڈزا کڑگم دا( جھکہ لصارد ینس سے تھے )کب انی وبا لص ادر بوانا 

تن نک خزی آ ےک بن وکمرسنای کرد او جوا بب یک کرو پڑ ےک1 37 تےصر فتو جک ضرور تھا چنائیہ 


الاتفال ۸م 


انصوں نے صرف پندرد دوش انی ان یش بولضااو مکنا سکیا 

اس کے کت اتال فرماتے ہیں ھا ان تہب یں ال می سنہ کے لے جن کون نک انی 4_ 
"ری * اَسِیْڑ گیقع آیسڈ کا ا ہے قیدی تی ہدگا ا یکہہول الع کے اس قیدکیا دای ای _تجن ڈالائ ض4 
پیا لات ککددہالنکاخون بہاد تا زین می ۔ ین حضری تع اھ کی ران ادفہ تنا یکو لپن دآکی وشن ذت رش الڈنا تر 
ارادوکرتے ودنا کے سا نکا۔ یہ ارسود رک ھی لن دآگھ جو اه رنہ ال رب شال تہارے لیے شر تکا ارارو 
کرت ہے + زا تیچ ادراللتمالی خال کلت دالا ے وو کش ون اذوصبی یہ اگ نہ ہوت کا ہواا تھا کی 
رف ےج پیل سے ہ تشم ما آ خڈشم ناب انب البتہ پا مکواس چک دج سے جوقم نے لی سے اب 
اکن چپ ےککھا ہوا تھاک ایم افی لیر ا گ ےی دو برف اد ےکآ نے یی م گی ہد یسل ابی ںآ ےگا۔ 

ورگ رچر ے اتا ویفضٹی موت مر بی کوک کناوڑیں ے۔اہروںل سے اگمرگوئی گنا ۰ چا ےو رب ال 
محافگرد ےگا اوران قید وں یل سے پچ مان بہو نے وا ل بھی چھےاگمر ھا لکردے پا ےت وومسل مار ع کس طرئ 
ہو ے؟ یس گھتیں جس می ں7 گکئیں۔ ناوات ےی کھت سی سے جوقم نےکزیمت می عاس کیا طط 
نچ عطل ایز ھا ےکی دوشرٹیس ہیں علال اورطیب۔ 

عطا لک مطلب ہے کش رلیعت نے ا لک علا کیا ہے تی ندم ء ج گا ۓ ری ھی وقیبرہ رسب ہیی علال 
ہیں اور طی کا مطلپ ہے ہ کہا کے سراج وی ام ممتقأی ز۸ ۔ خلا :ندم علال ےنال نکی سےپچنی ہوئی نماک 
ےن :ول تو طیپئیں سے ا اکھا نا چا نی ے ۳ 0ص]) نے سے انی ہوک یت 
لیس یٹس ےا ککھانا جا نزنئیل ہے مطلب مہ ہ ےکہ الد تنا یکا گا ودای داہواود نر کات گی سادا بوال ٹل 
میا یت نکی ڈاوٹ خر ڈوعلال ادیپ ہے۔ اعت کے یھی یم ےاوررسولول کے ےکی میم یں 

دصسرے مقام پر ال تما یکا ارشادے الال کلزاچ ات بک الرعرن ۷]"اےرہسولو! یز و 
ےکھا2۔“ اڈپاو اد را تھا ےڑر دج انم کم مہ4 بتک افقدتعائ بش والاہربان ے- 

ہہہ+م ری ےق یچ ۔ومہہہ 

تَا کے ٹیا ڈول بی کہ دی داع[ آدڈۂ فن اَی انکر جقہارے پتھ تنا 
ہیں لا ہکا فو حا 4ہ جا ن لیا اشعال ےےتھہارےواولں کپت کڈ اع ناڑا ہد ےک 
تمکو یی ناڈ یپا سے جوتم سے لیا کیا سے ولیک پچ اد ركمی ہش در ےکا اون کو 
تچ ازرال تھا لکن دالاپریان ہے ہ3 ایریا ماك اورا ودادادوگ مر لتہار ےس ات حیات 


زنر الہتان یٹ انرآن: سد جا الاتفال ۸ 
کر نے کا نل مال ا ون کل تق ٹھوںنے خیاعت 7ت یی ما نک نین 
بس الد تھالی نے انا پرقدرت دی 100 و جاتۓ والاگست دالا سے ات 
لن نوا 4 بے شک دو لوک بایان لاے و اذا اوراخھوں نے جر تک لاب4 در جا کیا 
آفھوں نے طل باموالیخ أ لیو >اپنے مالوں سے اورا بی جانوں سے ول اللہ انل تھا کراسۓے 
می ہوا لن ؤال ای اور ہلک چفھوں نے اپ کھمروں می رکا ند بااورددک ود کیم خآزلیظ 
نی پا می لوک ہیں جویشض ان کے وارٹ ہیں کے وش اشنا اود ولیک جوا یمان لاۓ وخ 
یکا ذ یچ ادراھوں نے جج رت کی سافن ڈ زین ین شنہ پچ ٹیس ہےتتہارے لیے ا نکی دراشت 
یل سے بج ھی فی ا چرذا پچ بیہاں تنک دہ ہر تگمربیی اب اْتَاصَ لم ل الئن؟4 اور اگر وم 
مدوطل بکری تم سے د بین کے بارے مل اتیگ لغ بی جس تم پ پرنضردرکی سےا نکی کر ال مل قزم 
زع و زع ابچ گرا توم کے مقا نے م سک یتہارے ددرسیان اوران کے درمیان سعاہرہ ۶× طاوايٰدیتا 
لزیڈ اودال نال زگ کرۓ ہود کر اے۔ 


5 اکی سرلا ٤‏ 


لج یس سے بات با ہو یت یک بر کےعقام پٹ رکافرمارے گئ ادرست رگ رقیارہوئے لگرفارش گان سے 
متحل ق1 حضرت پیم نے صا گرا وہ ےمشود ہوک کان کے ا رے م کیا چیا ے؟ ادرق رآ نکریمکےجرچی ہے 
کہ اون ڈگ ضر پ4 للکرا :٥۱ش‏ جن چزوں کے بارے می اش نید تکاص ین مم نا لی +داان کےا ٹیل 
میں ھشور وک راو“ موی مشور 739 0 ا سر امش 
تل کرد ا چا ہے حعفرت صد بک رجیٹوادد باقی نام تفرات ٹڈ کی داش کان سے فدرمہ ن ےک رچنوڑد یا جائے اود 
ای دا پر لکیاعیااورٹ یکس بیارسددہم چا خدئی فدمیلیا گیا۔ ایک درہم مراڑ ھے جن ما ھےکاہوت ہے۔ اورشن کے پل 
در یں ےان ‏ ےکہا ماقم دودہ ہن نآ دیو ںاما ھناسگمارد- 

انی قید یں کے پارے می الل تما ارشادفرماتے ہیں ع الم لک بے می سای ال یل پچ کم دی 
طاشن 3ای یگ ون ا نیہ اک ج تادے تھی قیر ہیں جنگ مدر کے جا کو ڈو یجان لیا 
الف تھالی نے تمہارے ولوں میس پر یکوک یت مک چو کر ایمان لے او رآنحضرت سای کی منالعشت تچ و ہک رآ پ ات کا 
اتددیا داز کا ان ڈنپ در ے امرس سے جوقم سے لیاعمیاہے لس چارسودریم تم ایہان لا گے نی 


زناو سال مہ اقرآن: ٢٢‏ الاتفال ۸ 
کر رہوگ اتال ا ےگ ناو میترعطانر با میں کے وو مک پچ او رنیںپشٹل د ےگا ۔کنذ فشرک جوا بج کی 
ہے اوت کاخ عقاب کرت رہ ہودوی موا فکرد ےگا اسسلا ما نے کے بح سار ےکنا وصواف ہوا یں کے_ 


اشراوراگي کے رسول سا فی کا دو رکا 0 


۸ی آفحضرت ٹیر نے حضرت ملا یی خیی زا گی قیادت مس چا زا شک رب ری کے لی رواظرمایا۔ 
چیک نکاعلا تق ہوادہا نپ وں اورا چنال کے علا وہ ایک لاکودرہم نٹ رصول ہوا ش رکے وشت سیل درمو لک زع رڈ ہوا 
تقاافصام یدن گان اکب رین سےکائ لم لی اہی بھی ےکی ۔فماز سے فا رر ہونے کے بعدس بآپ لی کے 
سات بی گئے ما کے بعد جودی نکی بیس ہو یف ان سے فاررغ ہد ےت تحفر تعاس تانج بد رک ےقی یں می ے 
تھےاددا پا فد گید ماتھااوراپ ےکیٹ کاب ءسکے لے رب تدای کا ران ہے د ناوک تاذ نلم اتل 
تھی اجس ےکبتردرےگا وق سےلیاگیا یاے۔حخرت! آج دہ وت ہے جھدےدیں۔ 

رتبا یھ بڑ ےآ رو داددمو ٹ ےک وکی تھے اون یریک بڑامقبد مکل ھا آپ پت نےفرما یا پیا بان 
چا اس دنا کیل پچ اس ڑھد ڈالےکیخودانھانہ سے سے مگاضرت امیر ےکن سے پررکھوایں۔ 
با یا با ان ارعر نی کر نا ۔ کے گی ماتھیوں مس ےکک ک اکب رد مرا اجھ بناتے لن ما یاراگ ٹیس ہوا ودج ھا 
کت ہوا ٹھالوان شس سے الو نے پدکم کیے یھی اھ کے ع خر کی رت !ا تو ات بٹاد بی ٹر میں ۔اکھوں لے 
درم ےا ور جب ؛ٹھکریل پڑ ےت وآتحضرت ٹیا نےفرمایا ىہ نکی دیس دیکھتتی ہے۔ 

الشرتعالی اوررسول مٹیا جو دعدوفر مات ہیں پہداکرتے ہیں۔ چناخچرثرت کے “وت پریسراقہ ان ماک (جربڑا 
یلوا نا کا آ دی تھا) نے نا اکرکردالوں ئے دارالنعدوہ بش اعلا نکیا ےکا نگوچوڑ ھہ یلرک لا ۓ یادوٹوں کے سرکا ٹ/ 
لاۓ دوسواو٠ٹ‏ اتحامدیاجا نے گا۔ ج بآپ لیت مایڈرےآ کے ارت کے لیے ردان ہد ۓآ وآ پ سلپ کے سماجھ 
رت دلوگرممد بی وھ ادران کےخلام وامرابی ن ایروا تھے اور بدالشرب نأ تقط جو جو بعدیں ساتی لے تھے مراقہ 
این ما لک نے انعام کے لاب مس پیا یا ٹس دنت ؟ پ ع الیل ککقر بآ یا وڈ اک را ارہ ین گر ئی را یسور ہوا 

ھوڑاز مین میں صن سکیابڑ یکیشل کے بح روز اگل٦‏ نے دی دع ہیک تک کیاکی ان پرقا نیس پاسکتا۔ 
میٹلنا بے حا فکردواو روا یکا ایک پردازاگمودو۔ چچرے کےایکگرے پرنفقرت ما مرا نفویر وہل نے معائ یکا پروانہ 
آلیریا سال موٹع پرشحضرتم لپیا نےفر مایا یک باق اما اصشت الش ای کلمزی ”ددوق تکیساہوگاج بآ ےر 
ایان ےکن سی > 

رت سعد این وقائس جا کی قیارت یش جب اید ان اکس کی کےیزانے انس دی میں (؛ ے گے 


یڑا سان 7تآن: ھچ کے ہے الاتقال۸ 
تقر ت عم جو کی رو رخلافت تھا سآ حضرت سونام کاارشاوک مرا می پیر اکر نے کے لیے انوھ وٹ کید یر برکے لی مونے کین 
پھناۓے گے کیا اکپ کے ارشارے سط رڈ فک ا ار تایآ نآودوسواوا کی اط اتال کےپٹھیراور نجرد 
سے بہ دا انساتوں جس سے ہت رخخصیت ےی کے در ےوہ و تب یآ ایق مسلمان ہد گے اورک ری ک ےکن 
بر پت شش ہوں گج لان ال اف وش شاں پ4( ال مرین:٣‏ ۱ ]اھ تالی خر ماتے ہیں یدن بھ لوگیں کے 
درمیان بد لے ر ہے ئیں۔ 

ال خلت جیپ اور اللتتال یش دالامربان ہے۔ جو ای رنڈذا اننب اد راک بیقیدگ ارادہگر یں 
تھہارے مات خاش کہ نے کاک ہف یڈ لے میں اود اسلا مکی مخالقت پر تے یں قل خاندا 2ون قب چ۷ جوتین ٹھوں 
نے خاض تک ہے الڈدتمالی سے یی اکن یڈ ینغ بج ای دتھائی نے ان پرقددت وی ہیی مک وو کی یا تکیاھی؟ 
مکی کی خائیں ٤‏ 

مغ ری کرام وع کا یگ دہ بیکہتاہ کہا ان لڑنی عالم دجودیشآنے سے چپ ےکرفا کنا دا 
معز رلنممان بی قمام اضساتو کی اردا جح اک حاشرکہ کے رب تھائی نے دعدہ لی اط انت برق 4 "میا تمارار بل 
ہوں ال 4مف :۱2۴ ]سب ت ےگہاہا ںآپ ہار ےرب ہیں ۔“پاللدتناٹی کے ساتحد ہد تااودعال یم وجودی نے 
کے بعدلات مصنات دگ :کی پاپ وی وکورب ب اکر ال ہد یل خیاج تکی ہے۔ 

او رح مرا تفر تے ہی ںکہابوطالب کے مکان می قام نو پاشم اکشھے ہے دو یس میں عہدکیا لک اھرچہ 
حر( اك ) کے جھوشش ذٹبی اختبار سے انختلاف ےمان سےقو ماک بدادٹ یا اپذابرادئی سم کے ہطابق م نے 
سکیا تی کن لیکن پیل بڑا طض مک آ دی تھا نے محاہد دہ جن اود پاش مو رکر کے در بھی لے 
آ اود اح می چیپ پت کی خالفت یآ ہے تو انھوں نے پپلیچھی ہج نکر کے الف تکی گر ا بک یکر میں ےھ 
کپ زا نکی پر دا سک ری ال مم یب درا تنا ٹی جاےئے والاکست دالا ے۔ 
مسملمراماست- 

آ گے آیگ تک ز۷ر ہے شر شروش مہا تہ ین ہرادددگی کے اعبار سے ساد نے کے سار ہے لمیالن ہو ئئے 
تھے زانصار۔ پگ کیجومسلران او ربچھےکافر ےآ تحضرت متام نے ا جہن اورانصار کے درمیان مواات تا مک ایک 
مج جرکو نیک انصاری نا بعائی بنا یا اکم اصا گی قوت ہو تو ا کی دراشت مہا جر بھا یکول اور اگمر ہا جرفوت ہوح تو کی 
دراخت انار یکول تھی ۔ ا سکدوراختیموارات لئ پھائی ار ےکی دراشت کے تھے پھر جب او تھا یکانل وکرم جوااور 
ناج یپ گی سای جراددی مسلمان بہوکئی او افسا ری براددگی کے لفاظ سے سار ہے مسلرمان ہہو تو یگ فوخ ہوگیا۔ ای 


ترآن: صہ ق 


ہورت کےآ فخومی ںآ ت ےگ کراب مرنے دانے کے رشتددار واررثٹ تید ے 

لٹ تھالی فریاتے ہیں و اتی انا اچ بے شک دولوگک جو یمان لا ے اویچتوں نے پر کی وو 
ند املع 2اچ ادر جاک یانھوں نے اپنے ملول سے اورفہکی جافوں سے۔ اپنے مال و کی اددا ہق جا لے 
کرکافردں کے ا ےش کے ےلپ اتال کےا ےش ان امرب یہی کا1 ے و الزفاتنا 
ے3 ابی اور وہ لوک ٹنھوں نے اپنے گھروں میس ٹکانا دیالورمتگی۔ بیالار ٹیں چتھوں نۓ نک قربائی د یکر چو نے 
چون مکان ہدتے ہد ۓے مہا جب مردیھی تے لور بھ یٹس ہب کی تے اور ئن کاکوئی ا ظا یس نا ا نگاپنے 
کان رپکنشی کے لیے دبے حور سے الگا تصدہدیادہ ال رع کہ جب آتححضرت لت نے 
موانمات قا ضف رما و افصار نے بجع ہوک رآ ٹپ یل مشود کیا او ک اک سب لوگ ال با تکا عجدکر و زمشی او رہجودول کے 
درخ تآرتے ہما رے اور د لہا ج سن بھائیچوں کے۔ 

اس تیاے کے بع آفحضرت ا کے پا لآ ےکپ ٹا کی داتے نےلیں۔ ناخ انصارنے اپنے پیج 
ےآ گا کیا آنحضرت لی نےاق را کی تھادے یذ ےک تم کرت جوںگرپھاھ ناج ہیں ا نوک معلرمک 
فص سکب بوت ہیں اورک بکا ے بی اورک ب و یکرت ہیں کیو ںیگ می کی باڈیامی گھی۔انصارد یدے ہا 
اچوانفرت ا طر عکر تح می یکین اڑی پ مکی گے پیل پھی ہ انس کے موی ھی ام امالرمی کے یرت اور 
رل1 دھاا نکا وآ دھاہم لیس گے ریشتی بک قر انی ہے۔ اس لےآشحضرت لیم نےفر مایا لو یا کن بدناقالی ے 
دنیاسے جانے دالا سے انا رکاخیال رکا ((خب الْانْضار مِن‌الِْيْماب)) ”صا ر لگبتاھانکا صرے۔“ 

اتال مراتے ہیں ہت بے غخ آوغ نس پچ یھی لیک ہیں جوشضس ان کے وارٹ ہی مض کے_ ماج 
انصار یکا اودانصادگی مہا شرکا اي موا یڈاب ارہ ولگ جھایمان لاے اور نھوں نے اھر تی کی اما 
زی ری شی بیو نس ہت ہارے لیے ا نکی ورات جس سے بای لاح دا ہھڑذا جاک ککہ ودج تک بی- 
مت اخظاقےدار یئ ١‏ 

ملہ یہ ےکا تتلاف داد ین اور اتل ف١د‏ بن دداخت ٹروک یکا جب ڈی ںکہ با پکافر ہے اور بینامسل مان ح ا 
:الیاکے نس سیآ می ایک ددسرے کے دار کی بن سکت ۔ ایک بھاکی کر ہے اورایک سلمان ےو یجھی ایک دوسرے 
کے ور ٹیس بن سک ہڈا ںگوبھی مت لکی ورا ش یں کی طلاءکوٹ ٹل اپ باپ یبای کرد نا ےت زشریت 
ا لگودرات سے پالک لپھرد کرد بآ ہے ۔اہراختلاف دا ری نکا مطلب بت ہج ےکم باپ بینادفو لمران ہیں یادد بعالسلمان 
ہیں نان ایک وارالان دا الا لام یل رپا ہے لی مسلمان ملک شی د جا ہے اوردوسرادار ارب ؛ دا الکفر مس دبتاے 


زنر ؤال فان ٹل اقرآن: ص3 _ _____ لالہ 
کاروں کےکک شید چا ےآ ای ککودوسر ےکی وراغخت یں ےکی بی کیک دو ل سمل مان یی۔ 

اتیج مکی میں دا رالا سلاعم کا ظا تی الا نکیعوصت پر ہوتا سے جچہاں سو فی رق رن وسنت کے مان اندن 
ان ہے۔دنیا ۓکفرا نکوخ اگ او برناممکر نےگگی ہوئی ہے بھی دج تگرد ھی الم اور خداجانے ال کے تل نک یاکیا جن 
رج ہیں۔ عالائس دبا جع می یس مس اسلاس ناف ہے سک کے !شا تھا لک ایک نلم نے اپ ما ییگی ؛ہٹوں اور 
بھائوں: پا وو کرد یاتھادوگر نار ہداققائل کے با پک اگ یکرت رآن تم اختیارد اس چا ہوقدا لکومحا فگردو یاہھ 
ق تھا مہ رک کردد۔ چنائی باپ نے اج بی ےکگر دن ری چلاکرتات ٹیا ق را نک رماع مق ول نے بین 
اس پک لکیااو رک نا بھی اییے ہی چا ےکت رآن وسنت لکرو۔ چا نلم دہش تگر یں وشیا زرامی ہیں یھی 
یں ا کی پرواشکرہ۔ 

پاں اما جرگ بای بجر تکر کے ۔ز ینہ مود ہآ جا ۓآ چھردہ اپ بھائ یکا دارت ۶ اط ِن اتمم لی 
الین اوراگمرووقم سے بدوطل بکم می دیع کے پا رے میں جکفار کے علا تے سر جے یں تیاغ یہ یکم یر 
اض رددکی ہے ا نکی مردک راخ ال ح کا بیع ا کا چا گرا قوم کے متا ےم کی ہارے درسسیان اوران 
کےدرمیان سعاہدہ ہوتو ا قوم کےخلاف تم مدویش سر سیت می عہدہ پیا نکی پ نر یکر لی ہے۔آی جک لکیھلومتو ںکی رح 
ٹنیک بظاہیچجواورا خر ےپ :جا راپاکتان یکن لکرنوانڈ یاکےخلا پاٹ ن ےکی اجاز کی د انگ راندراندرہب 
کچ لوکرد ہا ہے می حا انڈ کا ہے۔اسلاماس دورگ کی اجائ ٹیل دتاجوکرنا ےچ لکرکرد وا ماوق توچ اور 
اتیج لت مکرتے ہو تد ہے اس ےکم ےکوئی یز یا مکش ہے۔ 

ہہہمم ہو ڈو یر عم چو ےج۰ ہہہ 

جو الع کنکرذا یچ ادر دہ لوک جوکافر یں دانع لپن پان یں ےبنف سی کے وارت ہی 
رلاڈ4 اکر ا نک م دیس کرد گے وین ڈیڈ اہن ض ہہ تو ہوک فتنرز ین مس 1ضسا کید ارر 
فساد بہت پڑا لاو ایت اذا ادرد ہلوگ جوا یمان لا ے ماب اوراھوں نے پر تک و حون اق 
لاڈ اد ر۲خھوں نے چہاکیالشتالی کرات یس جلاؤا یش اذ ا5نب اورد الو ک تنھوں نے شدکانا 
7+ (ئ 
ان کے لے ہش سے اور رق ہے مدہ لق اشن اناو پٹ چ٤‏ اور دو لوک جو زان لاۓ اس کے بعد 
اذا پچ اورانھوں نے ار کی ولچ ذا کپ ادداکھوں نے چا دکیاتمہارےساتق لک طقا رت 
یلم ہیں یلو کرش سے ہیں طقأدڈرا الام او )4 ادرقر لی رشع دار اث یآ ینیب نف ان ” 


۲۸۰ الانقال۸ 
کے ذیادو تق داد ینس سے ول یٹپ شوپ الشدتھا یک کاب مس جک اہین نہ زع بے بے شف 
اتال بر تزاجا تاے_ 

انیل ےا ٤‏ 


ال سے موی7 ات شس بے بیانا ا ا نے ھ ین منودہ یل افصار اور گہاجج بین کے درنیان 
ماات ات الاو میایک دوسرے کے وارٹ ہو تے سج ےکیدنگ مہا جب نکی سماری برادری مسلما نیش ہویش اورانمار 
یسا می براددی یھی مسلرا نیس مو بی اک وو ےکا ہدادری تھے۔اوراختلاف داری نکی دج سےگوا لے “سلمان 
دج دانۓ مراوں کےاود ھی دا لے ےمان کے وا نے مسسلرانوں کے وار نیس ین سک ےیک دارالاسلام اور 
دوسراوارلکظر یں تھا اور ری دراخت رد یکا ہب ے۔ 

داءاھرپ اوردار الا علا ممیت رہ یف م فی طور پرکانی اختلاف ہے۔ اکر کے2 یک دارا لاحلا مک یتریف بدے 
دہاں سد فیصداسلائ یو انان نافیز ہہیں۔ ال صلی بس اس وقت طالہا نگ یحکومت کے علا ٤د‏ نی لکوئی مک سحودیحیت 
دارالاسلا من ہے.۔اوردا اھب ات سک ای ںیک جال ران اسلا مکاکوئی ام نکمم ادرد ناس ای کن کپ یوون 
جب ےک جہال مسلما و ںکوکوئی مار :روز نے سے دد کے اور ےگجیکئیش دو سیت تو می می دارالھ کپ یکوئی مک کنل 
ہے۔ ایگ ںکودا اس ن لو یادار رکف ہکپراۃ۔ بد وتلن یل مسلمانو کی تعدا دا چکوں سے یادھ ے۔ انڈونینیاٹش 
مسلمافو ںکیتعدادشی ںکروڑ اور پشدوستان بی اح سکروڑ ہے۔ ولدوستا نک یحکوست مسلماقو ںیکوٹماز روزے ےت 
ھی ںک رت البت تر بای سے سند پرہحڑرکری رد وو مر پک کے علاقہ می بی ہکا ہوتا ہے چھالی نزو کی اکثزیت 
ۓے۔ عالائمددہ اکا نکا خصہ ہے ب۱ دہا پچ تقر نیش لکمر نے دتتے ہا بڈگوش تنس ن گا بے شرک ابھی کرد 
لو۔ اتی وراخ تک کوٹ ےگ ؟ ومن من کاداہوگااو رکاپ رکا رک رٹ ہوگا۔عامقائدن بی ے_ 

اتای ف رات ہیں دای نت کقزڈا ادردد لوک جوکاغر یں حا غع آذآ غ ونب لن دن میس ےبنض 
کے دارے ہیں۔کان کی دراخ کا رکا ٹل ےگی جے ‏ ش لا ۂ ب4 فے شی رکا مر صر ےج کا او یہ کر ہدا ہک اگ تم ان 
مسلمالو ںکی ب زینک رد کے ئن ڈیڈ اش ض بہ تو ہدگا نز شن می سک خر و ںکاسلمانوں پبرخلہہ اور و دمسلماخوں پر 
لکرس کے ےت مسا تیاور فراد ہگ بہت 1۔اہر ملوممسلرانو کیم کر نا تارف لیضہ ہے۔ ال وق کوسووٹیل 
صایاتوں پرا انلم ہود ہا جک یج کاگوئی ساب نیس ہن تا مر ب ہما لک کگو گے ہو یھ ہیں ا ںکواتی بھی میں ے 
کا شبادگ میائع ی دے دی کہ ینگ ہودہاہے۔ یسب اع ]کہ ب اش :فر ان کے چو یں ان کے اشار ےکا انارک تے 
چیک ہدیا یں۔ 


۱ 


زنر اسان نی القرآن: حصہ کے .۰ الاہفال ۸ 
یت ات لی طورپرملومو کی برڈی سکر کت ءمائی بر وی سکر سکتےتوبیان دیادے دوک سلمانوں پک اور یادلی نہ 
کو لیکن مسلما نآ ج اتا یٹس ہو پکا ہےک۔ توف بھی نیس ہے۔ عالائ دب تھا اعم ہکس علاتے مس زور 
ست ےد بک بگودا نکی دوک روورتہز ٹن می بڑ ات وضادہوگااوزمسلمائوں پرحرصبحیات نت کرد باجاےگا- 
را یا از او یا وردولوگ جواییان لاۓ وق ماج ذا ب4 اوراھوں نے کر تکیا طق ج ا 4او رتو 
نے جہا رکا سیل اف ال تعالی کرات میں۔ بیمہا جب نکاذکہ ہے داوال ہڈا ادردہ لیک ہخھوں نے 
ٹھکاناد یا پنےگھرول میں ؛زمینوں می باات مم ادر مدردگی۔ پیانصا رکا کہ ہے۔ سا کرام لا کے دوتی طبقہ تے ایک 
ہا جم ن کا دوسا صا رکا۔ اتال نے دفو لو ںکاؤکرکہ نے کے اعدف مایا طاا تم لوزن مکا مہ یلوگ یں 
اییائن دالے پگ بات ہے۔ تیمہا تہ ین اودانصاء ط زع ف پان سے نشی ہے ناڈ مز کریغ چا ادرمدہ رنق 
ہے ۔عنی صا فآ بات ہی ںک مھا جن نکیا من ہیں اور انصا بی من ہیں تضرت الک رر مر خر تعن ححفرت 
می وڈ ہاج بن ہیں حضرت ما نترصد یق رنقرتحفصہ وٹ مہا جرات ہیں ا نکواگرکو اف کاو دش زا ہوسانے 
گا۔انصارہش ‏ ککیکوکافر یکا تدوخودکافر ہے۔ 
اکایری نکیا قد مات 2 
بندوستائن بی اکر جادشاہ نے ایک اناد ین جار کیا نھھا۔ ہندکووں اورمسل ماف کو خاما صلی کی اک مسلما نگودرت 
بد کےگھردو رک ک ےگ ہے۔ بی بعک ای ک مطو با تھا۔ بای اپنے دی نک مھافط ےئن ایند مبردااف نال ٹیہ 
نے ای جا نشی پر رکوکرحلومتکا اب یہک سا لکوالیار کے لم می رفظ ربندر یرت پرقائم د ہے ۔ھوں نے دی نک 
بی درس تک ے۔ان کے بج عبرائن عیرث دبلوکی نے یج ادوپ الشرصاحب یرت دبادکی اوران کے بیثول نے دب 
گی بڑئی خرس کی سے ۔چھرعلا ۓ دیو بنداورڈھایل اوران ند ٤ع‏ ونے دی نکی بڑیی خدص تک ہے۔اکرانلوگو ںکی 
میں اورکوششیں شہ وو تو بات یہ ےک طور لمران رون ۔ہرھا ان تطفرام کی کی خد مات ہیں- 
عترتمددالف کال کےکتو بات شرف اخلاتّی لی اورروعا یا ار ھی ذخیجرہ ہے .فا رگیاز ان یش یں لاد 
اپ اردوڈ یی ٭ پکا سے۔حضر تک اددیگی یہ تک یکنا ہیں ہیں ۔ححقرت جددالف ال ےکی نے سوا لک یا حضرت ! 
میں کے پارے میں چکیافظریکھیں؟ ال بیترت ےکنا لک اہ کنا موے روافض *ہے۔ ا کا دو جم 
او چک ہے۔ اس می فا تے ہیں کی دافضی مسلمالڈییش ہیں اوران کے سلران ند ےک ین وجھ ہت بن فر مال جیی۔ 


شیتوں کےکفرکی دجو پک خرانچددالف گال ٹیا ٤:‏ 
ایک یك ہآ رق رآ نل ی7 نیس ما اورنظا ہر بات ہے کہ ٹنیس سوجود وق رآ نکو اص یق رن تہ ا ےد کے ١‏ 


زئیؤا ہس ان7 


مسلران ہوسکھا ہے؟ اس پرانھول نےکائقی ردایا ت٦‏ کی ہیں - 

دوس رک وج یہ میا مال ہ ےک میا بین دانصارسھا کر ام وپ کوکاف کت یں جب لدب ال نے نع کے 
تلق قرمایا ہے ارت مغ الم لو مگ "نی کک ے من ہیں۔“ او رجح یں پارے مس مال لٹ مض ال کن 
انیٹ وین اڈ باؤ فا شلث الق ےب ”الہ نت ری گیا ال تھالی ان اییان دالوں سے جمفھوں ن ےآ پکی مع تک 
ورخت کھت 

٦‏ مل عیب کے مقام پر پنددہسونھا کرام موا ن ےآ ای مکی بیس تک اس می ححخرت الدکرصدل با 
حضرتع رہہ بتعفرت عان ٹہ ہریت کی وھ شائل تھے وا قعہ ال طرح بی آیا تھا کرت مخان جپ رک وآپ 
سیق نے ماد ب ناک ربیہا تھا مکگر کہا نو تا چھمپعھ روکمر نے کے لآ ایں ا نے کے لی ںآ ہے اوھ رفرت 
عنان پا کیشہاد تکیائ ر شور ووگئی ۔آ پ سا نے رنرتبعمان اٹ کے بد نے کے تھا سامھا ہکرام وا سے ہبیعت 
پیق ایام رادایاشں ات فا نک ہاتھ ہے اس پیا تھا نر ما اکن یسب لکن ہیں اور ان سے داشی ہوں۔“ وین 
کیاکنیرکرتے ہیں۔ 

انیس رکی وجران ک ےکفرکی یی ےک پر ائ گنوم مات ہیں اد ریت ہی ںکدامامول پر گی نازل ہوقی ہے۔اورظاہر ۔ 
بات جک جب دامأععوم ہو اوران پروقیاجی زرل ہولی توم امام شی کیا فرق ہوا ہاگ یا یضر لے 
بعد بادونی مات ہیں نتم بد تکاانکارہوا۔ ہا باسو ںکووہ در جرد پے یں جا نمیو لکشیائیس دی کیو ںکہابل سفت 
داٹھا عختآایصمل ےلعال۱۶م1اخیا بصرف رب تھا یکو ہے نوعلال ورام کااختیازیش ہے۔ 

بے نے ایک موق پرصرف ایق ذات کے یہد ماس +ر ایاقاں گی سور ت تر نال ہولی 
جوا شا وٹ ا نگ الک4 ”اے نکی لت ا آپ نے اس کال م ام قرارد یج سکورب تھالی نے 
آپ کے لیے علال قراردیا ہے ۔“ اود کے ہی کہ امامو ںکوعلال وترامکا اختیار ہے۔ امام لوت تماَما ون5 
مق تھا بع وق ”نس ٹس جرکو چا ہیں لا لک یں اورٹس چزکا چا یں مم امک میں ۔“ اور ضرت شاو اف نے جب 
از ال ایام او الع دی نںملھھی تو رای ح اکم نے ا نکی انکنیا کاٹ دب یک۔ان کے اقم ن کت یھی ہیں۔ 
نمی ںکا ہا ںی اق ارہومعا یی سکر تے شا وعبدالعز یز صاحب محرث دبلوک کو مل پا وں جلاؤل نکیا۔ ود رام اہج 
کرٹھہر ےک اتھوں نے تو شا عشری* لع یتھی۔ ایا نکی و ے ری پیدرے لک میس کنل ہو ہے تھے کین 
ز ید برنوردا کسی سے چنا کر نا ءکاف رکا ف کنا ٹینیس ہے ۔کاغرتدکاف ری ہوم گر جےڑ انے کے لیج سط نے 
ج اتی ا کر تے ہیں کاف رکف ری کافر کال شریی مناننس ہے۔ بیکافر یں اوران ک ےکن لکوئی نیس بن چا 
کی بات ہے۔ ہنددکافر ہیں ہن ےکافر یں عیائی اف ہیں ہیہودگی کاظ ہیں پا کا یں *ذکک ری کاخ ہی اور بیسارے 


ز اسان ںھ انقرآن: سد الانفال۸ 
۰ پاکتان می موجود ہیں رلعض بھی کافر ہیں انان کافروں سے برا جوا سے ۔مسلما تو نام کے ہی ںیا میا مسلما نت کوئی 
یں مصرف چد نی سے ہیں۔ 
وععترت مپردالف گا نی نے رالیوں کےکذ پر ا ںآ یت کائی حواد یا ہے ۔ اب اکھوں ‏ ۓیش( ھکار ےکا 
رام کیا علاش کیا؟ ایک رجیم ار نکو ال ینوس مان ےت نے کی ککافرشبراتے رہواوددوسراجواب بید اک انتا یکا 
پداہوتا جےک رب تعالی نے جب الع کے من ہو ن ےکاخ مایا تھا کوک یں تھا 07 س /. 
جایی گےسواے ددچیار کے( معاذفثتا لی م۔ بھی او درب بیکیا ےکچ لکول یں ہے- 
میرک ای ککتاب ہے ارشاد شی “ال یش یس نے ان کا ملک اوران کےےمقیرے دلال کے ساتھ بیان کے 
یں ان کےکف مھ کوئی ٹیس سے یک رکا رکاف کین کاکوکی فان یں ہے۔ 
ادرککر مہ پن نے کے بع دی لوگ لان ہو تھے ان یقرت اپوسفیان اٹ بحضرت امیرمادہہ مگ 
ہیں اور شا رلک ہیں جو اتا خر مات ہیں اق یت اننوا ونب اود ولگ جوایمائن لاۓے ان کہا جم بن اود 
انار کے بعد لو اذا ادرنھوں نے ہر تک مل نذا تپ درآھوں نے چہارکیاتضہار ے ساتعولک وقأقت 
بن میم یس ے ہیں ۔ جیے :اپوسفغیان ام رمعادیہ؛حارث ان ہشا ‏ ینگ اقمہاررے ہیں اور سب من 
ہیں وأ دڈا لئ تاپ ادرتر' ہی رش وا رہب رادریادانے رکف اض ان کے اد ایاج سے 
وراخت میس ولا پا ڈد)4 ا تھا یک ناب یں لتق اب٣‏ اغات دا دراق تکا اٹم ہوکیاۓے۔ 
ای تھا یکی بی خوشت بج یی کہمواخات کے 3رچ وراخت ےکی اور ا بگم ہہ ہ ےک رشۃ دادہ زی لیک 
دوسرے کے وارت نتیں گے ۔کیو ںکراب سارگیارادد یا مسلسائن ہوگف یل اہذا اب با پکی دراثتہ ہی ےگواور بی کی اپ 
کوہبھائیّ کی اتیک کی تن ےکومان کی اولا وکووراشت لل ےکی تاب ال مل بھ یکم ہوا تا کہ پ ہاج مفسوغ ہوجا ےگا 
مواغات دالا اوروض ١‏ مم برادرگی والا ناف ہو جا گان ا ہن شنہ فڈغ چو بے شک افط تال ہر رگاجا تا ہے۔ اس کے 
7ےل گے 
رج زار سے شوالی بروز جطت ۱۴۳۸ھ بمطالئ * ۳ اکیر ذ۲۰۰ء 
سو الا نقالیگگل موی - 
بعوفیی اللہ تعال وعوتہ 


( ہولج )ازیو 
لم حدرسر ان الدارس ؛ جناع دو گرا الہ 
ھمے کچھ ڑڑک۔---۔ 


الِ>مٌا 


پشج او الَخْمٰن الزَحِبُو 


رس ہے 


روزامدرٹآن ,5 


سے کے ےر 
سورچ الوب مر نیڈ 
”گڑھڑترم ےہ 


پاەدت وَاعَلموا ء بَعَکَنْروْنَ 


ت7ت 


نڈ کا 
تا بے ارگ اکا اغلان ہہ اور اک کے رسو لکیطرف سے بے ال اليْكَ 
3م حون الک نیک پان لوکو ںکی طرف جن کے ساقحوقم نے محاہد وکیا مشکوں میں سے یڑا یی 
الائ رض ٤چ(ان‏ سےکبسدد) لئ روز بین میس وش بآ ہد چا رم دااغمڑا ہہ ادتم جانا فی 
مغز اط بے شک تریس عاج کر کت اللدتھال یک جآ الٹ یز ارچ ادر بے شتک الحالٰ را 
کر نے والا سےکافمرد کو جآ ان قح ایق مز اود اعلانع ے ال تعاٹی اورائس کے رسول سپٹ لی نکی 
طرف سے ےق !لایس پچ لوگ نک نَم الال "رپ بڑے ٌ کےدن اف تر فو ار کون 
ولہپ کہ بے شک یزار ہے ال رتھالی متمرکوں سے اور کا رسو بی نون نع کڈ کی پیج لغ 
بک رلوئل ہار ےق میں کبتر ہے ےق ان وش پچ اود اگرتم اع رائ سکرو کے دقا دا ہہ تو جا نکد 
ئک نی مغ نز اہ بے تن تم الف تھا لکرعا نی ںکر سی جو را کک ڈا 4 اہرآ پ فو تر نا 
دی ؛ن لوگ ںکو جکافر ہیں جارتداپ انیٹ درد ناک مرا بک مزا ال2 )4ہ مر دہ لرگ طحيَخْ تی 
اشک ریزپ جن ےتم نے معاب کیا ہے مت رکوں مل سے اط مم یشک شمکا ہبی رنھوں ن ےک یھی سکیا 
تارے اتی مس ”نع پا وز امک آ حا اورشاءا دکیتہارے خلا کی ابا لغ 
ڈیپ لی تمکس لکردان کےساتا نکا ہد ڈرال مغ ا نکی مدتکک جا کاوہ توق )ہ بے 
شک ائتھال یع تکمر تے ہیں پیر زگاارول کے سماتجھ۔ 


سرت کےش رو میں جع اد ہلک کا ہج ٤‏ 

قرآن پا کک اکا یکس ہچودوسورتں یں اورسورس تلا ہہ کے عادہ پرسورت ےٹرں میں مم انی ہوئی 
ہے .ہو تو کرو میس بسم ارڈ ہکن ک ماد جہ ہے؟ چا مع تن تعفرت حثان این مغان ہر سے پہ چھا گیا تعفر ت ! 
ال سورقوں کےش روغ ٹس بحم اللد ہے اودسود ”توب کش رورغ میں سم الیل ہے ا پک کیا و جہ ہے؟فرماا اق سورقدں کے 
رد ؟م ےآ حضرت- پیم سے سم انی ہے ائ کی ایتداء یلب سم ادڈری شی یئ نآحضرت ملف تر جب ا سور 7 
کوپڑ جج ےم انل ےنیس بڑ ھت تہ جم اپ طرف سے مم ای سید سج ۔ 


فزاتل۷ت: ھ2 .-----> ' احیةۂ 

اورمغس ی کرام ما نک یلت سے بیانافر ذتے ہی کیم وٹ رب تھا یی رح تکاذکہ ہے ادرسود بر کے 
شید ھی بی کاخ وں اورمش کول سے :یت راد یککااعلان ےک کاخروں اورمشرکاں سے رب بیزار ہے ۔تو جن سے رب زار 
دہ ریمعت سے من یں ہو یھتاس لاس کےیش رو یس مم الہ ذ کنا سک یگئی۔ 
لت پتریی یو رآ ن مرن کاب ) 

رت عنان جھ جائع انقرآن ہیں تھوں نے ای کک م یچ کیاکی لوگو ںکولفت ت ربیل پق ران پڑ ےکا پبد 
فرمایا۔اورال کا سبب ہہ ؟د اک تحضربت جنان ڈاٹھھ کے دو رم لآ ذر این او رمیشیہ کے ملا جوائس وقت رو کے علائے 
یس ہیں٠‏ یہاں یں ہدج ھی زی کے دوران بیں دومسل ران فو بی یں یل ھک پڈے اس دجہ س ےک ایک نے پڑھا 
لن ادددضرے نے اصرار یک ہَعلمُوْن ے_ 

ابص بات بی کت رآانلضت ہق ین می ہازل ہد اہ اد راس وشت جو ہارےسا تق رآ نکریم ہے بیاقتب رٹل 
٤شس‏ ہے۔عرب می او دلو کچھ ر یے ےا نکی زہاوں میں اورق ری کی پان ٣‏ س بیرق تھا جس ط رح خمو باعل ت ےکا 
زبافوں میں ری ہوما ہے وش ریش کے علاوہ اود خادان تھے ال نگوا لی ز ان یں بح کی انان تی یتر ایک فوگی ا 
ابقالت کےمطابق بيغلعون بڑھا۔دوسرے نےکبانیس اوت تو جھکڑا ہ وکیا لو کا لی پر ینان ہت کین 
بتک کے موم پآ یس مھا محفرتعنان اھ کال داقعد سآ کیک یانھوں نےمحسو کیک ہرد ابق لقت پہ 
اصرارکر ےگا او رھکڑے ہوتے رہیں گے بظارکی شی فکی روا کا خلا یکرت ہوں حضرتعتان ہا نےےفر مایا 
رآ نکریم کشت فرش میں مازل ہواہے اورلوگو ںکواپڈاپغنل کے مطاِ پڑ ‏ گی اجاز تتتی اب ٹل ا اہازت ‏ 
لئ لگا ہوں۔ ا بت رآلنک یھ مرف تر لی لک افت کے مطا اق پڑھا جا ۓگا تی ںکیالخت باقی رہ ےکی ۔آ رج تک ماد 
دنا لت تر یٹ می کے مطا ا ق رن شرف پڑھدری ہے۔ الیل تعالی ا نکد جزاۓ تی رعطاف مات امت کے لے اختلاف 
اوران رق کادرداز وہنرگرد یا۔ اورتتریتعخمان اپ گی بات ماننا ءا نک کم ما پرلازم ے۔ 

آفحضر ےم زی ز۷ا مان ۓ :(رعَلَکُمْ پِستَن و سُلَة العلَناء الزاضیفت الْنفيزئن)؛”ری خضتگا 
تم پرلازم ہے اود خلغا رای نکی سنتکھی لام ہے۔“ اد جو دی لغ ئے راشدی نکی سن تکوکں ماما وہ پ رگا 
ٹیس ما ۔کیوںک یپ نف اگ م ہ ےکمہا کی ست ولا ز یز واورنضرت مان زی الا نا تی خلیفہ راد ہیں أُنخوں 
ے‌ بینم ارت کر کے ام تکلڑالی بھلڑوں سے بپالیا ور لوگ رآ ن کرک کے سے ٹس لیک دوص ر ےکا 7 وا 


ضا أٰن‌اوردا لی نکی ان ٢‏ 


جسطر ح جک لک لو گرب بت ہی ںکیمولوی صاحب وَلاالط اف ×اسے یا ولَالكّایدی ے۔عالاگہ 


ا 7 77 آن: 7ھ سے العویةؤ 
و روترمرہ مل بلفظ تضسار ہو ہیں دال ”نیس بد لجا جع کیج ہیں دنس بر کے مان کیچ یں ردان 
کی :وضدکیتے ہیں وڈ وی کت کت ہیں لیس میس راشی ہو گی س ےآ لی میس دادیی ہوہرشی نوم کے ہیں عردیی 
فو ینئیں کی سی رح و لظالیٹن کا ند و الڈالدی یں گر .یلیک نامعلوم ہا ںآنک رجات ہیں تو مہ 
یاورکھنا!لفظ ضا ےسب فم تک سماپوں می او چو یدک یکتابوں ش ۔ اور فہک یتناہوں می سککھا ےک اکر وَلَإالنالین 
پڑھھےگاتوا یں مڑیی۔ 
لطیقہ:۔ (ایک دڈ یکس مش ای موضو پر بات ہورد یت توحضرت تن صاحب نے فر ما وید یکھ رجا ا ورای 
کی دی تار ہو میا نکر تے وت بج کسی نے ین کہاک رط سکھ گی تو می ری مد یکومردلگا ہھاتھاء یکا کمن کا 
جوا تما رتو از یور 
تق بات پل رای دک یکسورت بت کےیشر دم مس یم کیو نی رگھ کی تو آپ سپٹ نے چو ںکہ 
اس حورت کےش روم ٹس یڑ یی موا پرکرام وی یٹس ےو 
اورستلہ یہ جک اگ کی او پر سے پڑت ہدا 1ے اورسور 8برا وش رو کرد ےتوب سم انیل پڑگل ضا زین 
یش شنہ یب آو ڈو ۃ لیکن اکر پڑسنابی ای سورت سے شرو ںکر تقو رائوۃ انج ڑھنا سے اور 
میم ال گی پڑعنی ہے۔اىی رہ اگ رآ گ کی مہ صےعلادت شرو کر ےآ او با یی پڑھنا ہے او رم انی یی ہے۔ 
اس ےرت رآ ن عمجم ہے تا کرات الزآن فاشکیل باڈ جب تم قرآ نکرمم پڑعوقد ائوذ ال ڈو ا ورعدعٹ 
پک مس1 ہے: ٹن آغ ضذےل تل لف یلچ اق ایک ھپ رذ نی شانکام جو یح الد ےجرد کیاجاۓ دددمکٹا 
بو ہے بے مرکم تا ہے بغلافیا تی سررٹرں کےکہ جب ایک عورتتٹ وکیا ودد دس ری شرو اک رن ےد درمیان جس 
بج اللہ ھی ہے۔ مض لوکیں نے بیہال ایک گی ب کا دعارنائی ےکسور تقوب سے پیل پڑ حت ہیں وذ باڈ وص 
َضْبالْجَتًای انس کا یڑ عزابرعت ے۔ 
خب رآرة زیافوء تٌز(ة4 بر لکااعلان ہے الشرتھالی ورای کےرسول پت کی ضرف سے لے ال انت 
ون دض وین پان لوگ ںکی طرف جن کے اتحدقم نے معاہدہکیا تھا۔ہشرکوں میس سے عرب ال کے ساتھ 
آپ ینم کےکگیام کے سعاطات ھھے۔ 


قریشی کہ حےخقظ تقیلوں کےساتدسعابدو ںکانصیل پا 
زی قری کہ کے ات حد یی ےکے مقام پا “شش ول سال کاساہہ ہاگ رھوں ن یھو مدت کے بعد پٹ کی۔ 
کی نک مواہر ےکا یش یی کہ ج جار ےعلیف اور دوست ہیں دوگگیا ال موابدے میک ش کیک ہیں النا سے 


۲۸ _الحوبة! 
قلاکم یں اٹل 2 میاوز از رت و عایف ج مان خلا کوٹ ی اروا ای لک سی گے۔ 
یتور بیقر ںیا علی ف تھ او قریل بو زایا مر چکاف الین آحضرت میم یبر کے ہدددوں مشس سےٹتھا وم لباثوں 
کاعلف تا 

ال معاہدرے سے ہج برت بحدقویل موب اود ٹوق اک یآلیسش می ا ائی ہوئی ۔ ہوک رک زیادٹ یت اور کے والوں 
ئے ا نکی ہرعلر کا حددگی۔ بندر ےکیجےہالحدد یا مالی ا عدادگی۔ عا ان ماہدرے کے سطان یسب نا جائحز اور مھا ہر ےکی 

خلاف ورز اق ۔قیلہ نوز کا نقمان ہوا دی مارے تھے ول کآنحضرت ٹاہ کے پا آے ۔کے مگرعفت! م 

آپ سکعلیف ہیں ہارے سا جز یاد گی وگی ہے جاری مدکی جاۓ۔ 

آپ یآ ےت نکی معلوم ب کہ دن ید ہی ںی آپ ٹاہ ےکم نمانعرے کیہ ہمارے علیف 
دوست پرکہارےعلیف ۓز ادلی کیا ہے او تقر نے ا نک رد ےنیس میں ان 1 دک امارے گے ہیںلہ اتا نآرموں 
کی تامرے کےعطالق دیت اواگر ددرت یھو مار ٹم ہے۔ کے والوں نے جذیات مم ںآ ک کب رد اک لیک ے ماد 

و گیا ما مکی میاہدے کے پابنڈی یں ۔آپ فیا کےنمامعرے جب دا نی ںآ و رین داراد دو جم ہے 

اد رکیل گے ان کے مثہ و لکونا چا تھا محابد تم ہے امہ جم نے پانیی کر نی ہاب ایظ رکرو نہاپےآد/ 

کوچ گرا نکی دی کہ ستاہد :اخ ہے ۔کیو ںکاگرسعاہدہ با کی مد اتپ شی با نیس ر ہیں ے۔ 

چنائالوغیان اں دقت ت ککاف راودا کیب ام یٹ آپ تل کےنکا نیس ا کی برای 
کے والو کا وف دآشحضرت سای کی خدمت می لآ یا آپ کات اس دق سح نی م لتھرییف نا تے۔آپ لدایٹانے 

ف مایا با کیےآ ے ہو رہے؟ اسان ن کہا آپ کےآدیی گے تھےکہ فور نے ہوقزاعہ کے ساتھزیادلی کی ہےان کک 

آدی مارے گے یں ا نکی دیت اداکرودرت مواپد مکھو_ ہم میں سے پا جز بای لوگویں ےک ہاکہ ہا ں ٹنیک ہے موا دن 

ہے۔ یآ یا ہو ںکہمحاہدہ ہہارابائی مخ ٹیس ہوا آتحضرتہ تم نےےفرما کہ پ ای کہ می کہ ہارےملیخوں کےج٭ 

دی مارے گے ہیں قاعصرے کے مطابی ال نکی دیت اداکمربیی ۔ سکیٹ اد ی تکیا بات تریس یں میں ؟ گیا ہوں۔ 

آپ فی نےف رما گول مول بات سے معاہد ےکیاقید ینس وگ اکر دای معاہدہ کنا ےا قاعرے کے مطاق دیت انا 

کرو بہرعالی شودٹل میس با تشخ ہوی تو یتوم تےدشئن کے سماتھ جس سا کا معاہدوتھا- 

ان کےعلادہدد تی تھب ژ0 اور تو شیج ان کےس ات شگیامعاہدوتھاادر ال اعطان برأّت کے وقت ان کک 
سحابرے کاو منے اتی تےاورتھوں تےکوئی خلاف درز بھی لکیاھی۔ان کا کر کے ےا یتہارے سات 
مماہدہ رر ار ےا کی حر ت تک ا سے ندرا 4۔ 

رہ0 اکر دودو اک کے سام ےکوکی معا ہد وی تھا. ری کے دلدس می ںآ آشحضرت لغ نے علانل/راپا(برترأق 


ؤال ہسان غ, القرآن: 7ق کسے ہے 0608سیف 
وق تمزية بچ زار کا اعلان ہے اللہ تھا اور ای کے رسوگل لی مکی طرف سے ظرل الَزْ غمَنْخْ فن 
اذئش غ پ4 انلوگو ںکی رف جن کے اوت نے معا وی نشرکوں میں سے کب دھاہرے کے بالکل پان یں 
یکیو ںنکیقم نے معابدر ےکی پا بناجیک اہر ھا ور جےاورآندر سے جاور جے ان سےکسدد ول ق انی 
۹ض پہہ چلو رز ین یس ان ڈیب چا یق مکجلت ےآ کے بعد دا خم ا یچ دم ان لد اَتكمْ 
میمش زی ائڈ یہ بے شک تم عا نی سکم سکت الا یگط اڈ مخز ی ال رت ب4 اور ے شک الشتعالٰ را 
کمرنے والا ےکاخرو لکو ہلا ین اتلچ اوراحلان ےاشقالٰ اوس کے رسول سل تی کی طرف سے 
70ھ یپ 0 99 صن 
بک بریٴوضاحت :ا 

عام لیک مھت ہی ںکہ وق کے دن ہوقو دو ہر ہے۔ حا انا با تک یکو عقیق تی ہے۔ ایل ات ے 
ےکی اہ کت ہی پعرہ کے متقابلہم لکگ ہکوج اص کیچ ہیں ۔ چتانی کی شس ہس زدلن یل ععرفات یآ پ ات کے 
اعلاا عر تۓ والول نے اعلا نگم کے تايآ انیقی ائش کؤن َ تک کے ئک یزار ہے انش تھا تروں 
سے ادا سک رو لپھی ( صا )اب جا راتمہاداکوئی ستاہد یس چا رم عکابلت ہے وان بش کڈ خ نکمم 
تو یکرلوکنفریشٹرک سے اورمسلران بد چاوتود ہار ےت ی یتر ہے ملق ان وب ادداگرقم اع راف کرو گے یمان سے اور 
نشرک پرڈ لے رہو کے و اتی لیس تم جان لایع مز الہ بے شن کت ال تھا یکو عازن کر کت 
مرا ای کک ڈاپنڈاپ آیغی )4 ادرآپ وش ری متا دمیں ان لوک ںکو جو کاخ ہیں دددناگ ا بک- بہان یتخب 
یٹ کیو ںک حا بکاقو فو خمرییس ہویب رخذا ب بھی نی یہ ین کے ساتحطتزاوراس تا ے۔ 

اس اعلا نک اطلاق ح کے دن نوا رم سے ش روح داماد ما کی ا نا ہلت دی فی ۔ ال اصرف النالوگوں کے سراتھ 
سعادہ رر اد گال ہز ےلین الیش ڈیہ گر دو لیک جن تم نے مد کیا ہےنشکوں مس سے تم 
نک یناہ پر نھوں ن کیاکی سک تارے ساخ کسی مھ مس ۔قمیلہ بد وطؤ نے او ری بدو یجان کےاتھ 
ستاہد ا اورمواہ ےکی ہبواتم ہوتے می ابی نو می !قی تھے صوں نےکوئی خلاف ورزئی نی کی سعارے می کو یی 
ترک وازترھایز اقتک مآ ب41 ادرنا دا ہار ےغلاف اس ککی۔ ہیس :مگیدوالوں نے تھیلہ نوخ زا کے خاف بنویگر 
کر ددا ای جرا وٹ وخ ہی قرع کر دان کے سادا نکاعبد لال مو با نک مد ک رما جھ 
اتی یں انتک مواہد ہپ اکر واس کے بعدپردوخود یی ےکک اکر ہے۔ 
پر رز تی یک افضل وکر ری ہداک تفر الوککر اہ کے دورٹش اورتحخر کم رتا کے ددر مل رب کے نے وانے 


فاضاب(7۸.: ۵7ےے سے الحیبةۃ 
نقر یا نقر یبا سمارےمسلمان ہو گے سو قے یبد ووفعسارکی کے اوزان کےکتلق آحضرت انتا یت نر ما گے سے : 
((آخر جاال اق الأضازی من جزیۂق الزب)) "یبددونصمار کو تی وعرب سے کال دیا۔“ سے بڑے ساٹ اور 
بے مان ای تھی اسلام چس چچشدو میں کے۔ او سک رش نی کی روایت یل بج جک رب مس الام کےعلادوکگی اور دی 
بای ند راب بڑکی م